劉全斌, 西宗鳳
(1.安徽電子信息職業(yè)技術(shù)學(xué)院, 安徽 蚌埠 233000;2.蕪湖職業(yè)技術(shù)學(xué)院, 安徽 蕪湖 241000)
高校學(xué)校體育教學(xué)改革隨著時代的變遷,走過了一個曲折的發(fā)展歷程。雖然,我國高校體育教學(xué)改革取得了令人矚目的成績,但是,學(xué)生近視率上升、耐力下降、力量減退等體質(zhì)健康狀況出現(xiàn)停滯甚至下滑,依然是懸而未決的老問題,這不能不令人擔(dān)憂。同樣,這個問題也引起了國家的高度重視。從中共中央、國務(wù)院《關(guān)于加強(qiáng)青少年體育增強(qiáng)青少年體質(zhì)的意見》(中發(fā)〔2007〕7號),到教育部關(guān)于《切實(shí)保證中小學(xué)生每天一小時校園體育活動的規(guī)定》、《開展全國億萬學(xué)生陽光體育運(yùn)動的決定》,直至《學(xué)生體質(zhì)健康監(jiān)測評價辦法》的出臺,無不體現(xiàn)了黨和國家對學(xué)生體質(zhì)健康的關(guān)懷。為什么學(xué)校學(xué)生體質(zhì)至今仍未好轉(zhuǎn)呢?究其原因,有學(xué)者認(rèn)為,長期的應(yīng)試教育使我國的教育方針得不得全面貫徹,學(xué)校體育地位和作用得不到體現(xiàn),學(xué)生的健康被忽視。這話具有一定的合理性,但是,如果我們回顧和梳理近幾十年來學(xué)校體育改革的進(jìn)程,不難發(fā)現(xiàn),我們探索高校體育教學(xué)改革,過多地糾結(jié)這種教學(xué)模式,那種教學(xué)模式,卻忽略了體育的本質(zhì)和高校體育教學(xué)的終極目的是什么?
學(xué)校體育教學(xué)離不開學(xué)校體育教學(xué)思想的指導(dǎo)。改革開放以來,學(xué)校體育改革過程中,關(guān)于學(xué)校體育教學(xué)指導(dǎo)思想確定的問題,始終是學(xué)界爭議不休的話題;閻智力在《中國百年學(xué)校體育思想與課程目標(biāo)的比較》一文中,對我國百年學(xué)校體育教學(xué)指導(dǎo)思想進(jìn)行了梳理。他認(rèn)為共有12種指導(dǎo)思想,即:軍國民體育思想、選手體育思想、自由主義體育思想,自然主義體育思想、競技與訓(xùn)練思想、運(yùn)動教育思想、體質(zhì)教育思想、技術(shù)教育思想、全面教育思想、快樂體育思想、終身體育思想和健康第一思想。經(jīng)過這幾年不斷地發(fā)展和總結(jié),目前,學(xué)界普遍接受的是6種指導(dǎo)思想,即:體質(zhì)教育、技能教育、素質(zhì)教育、快樂教育、終身教育、健康第一。
隨著學(xué)術(shù)討論的深入,學(xué)校體育教學(xué)指導(dǎo)思想由“百家爭鳴”,走向相對集中的兩種主流思想,即:“健康第一”和“終身體育”。上述諸多指導(dǎo)思想,無論哪一種指導(dǎo)思想,它的核心目的都是使學(xué)生獲得健康,這一點(diǎn)得到學(xué)界的共識,至于各種指導(dǎo)思想的側(cè)重點(diǎn),一方面受到一定的歷史時期、國家和社會對教育的要求不同,另一方面受到學(xué)校教育和教學(xué)理論的影響,以及人們對體育認(rèn)識的不同的影響而有不同的側(cè)重,具有顯著的時代特征??梢赃@樣說,不同的指導(dǎo)思想決定著學(xué)校體育工作的不同發(fā)展方向,只有明確了學(xué)校體育教學(xué)指導(dǎo)思想,才能奠定學(xué)校體育教學(xué)改革的總體框架。但是,從目前被廣泛認(rèn)可的兩種主流指導(dǎo)思想看,無論“終身體育”觀還是“健康第一”觀,依然有它的局限性,強(qiáng)調(diào)了體育功能的某一方面,卻淡化了體育另外一個方面的價值。如,“健康第一”體育教學(xué)指導(dǎo)思想凸顯了教育背景下,對健康價值的定位,強(qiáng)調(diào)的是教育的導(dǎo)向,體現(xiàn)的是健康的理念,卻忽略了運(yùn)動能力的培養(yǎng);“終身體育”思想雖然強(qiáng)調(diào)的是通過體育運(yùn)動的習(xí)慣養(yǎng)成,終身參與體育運(yùn)動,防止發(fā)生疾病,從而達(dá)到強(qiáng)身的目的,但是忽略了學(xué)生心理調(diào)護(hù)的人文理念。我國中醫(yī)學(xué)“治未病”思想,既體現(xiàn)了當(dāng)代健康的理念,也相對蘊(yùn)含了“終身體育”思想,值得體育教學(xué)借鑒與探討。
