劉 玲 吳凱銘

(復(fù)旦大學(xué)馬克思主義學(xué)院 共青團上海市委員會研究室)

一、背景

在我國，盡管明確提出“生態(tài)文明”這一概念的時間并不長，但有關(guān)敬重生態(tài)環(huán)境和保護自然資源的觀念卻久在人群中傳播。最初傳遞的“生態(tài)”之含義，主要是指生物學(xué)意義上的自然生態(tài)，后來逐步地發(fā)展出社會學(xué)意義上的系統(tǒng)生態(tài)的內(nèi)涵。隨著相關(guān)社會實踐活動的不斷進展，生態(tài)文明觀的主要內(nèi)容也變得越來越豐富。從歷屆黨代會對生態(tài)文明建設(shè)逐步重視和明確的歷程可以看出，我黨對生態(tài)文明的認(rèn)識經(jīng)歷了早期以節(jié)約資源為主到當(dāng)前注重全面協(xié)調(diào)政治、經(jīng)濟、社會、文化和生態(tài)文明五大要素的關(guān)系，生態(tài)文明觀的作用和地位在不斷提升。在這種背景下，有關(guān)生態(tài)文明觀的傳播和擴散顯得特別重要，尤其是對廣大學(xué)生開展生態(tài)文明觀的養(yǎng)成教育，更是意義重大。

“養(yǎng)成教育”通俗地說，就是青少年在早期形成好習(xí)慣的訓(xùn)練與后期實現(xiàn)理性提升的過程。[1]我們認(rèn)為，在對青少年生態(tài)文明觀的塑造中引入“養(yǎng)成教育”這一概念的意義在于能夠更全面有效地探討如何將生態(tài)環(huán)保的知識與規(guī)范傳授給青少年，并引發(fā)其自身對生態(tài)文明的思考，進而促發(fā)自覺的生態(tài)文明意識與行為?！敖逃旧砭哂猩鷳B(tài)性，人才的成長同生物體的成長相似?！彼^“生態(tài)性”，其一就是要認(rèn)識到“教育對象”的生命性。養(yǎng)成教育的對象是“人”，是有生命意義的有機體，是在不斷成長變化的個體，在不同的發(fā)展階段有著不同的表現(xiàn)形態(tài)，有著不同的發(fā)展需求，是一個動態(tài)變化的存在?！吧鷳B(tài)性”包含著相互作用的意義。任何的生命體都不是獨立存在的，都是在與其他事物或者生命體的“關(guān)系”中不斷成長與發(fā)展的。[2]可見，在培養(yǎng)青少年生態(tài)文明觀的同時，回歸教育本身的生態(tài)性，這本來就是相輔相成、相互促進的一項極富意義的工作。

然而，通過文獻檢索可以發(fā)現(xiàn)，目前對生態(tài)文明觀養(yǎng)成教育的研究面還較窄，為數(shù)不多的相關(guān)性研究也集中在高校德育領(lǐng)域[3]，對青少年生態(tài)文明教育情況的梳理和研究極少。整體而言，生態(tài)文明觀養(yǎng)成教育還處在萌芽階段，現(xiàn)有研究成果也缺乏對該主題的系統(tǒng)討論和持續(xù)關(guān)注。

二、研究方法

本文一方面通過問卷調(diào)研、焦點小組等方法了解上海市青少年生態(tài)文明觀的基本情況和現(xiàn)狀，掌握當(dāng)前青少年在生態(tài)環(huán)保常識、生態(tài)文明意識、生態(tài)文明行為等方面的基本情況；另一方面，通過與上海市教委德育處、市教研室研究人員，上海部分綠色學(xué)校、生態(tài)學(xué)校教師的走訪訪談，了解當(dāng)前上海學(xué)校教育中開展生態(tài)文明教育的基本情況。將受教育者和教育者兩方面的認(rèn)識、理解與做法相互結(jié)合加以分析，探討上海市青少年的生態(tài)文明觀養(yǎng)成教育進一步改善的可能性，進而提供對策和建議。

在問卷調(diào)查方面，以上海青少年群體為調(diào)查對象，參照2012年上海市青少年群體的基本情況進行分層抽樣，兼顧性別比例、學(xué)校性質(zhì)、分布年級。樣本數(shù)為2200份，其中，初中750份、高中300份、職業(yè)中學(xué)/技工學(xué)校80份、中等專業(yè)學(xué)校170份、大學(xué)900份。青少年年齡為11-21歲之間?；厥諉柧?031份，其中，男女比例分別為49.4%和50.6%，青少年教育程度分別為初中33%、高中14.6%、職業(yè)中學(xué)/技工學(xué)校11.9%、大專0.9%、本科38.6%、研究生1%。

