史立軍

習(xí)近平總書記關(guān)于“三嚴(yán)三實(shí)”的精辟論述，直指為人為政的根本，切中干事創(chuàng)業(yè)的要害，是我們領(lǐng)導(dǎo)干部的從政指南和行為準(zhǔn)則?！叭龂?yán)三實(shí)”中，“嚴(yán)以修身”排在首位，是“嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己”的基礎(chǔ)，是“謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)”的前提。古人講“修身、齊家、治國、平天下”，修身也是排在第一位的?！皣?yán)以修身”，不僅是對中華優(yōu)良傳統(tǒng)的弘揚(yáng)和繼承，更是當(dāng)前全面深化改革中對領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)建設(shè)的現(xiàn)實(shí)要求，是領(lǐng)導(dǎo)干部的立身之本。怎樣做到“嚴(yán)以修身”？習(xí)近平總書記對此提出了明確要求：“嚴(yán)以修身，就是要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠(yuǎn)離低級趣味，自覺抵制歪風(fēng)邪氣。”我認(rèn)為，堅(jiān)定理想信念是核心，有了理想信念就有了支柱，有了力量；提升道德境界，追求高尚情操，才能集聚奮發(fā)有為、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)木珰馍?；自覺遠(yuǎn)離低級趣味，自覺抵制歪風(fēng)邪氣，才能樹立好形象，保持好作風(fēng)。領(lǐng)導(dǎo)干部堅(jiān)持“嚴(yán)以修身”，做出榜樣，才能帶領(lǐng)全市上下始終保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)，廣泛凝聚起譜寫泰州發(fā)展新篇章的強(qiáng)大正能量。

嚴(yán)以修身，要重修心，就是堅(jiān)定信仰不動搖。儒家強(qiáng)調(diào)修身要“內(nèi)外兼修”，外修形，內(nèi)修心。對于黨的領(lǐng)導(dǎo)干部來說，修心就是要有信仰，有堅(jiān)定的理想信念。信仰是“靈魂的標(biāo)注，心中的綠洲”，引領(lǐng)著我們沿著目標(biāo)勇往直前。如果信仰缺失，就會迷失方向，蘇聯(lián)亡黨亡國就是一個(gè)典型的例子。信仰不是虛無縹緲的空中樓閣，一直就在我們身邊，觸摸可及。近年來，泰州市涌現(xiàn)出一批優(yōu)秀共產(chǎn)黨員，正因?yàn)樗麄冇兄鴪?jiān)定的理想信念、執(zhí)著的信仰追求，認(rèn)真踐行全心全意為人民服務(wù)的宗旨，才能持之以恒、堅(jiān)持不懈，在平凡的崗位上做出不平凡的貢獻(xiàn)。信仰需要長期堅(jiān)守。在2014年開展的群眾路線教育實(shí)踐活動中，不少同志排查問題時(shí)都提到，平時(shí)飯桌上、微信圈里、手機(jī)短信中經(jīng)常會收到一些政治謠言或錯(cuò)誤言論段子，時(shí)刻在侵蝕著我們，動搖著我們，考驗(yàn)著我們。面對現(xiàn)實(shí)中的各種誘惑和考驗(yàn)，我們必須把加強(qiáng)黨性修養(yǎng)作為一項(xiàng)長期任務(wù)，始終保持頭腦上的清醒、政治上的堅(jiān)定。堅(jiān)定的信仰來源于理論上的深刻與徹底，只有加強(qiáng)理論武裝，努力學(xué)深學(xué)透，才能打牢信仰根基，保持共產(chǎn)黨人的政治本色，做到精神有家園，內(nèi)心有追求，人生有價(jià)值。

嚴(yán)以修身，要重修德，就是堅(jiān)守底線不越界。做人有做人的底線，為官有為官的底線，底線一旦被突破，就像大廈失去了支柱、大壩動搖了根基一樣，必然帶來生活上的腐化、道德上的墮落、法紀(jì)上的失范。德正則事業(yè)興，德厚則根基深。領(lǐng)導(dǎo)干部要把立德踐德作為處世立業(yè)的底線，做到明大德，守公德，嚴(yán)私德。“德”體現(xiàn)于細(xì)微。一些領(lǐng)導(dǎo)干部的蛻化變質(zhì)，往往是從吃喝玩樂這些小處開始的，是從生活作風(fēng)不檢點(diǎn)、生活情趣不健康這些小節(jié)開始的，“常在河邊走，難免不濕鞋”，久而久之就很難抵制住歪風(fēng)邪氣的侵襲，很難做到清正廉潔?！暗隆本哂杏绊懶浴Ｒ粋€(gè)人的德很容易對周圍的人、對社會產(chǎn)生潛移默化的滲透和影響，特別是領(lǐng)導(dǎo)干部的德更具有示范導(dǎo)向作用，這也是我們黨在選人用人上特別強(qiáng)調(diào)德才兼?zhèn)?、以德為先的原因所在。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，一定要帶頭弘揚(yáng)社會主義核心價(jià)值觀，帶頭弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德。“德”要常修細(xì)修精修。時(shí)刻檢點(diǎn)自我、提醒自我、完善自我，做到追求高尚情操，培養(yǎng)健康生活情趣；正確選擇個(gè)人愛好，自覺遠(yuǎn)離低級趣味；慎重對待朋友交往，自覺抵制庸俗活動、不良風(fēng)氣。只有這樣，道德之根才能越扎越深，立身之本才能越固越牢，面對歪風(fēng)邪氣，才能看得清，認(rèn)得準(zhǔn)，頂?shù)米?，扛得起?/p>

