余顯斌

一朝之興，緣于治國者的仁德、策略，但更取決于當時的天下大勢。一朝之滅，也是如此。

大理末年，即是一例。

大理之滅，并非君臣內(nèi)訌，也非內(nèi)政紊亂，更非三十七部叛亂。更多的，則取決于當時天下大勢。換言之，天下大勢，將合于一。

此時，北方草原，蒙古崛起，如日中天。

在成吉思汗及其子孫的快馬彎刀之下，歐亞大陸，烽煙彌漫，鼙鼓聲聲，所有國家，都戰(zhàn)戰(zhàn)惶惶，拜倒在蒙古健兒鐵蹄下，包括百戰(zhàn)無敵的大金國，包括鋼刀快馬的西夏人。

大理，也在所難免。

一部大理史，長達三百五十年。三百五十年里，這兒少的是鼙鼓，多的是山歌；少的是鐵血，多的是柔情；少的是烽煙，多的是歡笑。

人們的心中，似乎認為，這兒過于溫柔。

歷史的記憶里，這兒似乎多的是溫文爾雅。

1244年，蒙古人鐵蹄如雨，直奔大理時，第一次，這些草原健兒領(lǐng)教了蒼山洱海間男人們的刀劍，也認識了什么是鐵血，什么是柔情中的俠骨，什么是慷慨激昂。

這是大理的一部悲壯史，也是大理的鐵血史。大理，在這種血色殘陽中，悲壯地落幕，讓人感慨，讓人嘆惋，也讓人熱血沸騰。

也是在這時，大理國的鐵血漢子高泰祥和他的勇士們，被定格在歷史深處，成為一座大理的紀念碑。

1

可以說，攻取大理，在成吉思汗時，就已進入歷史日程，太祖“南征大理，至鐵橋石門關(guān)，遇角瑞獸而還”。這當然是蒙古人退兵的一個冠冕的借口：大隊蒙古士兵南來，不可能因為一只野獸退兵：成吉思汗無往不利的長劍，也不可能因此收回。其收兵之因，一則因山川險惡，不適于馬戰(zhàn)，蒙古人一人雙馬，縱橫歐亞平原，鮮逢敵手，一旦進入大山高川，就有些抓瞎。另外，中原未靖，后顧堪憂。

大理，也因此躲過一劫。

1244年，窩闊臺稱汗，此時，二征大理，又成為蒙古人議論的話題。

窩闊臺滅大理，最終目的，是劍指南宋，即史書所言“至是已滅金，圖宋”。本來，蒙古人是畏于高山險阻，以及大理人的刀劍的，準備先出兵四川，占領(lǐng)重慶，然后取水道，飛流直下，殺奔臨安，把南宋的小朝廷給端了。

可是，這招不行。

蒙古人一路金鼓震天，彎刀映日，到了四川，碰得滿地找牙，因為，他們遇著自己成軍以后最大的克星余玢，大蒙古軍在余玢的釣魚城下，難以越雷池一步。以后，直到宋亡，直到守軍投降，他們才進入重慶府。

此路不通，怎么辦？

窩闊臺汗捋著胡須，思索良久，一指大理，圣心獨裁，“由吐蕃出大理”。

這次，蒙古軍勢在必得，出軍二十萬，這，在蒙古史上屬于傳奇。蒙古士兵善戰(zhàn)，更善于馬戰(zhàn)，因此有“蒙古兵滿一萬，天下無敵”之說?？梢?，這次窩闊臺汗出了血本，他的目的，不只是大理，而是滅掉大理后，馬不停蹄，從大理直附南宋后背。一個在山溫水軟的江南將骨頭都泡得酥軟的小朝廷，已危在旦夕。當時，“蜀人大恐”，南宋元首的小心臟更是跳得咚咚的，險些出了腔子。

大蒙古可汗認為，大理完了，地圖上，從此多一塊自己的領(lǐng)土。

南宋人也認為，大理完了，自己背后的軟猬甲沒了，下來，大蒙古人一個鐵砂掌，自己將吐血斃命。

可是，歷史來了個驚天大逆轉(zhuǎn)，讓他們睜大了眼睛，震駭不已。

大蒙古軍鐵甲如水，兵出靈關(guān)，在今日麗江九禾一帶，他們第一次見識了大理軍隊。他們鐵甲明亮，大理軍隊盔甲映日；他們號角長鳴，大理軍隊鼙鼓震天。一支是新起的百戰(zhàn)之軍，一支是守土為國的軍隊。兩軍主帥，長劍一指，雙方健兒，來往廝殺。

這是一場鐵血的對陣！

這是一場毅力的廝殺。

至于結(jié)果，史書言，大理軍隊統(tǒng)帥高禾，“迎戰(zhàn)敗死”，蒙古軍隊，因“窩闊臺汗卒，兵還”。這幾句話語焉不詳。這次，大理應當說受到極其慘重的損失，他們主帥沖鋒陷陣，最終戰(zhàn)死，同時戰(zhàn)死的還有高福善、高明勝、高明祥等將領(lǐng)。尤其高禾，又名高和，和高泰祥是兄弟，史書言：“國事皆決于高祥、高和兄弟?！币粋€位高權(quán)重的人，戰(zhàn)場上，一往無前，以身殉國，是當時和后世少見的。