三、結(jié)果與分析

（一）上海青少年生態(tài)文明觀現(xiàn)狀

1.環(huán)境保護常識較好，但生態(tài)學(xué)知識欠缺

調(diào)查發(fā)現(xiàn)，上海青少年在環(huán)保常識方面的基礎(chǔ)素質(zhì)較好，而生態(tài)學(xué)知識較欠缺。例如，能正確選擇“PM2.5”含義的青少年達到75.7%，對“洗滌劑中會造成類似太湖藍(lán)藻、淮海赤潮等水污染的物質(zhì)”能正確選擇答案的達到70.7%。當(dāng)然，也存在一些盲點，如明確知道日常學(xué)習(xí)過程中使用最多的中性筆的筆芯屬于可回收類的為40.2%，知道噪聲超過40分貝會影響人的正常睡眠的僅占33.8%?？梢?，在青少年中普及率較高的環(huán)保常識是與大氣污染和水污染有關(guān)的知識，而固體廢棄物和噪聲污染的內(nèi)容還需增加。與此同時，與自然界中看得見、摸得著、聽得見的微觀要素（大氣、水、固廢和噪聲）相比，更為宏觀的生態(tài)系統(tǒng)對青少年而言顯得更加陌生。例如，對“地球最大的生態(tài)系統(tǒng)——‘生物圈’是由什么構(gòu)成的”這個問題，能正確選擇“大氣圈”、“水圈”、“巖石圈”的青少年比例不到20%，甚至還有16%的青少年竟然選擇了“城市圈”。可見，青少年的生態(tài)學(xué)知識十分欠缺。導(dǎo)致這種現(xiàn)狀的原因主要是由于學(xué)校的基礎(chǔ)課程和媒體宣傳都比較少地涉及此類信息。生態(tài)學(xué)常識，是形成系統(tǒng)生態(tài)文明觀的基礎(chǔ)，這是培養(yǎng)青少年樹立正確的生態(tài)文明觀亟待加強的教育內(nèi)容。

2.生態(tài)文明素養(yǎng)水平較高，但宏觀生態(tài)系統(tǒng)意識不強

青少年對生態(tài)環(huán)境保護過程中新出現(xiàn)的一些專有名詞，如“光化學(xué)煙霧”、“熱島效應(yīng)”、“碳排放權(quán)”、“排污稅”等，選擇“一般熟悉”的比例較大，對曾在多個外企和高校上演過的“地球1小時”，絕大部分青少年都非常熟悉。而對在發(fā)達國家已經(jīng)實行多年的“3R”政策，即Reduce（減少原料）、Reuse（再利用）、Recycle（再循環(huán))，青少年選擇“不熟悉”的比例高達50.3%（詳見表1）?？梢?，青少年對代表時尚和潮流的新鮮事物的興趣遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于平淡的環(huán)保術(shù)語，這迫使我們必須好好思考應(yīng)該如何結(jié)合青少年的特點開展生態(tài)環(huán)保教育活動。相比較諸多網(wǎng)絡(luò)流行語而言，如何能讓代表著生態(tài)環(huán)境保護類的名詞也能成為一種時尚，需要我們進一步探索。

表1 青少年對部分專有名詞的熟悉程度（%）

在人與自然關(guān)系的探討中，青少年對“人與自然對立且統(tǒng)一，人在開發(fā)自然利用自然時應(yīng)尊重、順應(yīng)、保護自然”的觀點，選擇非常贊成者超過半數(shù)，贊成和非常贊成者占83.7%。對“水、大氣、土壤都是可再生資源，可以不斷被人類使用，所以不用擔(dān)心”、“人類通過不斷開發(fā)高新技術(shù)，可以解決生態(tài)失衡”的觀點，不贊成和非常不贊成者占絕大多數(shù)。這表明青少年沒有人類中心主義的思想。對“人與自然對立且統(tǒng)一，人在開發(fā)自然利用自然時應(yīng)尊重、順應(yīng)、保護自然”、“生態(tài)文明建設(shè)不是單純的環(huán)境保護，而是涉及經(jīng)濟、政治、文化和社會的綜合性問題”這些官方說法，絕大部分青少年能夠理解和贊成。可見，青少年對國家在生態(tài)文明建設(shè)方面的核心觀點是認(rèn)同和接受的。但是我們也應(yīng)看到，對“生態(tài)文明建設(shè)不是單純的環(huán)境保護，而是涉及經(jīng)濟、政治、文化和社會的綜合性問題”這一說法，將近有30%的青少年選擇“不清楚”、“不贊成”和“非常不贊成”。這說明有必要加強有關(guān)生態(tài)文明內(nèi)涵的宣傳教育，加深青少年對生態(tài)文明建設(shè)的理解。