嚴(yán)以修身，要重修為，就是奮發(fā)有為不懈怠。干部有在位的一天，就會有退位的一天，但是去留有時(shí)，責(zé)無旁貸。泰州要發(fā)展，干部須干事。要當(dāng)“扎根式”干部，不做“過客式”干部?，F(xiàn)在不少群眾反映，一些干部在崗找不到感覺，干事提不起精神，“只要不出事，寧愿不做事”。這種精神狀態(tài)是為官之恥辱，于事業(yè)的發(fā)展有百害而無一益。當(dāng)前，泰州三大主題工作正在奮力推進(jìn)，每一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部肩上有沉甸甸的擔(dān)子，身后有群眾眼巴巴地看著，職責(zé)所系，群眾所盼，現(xiàn)實(shí)所迫，都要求我們始終保持昂揚(yáng)向上的進(jìn)取心、奮發(fā)有為的精氣神。我認(rèn)為，奮發(fā)有為起碼要做到這么幾點(diǎn)：一是多調(diào)研，謀劃在先。加強(qiáng)學(xué)習(xí)，勤于思考，吃透國家政策和上級要求，掌握泰州發(fā)展實(shí)際，搞清群眾的所思所想所盼，在這個(gè)基礎(chǔ)上，進(jìn)一步研究謀劃推進(jìn)工作的路子和著子。這段時(shí)間我到興化、泰興等地對小城市建設(shè)工作進(jìn)行調(diào)研，聽了縣市和鄉(xiāng)鎮(zhèn)同志的介紹，有很大收獲，認(rèn)識和思考也得到了進(jìn)一步加深。二是重實(shí)干，馬上就辦。李克強(qiáng)總理說過：“喊破嗓子，不如甩開膀子?！币l(fā)揚(yáng)“馬上就辦”的作風(fēng)，圍繞泰州市委、市政府的決策部署，聯(lián)系實(shí)際干，真心實(shí)意干，腳踏實(shí)地干，確保各項(xiàng)目標(biāo)任務(wù)全面完成。三是講方法，統(tǒng)籌兼顧。自己作為“一把手”的助手，分管工作相對多一點(diǎn)，平時(shí)事務(wù)稍微忙一些，要“彈好鋼琴”，忙而不亂，做到既突出重點(diǎn)，又統(tǒng)籌兼顧；既立足當(dāng)前，又著眼長遠(yuǎn)；既做好頂層設(shè)計(jì)，又注重一線推進(jìn)，不僅把事情干完，更要努力干好、干出成效。

嚴(yán)以修身，要重修性，就是心態(tài)平和不浮躁。任何時(shí)候不毛躁、不急躁、不浮躁，心平氣和，坦然處之，是為官從政的基本功。怎樣達(dá)到這樣的境界？我的體會是要做到“三個(gè)懂得”：一是懂得感恩。作為領(lǐng)導(dǎo)干部一路走到今天，來之不易，要感謝組織的培養(yǎng)、同事的支持、群眾的信任，同時(shí)要把這種感恩之情轉(zhuǎn)化為干事創(chuàng)業(yè)的源泉和動力。二是懂得知足。老子說：“罪莫大于可欲，禍莫大于不知足，咎莫大于欲得，故知足之足，常足?！币馑际钦f：欲望是最大的罪惡，不知足是最大的禍患，貪得無厭是最大的過失。一個(gè)人沒有欲望是不現(xiàn)實(shí)的，但要將個(gè)人欲望控制在合理范疇、壓縮到最低限度。我們要有比上不足、比下有余的心態(tài)，生活中許多朋友、老鄉(xiāng)、同學(xué)過得還不如自己，要有知足感，做到物質(zhì)待遇向下比，事業(yè)工作向上比。三是懂得放下。一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部如果心存雜念，把物質(zhì)利益看得過重，把生活享受看得過重，斤斤計(jì)較個(gè)人得失，就不會把心思都放在為人民創(chuàng)業(yè)干事上。曾經(jīng)聽一位領(lǐng)導(dǎo)語重心長地說過，經(jīng)常到烈士陵園、殯儀館、監(jiān)獄和貧困家庭走一走，看一看，就什么都想開了，什么都放下了。因此，我們要正確看待名與利、得與失、是與非，少一點(diǎn)私心雜念，多一點(diǎn)責(zé)任擔(dān)當(dāng)，多珍惜現(xiàn)有的一切，做一個(gè)意志堅(jiān)定、淡泊明志、一心為公、人民滿意的好干部。

（作者系中共泰州市委副書記、市委組織部部長）

責(zé)任編輯：戴群英