他們是勝利者，因為，他們達到了阻敵國門的目的。

蒙古人退卻了，旗鼓黯啞，回到草原。

他們退卻，固然有窩闊臺汗猝死的原因，但是，沒有攻下一寸地方，也是不容辯駁的事實。否則，他們不會不駐軍，做為再一次進軍的橋頭堡。另外“將在外，君命有所不受”是古代行軍常規(guī)，君命尚且不受，何況國君離世。如果順手，是無須乎退軍的。他們退軍，說明這次他們也傷亡慘重。

還有一事，也說明他們敗得很慘。

八年之后，再攻大理，蒙古軍隊不再采用一路進軍主力決戰(zhàn)的策略，而是采用三路分進奇兵突襲的辦法。這說明，九禾之戰(zhàn)，讓他們接受了教訓。教訓，是以血為代價換取的。

蒙古人退軍，大理又一次度過一劫，吁了口氣。

更吁了一口氣的，是娘娘氣沉重的南宋，他們幾乎要喜出望外了。對于大理，南宋一直以老大自居，對其以蠻夷視之，現(xiàn)在，這個蠻夷之國，竟救了自己一命，實在是感激不盡。

于是，這位老大第一次彎下腰，“遣使祭禾，以其御元也”，祭奠高禾，因為他幫助他們抵御了蒙古人的進攻。

大理國能度過危難，憑的是鐵血，是刀劍長槍。而南宋，則靠的是僥幸。

憑一役之力，讓蒙古人鎩羽而歸，在當時，是絕無僅有的，九禾之戰(zhàn)可以和后來的釣魚城之戰(zhàn)前后輝映，作為經(jīng)典戰(zhàn)例?？上?，元朝混一天下，“大理國傳寥寥，無可表見。”

這，是歷史的不公。

這，也是歷史的損失。

2

八年之后，即1252年，由窩闊臺汗之死引起的蒙古內(nèi)部紛爭，終于走向定局，蒙哥汗登基。這時，一代英主忽必烈也隨之走上了歷史舞臺。

忽必烈，史書評之，“允文允武，與其祖可比肩”，換言之，就是和成吉思汗前后輝映。此時，他不是汗，可是蒙哥的親弟弟，很得蒙哥的信任。滅大理，又一次被提上議事日程，“乃命太弟忽必烈專征”。

忽必烈終于得以登臺亮劍，大顯身手。

忽必烈此人，雖出身草原，側(cè)身于金戈鐵馬之間，可是，他顯然要高于其他征戰(zhàn)殺伐的武夫，甚至高于他的哥哥蒙哥汗。他此時已有混一天下之志，其中最明顯的例子，就是以李世民為偶像，設(shè)置自己的府第，大量招收人才，從而發(fā)現(xiàn)了姚樞、劉秉忠、張文謙一批漢族讀書人。

這些人，有點秦王府十八學士的樣子。

他們夜則出謀劃策，替忽必烈運籌帷幄；晝則并馬而馳，奔走疆場。

他們讓忽必烈眼界大開，雄心大張。

元憲宗二年，忽必烈?guī)е奈奈涑紝?，馬隊如水，向大理奔來。在大理，他將自己的治國理念，開始付諸行動。

此次，蒙古軍出兵達十萬之多。

鑒于上次九禾之戰(zhàn)的失利，忽必烈心存二乎，準備派玉律術(shù)、王君侯、王鑒三人為使，去勸降大理，以達到不戰(zhàn)而屈人之兵的目的。使者未發(fā)，被姚樞擋住了。姚樞告訴他，不打必須先打，打是為了不打，此時，應先戰(zhàn)再派使者。

忽必烈點頭，大悟。

想不戰(zhàn)而屈人之兵，其前提一定要兵鋒甚銳，給對方一擊悶棍，讓對方患上腦震蕩，然后，才坐下來乖乖談判。否則，一切免談。

忽必烈親自點將兀良哈臺為主將，總督軍事。

此時，蒙古大軍中，兀良哈臺算得一等大將。

蒙古軍到元憲宗蒙哥時，成吉思汗手下“四杰”“四狗”著名八將，只剩下速不臺一人，此時已七十多，年老體衰，上不了馬拉不了弓了。此時，新一茬將領(lǐng)，正在戰(zhàn)場上如新礪之劍，其鋒無比。其中的兀良哈臺，則是這柄利劍的鋒刃，無往不勝。他是名將速不臺的兒子，從小隨父征戰(zhàn)，下太真，征欽察等，整個歐洲，幾乎成了他的遛馬場。

為達到必勝的結(jié)果，忽必烈仍不放心。

他找到吐蕃薩迦派首領(lǐng)八思巴協(xié)商，十萬大兵，直接進入八思巴掌管的川西地區(qū)，駐軍忒剌，即今天的松潘，取高屋建瓴之勢，直附大理之背。

忽必烈并未像前次那樣，單兵直進，和大理軍展開主力野戰(zhàn)。九禾之戰(zhàn)的教訓太大了，忽必烈不愿再進行這種兩敗俱傷的戰(zhàn)爭。這次，他要用巧勁，在大理人軟肋上下刀。辦法很簡單，三路偷襲，避實擊虛。

尤其后一招，是險招，打中了大理的命門。

大理武士雖善戰(zhàn)，大理君臣雖萬眾一心，可是，在這一招面前必敗無疑。因為，這一招明顯針對大理國情而言。大理國少兵，這一點是無法彌補的，如果蒙古軍仍一路單進，大理可以以傾國之兵，與之決一死戰(zhàn)，勝敗之數(shù)，仍難預料。這就如洪水破堤，破一處，有限的人手是可以堵住的，如果破上十處八處，這一點人力就手忙腳亂，遠遠不夠了。