在對人與自然之間辯證統(tǒng)一關(guān)系的認(rèn)識上，絕大部分青少年能夠認(rèn)識到人與自然的統(tǒng)一在于實踐。對“城市遠(yuǎn)不如鄉(xiāng)村，實現(xiàn)人與自然和諧相處的最好方式是回到田園時代”的觀點，贊成和非常贊成的青少年比例僅為16.2%。在城市發(fā)展與生態(tài)保護關(guān)系的平衡方面，對“城市不需要那么多房子和硬化路面，應(yīng)增加綠化、景觀等類型的用地”的觀點，贊成和非常贊成的比例接近60%。對“城市里應(yīng)該鼓勵公交車或者騎自行車出行”的觀點，贊成和非常贊成的比例高達84.4%。這說明，大多數(shù)青少年對城市建設(shè)秉持“以人為本”和“綠色生活”理念，這對未來城市生態(tài)環(huán)境的建設(shè)，或許能有很好的啟發(fā)和幫助。青少年對“家庭和社區(qū)應(yīng)該設(shè)立嚴(yán)格的垃圾分類規(guī)則并督促我們執(zhí)行”的觀點表示贊成和非常贊成的比例為84.2%。同時，2013年11月發(fā)布的《上海市生活垃圾分類減量狀況調(diào)查報告》中的調(diào)查結(jié)果顯示，76.4%的在校青少年認(rèn)為上海應(yīng)加快推進垃圾分類，僅次于機關(guān)工作人員，排在第二位[4]。這兩個結(jié)果都表明青少年群體在垃圾分類方面的意識和意愿都很強烈。青少年贊成“學(xué)校將生態(tài)文明課程設(shè)為必修課、設(shè)定必修學(xué)分，組織我們開展生態(tài)文明公益服務(wù)、志愿服務(wù)活動”比例接近70%。這表明，青少年在主觀上非常愿意參與上海的生態(tài)文明建設(shè)，無論是在家里還是學(xué)校。

3.對上海生態(tài)環(huán)境現(xiàn)狀褒貶不一，有參與生態(tài)文明建設(shè)的意愿

青少年對上海的生態(tài)環(huán)境感到“非常滿意”和“滿意”的分別為4.8%和36.3%，感到“不滿意”和“非常不滿意”者分別為36.4%和5.6%?？梢姡嗌倌陮ι虾Ｉ鷳B(tài)環(huán)境的整體評估是喜憂參半，還有約17%的青少年表示“不清楚”。

在被問及“你認(rèn)為目前上海市最嚴(yán)重的環(huán)境污染”問題時，選擇大氣污染的占46.4%。近年來，上海多次出現(xiàn)的霧霾天氣，引起了青少年對當(dāng)前大氣污染的關(guān)注和警惕。這種顯性污染相比相對隱形而持久的固體廢棄物污染來說，通常更能引起人們的注意。同樣，青少年選擇“固體廢棄物污染”的比例僅為9.4%，表明在諸多環(huán)境要素中，青少年對固體廢棄物污染的意識還不夠，這與之前在生態(tài)環(huán)保類基礎(chǔ)知識問題中關(guān)于固體廢棄物回收常識的調(diào)查結(jié)果一致。根據(jù)青少年對“家庭和社區(qū)應(yīng)該設(shè)立嚴(yán)格的垃圾分類規(guī)則并督促我們執(zhí)行”的做法表示贊成和非常贊成的比例高達84.2%的結(jié)果表明：上海可以考慮將推進固體廢棄物有效回收的舉措提上議事日程，并可選擇在學(xué)校中率先試點。

有24.5%的青少年認(rèn)為，目前上海市最嚴(yán)重的環(huán)境污染是噪聲污染，而在《生態(tài)文明與當(dāng)代青年——2013上海青年發(fā)展報告》中，在回答“你最關(guān)心的環(huán)境污染問題”時，選擇“水污染”的占21.9%，選擇“空氣污染”的占71.8%，選擇噪聲污染僅為2%。兩者對比不難發(fā)現(xiàn)，青少年選擇噪聲污染的比例較高。分析原因：青少年正處在生長發(fā)育期，他們對于周圍聲音的敏感度高于中青年群體，他們的日常學(xué)習(xí)和生活需要更加安靜的環(huán)境。2011年世界衛(wèi)生組織和歐盟合作研究中心公布的《噪音污染導(dǎo)致的疾病負(fù)擔(dān)》的報告引起全世界再一次關(guān)注噪聲污染，這份報告認(rèn)為噪聲污染已成為僅次于空氣污染的第二大環(huán)境污染因素。歐盟有《2002歐洲噪音指令》，英國有2005年出版的世界上最大的官方噪聲地圖——《倫敦道路交通噪聲地圖》，北京市在2009年繪制了首張噪音地圖。2013年上海市環(huán)保局、市公安局、市綠化市容局、市城管執(zhí)法局聯(lián)合印發(fā)了《關(guān)于加強社會生活噪聲污染監(jiān)管工作的通知》，許多城市都正在噪聲污染控制方面進行著積極的探索和嘗試。如何還給青少年一個安靜的學(xué)習(xí)環(huán)境和睡眠環(huán)境，也應(yīng)成為上海城市生態(tài)文明建設(shè)需要考慮的問題。

