王用源

(天津大學(xué)外國(guó)語(yǔ)言與文學(xué)學(xué)院，天津300072)

東漢中晚期的《太平經(jīng)》全書(shū)分10部，每部17卷，共170卷，今本殘存僅57卷。該書(shū)采用對(duì)話(huà)體寫(xiě)成，包含了大量口語(yǔ)成分，能夠較好地反映中古早期①的語(yǔ)言面貌，是研究東漢語(yǔ)言極其珍貴的語(yǔ)料。本文的語(yǔ)料來(lái)源是王明編著的《太平經(jīng)合?！发?，為了保證語(yǔ)言的時(shí)代原貌，僅以殘存的57卷作為研究對(duì)象。

一、《太平經(jīng)》時(shí)間介詞使用情況

上古漢語(yǔ)常見(jiàn)的時(shí)間介詞有“以”“于”“於”“乎”“自”“及”“因”“由”“從”等，這些時(shí)間介詞在中古時(shí)期繼續(xù)使用。同時(shí)，中古時(shí)期還產(chǎn)生了一些新興的時(shí)間介詞。本文以《太平經(jīng)》為考察對(duì)象，描寫(xiě)該書(shū)時(shí)間介詞的使用情況及其時(shí)間介詞系統(tǒng)(見(jiàn)表1)。

表1 《太平經(jīng)》時(shí)間介詞使用情況統(tǒng)計(jì)表

《太平經(jīng)》所有介詞用例總數(shù)為3 887例③，時(shí)間介詞有232例，僅占所有介詞用例的5.97%，而方所介詞用例占13.09%，對(duì)象介詞占55.26%，方法條件介詞占19.17%，原因目的介詞占6.51%。時(shí)間介詞是5大功能類(lèi)介詞中使用比例最少的。為了觀(guān)察《太平經(jīng)》時(shí)間介詞系統(tǒng)的歷史狀態(tài)，我們將其與上古的《左傳》和中古的《真誥》進(jìn)行比較。趙大明對(duì)《左傳》的介詞進(jìn)行過(guò)全面分析，本文引用他的研究成果來(lái)進(jìn)行比較[1]。《左傳》時(shí)間介詞使用情況(見(jiàn)表2)。

表2 《左傳》時(shí)間介詞使用情況統(tǒng)計(jì)表

《左傳》所有介詞用例總數(shù)為5 956例④，時(shí)間介詞有223例⑤，僅占所有介詞用例的3.74%，而方所介詞用例占41.03%，對(duì)象介詞占36.01%，方法條件介詞占13.52%，原因目的介詞占5.69%。可見(jiàn)，時(shí)間介詞也是5大功能類(lèi)介詞中使用比例最少的。

我們將《太平經(jīng)》與同為道書(shū)的中古文獻(xiàn)《真誥》進(jìn)行比較。《真誥》是南朝齊梁時(shí)期道士陶弘景編撰并流行于南朝時(shí)期的一部道書(shū)，《真誥》時(shí)間介詞使用情況(見(jiàn)表3)。

表3 《真誥》時(shí)間介詞使用情況統(tǒng)計(jì)表

《真誥》所有介詞用例總數(shù)為2 099例，時(shí)間介詞有251例，占所有介詞用例的11.96%，而方所介詞用例占29.92%，對(duì)象介詞占38.40%，方法條件介詞占14.67%，原因目的介詞占5.05%。時(shí)間介詞的使用比例在5大功能類(lèi)介詞中也是較少的，但比原因目的介詞要高一些。