此時蒙古已滅金，合并吐蕃，西北盡入掌握，兵鋒遍及歐亞，版圖也隨之擴張到歐亞，以如此人力、物力和兵力，以泰山壓頂之勢，直擊而來，大理欲保全，十分艱難。

最可氣的是南宋，一批庸臣競飲著美酒，聽著琵琶，對大理的興亡不聞不問。他們?nèi)煌舜酵鳊X寒的道理，也忘了保大理就是保家鄉(xiāng)的道理。

他們不知道，大理是自己最后一道防線。

他們之所以在最近幾年中，仍文恬武嬉，仍渾渾噩噩不聞鼙鼓之聲，就是因為大理九禾之戰(zhàn)，給他們贏得一絲回光返照的機會。

這個機會，讓他們陷入更瘋狂的享樂中。

山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時休？

暖風熏得游人醉，直把杭州作汴州。

他們在歌舞中，在虛擬的金戈鐵馬聲中，醉生夢死。另一個地方，正在鐵血奮戰(zhàn)，正在為一個三百年的王朝做最后一搏。

兩個王朝都將滅亡，這是歷史的趨勢。

南宋滅得恥辱。

大理，滅得悲壯。

3

蒙古軍進攻大理，分東、西、中三路。三路大軍三個方向，兵鋒直指大理首都羊苴咩城（現(xiàn)大理城）。東路軍，由“諸王沙合，也只烈都”率領(lǐng)，由川西平原，進入大理的建昌、會川；“大將兀良哈臺率西道兵由晏當”一路進擊。

中路為主力，由忽必烈統(tǒng)率。

兀良哈臺不愧百戰(zhàn)名將，兵鋒無敵，一路直進，由羅當南下，旌旗如云，馬蹄如雨，往川西，直擊迪慶，飛舟徑渡金沙江。如此戰(zhàn)績，顯然是避實擊虛之效。大理君臣一旦醒悟，堅決抵抗，他的進展就遲緩下來。

尤其在三賧（今麗江）石鼓，大理人筑一城寨，名“空和寨”，給了兀良哈臺以很大的遲滯。

空和寨地當險隘，依山而守，壘石為城。寨中守軍，已做好充分準備，面對蒙古軍進攻，矢石如雨。蒙古軍進入山地，不比平原，騎兵唯有棄馬步戰(zhàn)，棄長用短，第一次嘗到了一個小寨的威力。無數(shù)蒙古敢死之士，在大理武士的刀劍弓矛之下，紛紛倒地。

七日，整整七日，蒙古軍在空和寨，寸步難行。

這對兀良哈臺而言，是一種不幸，也是一種幸運。因為，七天，大理竟然無一兵來援。

這與大理高層決策有關(guān)。

大理領(lǐng)導層認為，蒙古人必由北向南來攻，于是，將第一道戰(zhàn)線設(shè)于北方重鎮(zhèn)會川，派大將高通帶兵鎮(zhèn)守，以期在此給蒙古人來一次九禾之戰(zhàn)的翻版。

大概怕高通擋不住，大理相國高泰祥，親率主力駐兵金沙江南岸，以做對敵人半渡攻擊之勢。

誰知，蒙古人避實擊虛，未從北往南，而是由西北奮兵直擊大理背部。大理兵力，如此一來，全部置于閑散之地，數(shù)月之中，不見蒙古兵。

而西北一方，已烽火照天，鼓角爭鳴。

七天之后，空和寨破。

這次戰(zhàn)爭，是極端悲壯的?！捌渲鲗⒊觥保蛇@位主將的侄兒卻堅決不降，帶著部下士兵，奮起抵抗，精疲力竭之后，被“攻拔殺之”。

空和寨，應當不朽。

這位主將的侄子，也應不朽，惜乎其姓名不存。

空和寨被攻下，大理重鎮(zhèn)三賧，已無險可守，旦夕而下。

中路軍在忽必烈?guī)ьI(lǐng)下，將游擊奔襲發(fā)揮得淋漓盡致，幾乎未逢對手。其軍首先攻下滿陀城（今瀘定），為了輕裝前進，達到突然襲擊效果，竟“留輜重”，將糧食用品全部放棄，單兵直進，充分發(fā)揮蒙古兵的強勢——快速行軍。

輕裝的蒙古人，徑渡大渡河，“又經(jīng)行山谷二千里至金沙江”。“二千里”中，數(shù)萬騎兵，數(shù)萬匹馬，蹄聲如鼓，震動山谷。

這種戰(zhàn)法出乎大理武士意料，因此，蒙古人一路暢通無阻，這是一種冒險，也是一種成功突擊?！岸Ю铩鄙焦?，竟沒有一處堵截。如果大理戰(zhàn)士埋伏于山谷深處，突然襲擊，未來的忽必烈大汗，不成亡靈，也會成為俘虜。