當(dāng)被問及“你認(rèn)為目前上海最嚴(yán)重的生態(tài)問題是什么”時，選擇“氣候變暖”和“垃圾圍城”的青少年比例基本相同，分別為33.3%和33.1%。青少年在這里對“垃圾圍城”的選擇與上一個問題中選擇“固廢污染”9.4%的統(tǒng)計結(jié)果很不一致。這種自相矛盾現(xiàn)象的出現(xiàn)恰恰證明了之前在生態(tài)常識測驗中明確的一點，即青少年基本上對于宏觀生態(tài)知識了解甚少且不關(guān)注。在青少年看來，這里的“垃圾圍城”更多是與環(huán)境污染相關(guān)的概念，而非人類過度消費自然資源而打破生態(tài)平衡的代名詞?？梢姡嗌倌炅私夂完P(guān)注的更多是污染現(xiàn)象，對生態(tài)系統(tǒng)失衡相關(guān)問題的意識還較模糊。垃圾圍城在今天已不再是簡單的環(huán)境污染問題，已成為限制我國特大城市健康發(fā)展的瓶頸。上海老港填埋場從1985年興建至今，一、二、三期工程已經(jīng)實施封場和生態(tài)修復(fù)，四期從2005年開始使用，目前已嚴(yán)重超負(fù)荷運轉(zhuǎn)，老港五期仍在建設(shè)中[5]，填埋場的建設(shè)速度永遠(yuǎn)趕不上城市垃圾的產(chǎn)生速度。青少年的知識水平和這方面的關(guān)注度顯然與目前事態(tài)的嚴(yán)重程度不相稱。

當(dāng)被問及“你認(rèn)為上海的生態(tài)文明建設(shè)最需要從哪方面努力？”時，在“市民行為”、“政府工作”、“企業(yè)行為”和“學(xué)校教育”四個選項中，48.9%的青少年選擇市民行為，27.7%選擇政府工作，14.5%選擇企業(yè)責(zé)任，7.9%選擇學(xué)校教育。這表明，青少年已經(jīng)逐漸開始理解生態(tài)文明建設(shè)是一個綜合政治、經(jīng)濟和社會諸多要素的系統(tǒng)工程。同時，絕大部分青少年意識到生態(tài)文明建設(shè)可以從自己做起、從個人做起。這說明在過去30年的環(huán)境教育和可持續(xù)發(fā)展教育中，上海在培養(yǎng)青少年主動參與環(huán)保行動方面的教育工作已見成效?？梢钥吹?，7.9%的比例說明青少年對學(xué)校教育能發(fā)揮作用的認(rèn)可度并不高。分析原因，一方面，在他們看來，學(xué)校更多是聯(lián)系自己、社會和政府的橋梁與平臺，而非是能夠直接參與生態(tài)文明觀普及和上海生態(tài)文明建設(shè)的核心力量；另一方面，學(xué)校教育所指向的是更為長遠(yuǎn)的規(guī)劃與發(fā)展，這與當(dāng)下國家急需推進的生態(tài)文明建設(shè)事業(yè)之間存在時間和周期上的差異。青少年認(rèn)為學(xué)校教育不能告訴他們關(guān)于生態(tài)文明的全部，他們需要的是來自社會更為豐富和真實的信息和資源，而這正是需要我們通過整合資源努力實現(xiàn)的全員育人。生態(tài)文明原本就是一個系統(tǒng)性的工程，生態(tài)文明觀的培養(yǎng)更是一個需要全社會與家庭和學(xué)校聯(lián)動的過程。與此相類似，在《生態(tài)文明與當(dāng)代青年》[6]的調(diào)查報告中，對解決生態(tài)安全問題的路徑選擇，認(rèn)為應(yīng)通過環(huán)境法規(guī)和政策制定、嚴(yán)格執(zhí)法和環(huán)境教育的比例為前三。這說明上海的青年群體對政府和自己在推進上海生態(tài)環(huán)境改善中的主體作用的認(rèn)同。

當(dāng)被問及“你主要從什么渠道獲得生態(tài)環(huán)境相關(guān)的信息？”青少年的選擇排在第一的是“門戶網(wǎng)站、社交平臺”，其次是“書籍、公共刊物”，再次是“學(xué)校老師授課”、“家里父母、親戚”、“同學(xué)、朋友”。青少年獲得生態(tài)文明知識的途徑，主要是網(wǎng)絡(luò)平臺和書籍刊物，我們要充分利用新媒體平臺和各類社會出版物普及生態(tài)文明知識，同時要聯(lián)合多方資源，開拓各類教育渠道。

