龔雪娟

[摘要]只有預(yù)設(shè)的課堂只會(huì)是教師的課堂，生成的課堂才是學(xué)生的課堂。但生成的歷史課堂教學(xué)應(yīng)該處理好以下幾個(gè)問(wèn)題：關(guān)注和把握學(xué)生的學(xué)習(xí)場(chǎng)域，給學(xué)生的“失敗”留有空間，注重歷史思維的訓(xùn)練，側(cè)重對(duì)學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。

[關(guān)鍵詞]課堂預(yù)設(shè)課堂生成學(xué)習(xí)場(chǎng)域核心素養(yǎng)

[中圖分類號(hào)]G633.51[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A[文章編號(hào)]16746058（2015）310085

縱觀歷史課堂，大多數(shù)教師容易走兩個(gè)極端——要么抓住所謂的教案不放，教學(xué)過(guò)程循規(guī)蹈矩，方寸不亂;要么置教案于不顧，教學(xué)過(guò)程松垮隨意，散沙一盤。對(duì)于后一種做法，我們總是“腹誹”連連，而對(duì)于前一種做法似乎寬容了許多。但如果往深處去想，就會(huì)發(fā)現(xiàn)如果教學(xué)流程總是拘泥于課前的預(yù)設(shè)，課堂就會(huì)是鐵板一塊、死水一潭。只有預(yù)設(shè)的課堂只會(huì)是教師的課堂，只有生成的課堂才是學(xué)生的課堂，才能提高學(xué)生的能力，提升學(xué)生的核心素養(yǎng)。那么，在歷史課堂教學(xué)實(shí)踐中，教師如何才能促使有預(yù)設(shè)的課堂走向生成的課堂呢？筆者認(rèn)為可以從以下幾個(gè)方面達(dá)成。

一、關(guān)注和把握學(xué)生的學(xué)習(xí)場(chǎng)域

場(chǎng)域是指在各種位置之間存在的客觀關(guān)系的網(wǎng)絡(luò)。學(xué)生的每一個(gè)學(xué)習(xí)行動(dòng)均被行動(dòng)所發(fā)生的場(chǎng)域所影響。歷史課堂上，教師關(guān)注的不該是自己的“教”，而該時(shí)時(shí)關(guān)注學(xué)生的“學(xué)”。教師要隨時(shí)理清學(xué)生的在場(chǎng)狀態(tài)，時(shí)刻不放過(guò)學(xué)生每一個(gè)學(xué)習(xí)細(xì)節(jié)，仔細(xì)傾聽(tīng)學(xué)生的交流對(duì)話，認(rèn)真揣摩學(xué)生的思維動(dòng)向，從而及時(shí)做出對(duì)教學(xué)環(huán)節(jié)的調(diào)節(jié)變更，教學(xué)問(wèn)題的機(jī)智更改，教學(xué)路徑的巧妙變通。教師不再拘泥于預(yù)設(shè)的教案，而是根據(jù)具體的學(xué)生學(xué)習(xí)場(chǎng)域，靈活彈性地接納、吸收、處理，激活課堂。這樣的課堂，生成有了可能，精彩得以呈現(xiàn)。

二、給學(xué)生的“失敗”留有空間

嘗試是人的本能。但是，在實(shí)際的歷史課堂中學(xué)生不愿嘗試的現(xiàn)象比較普遍，這主要是因?yàn)榻處燁A(yù)設(shè)的課堂是讓學(xué)生不斷取得“正確”的課堂，在教學(xué)環(huán)節(jié)中基本沒(méi)有給學(xué)生相應(yīng)的“犯錯(cuò)誤”的空間。其實(shí)，有“失敗”的課堂才是學(xué)生能夠真正學(xué)習(xí)的課堂。一個(gè)優(yōu)秀的歷史教師應(yīng)該有意無(wú)意地把一些應(yīng)該告訴、可以告訴學(xué)生的知識(shí)變成問(wèn)題或問(wèn)題情境，讓學(xué)生自己經(jīng)歷歷史知識(shí)發(fā)生、發(fā)展、應(yīng)用的過(guò)程。換句話說(shuō)，“聰明”的歷史教師，往往教不出頂尖的學(xué)生，因?yàn)樗麄兛偸侵v得太清楚，不給學(xué)生留有“失敗”的余地。但其實(shí)“嘗試成功”過(guò)程中的“失敗”，恰恰是學(xué)生在自己學(xué)習(xí)過(guò)程中的生成。有助于成功、指向成功的生成過(guò)程，對(duì)于學(xué)生高層次的成功能力和成功心理形成是有益處的。講不清楚、講得太清楚的歷史課堂都不是好課堂，有意講不清楚，留給學(xué)生思維和生成的空間，才是智慧之舉。教師應(yīng)以此引導(dǎo)學(xué)生如何從錯(cuò)誤走向成功，真正體會(huì)失敗是成功之母。