“二千里”長途行軍，金沙江就在眼前。

渡江，是迫在眉睫的事。此時，屯兵江邊，無異于暴露自己，屆時，大理軍在江邊阻擊，中路軍的戰(zhàn)略意圖將成為泡沫。

大元未來可汗靈機一動，帶著士兵，“乘革囊及械以渡”，也就是后來人常說的“元跨革囊”。數(shù)萬蒙古兵，脫離險地，和西路軍兀良哈臺會于三賧。

另一路大軍，在沙合、也只烈都率領(lǐng)下，進入會川，大理大將高通帶兵退守姚州，建立堅固的防線。在這兒，蒙古軍難以越雷池一步，金鼓不震，號角難鳴。

東路軍屯于堅城之下，徒喚奈何。

4

三賧距羊苴咩城，騎兵奔馳，不及兩天。如此以來，羊苴咩城直接暴露在大蒙古軍的攻擊之下。大理軍駐扎在金沙江的主力，在相國高泰祥帶領(lǐng)下，直奔京城。防守京都腹心，此時才是最重要的事情。

這，也是忽必烈所希望的。

他認為，給大理的心理震懾，已經(jīng)差不多了，現(xiàn)在，應當是招降的時候了。忽必烈讓沙合送信，東路軍扔下姚州，來三賧會合。

沙合讓高通幾乎揍出了腦震蕩，一聽讓撤兵，高興得嘎嘎直樂，馬上帶著東路軍馬蹄如飛，向三賧而去。

十萬大軍，會于三賧，“十二月丙辰，軍薄大理城”。蒙古大軍兵戈映日，鐵甲如水，號角在蒼山洱海問如雷響起。三百余年未見兵戈的羊苴咩城，一時有“黑云壓城城欲摧”之勢。覺得嚇唬得差不多了，忽必烈下令，派出三位侍臣，即玉律術(shù)、王君侯、王鑒，讓其入城，勸大理君臣獻城投降，以免玉石俱焚。

蒙古軍出，有一條既定規(guī)律，該城自動投降，寸草不傷；若一旦抵抗，城下之日，身高在車輪以上的男子全部殺掉，女子和手工藝者，全部歸軍中所有。

面對蒙古使節(jié)的招降，大理人都望著高泰祥。

大理三百年，國君是段氏家族，可權(quán)力卻歸高家世襲。此時大理國君，為二十二代君主段興智，相國則是高泰祥，即史書所言，“大理國君段興智微弱，國事皆決于相高泰祥”。其實，大理國君一直沒強大過，國事一直處于高氏相國之手。

這次，國君與國相意見高度一致，拒絕投降，認為投降不是純爺們兒干的事。

其次，高泰祥還做了一件事，吩咐斬殺三使。

兩國交兵，不斬來使，這是古訓，做為文化之邦的大理，不可能不知道。當然，面對這項決定，也一定會有人起來反對的，因為，大理處事一般都很溫情，很有人情味的。他們與三十七部之戰(zhàn)就是一例，打勝之后，不是采取滅絕人性的殺戮，而是談判，訂立盟約。內(nèi)部奪權(quán)，也是敗者退出，就此放手，絕不痛下殺手。

因此，大理無中原立國的血腥味。

有時，我閱讀有關(guān)大理國的書籍，總是禁不住想象，蒼山洱海之間，究竟是一群什么樣的人，他們究竟是怎么想的，他們究竟接受中原文化沒有。無疑的，他們是借鑒了，但是是過濾性地借鑒：他們接受其中的溫文爾雅，其中的清風明月；而其中的陰毒、殺戮，斧光燭影和牽機藥，則顯然被過濾掉了。

這，是大理人留下的可貴的東西。

很多仇恨，憑鐵血解決，只會越來越深；靠談判，靠仁義，才會煙消云散。

可是，在大理即將走向毀滅時，卻出現(xiàn)了一場有違人性的流血事件。

高泰祥這個人，我一直懷有好感，覺得這個人是不能以一般權(quán)臣看待的。他任相國時，“舉賢育才，時和年豐，稱治國焉”。和他幾乎同時，南宋也有一個權(quán)臣賈似道，除了斗蛐蛐玩美女之外，一無是處，最后將南宋殘山剩水，葬送在一片蛐蛐聲中，自己也一命嗚呼，才算完事。同樣權(quán)臣，一個是國家的驕傲，一個是時代的恥辱。

至于殺戮蒙古使者，有人說殘忍，這是毋庸置疑的，但細論起來，也有其不得已的苦衷：三位使者進城，就將高泰祥推上了兩難境地，要么投降，要么殺使。

投降，高泰祥一揮手，拒絕了。

下來，只有一條路，抵抗。

要讓三百年無戰(zhàn)事的大理臣民站起來，進行一場殊死抵抗，不是一句話那么簡單。三百年間不聞鼙鼓，三百年和平，讓百姓斗志全消。南唐后主李煜詞中曾言：“四十年來家國，三千里地山河。鳳闕龍樓連霄漢，玉樹瓊枝作煙蘿。幾曾識干戈?！彼氖旰推剑茏屇咸茟?zhàn)斗力盡失，何況大理和平三百年。更何況另一方簡直是“東方不敗”，他們的彎刀，是那個時代最鋒利的，最無堅不摧的。

此時，大理人最需要的是一種意志，一種萬眾一心的意念。

斬使，就是高泰祥表決心的時候。

此時，他稍一猶豫，軍心就會渙散，人心會成一盤散沙。他放回三使，在別人看來，就是給自己留一條后路，留一條將來向蒙古投降的路。他人會想，這老高，自己留著后路，我們?yōu)槭裁雌疵?/p>