4.生態(tài)文明行為意愿較強，但付諸行動的動力不足

青少年在日常生活中實現(xiàn)節(jié)能環(huán)保的行為較為容易，如經(jīng)常能做到“光盤行動”的比例為49.6%、經(jīng)常淘汰電子產(chǎn)品的比例為4.7%、夏天空調(diào)溫度經(jīng)常控制在26℃以上的比例達47.1%、經(jīng)常反復(fù)使用塑料袋的比例為49.3%、經(jīng)常擰緊公共場所的水龍頭的比例為73.5%。但是，青少年專門參加生態(tài)環(huán)保組織和活動的情況較少，經(jīng)常參加的比例僅為21.5%。

關(guān)于青少年參與各類生態(tài)文明宣傳、志愿活動的行為意愿，結(jié)果顯示，很多青少年愿意參與此類活動，如表示會兌現(xiàn)7個降碳承諾①指每周做出7個簡單的行動減少二氧化碳，具體是“承諾每周綠色出行1天，每周一次素食晚餐，每周少看一小時電視，每周手洗一次衣服，每周少搭一次電梯，每周收集一次洗澡水沖廁所，每周少喝一個瓶裝水”。的青少年比例為64%，會參加網(wǎng)上廢物兌換的青少年比例為71.6%。同時，有50%左右的青少年對于舉報環(huán)境污染現(xiàn)象、了解環(huán)境保護法修訂案、參加聽證會等行為有一定的參與意識。雖然青少年有很好的主人翁意識和參與生態(tài)文明建設(shè)的意愿，但在面對大型公共工程項目建設(shè)用地選擇時，我們?nèi)匀豢吹搅恕肮乇瘎　钡挠白?。?dāng)被問及“如果在你所居住的城市建設(shè)核電站，你會反對嗎？”，選擇“會”和“肯定會”的占70.2%，當(dāng)被問及“如果在你所居住的社區(qū)附近建設(shè)現(xiàn)代化的垃圾處理廠，你會反對嗎？”，選擇“會”和“肯定會”的為54.6%，即絕大多數(shù)人不愿將這些能源處理設(shè)備建在自己生活的城市或周邊，不愿意這些公共工程項目與自己發(fā)生直接的關(guān)系。這說明：一方面，上海市青少年在生態(tài)文明制度建設(shè)方面已具備良好的基礎(chǔ)；另一方面，上海對青少年在參與環(huán)保類公共事務(wù)的教育上還有很大的上升空間。

（二）上海市青少年生態(tài)文明觀養(yǎng)成教育情況

1.教育的主要內(nèi)容

環(huán)境教育。2001年，環(huán)境教育被正式納入我國中小學(xué)課程。2005年，《中小學(xué)環(huán)境教育實施指南》正式發(fā)布。創(chuàng)始于1994年的國際生態(tài)學(xué)校項目（Eco-School，ES）是當(dāng)今世界上面向青少年的最大的環(huán)境教育項目。截至2012年，參加到生態(tài)學(xué)校計劃的國家有52個，生態(tài)學(xué)校共計32156所。[7]上海自2009年正式啟動生態(tài)學(xué)校建設(shè)，截至2014年2月，上海共有4批28所學(xué)校獲得國際生態(tài)學(xué)校綠旗榮譽。[8]

可持續(xù)發(fā)展教育。2003年，《聯(lián)合國可持續(xù)發(fā)展教育十年(2005—2014年)》正式出臺，在全球推進十年計劃的形勢下，1998年啟動的“中國環(huán)境、人口與可持續(xù)發(fā)展教育”于2006年初正式更名為“中國可持續(xù)發(fā)展教育項目”。上海普陀區(qū)教育局自2005年起參與中國可持續(xù)發(fā)展教育項目的探索與實踐，在可持續(xù)發(fā)展教育課程體系開發(fā)、教師專業(yè)發(fā)展、學(xué)校發(fā)展和育人理念及成效等諸多方面成為了上海地區(qū)可持續(xù)發(fā)展教育的排頭兵。實施以“尊重環(huán)境、尊重文化、尊重他人、尊重自我”為主要內(nèi)涵的循環(huán)經(jīng)濟、綠色地球、民族文化、多元文化、感恩教育、傳統(tǒng)美德教育、生命美育和青春健康等八大課程推進可持續(xù)發(fā)展教育項目，在全區(qū)已有可持續(xù)發(fā)展教育實驗學(xué)校31所、示范學(xué)校6所，2011年，上海普陀區(qū)成為全國第一個獲得“中國可持續(xù)發(fā)展教育國家試驗區(qū)”的城區(qū)[9]。

2.教育的主要途徑

圍繞環(huán)境教育和可持續(xù)發(fā)展教育，目前，上海生態(tài)文明教育在學(xué)校教育中的途徑主要分三種形式：基礎(chǔ)型課程、拓展型課程和社會實踐活動。