三、注重歷史思維的訓(xùn)練

要使學(xué)生在課堂上有新的生成，教師必須授之以“漁”，也就是要側(cè)重對(duì)學(xué)生進(jìn)行歷史思維的訓(xùn)練。歷史課堂上，教師應(yīng)該注重開(kāi)發(fā)學(xué)生的批判思維、分析思維和創(chuàng)新思維。批判思維強(qiáng)調(diào)要理解歷史知識(shí)本身“是什么”，即知識(shí)的核心本質(zhì)，并且可以有效地掌握歷史知識(shí)，促進(jìn)其在現(xiàn)實(shí)中的應(yīng)用。分析思維突出強(qiáng)調(diào)要懂得歷史知識(shí)的“為什么”，分析問(wèn)題或者現(xiàn)象的原因，比如在分析某個(gè)歷史事件的原因時(shí)，不僅要橫向分析，還要縱向分析，必要時(shí)還要比較分析，這樣才能把歷史事件的各種聯(lián)系了解清楚。創(chuàng)新思維強(qiáng)調(diào)要明白歷史知識(shí)能“怎么樣”，即所學(xué)的歷史知識(shí)如何在現(xiàn)實(shí)生活中得到應(yīng)用，將所學(xué)到的抽象內(nèi)容或者理論知識(shí)舉一反三。這三種歷史思維能力在歷史課堂學(xué)習(xí)中是必不可少的，對(duì)學(xué)生思維的訓(xùn)練遠(yuǎn)比對(duì)知識(shí)本身的死記硬背更有意義，因?yàn)樗欣趯W(xué)生的學(xué)習(xí)生成。

四、側(cè)重對(duì)學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)

核心素養(yǎng)是指學(xué)生應(yīng)該具備的適應(yīng)社會(huì)發(fā)展和終身發(fā)展所需要的必備品格和關(guān)鍵能力，突出強(qiáng)調(diào)個(gè)人修養(yǎng)、社會(huì)關(guān)愛(ài)、家國(guó)情懷，更加注重自主發(fā)展、合作參與與創(chuàng)新實(shí)踐。知識(shí)教學(xué)要“夠用”，但不能“過(guò)度”，因?yàn)橹R(shí)教學(xué)過(guò)度就會(huì)導(dǎo)致學(xué)生想象力和創(chuàng)造力的發(fā)展受阻。教育不應(yīng)該填滿學(xué)生生活的空間，而是要留有閑暇，因?yàn)閷W(xué)校教育絕不是給學(xué)生人生畫上句號(hào)，只是給學(xué)生準(zhǔn)備好必要的槳。所以，教師要思考?xì)v史學(xué)科本質(zhì)是什么，歷史教學(xué)究竟要把學(xué)生帶向何方，如何在學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)與歷史學(xué)科教學(xué)之間架起橋梁。具體而言，教師應(yīng)該注意處理好以下兩個(gè)方面：一是以核心素養(yǎng)為指導(dǎo)，引領(lǐng)、輻射歷史學(xué)科教學(xué)，彰顯歷史學(xué)科教學(xué)的育人價(jià)值，使之自覺(jué)為人的終身發(fā)展服務(wù)。二是核心素養(yǎng)的達(dá)成也依賴于教師對(duì)歷史學(xué)科獨(dú)特育人功能的發(fā)揮和對(duì)學(xué)科本質(zhì)魅力的挖掘。只有乘上富有活力的歷史學(xué)科教學(xué)之筏，才能順利抵達(dá)核心素養(yǎng)的彼岸。

總之，好的歷史課堂教學(xué)，一定是有生成的歷史課堂教學(xué)，有生成的課堂才能讓學(xué)生的腦袋不成為教師思想的跑馬場(chǎng)。

（責(zé)任編輯龐丹丹）