他斬使，就是要向軍民顯示：我，高泰祥，徹底斬斷了投降的后路，將和大蒙古軍決一死戰(zhàn)！

大理軍心，因此才得以穩(wěn)固。

一場守城阻擊戰(zhàn)，也因此得以展開，羊苴咩城被攻陷，讓蒙古健兒付出沉重代價。后來，南宋的臨安恰恰相反，元人號角一響，宋朝太后謝道清忙簽字畫押，將降書送到元人手里。以至于多年后，南宋宮廷詩人汪元亮回憶往事，仍無限唏噓地道：“亂點連聲殺六更，熒熒庭燎待天明。侍臣已寫歸降表，臣妾簽名謝道清?！?/p>

兩者相比，羊苴咩城就顯得陽剛性十足，而臨安，則多了幾分陰柔。

忽必烈派出使節(jié)，長時間不見回信，猜測道：“我使不出，計必死矣！”

于是，蒙古人開始攻堅。

5

大理城攻堅，沒有像忽必烈想象的那么容易。相反，十分艱難。一座三百年古城，竟然擋住了百戰(zhàn)雄兵的馬蹄。一時，忽必烈望著城上旗幟，城下戰(zhàn)兒，陷入苦悶之中。

他在積極想法兒從困局中突圍。

他的謀士們，將眼光瞅準了點蒼山，眼睛登時一亮，向他獻上一計。忽必烈一聽，大聲叫好，馬上回營，組織了一支敢死隊，命令暗地出發(fā)，不得讓人知道。這支敢死隊放棄他們百戰(zhàn)坐騎，背上彎刀，在夜晚出發(fā)了。整個蒙古軍營，除了忽必烈，還有他的參謀們，其余人沒有誰知道他們?nèi)チ四膬骸?/p>

他們?nèi)チ它c蒼山西坡，在此集合，開始翻越高高的點蒼山。

毋庸諱言，大理戰(zhàn)士雖猛，將領(lǐng)抗擊敵人意志雖強，可是，論及戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，他們則始終落后于蒙古人。三百年的安寧，已經(jīng)讓他們?nèi)狈δ欠N應變能力。蒙古人則相反，從成吉思汗起兵伊始，直到用兵大理，已在戰(zhàn)場上摸爬滾打了五十余年，中西戰(zhàn)法，了然于胸。

在戰(zhàn)法靈活度上，大理人甚至不如宋人。

因為，宋人建國之后，始終處于與金對峙中。

大理士兵能挫敗蒙古兵，全憑血氣之勇。蒙古人一旦用謀，大理統(tǒng)帥就落了下風，這次亦如此。蒙古別動隊的目的，就是翻越點蒼山，從背后直搗羊苴咩城。如果大理將軍們稍有警覺，在山上伏一支隊伍，突擊隊必將有去無回。

可惜，他們沒有！大理統(tǒng)帥甚至未做此想。

蒙古突擊隊來自北方大草原，對這種山地，十分不適應。再加上當時是十二月，大雪覆蓋著點蒼山，更是讓他們吃盡苦頭。一路上，突擊隊凍死，或被雪掩埋的，幾達十之七八?？墒?，他們的戰(zhàn)略目的達到了，他們翻越過點蒼山，藏身山頭，俯視城內(nèi)。

蒙古軍能橫行歐亞，如此健兒，實是當之無愧。

突擊隊在山上隱蔽組織，整頓一番，突然旗幟招展，鼓角震天，由山頂直沖而下，轉(zhuǎn)眼之間，突入城中。前面，蒙古攻城大軍一見，威勢大振，吼聲大作，爬梯而上。一座古城，一眨眼間陷落了。

其間，城中也試圖出城迎戰(zhàn)，可“屢戰(zhàn)不勝”。高泰祥派出使者，向三十七部招兵。三十七部，過去與大理中央關(guān)系極不和諧，可那是內(nèi)部矛盾，“兄弟鬩于墻，而外御其侮”，他們馬上組織聯(lián)軍，趕向羊苴咩城?？上В诿晒跑姀澋肚?，三十七部勢力畢竟有限，“有來援者，皆為元兵阻敗”，一一丟盔棄甲而走。

羊苴咩城，成為一座孤危之城。

城破，是早晚的事。蒙古人奇兵突襲，只是加快了城破的時間而已。

羊苴咩城，讓大蒙古健兒吃盡了苦頭，丟盡了面子，也耗盡了人力。按照慣例，蒙古兵將進行屠城，對待羊苴咩城，如對待花剌子模，以及其它一切抵抗城市一樣。可是，忽必烈沒有這樣做。

蒙古軍進城，羊苴咩城“人民安堵，如無兵者”。這在蒙古征戰(zhàn)史上，是一個奇跡，也是大理人的幸運。以后，忽必烈登基，攻下臨安，亦如此例。

其中，文臣姚樞、劉秉忠和張文謙出力不少。

攻打羊苴咩城之先，在一次酒會上，大家酒意正隆時，蒙古軍將領(lǐng)一個個握拳大吼，提出要求，如果打下羊苴咩城，一定要縱情洗劫一番。這是蒙古慣例，也是激勵軍心的一種得力措施，忽必烈微笑飲酒，沒有反對。姚樞聽了，捋著胡須一笑，對大家講起一個故事來。