基礎(chǔ)型課程。作為可持續(xù)發(fā)展教育的地方教材，《上海市青少年民族精神教育指導(dǎo)綱要》和《上海市中小學(xué)生生命教育指導(dǎo)綱要》在推進可持續(xù)發(fā)展教育的過程中發(fā)揮著重要作用。在《指導(dǎo)意見（試行稿）（上下冊）》中，我們可以看到語文、數(shù)學(xué)、歷史、音樂、美術(shù)科學(xué)課程中都有強調(diào)啟發(fā)青少年發(fā)現(xiàn)自然的美、培養(yǎng)人與自然和諧相處、尊重自然、尊重生命和可持續(xù)發(fā)展觀念等生態(tài)倫理方面的教育內(nèi)容。在地理、生物、化學(xué)、勞動技術(shù)、科學(xué)課程中，著重強調(diào)啟發(fā)青少年從城市生活的點滴小事做起來保護環(huán)境、具備生態(tài)危機意識、掌握基礎(chǔ)化學(xué)物質(zhì)的環(huán)境屬性等。概括起來，與生態(tài)文明相關(guān)的教學(xué)內(nèi)容幾乎散落在各學(xué)科的日常教育中[10]。

拓展型課程。2013年3月，上海印發(fā)了《上海市中小學(xué)2013學(xué)年度課程計劃及其說明》，詳細(xì)梳理小學(xué)、初中和高中的課程計劃，我們發(fā)現(xiàn)在拓展型課程所列每周至少有一個課時的“專題教育或班團隊活動”中，環(huán)境教育從小學(xué)一年級開始就被列入課程計劃中，并一直延續(xù)到高二。這說明，在上海，從小學(xué)到高中，幾乎各個年級都要求開設(shè)與環(huán)境教育相關(guān)的學(xué)習(xí)內(nèi)容。就目前該課程計劃的落實情況來看，一些做得較好的學(xué)校會給青少年配備專門的環(huán)保教師，并計算其工作量，納入地理學(xué)科中評定職稱。但也有學(xué)校為提高升學(xué)率而用主課擠占“副課”時間，便很少開設(shè)此類專題課程。

社會實踐活動。在上海青少年的課外實踐活動中，以環(huán)保為主題，或是與環(huán)保相關(guān)的實踐項目十分豐富，有不少學(xué)校還有青少年環(huán)保社團。經(jīng)過調(diào)查，這些學(xué)校組織青少年開展的實踐活動都有以下幾點共通之處：一是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的重視和大力扶持，如每年都會給予青少年環(huán)?；顒庸潭ǖ慕?jīng)費支持；二是明確崗位和抓手，設(shè)立專門的指導(dǎo)教師崗位并明確其工作量，如科技總輔導(dǎo)員負(fù)責(zé)帶教青少年、校團委書記主管青少年環(huán)保社團、環(huán)保教師主管科技實踐項目，既各司其職又相互配合；三是利用科技創(chuàng)新大賽、全國文明單位評比等契機推進校園生態(tài)環(huán)境的軟件、硬件建設(shè)，實現(xiàn)資源的優(yōu)化配置；四是積極獲取社會方方面面的資源，為青少年環(huán)保實踐活動創(chuàng)造機會和平臺。

四、對策與建議

（一）鼓勵多方聯(lián)動，拓展各方資源

未來的教育模式應(yīng)該在形式上更加開放，在內(nèi)容上更加豐富，在方法上更加多樣。政府要積極拓展教育資源，營造良好的合作氛圍，搭建學(xué)校、環(huán)保公益組織、企業(yè)、社區(qū)合作的平臺與空間。

1.在政府層面加強教育和環(huán)保部門聯(lián)手

2014年4月新修訂的《中華人民共和國環(huán)境保護法》增加了“教育行政部門、學(xué)校應(yīng)當(dāng)將環(huán)境保護知識納入學(xué)校教育內(nèi)容，培養(yǎng)青少年的環(huán)境保護意識”的內(nèi)容。[11]把生態(tài)環(huán)境教育工作納入各級政府的年度目標(biāo)考核體系，做到統(tǒng)一謀劃、統(tǒng)一部署、統(tǒng)一考核、整體推進，把軟指標(biāo)變成硬任務(wù)，已經(jīng)是一種趨勢和必然。顯然，由環(huán)境保護部門來倡導(dǎo)的教育措施或規(guī)范，必須得到教育管理部門的配合與支持。由教育管理部門出面牽頭制定的措施和規(guī)范更能符合學(xué)校的實際情況，更能體現(xiàn)青少年的特點。因此，教育部門應(yīng)積極制定相關(guān)政策，強調(diào)和突出生態(tài)文明建設(shè)在學(xué)校工作中的重要位置，并結(jié)合實際，制訂生態(tài)文明教育的規(guī)劃與具體的落實計劃。充分發(fā)揮教育部門和環(huán)保部門的雙重優(yōu)勢，整合優(yōu)質(zhì)資源，共同探索和投入生態(tài)文明教育的師資、隊伍和教材建設(shè)。