從已有研究成果來(lái)看，有些介詞介引時(shí)間的功能是從介引處所的功能經(jīng)過(guò)認(rèn)知隱喻擴(kuò)展而來(lái)的。張玉金[2]、史冬青[3]等認(rèn)為，介詞的時(shí)間用法主要來(lái)源于它的方所用法，“空間—時(shí)間”范疇轉(zhuǎn)移的實(shí)現(xiàn)是隱喻機(jī)制作用的結(jié)果?！蹲髠鳌窌r(shí)間介詞有“及、自、於、以、于、當(dāng)、比、因、由、逮、從”11 個(gè)，方所介詞只有“于、於、自、諸、從、由”6個(gè)。據(jù)我們統(tǒng)計(jì)，《太平經(jīng)》時(shí)間介詞有“於、從、自、當(dāng)、以、到、及、至、即、于、臨、由、在、比、方、終”16個(gè)，方所介詞有“從、自、于、於、諸、以、由、在、與、就、去”11個(gè)。《真誥》時(shí)間介詞有“以、自、於、在、至、于、臨、當(dāng)、從、及、乎、經(jīng)、到、乘、由、用、因、逮、垂、值”20個(gè)，方所介詞有“從、自、于、於、在、以、向、就、至、著、著、去、對(duì)、當(dāng)、乎、經(jīng)、順”17個(gè)。從數(shù)量上看，這3部專(zhuān)書(shū)的時(shí)間介詞比方所介詞都要多?！敖樵~的時(shí)間用法主要來(lái)源于它的方所用法”這一認(rèn)識(shí)，能說(shuō)明介詞發(fā)展演變的很多現(xiàn)象，但從上文的統(tǒng)計(jì)結(jié)果來(lái)看，我們還需要回答以下兩個(gè)問(wèn)題:1)如果絕大多數(shù)時(shí)間介詞是由方所介詞擴(kuò)展而來(lái)，那為什么時(shí)間介詞的數(shù)量比方所介詞要多?2)時(shí)間介詞數(shù)量很多，為什么時(shí)間介詞總體用例較少且使用頻率不高?我們將嘗試回答這兩個(gè)問(wèn)題。

二、《太平經(jīng)》時(shí)間介詞的子功能和其他功能

在《太平經(jīng)》時(shí)間介詞系統(tǒng)中，我們可以通過(guò)定量統(tǒng)計(jì)觀(guān)察每個(gè)時(shí)間介詞的使用頻率，但要了解它們的分工情況，還需要進(jìn)一步考察這些介詞的時(shí)間系統(tǒng)子功能和其他介詞功能。

1.時(shí)間介詞的子功能用法

《太平經(jīng)》時(shí)間介詞系統(tǒng)子功能使用情況見(jiàn)表4。

表4 《太平經(jīng)》時(shí)間介詞子功能用法統(tǒng)計(jì)表

我們將《太平經(jīng)》時(shí)間介詞的子功能分為介引“起始點(diǎn)、所在點(diǎn)、終到點(diǎn)和臨近點(diǎn)”4種，介引“時(shí)機(jī)”“經(jīng)過(guò)”的介詞用法未出現(xiàn)，“逮(迨)、乘、值”等均無(wú)介詞用法，可見(jiàn)《太平經(jīng)》時(shí)間介詞的子功能系統(tǒng)還不健全。

介引起始點(diǎn)的介詞有“於、從、自、由”。介引起始點(diǎn)的“於”均位于謂語(yǔ)動(dòng)詞之后，這是上古用法的遺留，但使用頻率已很低了。“由”用作時(shí)間介詞僅3例，且全部為“所由來(lái)”這一固定結(jié)構(gòu)，例如:“故災(zāi)變?nèi)f種興起，不可勝紀(jì)，此所由來(lái)者積久復(fù)久?！苯橐鹗键c(diǎn)主要由“從”和“自”承擔(dān)，《太平經(jīng)》介詞“從”105例，占所有“從”字用法的33.02%，介詞“自”僅35例，只占所有“自”字用例的2.35%，介詞“從”和“自”的用例比例為3∶1[4]。東漢之前介詞“從”就開(kāi)始取代“自”，到東漢時(shí)期的《太平經(jīng)》，“自”的介詞功能大幅萎縮，大部分功能被“從”所取代。