蒙古人愛聽故事，尤其愛聽漢人講的，跌宕起伏，引人入勝。這，原是漢人的強項。

大家一聽，都忙靜了下來。

姚樞講的，是宋朝名將曹彬滅南唐的事。曹彬帶著大軍，打敗南唐軍隊，趁勢圍攻南唐國都金陵。就在即將攻下金陵的前夜，曹彬病倒了。大將們知道后，紛紛趕來探病，見曹彬坐在那兒，正慢條斯理地飲茶。大家不解地說：“將軍，你沒病啊？”曹彬長嘆一聲，告訴他們，自己有病，不是身體的病，是心病。在大家一再詢問下，曹彬才道出實情，百姓望治，南北一統(tǒng)乃大勢所趨?？墒?，自己怕攻下金陵，手下將軍放縱士兵，燒殺搶掠，將一代繁華都城化為灰燼。那時，自己將成為千古罪人，所以如此。

大家一聽，紛紛表示，一定嚴明紀律，堅決不會出現(xiàn)這種情況的。

曹彬聽了，哈哈一笑，馬上擊鼓點將，申明軍令，攻打金陵，旦日而下。士兵進入城里，沒有一個隨意亂來。城里百姓，竟如平日，集市照常，安然不驚。

蒙古將軍們聽了，一個個低頭不言。

忽必烈聽了，也默然無言，一代雄主，自然明白，姚樞想說的是什么。

第二天，出發(fā)前，忽必烈坐在馬上，顧盼生輝，突然回頭對姚樞笑道：“汝昨夕言曹彬不殺，吾能為之?！边@，可能是蒙古人發(fā)出的第一道禁殺令，它其實也揭開了蒙古帝國治國的新篇章。姚樞聽了，激動不已，他知道，自己的話生效了，忙趁熱打鐵，上前恭賀道：“圣人之心神明如此，生民之幸，有國之福也?！币馑际牵闳绱松衩?，簡直是百姓的幸運，是國家的福分啊，太牛了。忽必烈被狠狠一拍，如同被按摩了一般，渾身舒坦，哈哈大笑，得意非常。

可是，在羊苴咩城下，由于大理軍隊的頑強阻擊，蒙古軍隊死傷累累，再次惹動忽必烈的怒氣。忽必烈忘記了自己前幾天的誓言，馬鞭一揮，準備頒布屠城令。姚樞、劉秉忠和張文謙一見，心說，這主兒，怎么一天一個主意??？于是，三人忙上前勸阻道：“怎么又改變主張了？”

忽必烈指指城下戰(zhàn)士的死尸，說我的兄弟們死了這么多，不應該屠城嗎？

三人忙勸諫他：“拒命，高泰祥耳，其民何罪？”

忽必烈想想，最終接受了他們的勸告，他的做法，比曹彬更加直截了當，也更加有一種蒙古人的浪漫豪放色彩。羊苴咩城即將攻下時，馬上命令姚樞，將布帛制成旗幟，上面大書“止殺”二字，分發(fā)各野戰(zhàn)部隊，如有違者，軍法從事。

蒙古軍律之嚴，也為歷代少見，令行禁止，已成慣例。因此，全軍得此軍令，人人遵守，無敢犯規(guī)者。

大理古城，至今仍矗立西南邊陲。游人到此，仿佛穿越到七八百年前，只見老城依舊，雉堞垛樓，一如當年。站在這兒，仿佛還能聽到當年的人聲喧嘩，能看到當年文明昌盛的樣子。行走在古老的巷子里，面對著一個個古建筑，還能讓游人想象到大理的三百年繁華。

這，實在得益于這三個漢臣。

歷史已矣，黯淡了刀光劍影，遠去了鼓角錚鳴?？墒牵粋€道理，也在羊苴咩城進攻戰(zhàn)中，得到實證：暴力，是智力窮盡的表現(xiàn)。仁德，是勝利者的明信片。

6

羊苴咩城被破，元首與國務卿雙雙逃走。這是一種不得已之舉，因為，大理要保存，要延續(xù)下去，高泰祥是不能死的，他是抗戰(zhàn)的核心。元首段興智雖然作用不大，可他畢竟是元首，是一個國家的標志。

兩人為了分散追兵，減輕壓力，分兩處逃走：段興智快馬加鞭，一口氣逃到鄯闡（今昆明），在這兒厲兵秣馬，做好防御準備。

高泰祥帶著部分警衛(wèi)隊，逃到統(tǒng)矢邏，即今天的姚安。在這兒，他重新集合部隊，以圖恢復。可惜，蒙古軍并不給他機會。忽必烈知道，這個人是大理國的核心，是這個國家的中堅力量，而且也知道，他有治國才能，很得民心，這樣的人，一旦恢復過來，卷土重來，后果十分可怕。所以，忽必烈的策略是，暫時放棄那位傀儡國君，讓他逍遙著。蒙古大軍主力，刻不容緩，直逼統(tǒng)矢邏。

高泰祥緊急中，再次頒發(fā)勤王令。

他的威望，仍然存在，仍然得到大理軍民的信任。招募義士期間，陌上農(nóng)夫，民間豪杰，紛紛來歸。三十七部，再次組織聯(lián)合部隊，旗幟招展，趕來支援，聲勢浩大，以至于史書言，“武夫義士，袍鼓相應”。

可惜，蒙古軍來的太快了，閃電一般。

可惜，大理軍還來不及訓練，是一群烏合之眾。

兩軍在黑初山展開大戰(zhàn)，史書對戰(zhàn)斗細節(jié)記載不詳。因為，這是一場有驚無險的戰(zhàn)斗，是一場偏倒一方的戰(zhàn)斗。

一方是大蒙古騎士，躍馬彎刀，仗著他們半個世紀以來的軍鋒，和無往不勝的斗志，怒馬沖陣。另一方，是一群面臨著國破家亡的男兒，他們可能知道，自己是必敗無疑，但是，他們沒有放棄，他們憑著自己的血性，奔著自己的追求，還有男兒本色，走向那條悲壯赴死的路。