2.加強學(xué)校與家庭、社區(qū)、企業(yè)聯(lián)動

生態(tài)文明建設(shè)是一項長期的系統(tǒng)工程，需要全社會的共同參與、協(xié)調(diào)配合、整體聯(lián)動。上海市青少年生態(tài)文明觀的培養(yǎng)不能只局限于學(xué)校，而應(yīng)做到學(xué)校、社區(qū)與企業(yè)教育相結(jié)合。

社區(qū)是城市無數(shù)家庭細(xì)胞的承載體，也是城市開展各類基礎(chǔ)文明建設(shè)的重要抓手，社區(qū)里的每家每戶家都是孩子個體道德觀、價值理念養(yǎng)成的第一課堂。例如，一些中小學(xué)生會利用專題教育活動時間，有組織地定期、定點到社區(qū)里參加志愿勞動服務(wù)和環(huán)保宣傳。再比如，我國民間環(huán)保組織“自然之友”組織的“春泥行動”——廚余堆肥志愿家庭招募活動[12]，讓學(xué)員把課堂上學(xué)到的堆肥技術(shù)與社區(qū)家庭生活相結(jié)合，培養(yǎng)青少年在日常生活中的生態(tài)環(huán)保常識。目前，中小學(xué)青少年入學(xué)基本遵循的是“就近入學(xué)”原則，這為學(xué)校與社區(qū)之間的有效互動創(chuàng)造了最佳的條件。學(xué)校組織青少年走進社區(qū)，讓青少年參與到社區(qū)的生態(tài)環(huán)保建設(shè)中，再由社區(qū)帶動家庭，由家庭帶動更多的孩子，由此良性循環(huán)，不斷螺旋上升。

在企業(yè)方面，早在2007年，上海寶鋼股份即獲得了我國生態(tài)學(xué)會授予的首個企業(yè)生態(tài)園區(qū)示范基地稱號。這些年來，已有許多青少年到寶鋼參觀過他們綠地上的梅花鹿和孔雀。當(dāng)然，企業(yè)在生態(tài)文明教育中的作用遠(yuǎn)不只限于蜻蜓點水式的參觀和考察，更多的是與學(xué)校之間形成產(chǎn)學(xué)研合作，促進人才的培養(yǎng)，形成人才輸送的良性機制。如2012年12月，上海城投公司和同濟大學(xué)再次攜手，共同將青草沙、白龍港和老港打造成為國內(nèi)外產(chǎn)學(xué)研合作及人才培養(yǎng)、節(jié)能減排及生態(tài)文明建設(shè)的示范基地，同時，雙方還將以水務(wù)板塊和環(huán)境板塊為試點，合作培養(yǎng)“卓越工程師”，為企業(yè)輸送人才，為高校提供教學(xué)實踐基地，為科研成果提供實證和轉(zhuǎn)化應(yīng)用機會。

3.充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)媒體的積極作用

青少年已成為我國網(wǎng)民的主流群體[13]。調(diào)查中愿意參加網(wǎng)上電子廢物兌換的青少年比例高達71.6%的結(jié)果告訴我們，要充分利用新媒體平臺吸引青少年關(guān)注生態(tài)文明問題、參與生態(tài)文明行動，使他們在網(wǎng)絡(luò)中不斷獲得信息，并憑借他們緊密的聯(lián)系與互動推動生態(tài)文明意識和行為的傳播。如北京地球村、自然之友都有以各自名稱注冊的微博。同時，隨著網(wǎng)絡(luò)課堂的推廣和普及，互聯(lián)網(wǎng)中也有一些關(guān)于生態(tài)環(huán)境類的課程，如CCTV中學(xué)生頻道好學(xué)網(wǎng)的高二生物——生態(tài)工程[14]、網(wǎng)易公開課里加利福尼亞大學(xué)爾灣分校的公開課環(huán)境心理學(xué)[15]、愛課程里北京師范大學(xué)的環(huán)境科學(xué)概論[16]等。但到目前為止，這些課程都尚未躋身熱門課程之列。因此，我們需要進一步開發(fā)和探索，通過充分發(fā)揮新興媒體開放性、交互性、平等性的優(yōu)勢，搭建青少年們表達意愿、交流思想、分享經(jīng)驗、相互借鑒的平臺，促進和加強擁有相同興趣愛好的青少年和老師與同學(xué)們之間的溝通，增強生態(tài)文明網(wǎng)絡(luò)教育的吸引力。

（二）結(jié)合青少年年齡特點確立教育主題

在幼兒園及小學(xué)教育中強調(diào)“走近自然、感受自然”。早期兒童教育中的生態(tài)文明觀培養(yǎng)，其教育內(nèi)容主要以培養(yǎng)兒童與自然之間的情感為主。在教育方式上，多以游戲為主。例如，與家人一起在草地里挖薺菜，夏天伴著知了的叫聲乘涼，和伙伴們一同用泥巴和沙土搭建泥房子，一個人靜靜地觀察螞蟻或蚯蚓的爬行……這種與自然界各種植物、動物的近距離接觸，會使人在孩童時代就具備一種自己是與自然界的一切相互平等、共生的感覺，從而形成一種潛意識，使人在面對自然被傷害的時候感到傷心和難過。在幼兒園和小學(xué)教育中，每天設(shè)置專門的課外活動時間，增加青少年與自然接觸的時間和機會，在老師的帶領(lǐng)下開展游戲。在有紀(jì)念意義的日子里，如世界環(huán)境日，專門組織青少年開展生態(tài)環(huán)保活動。