介引所在點(diǎn)的介詞有“於/于、以、即、在、當(dāng)、方”?！办?于”⑥絕大多數(shù)位于謂語(yǔ)動(dòng)詞之后，屬上古用法的沿用。在整個(gè)漢語(yǔ)史中，“以”介引時(shí)間和處所的功能使用頻率都非常低。時(shí)間介詞“即”共6例，均為“即時(shí)”格式，可理解為“當(dāng)時(shí)、立即、馬上”，在句中作狀語(yǔ)。雖然“即時(shí)”在中古中后期逐漸凝固成一個(gè)表示“立即、馬上”義的副詞，但漢代“即”與“時(shí)”的組合還是臨時(shí)搭配?！霸凇庇米鲿r(shí)間介詞僅3例，用于引進(jìn)動(dòng)作行為的所在時(shí)間點(diǎn)或時(shí)段?！爱?dāng)”引進(jìn)時(shí)間時(shí)，一般為“當(dāng)時(shí)”和“當(dāng)……(之)時(shí)”的格式，功能單一，意為“正當(dāng)……的時(shí)候”，與其他介詞不混。“方”僅有1例為介詞用法，且為介詞“方”和名詞“今”組成的固定結(jié)構(gòu)“方今”，表示動(dòng)作行為在當(dāng)前剛剛發(fā)生。在這類(lèi)介引所在時(shí)間的介詞中，“在”和“於/于”存在競(jìng)爭(zhēng)，謂語(yǔ)動(dòng)詞前的“在”逐漸取代了動(dòng)詞前“於”。

介引終到點(diǎn)的介詞有“於/于、到、至、及、比、終”。“於/于”仍沿用上古用法，但使用頻率已大幅降低?！暗健焙汀爸痢倍寄芙橐K到點(diǎn)，使用頻率較高，它們之間的替代和混用現(xiàn)象十分明顯[5]?！凹啊庇米鲿r(shí)間介詞共14例，引進(jìn)的時(shí)間多為說(shuō)話(huà)時(shí)間之后的某一時(shí)間，有“到、至”義。“比”用作時(shí)間介詞僅3例，位于謂語(yǔ)中心語(yǔ)之前，意為“等到……的時(shí)候”。時(shí)間介詞“終”僅1例，為“終老”，意為“直到老死”，嚴(yán)格地說(shuō)，“終”引進(jìn)的是動(dòng)作行為持續(xù)的時(shí)限。

介引臨近點(diǎn)的介詞只有“臨”，共5例，意為“在即將……的時(shí)候”，介引動(dòng)作行為即將發(fā)生的時(shí)間。

從時(shí)間介詞的子功能分布來(lái)看，《太平經(jīng)》中的這些介詞用作時(shí)間介詞時(shí)，大多數(shù)功能單一。比較而言，在《太平經(jīng)》方所介詞系統(tǒng)中，一個(gè)介詞兼有多種功能的情況比較明顯，如“於”可介引所從處、所在處和終到處，“從”可介引所從處和所在處，“在”可介引所在處和終到處等。而在時(shí)間介詞系統(tǒng)中，雖然仍存在“一種功能由多個(gè)介詞承擔(dān)”的情況，但“一個(gè)介詞兼有多種子功能”的情況很少，只有“於/于”具有多種子功能。即使是同一種功能由多個(gè)介詞承擔(dān)的情況，但它們之間的競(jìng)爭(zhēng)沒(méi)有方所介詞的競(jìng)爭(zhēng)激烈。從整個(gè)漢語(yǔ)史的發(fā)展來(lái)看，介詞之間的競(jìng)爭(zhēng)并非都是以“你死我活”的方式進(jìn)行的，受到中古漢語(yǔ)詞匯雙音化趨勢(shì)的影響，中古時(shí)間介詞也出現(xiàn)了雙音化現(xiàn)象，在整個(gè)介詞系統(tǒng)中，時(shí)間介詞的雙音化最為明顯，但雙音節(jié)時(shí)間介詞在《太平經(jīng)》中未見(jiàn)使用。

2.時(shí)間介詞的其他功能分布

《太平經(jīng)》16個(gè)時(shí)間介詞中，只介引時(shí)間的介詞為“當(dāng)、到、至、臨、比、方、終”，另外9個(gè)介詞還具有其他介詞功能(見(jiàn)表5)。

