潘莎莎 張傳輝 畢永福
摘 要:為了研究大學(xué)生生態(tài)文明建設(shè)意識影響因素,對塔里木大學(xué)在校大學(xué)生采取分層隨機(jī)抽樣問卷調(diào)查,并運(yùn)用logistic分析其影響因素。調(diào)查研究發(fā)現(xiàn),民族和學(xué)生所屬學(xué)院、認(rèn)為與大學(xué)生的關(guān)系、認(rèn)為政府做的如何、學(xué)校垃圾處理環(huán)保行為、選擇處理環(huán)境問題的方式、用餐環(huán)保行為、是否會向身邊的人宣傳有關(guān)知識對大學(xué)生生態(tài)文明建設(shè)意識存在顯著性影響。所以,大學(xué)校園應(yīng)該開設(shè)統(tǒng)一而系統(tǒng)的生態(tài)文明教育課程,建立健全校園生態(tài)文明的回應(yīng)機(jī)制,開展多形式的以生態(tài)文明建設(shè)為主題的實(shí)踐活動,逐漸的提高大學(xué)生的參與度,實(shí)現(xiàn)知識到意識,意識到行動的轉(zhuǎn)化。
關(guān)鍵詞:大學(xué)生;生態(tài)文明;logistic回歸
中圖分類號:G4
文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A
文章編號:16723198(2015)23019702
0 引言
生態(tài)文明建設(shè)是治理國家的一個重要理念,在經(jīng)濟(jì)、社會、文化、環(huán)境等領(lǐng)域具有普遍的指導(dǎo)作用。同時,提出生態(tài)文明建設(shè)把其思想貫穿到包括人的思想道德發(fā)展在內(nèi)的整個社會文明發(fā)展的體系之中,是對中國治國理念的實(shí)質(zhì)性提升。當(dāng)代大學(xué)生肩負(fù)著國家和民族的未來,生態(tài)文明是提升國家治國理念的的長久之計(jì),大學(xué)生需從自身和點(diǎn)滴做起。大學(xué)生是生態(tài)文明觀念的宣傳者;大學(xué)生是生態(tài)文明建設(shè)的實(shí)踐者;大學(xué)生是生態(tài)文明創(chuàng)新的推動者;大學(xué)生是生態(tài)文明發(fā)展的引領(lǐng)者。大學(xué)生群體只有站在時代發(fā)展和社會進(jìn)步的歷史高度來推動和引領(lǐng)生態(tài)文明建設(shè),才能使自身不斷融入生態(tài)文明建設(shè),才能帶動更多的人投身生態(tài)文明建設(shè),生態(tài)文明才能在全社會、全民族的共同努力下得到實(shí)現(xiàn)和發(fā)展。
1 數(shù)據(jù)來源及變量說明
1.1 數(shù)據(jù)來源
本文所研究的數(shù)據(jù)來源塔里木大學(xué)在校學(xué)生進(jìn)行的“大學(xué)生生態(tài)文明建設(shè)意識影響因素調(diào)查”調(diào)查對象為在校大學(xué)生,本次調(diào)查采取分層隨機(jī)抽樣方法,Scheeffer抽樣公式,確定300份調(diào)查問卷,涉及到6個學(xué)院學(xué)生,其中有效問卷278份,有效率為92.7%。
1.2 變量說明
本文將影響大學(xué)生生態(tài)文明建設(shè)的因素歸納為3類共18個,分別為個人基本特征、生態(tài)文明建設(shè)認(rèn)知情況及意識行為情況。具體變量的選取與賦值如表1所示。
2 調(diào)查描述性分析
本次調(diào)查考慮不同學(xué)科的學(xué)生對生態(tài)文明建設(shè)理解會有所不同所反映出的意識行為也會成為影響因素,故調(diào)查共涉及6個學(xué)院三個學(xué)科(工科、農(nóng)科、文科),其中男性占53.3%,女性占46.7%,漢族占616%,少數(shù)名族占38.3%。從概念情況和認(rèn)為與大學(xué)生的關(guān)系來看,分別有36.3%和33.3%的同學(xué)對生態(tài)文明建設(shè)只是知道一些,說明當(dāng)前學(xué)校對這部分的