對大理軍隊而言，這就是一場赴死，慷慨赴死。

這樣的赴死，在歷史上，會經(jīng)常見到，會讓后人想象之中，熱淚盈眶。田橫五百壯士是這樣的，宋末崖山之戰(zhàn)是這樣的。再過七八百年后，在四行倉庫，八百壯士抗擊倭寇，也是他們這種鐵血精神的延續(xù)。

在華夏史上，這樣的漢子不乏其人，這樣的悲壯屢見不鮮。正是因為這樣，抗戰(zhàn)期間，云南成為大后方。

也是這種精神，使得我們的民族，一代代延續(xù)至今，在每一次大風大浪大災難中，得以浴火重生。

這是一種志氣，一種意志，一種毅力。

可是，在這場戰(zhàn)斗中，明顯的，毅力抵不住力量。這是一場比例失調(diào)的戰(zhàn)斗，一方是十萬鐵甲，打遍歐亞。一方是敗后新起的部隊，幾乎沒有什么戰(zhàn)斗力。

大理軍隊敗了，潮水一般散去。

他們的統(tǒng)帥高泰祥，卻被蒙古人活捉了。

蒙古人沒有立即殺死他，將他綁上，放在馬上，做為戰(zhàn)利品，雄赳赳氣昂昂地押離戰(zhàn)場，押向羊苴咩城，交給了忽必烈。忽必烈知道這個人的價值，就像不久后，抓住南宋宰相文天祥后，知道文天祥的價值一樣。

他對兩人采取的招降方法，也前后輝映，高度一致。

首先，待遇良好。讓他們吃好喝好，沐浴更衣，充分尊重他們的人格，以此，讓他們心存感激，為后面的勸降做好鋪墊。

其次，封官許愿。此時的忽必烈，還是太弟，不是元首，因此，宰相之類，是無法許諾的，但是當面答應，“欲官之”。而且，從后來封高泰祥兒子的官職來看，給高泰祥的官也不會小，一定是主管一方的大員。

高泰祥拒絕了，冷冷一笑，昂首而立。

三十多年后，忽必烈建立大元，揮兵南下，抓住了文天祥，拉到大都，也許下諾言，給他宰相的職位。文天祥的做法，和高泰祥如出一轍，微微一笑，搖頭拒絕。

兩人身份地位相同，面對國破家亡的慷慨赴死精神，也何其相似乃爾。

兩人的死前情景，也驚人地相似。

高泰祥拒絕投降，忽必烈無奈，命令在羊苴咩城的五鳳樓前斬之。臨死，高泰祥仰天長嘆道：“段運不回，天使其然。為臣殞首，吾事畢矣?！?/p>

多少年后，在泛黃的史冊中，讀到這些零落的文字，我竟然熱淚盈眶，難以自已。我想，高泰祥在走向生命的最后時刻，一定是帶著無限的遺憾，無限的不甘走的，他走得辛苦，也走得孤獨。

文天祥在死前，站在大都的街道上，遙望臨安的時候，大概也有著高泰祥的這種感受吧？他也用一句詩，表達了內(nèi)心的堅定：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”

一個為國盡職，一個為國盡心，也是極其相似的。

文天祥死后有傳，使得我們今天能夠全面了解這位硬骨頭的人生?？上?，高泰祥的史料，少之又少，以至于今天，我們對于這個為了大理拋灑一腔心血的人，仍知之甚少，不為無憾。

高泰祥死時，史書記載一件異事，“時白日當午，忽云起雷震”。高泰祥死日，史書一直語焉不詳，由此觀之，當在夏日。至于史書寫此，目的無外為了映襯他的忠烈，大概有感天動地一說。這點，當然牽強，也非高泰祥心中的愿望。他為國殞命，為自己的心而死，在他而言，盡心而已，無須乎別人的贊嘆，更無須乎蒼天落淚。

他死后，忽必烈十分敬佩，告訴身邊人：“忠臣也，禮葬之?！?/p>

對于他的后人，忽必烈給予了充分的禮遇，再三道：“此忠臣之后，善視之。”讓他的小兒子高瓊，在統(tǒng)矢邏“世其官長”，他的長子高長壽，被任命為威楚萬戶。

忠心如月，不只是高懸本國歷史的天空，也高懸于敵國歷史的天空。這話，大概是對高泰祥而言的吧。

7

高泰祥死了，忽必烈長吁一口氣，可以高枕無憂了。他彈彈袖子上的灰塵，上了馬，帶著姚樞他們，馬蹄得得，回草原上去了。他想，那兒草綠馬肥，馬頭琴悠揚，多爽啊。再說，高泰祥已死，不用操心了。

他把軍權(quán)全部交給兀良哈臺，揮揮衣袖，走了。

他以為，高潮已過，后面的，只不過是尾聲而已?？墒牵聦嵡『孟喾?，后面戰(zhàn)爭的慘烈，遠遠超過前面。因為，前面屬于突襲，大理軍隊出乎意料，一時聚集不及。此時，高泰祥的死，讓蒙古人掉以輕心，停止了戰(zhàn)爭的步伐，這為后面的戰(zhàn)事贏得了時間。