任何思想都處在不斷發(fā)展和完善過程中。同樣,作為學(xué)校體育教學(xué)指導(dǎo)思想也需要不斷發(fā)展和完善。任何一種指導(dǎo)思想也不能完全解決體育教學(xué)過程所有的問題。學(xué)校體育教學(xué)要根據(jù)國家、社會的需要以及學(xué)生自身發(fā)展要求,借鑒不同的體育和健康理念,指導(dǎo)學(xué)校體育教學(xué)工作,提高學(xué)生體質(zhì)健康水平。中醫(yī)“治未病”思想便是華夏上下幾千年既古老而又充滿生命力的健康理念。
“治未病”思想是我國古老的醫(yī)學(xué)思想,起源于我國戰(zhàn)國時期。最早始見于《素問.四氣調(diào)神大論》:“是故圣人不治已病治未病,不治已亂治未亂,此之謂也”[1]。治未病,經(jīng)歷歷代醫(yī)家不斷充實(shí)與發(fā)展,形成了一個獨(dú)具一體的醫(yī)學(xué)和預(yù)防理論體系。它的內(nèi)容概括起來包含三個層面:1.未病先防;2.既病防變;3.愈后防復(fù)。未病先防就是人在健康的狀態(tài)下,要防范疾病的發(fā)生;既病防變是指得了疾病,積極治療防止疾病的發(fā)展;愈后防復(fù)是指身體康復(fù)后,要防止疾病的復(fù)發(fā)。治未病思想精髓是“未病先防”,其實(shí)質(zhì)就是“防微杜漸”。這里需要闡釋的是,它涵蓋了兩方面的內(nèi)涵,一是倡導(dǎo)強(qiáng)身觀、一是預(yù)防觀;核心價值是提高人的身心健康,提高人的生活質(zhì)量。這也是歷代醫(yī)家最為推崇的原因所在。毫無夸大地說,治未病思想是指導(dǎo)人類獲得健康的一筆珍貴財富,也是促進(jìn)人類健康的基石和保障。筆者之所以把“治未病”思想引入學(xué)校體育教學(xué)改革,是因?yàn)椤爸挝床 彼枷肫鹾狭水?dāng)前我國學(xué)生對健康的需求。“治未病思想融心理調(diào)護(hù)、養(yǎng)生攝生與防病治病”于一體,包括情志相勝法、節(jié)制法、疏泄法、飲食調(diào)理法、起居調(diào)理法等等”[2]。這是目前我們學(xué)校體育教學(xué)所忽略的。引入中醫(yī)“治未病”思想可以開拓體育教學(xué)改革視野,已補(bǔ)體育教學(xué)之不足。
教育理念反映了國家、社會、學(xué)生對教育的不同需求。隨著高等教育理論的發(fā)展,高校體育教學(xué)的理念也在不斷充實(shí)和完善過程中,把“治未病”思想引入學(xué)校體育教學(xué)中來,與“終身體育”思想和“健康第一”有機(jī)結(jié)合。做到“主導(dǎo)和引導(dǎo)”相結(jié)合,可以使學(xué)校體育工作不僅僅著眼于高校體育教學(xué)課堂,而是要開拓新的視野,從學(xué)生的生活作息、健康觀點(diǎn)、飲食習(xí)慣和養(yǎng)生方式等理念的更新著手,做到“未病先防”,以呈現(xiàn)出多種教學(xué)指導(dǎo)思想互補(bǔ)、共存,多元化的方向發(fā)展。
體育教師是學(xué)校體育工作組織者和實(shí)施者。由于受到傳統(tǒng)的體育指導(dǎo)思想影響,相當(dāng)一部分體育教師對一些新的教育理念和觀點(diǎn)無法適應(yīng)。要想對學(xué)校體育教學(xué)改革,就必須及時更新教育理念。要通過理論的充實(shí),汲取“治未病”思想的核心內(nèi)涵,把握學(xué)校體育工作的基本精神,樹立新的體育教學(xué)觀,掌握新環(huán)境下的體育教學(xué)規(guī)律和方法,才能滿足和適應(yīng)學(xué)校體育改革的要求。