教育沒有很好的推廣,在學(xué)生的意識中沒有很好的體
表1 各變量的說明及賦值說明
自變量名稱自變量定義賦值變量符號
性別男1,女2X1
民族漢族1,少數(shù)民族2X2
所屬學(xué)院經(jīng)管院1,水建院2,人文院3,植科院4,生科院5,研究生6X3
概念情況不了解1,知道一些2,比較了解3,非常了解4X4
與大學(xué)生的關(guān)系沒關(guān)系1,離我們很遙遠(yuǎn)2,僅僅有關(guān)系3,緊密相連4X5
主要是誰的責(zé)任政府1,企業(yè)2,媒體3,每個人4X6
對學(xué)校生態(tài)環(huán)境滿意度不滿意1,一般2,比較滿意3,非常滿意4X7
對活動的認(rèn)知無意義1,意義不大2,有意義3,很有必要4X8
政府做得如何不關(guān)心1,無作為2,有效3,影響很大4X9
對社會作用的看法非常大1,較大2,較小3,無作用4X10
生活環(huán)保行為經(jīng)常1,偶爾2,很少3,從不4X11
學(xué)校垃圾處理行為隨手丟棄1,先拿著,找到垃圾桶丟棄2,周圍沒人就隨手丟掉3,扔到附近4X12
處理環(huán)境問題的方式找政府機(jī)構(gòu)反應(yīng)1,聯(lián)系媒體曝光2,周圍的人抱怨一下3,視而不見4X13
用餐環(huán)保行為經(jīng)常1,偶爾2,很少3,從不4X14
宣傳行為經(jīng)常1,偶爾2,很少3,從不4X15
對于學(xué)校生態(tài)文化是否愿意出資非常愿意1,比較愿意2,不太愿意3,不愿意4,X16
愿意參與形式出錢出力1,出錢2,出力3,既不出錢也不出力4X17
環(huán)保產(chǎn)品購買行為經(jīng)常買1,不一定2,不會買3X18
現(xiàn)。在選擇處理環(huán)境問題的方式時有42.7%的同學(xué)沒有很好的選擇方式,只是和周圍的同學(xué)抱怨一下,一方面說明大學(xué)生的生態(tài)文明意識不強(qiáng),另一方面存在學(xué)校反映問題渠道不健全的情況。在是否會購買較貴但環(huán)保的產(chǎn)品,有59.3%的同學(xué)選擇不會買,一方面說明學(xué)生生態(tài)文明意識不強(qiáng),一方面也反映了學(xué)生的消費(fèi)情況,較為符合實(shí)際情況。其他因素反映情況較為平均。
3 調(diào)查結(jié)果分析
3.1 大學(xué)生生態(tài)文明建設(shè)意識現(xiàn)狀
圖1 大學(xué)生生態(tài)文明建設(shè)意識水平
由圖1可以看出,大學(xué)生生態(tài)文明建設(shè)意識水平處于中等水平,得分為1和4的數(shù)值分布比例較小。在實(shí)際的調(diào)查中發(fā)現(xiàn),大部分的學(xué)生都能很好的從自身現(xiàn)有的知識去理解生態(tài)文明,有部分學(xué)生表現(xiàn)出在校園學(xué)習(xí)的過程中不能很好地將知識更新以及在遇到實(shí)際情況時不能很好地將知識轉(zhuǎn)化為實(shí)踐。而學(xué)生的實(shí)際情況以及就價(jià)值觀的選擇在很大程度上影響著大學(xué)生生態(tài)文明建設(shè)的意識情況。
3.2 大學(xué)生生態(tài)文明建設(shè)意識影響因素分析
本文采用Eviews6.0,對大學(xué)生生態(tài)文明建設(shè)意識影響因素進(jìn)行l(wèi)ogistic分析,結(jié)果如表2。
由表2分析結(jié)果來看:
(1)個體特征中民族和學(xué)生所屬學(xué)院對大學(xué)生意識存在顯著性影響,由描述性統(tǒng)計(jì)可知樣本學(xué)生均來自不同的民族和學(xué)院,漢族與少數(shù)民族的學(xué)生受教育背景不同,少數(shù)民族多受語言的限制在升入大學(xué)前多注重課本知識的學(xué)習(xí)而漢族學(xué)生由于沒有語言的限制,接觸和接受知識的面相對少數(shù)民族學(xué)生較寬和較快。不同學(xué)院針對專業(yè)性質(zhì)對一些知識的側(cè)重點(diǎn)也不一樣。而性別則對意識不顯著,這主要是因?yàn)樯鷳B(tài)文明建設(shè)與大學(xué)生息息相關(guān),男女學(xué)生接受的知識教育是一樣的,反映出的認(rèn)知不會相差很多,這與調(diào)研實(shí)際相符。