表5 《太平經(jīng)》時(shí)間介詞的其他功能分布統(tǒng)計(jì)表

這9個(gè)介詞大多屬于上古多功能介詞，其中，“於/于”、“以”和“由”的功能較多，但它們用作時(shí)間介詞的頻率并不高，要判定它們?cè)跁r(shí)間介詞系統(tǒng)的子功能，還需根據(jù)謂語(yǔ)中心語(yǔ)的語(yǔ)義特征來(lái)判定。從語(yǔ)言的表達(dá)和理解來(lái)說(shuō)，這種依靠謂語(yǔ)中心語(yǔ)語(yǔ)義特征來(lái)決定介詞子功能的表達(dá)方式不利于交際需要。因此，逐漸被新興的、功能單一的時(shí)間介詞所取代。值得注意的是，新興介詞大多位于謂語(yǔ)中心語(yǔ)之前，而謂語(yǔ)中心語(yǔ)之后的上古介詞比較穩(wěn)固，動(dòng)詞后的介詞不易被替換，所以有些上古時(shí)間介詞沿用至今，如“(生)于”“(畢業(yè))于”等。隨著漢語(yǔ)的發(fā)展，特別是兩漢以后受到漢語(yǔ)新型韻律格局的影響，謂詞后的介詞出現(xiàn)前附于謂詞的傾向，雖然它們沒(méi)有被替換，但其介詞性質(zhì)逐漸減弱，甚至演變?yōu)樵~內(nèi)成分。

三、有關(guān)時(shí)間介詞系統(tǒng)的兩個(gè)問(wèn)題

1.時(shí)間介詞的來(lái)源問(wèn)題

在上古早期，方所介詞比時(shí)間介詞要多一些，后來(lái)，時(shí)間介詞的數(shù)量逐漸增多。我們發(fā)現(xiàn)，同時(shí)具備介引方所和時(shí)間功能的介詞，其介引時(shí)間的功能大多由介引方所的功能擴(kuò)展而來(lái)，如“於/于、自、從、即、在、由”等;但還有一部分介詞不是從方所介詞擴(kuò)展而來(lái)的，如“方、當(dāng)、及、終、乘、垂、值”等。正是這些介詞的產(chǎn)生，才使得中古時(shí)間介詞的數(shù)量比方所介詞要多。

時(shí)間介詞“方”不是由動(dòng)詞直接虛化而來(lái)。馬貝加[6]和張玉金[2]認(rèn)為，介詞“方”是從副詞發(fā)展而來(lái)的，介詞“方”萌芽于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，至西漢時(shí)期已定型。

學(xué)術(shù)界對(duì)處所介詞“當(dāng)”的判定尚有分歧，但對(duì)時(shí)間介詞“當(dāng)”的用法基本無(wú)異議?！爱?dāng)”引進(jìn)時(shí)間的功能在先秦就有很多用例，不僅出現(xiàn)了“當(dāng)……(之)時(shí)”的框架結(jié)構(gòu)，還出現(xiàn)了一些準(zhǔn)固定語(yǔ)，如“當(dāng)今”“當(dāng)時(shí)”等，時(shí)間介詞“當(dāng)”的賓語(yǔ)也比較復(fù)雜，可以是體詞性成分，也可以是謂詞性短語(yǔ)。“當(dāng)”的時(shí)間介詞功能比處所介詞功能出現(xiàn)可能要早，介詞性質(zhì)更典型。