兀良哈臺接過軍權(quán)，做了南征軍總司令，馬上出軍，向鄯闡進軍，想把大理元首段興智給滅了，不然，這家伙早晚是一顆定時炸彈。

蒙古軍一路而來，攻下哈剌章水城，再攻羅部，大敗大理軍，終于奮馬直撲，來到鄯闡城下，揮軍圍城，竭力攻打。在兀良哈臺想來，這個段興智，一輩子都是傀儡，都捏在高泰祥手里，一定是軟柿子，沒什么能耐。誰知，段興智這次用自己的行動，證明著自己的能耐，讓兀良哈臺這位大蒙古名將狠狠欣賞了一把。

鄯闡“城際滇池，三面皆水，既險且堅”，加上段興智此時毫不怯懦，矗立城頭，拄劍而立，率眾阻擊，蒙古人再次碰壁。

這哪是那位忒娘的元首啊，簡直是石敢當。

兀良哈臺率軍數(shù)攻，如錘碰鐵砧，毫無作用。無奈下，“選驍勇以炮摧北門，縱火攻之，皆不克”。

兀良臺頭痛不已，繞室彷徨，最后拿出絕招。反正蒙古人牛皮大鼓多，反正蒙古軍中大漢多，于是命令，搬出大鼓，排出鼓陣，讓那些蒙古漢子，掄起鼓槌，使勁敲打鼓面。幾百面大鼓，一起震響，地皮忽悠忽悠顫動。人們給震得頭暈眼花，四肢發(fā)麻。

而且，這樣的敲擊不是一天兩天，一連七天。

蒙古人輪班倒，鄯闡城上的人不知道啊，以為蒙古人要進攻，時時防備，整整七天七夜，都是如此。反正倒在床上也睡不著，對方那鼓仿佛就在耳邊敲著，腦門子都痛。感覺鄯闡人困乏了，第七日五鼓，兀良哈臺開始行動，派出敢死隊偷襲鄯闡。敢死隊隊長，選派自己的少爺阿珠，下發(fā)死命令，如果完不成任務，自己少爺?shù)谝粋€軍法從事。

這位名叫阿珠的官二代，不像別的公子哥們兒，這小子兇猛得狼一樣，帶著偷襲部隊，在鼓聲中，偷偷爬上鄯闡城頭，彎刀一舉，玩起命來，展開肉搏戰(zhàn)。鄯闡的大理兵，七天沒休息，一個個暈暈乎乎的，已沒有力氣抵擋了，“遂大潰”。

兀良哈臺大吼一聲，快追，不要讓他們喘息。

蒙古人的戰(zhàn)馬，當然快過大理戰(zhàn)士的雙腳，一口氣追到昆澤，段興智精疲力盡，帶著部分部眾扯起白旗，投降了事。蒙古人對他很客氣，尤其元朝建立，忽必烈高規(guī)格對待他，在他死之日，下發(fā)紅頭文件，特意追封其為大理向義王。

不過，和高泰祥相比，他骨頭軟了那么一點兒。

還有一部分部眾，絕不屈服，他們逃到山里，依山阻谷，為大理國保留最后一點領(lǐng)土，延續(xù)著最后一點余脈。這，當然是兀良哈臺所不允許的，他派出部將，“掩其左右”，圍住這最后一批鐵血之士。兀良哈臺親自披掛上陣，帶著兒子阿珠，率領(lǐng)蒙古騎士，四面進擊，最終擊敗段興智的余部。

此時，高潮才算結(jié)束。

至于尾聲，就是干得哥城的攻拔了。兀良哈臺有病，讓兒子阿珠攻城。這小子，繩乃祖武，攻打不成，再用計謀，環(huán)城立炮，城壕填草，眾軍環(huán)集，做出進攻的樣子，讓士兵嗷兒嗷兒叫著。自己卻悄悄率領(lǐng)突擊隊，從側(cè)面發(fā)動突襲。等到大理軍隊發(fā)現(xiàn)，已經(jīng)遲了，蒙古兵已經(jīng)進城。

大理，從此歸于蒙古版圖。

整個征戰(zhàn)，歷經(jīng)三年。在蒙古戰(zhàn)史上，屬于時間較長的一次戰(zhàn)爭。

大理最后三年，是大理戰(zhàn)士用自己的鐵血維護自己尊嚴的三年，維護大理尊嚴的三年。這三年中，有悲壯，有慘烈，有低回，也有高潮。

這三年，將這個文明之邦的血性，表露無遺。

一段歷史遠去，歲月，湮沒了荒城古道，也荒蕪了烽火邊城?？墒?，一群人的影子，不應該在歷史深處消失，因為，他們在這個國家的歷史上，曾經(jīng)努力過，奮斗過，曾經(jīng)哭過，曾經(jīng)笑過。

大理的歷史上，總有那么幾顆星在閃閃爍爍。蒼山洱海，也必定有一股英雄氣在縱橫馳騁。編輯手記：

高泰祥又名高祥，歷任段智祥、段祥興、段興智時期的宰相，大理國抗元主將，段智祥時期廣納賢才，發(fā)展農(nóng)業(yè)，治國有方，史稱“當時舉賢育才，時和年豐，稱治國焉”。公元1252年忽必烈率十萬蒙古兵攻大理，高泰祥極力主戰(zhàn)，殺蒙古招降使者，后兵敗被俘，臨刑堅貞不屈，忽必烈稱其為忠臣并以禮葬之。