學(xué)生是學(xué)校體育改革的實(shí)施對象。學(xué)校體育改革最終目的就是為了滿足學(xué)生對體育和健康的需要?!爸挝床 彼枷胍暯窍碌膹?qiáng)身攝生與預(yù)防的健康與體育觀,學(xué)生是否接受,是影響學(xué)校體育改革的重要因素。沒有學(xué)生價值的認(rèn)同、情感的參與、行為的接受,學(xué)校體育改革僅僅是一廂情愿,就會喪失改變的初衷。因此,學(xué)校體育教學(xué)改革,必須要轉(zhuǎn)變學(xué)生的體育觀和健康觀。
體育課堂是高校體育重要的組成部分,肩負(fù)著增進(jìn)大學(xué)生健康的重任。體育教學(xué)的重心不僅僅是提高學(xué)生體質(zhì),還要放在學(xué)生體育觀和健康觀的塑造,良好的生活和體育習(xí)慣的培養(yǎng)上?!爸挝床 彼枷腙P(guān)注的是人的健康,重在強(qiáng)生、養(yǎng)生、防止疾病的發(fā)生。因此,高校體育教學(xué)內(nèi)容上應(yīng)做出取舍,根據(jù)學(xué)生的體質(zhì)健康水平和需求設(shè)定學(xué)習(xí)內(nèi)容,體育教師可以自主選擇教學(xué)內(nèi)容,因材施教,實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)多元化、教材內(nèi)容多樣化、教學(xué)形式實(shí)用化、生活化,實(shí)現(xiàn)以學(xué)生健康為中心的新型教學(xué)模式。
傳統(tǒng)體育教學(xué),對學(xué)生體育成績的評價方法往往采取考試的方式。這種方式在實(shí)踐過程中,有一定的弊端。一方面,統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)的體育考試對于不同類型的學(xué)生實(shí)施考試,由于先天的遺傳因素,以及個人的運(yùn)動能力差異性,造成考試失去公允性,學(xué)生參與體育的積極性受到挫折;另一方面,統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)的考試不能全面反映出學(xué)生對體育興趣、愛好和參與體育的意識,學(xué)生往往處于被動狀態(tài)接受考試,學(xué)生的運(yùn)動熱情得不到激發(fā)?!爸挝床 彼枷氤珜?dǎo)健康和強(qiáng)身理念,注重學(xué)生個體體質(zhì)健康,因此,要站在學(xué)生體質(zhì)發(fā)展的縱向角度,更新學(xué)生體育評價方法,建立學(xué)生體質(zhì)發(fā)展個體評價體系,從而激發(fā)學(xué)生參與體育,樹立“健康第一”理念和“終身體育”的意識。
“治未病”思想是經(jīng)過幾千年來歷代中醫(yī)探索和實(shí)踐,總結(jié)形成的一套人類強(qiáng)身養(yǎng)生理論體系。通過“預(yù)防”與“養(yǎng)生”兩個方式,到達(dá)人體健康的目的?!斑@是一種積極主動的健康觀和方法論,它讓人們更容易把握和獲得健康,最大程度地實(shí)現(xiàn)人民的健康權(quán)益”[3]。把“治未病”思想從醫(yī)學(xué)領(lǐng)域引入高校體育教學(xué),多視角探索學(xué)校體育教學(xué)改革的新途徑,可以彌補(bǔ)目前我國高校體育教學(xué)中的局限性;徹底改變過去只重視運(yùn)動技能和運(yùn)動能力的教學(xué),忽略學(xué)生健康教育的傾向??梢哉f,“治未病”思想將在促進(jìn)學(xué)生健康方面大有作為。
[1]張光霽.論“治未病”不等于亞健康[J].中華中醫(yī)藥雜志,2009,(9).
[2]陳黨紅.中醫(yī)“治未病”的機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存[J].遼寧中醫(yī)藥大學(xué)學(xué)報,2009,(8).
[3]鄧喬丹.中醫(yī)“治未病”理念中的人文精神[J].南京中醫(yī)藥大學(xué)學(xué)報,2010,(3).