介詞“及”可引進(jìn)時(shí)間和引進(jìn)動(dòng)作行為的協(xié)同對(duì)象，而引進(jìn)動(dòng)作行為所延及的對(duì)象是否算作“及”的介詞功能，尚有分歧。動(dòng)詞“及”通常接處所賓語(yǔ)，但它沒(méi)有發(fā)展為處所介詞，反而發(fā)展為時(shí)間介詞和對(duì)象介詞。馬貝加[7]和趙大明[1]332認(rèn)為，時(shí)間介詞“及”上古已產(chǎn)生，“及”可引進(jìn)時(shí)機(jī)和終到點(diǎn)，中古沿用。而張玉金[2]認(rèn)為，西周漢語(yǔ)中已有“及”的時(shí)間用法，但沒(méi)有出現(xiàn)方所用法。先秦至魏晉時(shí)期，“及”的時(shí)間介詞用法的使用頻率遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于方所用法，并通過(guò)分析時(shí)間義的來(lái)源形式，推斷時(shí)間義的“及”是由動(dòng)詞“及”直接虛化而來(lái)的[3]261。

此外，中古的“終、乘、垂、值”等介詞沒(méi)有方所介詞用法而有時(shí)間介詞用法。

值得注意的是，史冬青曾指出，有些充當(dāng)介詞賓語(yǔ)的時(shí)間名詞是由方位名詞虛化而來(lái)的，如“際”“間”等[3]239。雖然方所范疇與時(shí)間范疇通過(guò)認(rèn)知隱喻而具有密切的關(guān)系，但我們不能認(rèn)為時(shí)間介詞都是由方所介詞擴(kuò)展而來(lái)。

2.時(shí)間介詞的使用頻率問(wèn)題

不管是先秦文獻(xiàn)還是中古文獻(xiàn)，時(shí)間介詞的數(shù)量都很多，但為什么時(shí)間介詞總體用例相對(duì)較少且使用頻率不高呢?這個(gè)問(wèn)題可能與時(shí)間介詞本身沒(méi)有太大關(guān)系，而與時(shí)間介詞短語(yǔ)作狀語(yǔ)或補(bǔ)語(yǔ)的句法地位密切相關(guān)。我們認(rèn)為至少有以下一些影響因素:一是時(shí)間副詞的大量使用在很大程度上限制了時(shí)間介詞的使用;二是后置介詞的產(chǎn)生和發(fā)展致使時(shí)間介詞的使用頻率偏低;三是時(shí)間詞語(yǔ)本身含有較為固定的時(shí)間語(yǔ)義特征。

從介詞短語(yǔ)的位置來(lái)看，從上古到中古時(shí)間介詞短語(yǔ)的位置基本沒(méi)有變化，大多數(shù)位于謂語(yǔ)中心語(yǔ)之前充當(dāng)狀語(yǔ)。時(shí)間副詞也常常位于動(dòng)詞之前作狀語(yǔ)，其功能與時(shí)間介詞短語(yǔ)的功能相似。上古和中古漢語(yǔ)都有大量的時(shí)間副詞，可以分別表示動(dòng)作行為過(guò)去已經(jīng)發(fā)生、正在或延續(xù)發(fā)生、將要發(fā)生、短時(shí)內(nèi)發(fā)生或終于發(fā)生等不同的意義?！霸谡麄€(gè)漢語(yǔ)副詞中，時(shí)間副詞無(wú)論是數(shù)量還是使用頻率，都占據(jù)著主導(dǎo)地位。”[8]時(shí)間副詞的大量使用勢(shì)必會(huì)影響時(shí)間介詞的使用，從而致使時(shí)間介詞的使用頻率很低。

