周愛云

【摘要】在“語文體驗(yàn)性學(xué)習(xí)”的研究課題下，文章闡述了體驗(yàn)學(xué)習(xí)的優(yōu)勢：強(qiáng)調(diào)個體，強(qiáng)調(diào)實(shí)踐，強(qiáng)調(diào)評價過程，淡化評價結(jié)果。改變了傳統(tǒng)教育的種種弊端，促使學(xué)校教育從事實(shí)出發(fā)，促進(jìn)學(xué)生了解自然，了解現(xiàn)實(shí)社會。并講述了體驗(yàn)性學(xué)習(xí)的前提條件和一些有效的做法。

【關(guān)鍵詞】體驗(yàn)式；閱讀教學(xué)；創(chuàng)設(shè)情境；富有個性

【中圖分類號】G622 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

《新課程標(biāo)準(zhǔn)》提出：“閱讀是學(xué)生的個性化行為?！痹凇罢Z文體驗(yàn)性學(xué)習(xí)”的研究課題下，教師力求鼓勵學(xué)生自主學(xué)，個人悟，自由地表達(dá)自己的觀點(diǎn)和情感，做到尊重學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生將這種體驗(yàn)表達(dá)出來，從而積淀語文素養(yǎng)。

一、體驗(yàn)性學(xué)習(xí)的優(yōu)勢

傳統(tǒng)教育依據(jù)的主要是系統(tǒng)的以課本為載體的學(xué)科知識，教師可以依據(jù)講解將知識體系分解，按照循序漸進(jìn)的程序，逐步將知識傳授給學(xué)生。應(yīng)當(dāng)客觀地看到，這種教育方式在過去確確實(shí)實(shí)起到了作用，千千萬萬人才也是用這種方法培養(yǎng)起來的。而且，在可預(yù)見的將來，這種方式在人口眾多的中國也仍然有它的生命力，因?yàn)檫@種方法最低廉。然而，傳統(tǒng)的教育方式忽視了人的個性發(fā)展，從而忽視了創(chuàng)造性與人性的至臻至善。傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)觀強(qiáng)調(diào)為掌握書本知識而學(xué)習(xí)，強(qiáng)調(diào)記誦與技能化訓(xùn)練，從而忽視了現(xiàn)實(shí)中的知識與個體的親身實(shí)踐；傳統(tǒng)的教學(xué)觀強(qiáng)調(diào)服從與循規(guī)蹈矩，從而忽視了個體的特性與價值；傳統(tǒng)的評價觀強(qiáng)調(diào)單一的總結(jié)性評價，肯定應(yīng)試中的勝利者，當(dāng)然也就忽視了多數(shù)失敗者等等。體驗(yàn)教育則強(qiáng)調(diào)個體，強(qiáng)調(diào)實(shí)踐，強(qiáng)調(diào)評價過程，淡化評價結(jié)果。這就必將改變傳統(tǒng)教育的種種弊端，促使學(xué)校教育從事實(shí)出發(fā)，促進(jìn)學(xué)生了解自然，了解現(xiàn)實(shí)社會；改變學(xué)校教育與現(xiàn)實(shí)脫節(jié)的現(xiàn)象，真正將素質(zhì)教育落到實(shí)處。

二、體驗(yàn)性學(xué)習(xí)的前提

（一）體驗(yàn)性學(xué)習(xí)要有輕松愉悅的心境

心理學(xué)研究告訴我們，課堂教學(xué)不僅是知識傳遞的過程，也是師生情感交融、思想共鳴的過程，一般學(xué)生只需發(fā)揮自身能力的20%—30%，即能完成正常的學(xué)習(xí)任務(wù)，如果學(xué)生擁有良好的心境，其能力可發(fā)揮80%—90%。因此，在教學(xué)中要創(chuàng)設(shè)一種師生心理相容的積極的課堂氛圍，讓學(xué)生的心智活動處于幸福的體驗(yàn)狀態(tài)，最佳效果去感悟。親和的態(tài)度、適時的評價，加上教師風(fēng)趣幽默的體態(tài)語言，讓老師在學(xué)生心目中不僅僅是老師，更像是朋友。只有真情地營造一個寬松和諧愉悅的學(xué)習(xí)情境，學(xué)生自始至終處在民主平等的環(huán)境中，身心放松，才能情不自禁地全身心投入學(xué)習(xí)之中，思維異?；钴S，涌動著生生不息的探究熱情，才會用“心”體驗(yàn)著知識的生成、發(fā)展和運(yùn)用，怎能不感悟到知識在心靈中留下的震撼呢？