在中學(xué)教育中強調(diào)“認(rèn)識自然、了解自己”。初、高中生相比較大學(xué)生而言，他們對人與自然關(guān)系的認(rèn)識普遍還比較模糊，中學(xué)時期的生態(tài)文明觀的培養(yǎng)，其教育內(nèi)容以積累生態(tài)環(huán)保知識和樹立正確的生態(tài)倫理觀為主，其教育方式以同學(xué)自發(fā)組織參與的實踐項目為主。青少年通過課堂學(xué)習(xí)，逐漸掌握自然演化規(guī)律、知曉各種環(huán)境要素變化常識。經(jīng)過知識積累，通過老師、課外活動的啟發(fā)，或是突發(fā)生態(tài)環(huán)保類事件的刺激，他們對自然的認(rèn)識會經(jīng)歷從量變到質(zhì)變的過程，進而認(rèn)識和理解自然與人類、自然與自己、自己與他人之間的關(guān)系。因此，可以嘗試設(shè)計開展與此相關(guān)的教育活動。由于中學(xué)生的課業(yè)壓力已非常大，所以不宜在課程里單獨設(shè)置或添加相關(guān)課程，而應(yīng)以同學(xué)自發(fā)組織參與的項目實踐活動為依托，促進青少年環(huán)保習(xí)慣和生態(tài)文明理念的形成。對中學(xué)生而言，同齡人之間的啟示和榜樣作用往往比家長、教師更為直接和有效。如果一個班級里有幾位熱心公益或積極參與環(huán)保實踐活動的同學(xué)，那么這個班級其他的同學(xué)也會在不知不覺中關(guān)注和參與此類活動，并由此形成一個頗具規(guī)模的團隊；同時，青少年之間在微信群、微博、人人網(wǎng)等新媒體上分享的個人狀態(tài)或經(jīng)歷介紹，往往會使同學(xué)之間在短時間里迅速達成意見的趨同，并爭相參與其中。這往往比校方或官方出面主辦的活動更具影響力和滲透力。

在大學(xué)教育中強調(diào)“融入自然、走近社會”。問卷結(jié)果顯示，對環(huán)保法案等政策類問題，本科及研究生中選擇“會關(guān)注”的比例大于初、高中學(xué)生，因此，在教育內(nèi)容上，大學(xué)時期的生態(tài)文明觀教育，主要是引導(dǎo)大學(xué)生實現(xiàn)與自然和諧相處，了解生態(tài)文明的公共政策，參與生態(tài)文明建設(shè)。在教育方式上，大學(xué)生相比較中、小學(xué)生而言，他們的價值觀已基本穩(wěn)定，通過校園整體氛圍的感染帶領(lǐng)和專業(yè)課程的講授，可以全面提升他們的綜合素質(zhì)。

優(yōu)美的校園環(huán)境能夠讓青少年體會到人與自然和諧相處的幸福感，可以充分發(fā)揮良好生態(tài)環(huán)境的美育功能的作用。通過在學(xué)校里倡導(dǎo)環(huán)保綠色的生活方式，注重節(jié)能減排——節(jié)水、節(jié)電、節(jié)約教具、文具，實行垃圾分類回收，逐漸培養(yǎng)青少年珍惜資源、愛護自然的行為習(xí)慣。讓美好的校園環(huán)境感染熏陶每一位即將踏入社會的學(xué)子，從他們身上向社會傳遞出更多和諧的元素和符號。

發(fā)揮高校教學(xué)科研優(yōu)勢，開設(shè)跨學(xué)科課程。將生態(tài)學(xué)、環(huán)境學(xué)、建筑學(xué)等理工科與哲學(xué)、社會學(xué)、公共政策學(xué)等人文社會學(xué)科資源相互結(jié)合，加強生態(tài)環(huán)境方面的教學(xué)研究力度、生態(tài)文明教育師資隊伍建設(shè)，在青少年自我教育以及社會環(huán)保公益實踐等方面形成共識。高校不僅能夠研究調(diào)查生態(tài)文明相關(guān)的問題，同時還可以為青少年尤其是具備良好科研素質(zhì)的青少年提供與企業(yè)、社會乃至國際地區(qū)和城市相互交流的平臺。這可以為青少年在未來的就業(yè)或創(chuàng)業(yè)中更好地傳播生態(tài)文明知識、參與生態(tài)文明建設(shè)提供巨大的推動力。

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