介詞的隱現(xiàn)是有條件的，時(shí)間介詞省略的條件相對(duì)寬松。我們以《太平經(jīng)》為例觀(guān)察介詞的省略情況。

例1:從天地開(kāi)辟以來(lái)，未嘗有天書(shū)神文，使真人傳之為真道記也。

例2:從太初以來(lái)，諸神有功得天心意者見(jiàn)進(jìn)，頗有空闕。

例3:自天地開(kāi)辟以來(lái)，后生日益薄妒道，小人斷絕天地之珍寶，以是為失。

例4:古者火行，太平之氣后，天地開(kāi)辟以來(lái)，未嘗有也。

例5:大中古以來(lái)，人失天道意，多賊殺之，乃反使男多而女少不足也。

例1和例2有介詞“從”，例3有介詞“自”，而例4和例5沒(méi)用介詞，這是否屬于介詞的省略現(xiàn)象，如果是，那省略的是哪個(gè)介詞，省略的條件是什么?我們認(rèn)為這是省略現(xiàn)象，省略的主要條件是“以來(lái)”的使用，省略的是“從”還是“自”則不易判定。劉丹青將“以來(lái)”稱(chēng)為后置介詞[9]。據(jù)我們調(diào)查，后置介詞“以來(lái)”在春秋時(shí)期就已出現(xiàn)，但春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，以前后置介詞搭配使用為常。西漢以后，前置介詞開(kāi)始省略，東漢時(shí)期省略現(xiàn)象就更加普遍。《太平經(jīng)》“以來(lái)”共75例，而與介詞“從”和“自”組成的框架結(jié)構(gòu)“從……以來(lái)”僅10例，“自……以來(lái)”僅1例。所以，我們認(rèn)為介詞框架結(jié)構(gòu)的產(chǎn)生，以及后置介詞的發(fā)展成熟，導(dǎo)致了前置時(shí)間介詞的省略，從而降低了前置時(shí)間介詞的使用頻率。

類(lèi)似“以來(lái)”的后置介詞還有“以往”“以后”“之后”等。雖然后置介詞的產(chǎn)生可以導(dǎo)致前置時(shí)間介詞的省略，但不是所有前置介詞在后置介詞的影響下都能省略。如果介詞框架結(jié)構(gòu)的介詞賓語(yǔ)是單音節(jié)時(shí)，前置介詞一般不能省略。如果介詞賓語(yǔ)是較復(fù)雜的賓語(yǔ)時(shí)，前置介詞則可省略。

例6:自今以往，天乃興用群神，使行考治人。

例7:得簿謫于中和，自今以后，可以為誡。

例8:自是之后，可戒子孫，延年之期，可不及焉。

以上用例中的介詞賓語(yǔ)都是單音節(jié)的，介詞“自”就不能省略。

不僅時(shí)間介詞有框架結(jié)構(gòu)，其他介詞也有框架結(jié)構(gòu)，也有前置介詞的省略現(xiàn)象。從時(shí)間論元與動(dòng)詞之間的關(guān)系來(lái)看，時(shí)間詞語(yǔ)本身就含有比較固定的時(shí)間論元角色，有時(shí)可以不需要時(shí)間介詞來(lái)介引。時(shí)間詞語(yǔ)之前的介詞的隱現(xiàn)雖然比較自由，但也是有條件限制的，即要求時(shí)間詞語(yǔ)不能為單音節(jié)詞。從動(dòng)詞的論元來(lái)說(shuō)，時(shí)間論元跟動(dòng)詞的關(guān)系不那么密切，位于謂語(yǔ)中心語(yǔ)前的時(shí)間介詞短語(yǔ)獨(dú)立性就較強(qiáng)，經(jīng)常位于句首，但受到“聯(lián)系項(xiàng)居中原則”[9]127的制約，發(fā)展出后置介詞來(lái)約束它，并且由后置介詞來(lái)承擔(dān)介引功能。所以，后置介詞的產(chǎn)生和發(fā)展導(dǎo)致了前置介詞有條件地省略⑦，在一定程度上降低了時(shí)間介詞的使用頻率。

總之，影響時(shí)間介詞使用頻率的因素不是單一的，而是由語(yǔ)法、語(yǔ)義、語(yǔ)音等多種因素共同制約的。

注 釋:

①關(guān)于中古漢語(yǔ)的分期問(wèn)題，學(xué)術(shù)界有不同看法。方一新和王云路兩位先生認(rèn)為，應(yīng)該用“上古漢語(yǔ)”來(lái)指代傳統(tǒng)所說(shuō)的“古代漢語(yǔ)”，用“中古漢語(yǔ)”來(lái)指代東漢魏晉南北朝隋時(shí)期的文獻(xiàn)，特別是富含口語(yǔ)文獻(xiàn)的語(yǔ)言。本文采用此說(shuō)法。