（二）體驗(yàn)性學(xué)習(xí)要有適宜的情境

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：體驗(yàn)是指由身體性活動與直接經(jīng)驗(yàn)而產(chǎn)生的感情和意識。它強(qiáng)調(diào)用自己的身體去親自經(jīng)歷，用自己的心靈去親自感悟。語文課程豐富的人文內(nèi)涵對學(xué)生精神領(lǐng)域的影響是深廣的，因此語文教學(xué)應(yīng)創(chuàng)設(shè)豐富的體驗(yàn)情境，尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的獨(dú)特體驗(yàn)。

三、體驗(yàn)性學(xué)習(xí)的情境創(chuàng)設(shè)

孔子說：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！贝苏Z道出了興趣的重要性，因此我們的教學(xué)過程應(yīng)該成為學(xué)生一種愉悅的生活和積極的情感體驗(yàn)。正如新課程所強(qiáng)調(diào)的學(xué)習(xí)是學(xué)生探索新知的經(jīng)歷和獲得新知的體驗(yàn)。這樣，語文課堂教學(xué)必須創(chuàng)設(shè)有利于學(xué)生參與的學(xué)習(xí)情境，激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣，誘發(fā)體驗(yàn)的欲望。

（一）導(dǎo)入語創(chuàng)設(shè)情境

布魯納曾指出：學(xué)生一旦對所學(xué)的知識產(chǎn)生興趣，就會產(chǎn)生愉快的情緒，從而集中注意力，積極思維。良好的開端是成功的一半，上課開始，老師可用精彩的導(dǎo)語創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生進(jìn)入課文情境。

如教學(xué)《狐假虎威》時，教師不是直接出示課題，揭示新課的學(xué)習(xí)內(nèi)容，而是講一段緊張、驚險(xiǎn)的故事，帶學(xué)生入情入境：“在茂密的森林里，有只老虎餓極了，它正在尋找食物，這時，一只狐貍從老虎身邊竄過，老虎猛撲過去，一把就逮住了狐貍，它張開大嘴，露出了鋒利的牙齒，向狐貍咬去……”講到這里故事突然停住，在學(xué)生還沉浸在故事情境里時，急切地想知道狐貍被老虎吃了沒有，這時讓學(xué)生自己讀課文尋找答案，學(xué)生讀得可帶勁了，一個個全神貫注進(jìn)入故事。

（二）多媒體創(chuàng)設(shè)情境

在課文課堂上，老師可用多媒體創(chuàng)設(shè)合適的視聽情境，幫助學(xué)生理解課文內(nèi)容。如理解課文《我應(yīng)該感到自豪才對》中駱駝媽媽說的一段話“多虧我們的腳掌長得又大又厚，如果我們的腳也像小紅馬那樣，陷進(jìn)沙子里怎么拔得出來呢？”配上一段駱駝在沙漠中行走的錄像以及腳步的特寫，讓學(xué)生輕而易舉就知道了大腳掌不陷進(jìn)沙子里的樣子，突破了課文的難點(diǎn)。李吉林老師曾說：語言的發(fā)源地是具體的情境，在一定的情境中，產(chǎn)生語言的動機(jī)，提供語言的材料，從而促進(jìn)語言的發(fā)展。例如學(xué)習(xí)《我應(yīng)該感到自豪才對》一文時，讓學(xué)生說一說、演一演，小駱駝又碰到小紅馬時，會怎么說，怎么做。學(xué)生對小駱駝在沙漠中的長處已深刻了解，聯(lián)系前文，對小駱駝的委屈大有一吐為快的愿望。表演中，學(xué)生把小駱駝演得揚(yáng)眉吐氣，自豪的感情從言行中流露出來。

四、結(jié)語

語文課程的工具性和人文性決定了語文學(xué)習(xí)的獨(dú)特性。不管是語文素養(yǎng)的提高，還是人文情操的熏陶，都離不開學(xué)生個體的參與，離不開體驗(yàn)，這就要求我們的語文教學(xué)必須創(chuàng)設(shè)恰當(dāng)?shù)那榫?，鼓勵學(xué)生對教科書的自我解讀、自我理解，尊重學(xué)生的個人感受和獨(dú)特見解，使學(xué)習(xí)成為一個富有個性的過程。

參考文獻(xiàn)

[1]（英）戴維斯.體驗(yàn)式學(xué)習(xí)—角色拓展教法100例[M].天津：南開大學(xué)出版社，2007.

[2]林思寧.體驗(yàn)式學(xué)習(xí)[M].北京：北京大學(xué)出版社，2006.

（編輯：龍賢東）