(2)認(rèn)知情況中與大學(xué)生的關(guān)系、政府做的如何、學(xué)校垃圾處理行為、處理環(huán)境問題的方式、用餐環(huán)保行為對大學(xué)生生態(tài)文明建設(shè)意識存在顯著性影響,說明大學(xué)生在處理自己與生態(tài)文明建設(shè)關(guān)系的時候還沒有正確的認(rèn)識到自己地位和在其中的作用甚至有部分同學(xué)仍有錯誤的觀念認(rèn)為這是與自己無關(guān)的事情。在政府作為方面說明當(dāng)代大學(xué)生對生態(tài)文明建設(shè)有了自己獨(dú)立的看法,這種看法不單單停留在個人和身邊的小事上,而是時刻關(guān)注著政府,同時也是對政府的監(jiān)督。學(xué)校垃圾處理環(huán)保行為、選擇處理環(huán)境問題的方式、用餐環(huán)保行為,說明當(dāng)代大學(xué)生校園環(huán)境道德認(rèn)知參差不齊的現(xiàn)象還較為突出,甚至部分大學(xué)生的校園環(huán)境道德意識淺薄。
(3)意識行為情況中宣傳行為對大學(xué)生意識存在顯著性影響,這與環(huán)保行為和處理環(huán)境問題的態(tài)度相一致,說明大多數(shù)學(xué)生對于這些自己力所能及的問題持積極態(tài)度。而對于學(xué)校生態(tài)文化自己是否愿意出資、參與的形式、環(huán)保產(chǎn)品購買行為則不顯著并且系數(shù)為負(fù),究其原因這些都與經(jīng)濟(jì)因素有關(guān),說明大學(xué)生在經(jīng)濟(jì)方面還是保持了相對保守的態(tài)度,這也與實(shí)際情況相符合。
4 結(jié)論與建議
根據(jù)以上通過調(diào)查問卷以及實(shí)際調(diào)研過程中所表現(xiàn)出的現(xiàn)狀以及反映出的問題,不難發(fā)現(xiàn)在校大學(xué)生的生態(tài)文明建設(shè)意識還是有待提高,尤其是環(huán)境道德意識方面、生態(tài)文明實(shí)踐行為需進(jìn)一步提高。提出以下幾點(diǎn)建議:
(1)開設(shè)統(tǒng)一而系統(tǒng)的生態(tài)文明教育課程。不同民族和不同專業(yè)的學(xué)生通過學(xué)校統(tǒng)一而系統(tǒng)的生態(tài)文明教育能夠提高學(xué)生的環(huán)境意識。
(2)建立健全校園生態(tài)文明的回應(yīng)機(jī)制。對于大學(xué)生反饋的有關(guān)生態(tài)文明的信息能夠及時有效的處理,不但能夠提高在校學(xué)生的積極參與,同時也能夠讓學(xué)生體會到政府層面和社會層面對生態(tài)文明的重視,無形的加大了各個層面間的互動關(guān)系。
(3)開展多形式的以生態(tài)文明建設(shè)為主題的實(shí)踐活動。在校大學(xué)生能夠從知識層面作出對生態(tài)文明的判斷,但就調(diào)查結(jié)果來看,并沒有很好的將這些知識轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動,所以學(xué)校更應(yīng)該通過集體的主題活動,來逐漸的提高大學(xué)生的參與度,實(shí)現(xiàn)知識到意識,意識到行動的轉(zhuǎn)化。
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作者簡介:
宋麗花(1972-),女,山西介休人,1995年畢業(yè)于太原理工大學(xué),本科學(xué)歷,館員,研究方向:圖書管理與信息技術(shù)。