②王明的《太平經(jīng)合校》(中華書(shū)局，1960)是目前學(xué)術(shù)界公認(rèn)的研究《太平經(jīng)》最權(quán)威、最詳備的校本，本文的例證均引自王明的《太平經(jīng)合?！罚话ㄆ渲械摹把a(bǔ)、附、存”部分。少數(shù)語(yǔ)料酌情參照了俞理明的《〈太平經(jīng)〉正讀》(巴蜀書(shū)社，2001)。

③有些介詞進(jìn)一步虛化，成為復(fù)合詞的構(gòu)詞成分(如復(fù)合詞“可以、足以、以為、於是”等)，這類(lèi)介詞性語(yǔ)素未計(jì)算在內(nèi)。

④趙大明統(tǒng)計(jì)表中的介詞用例總數(shù)為6 812例，其中包括了“固定格式”的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)(“以”694例，“於”160例，“于”2例)，認(rèn)為有些“固定格式”已經(jīng)凝固成詞了，其構(gòu)成成分不再是介詞了，因此，我們排除“固定格式”的用例總數(shù)，為5 956例，這樣會(huì)導(dǎo)致一定的計(jì)算誤差，但影響不大。

⑤趙大明認(rèn)為《左傳》“在”的處所介詞用法不夠典型，剛開(kāi)始出現(xiàn)由動(dòng)詞向介詞轉(zhuǎn)化的用法，而用作時(shí)間介詞的用法卻相對(duì)典型些，但他根據(jù)“頻率標(biāo)準(zhǔn)”，不把“在”視為介詞。

⑥不少語(yǔ)言學(xué)家對(duì)“于”和“於”的差異及其性質(zhì)進(jìn)行過(guò)探討，說(shuō)法不一。據(jù)學(xué)術(shù)界研究，甲骨文里只有“于”而沒(méi)有“於”，春秋金文中出現(xiàn)了假借字“於”，以后“於”逐漸替代了“于”，成為通行的介詞?！短浇?jīng)》中“於”可介引方式方法且位于動(dòng)詞前，而“于”無(wú)此用例，因此，我們根據(jù)原文分別統(tǒng)計(jì)，但并不代表“於”和“于”是兩個(gè)不同的詞。

⑦有時(shí)，不是前置介詞的省略，而是框架結(jié)構(gòu)“自/從……來(lái)”中的賓語(yǔ)被省略，“自來(lái)”“從來(lái)”詞化為副詞，這一現(xiàn)象雖在《太平經(jīng)》中還沒(méi)開(kāi)始，但這也是后世時(shí)間介詞使用頻率較低的原因之一。

[1]趙大明.《左傳》介詞研究[M].北京:首都師范大學(xué)出版社，2007:19.

[2]張玉金.出土戰(zhàn)國(guó)文獻(xiàn)中的介詞“在”、“當(dāng)”、“方”[J].語(yǔ)文知識(shí)，2009(1):68-70.

[3]史冬青.先秦至魏晉時(shí)期方所介詞研究[M].濟(jì)南:齊魯書(shū)社，2009:268.

[4]王用源.《太平經(jīng)》“從、自”的介詞用法及其框架結(jié)構(gòu)比較[J].天津大學(xué)學(xué)報(bào):社會(huì)科學(xué)版，2014(6):543-547.

[5]王用源.《太平經(jīng)》“至”“到”的介詞用法及相關(guān)問(wèn)題探析[J].華西語(yǔ)文學(xué)刊，2014(10):134-141.

[6]馬貝加.介詞“方”探源[J].溫州師范學(xué)院學(xué)報(bào):哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版，1996(5):39-40.

[7]馬貝加.近代漢語(yǔ)介詞[M].北京:中華書(shū)局，2002:54.

[8]高育花.中古漢語(yǔ)副詞研究[M].合肥:黃山書(shū)社，2007:22.

[9]劉丹青.語(yǔ)序類(lèi)型學(xué)與介詞理論[M].北京:商務(wù)印書(shū)館，2003:137.