環(huán)巢湖地區(qū)建筑風貌初探

——以合肥三河古鎮(zhèn)為例

薛梅

(巢湖學院 藝術學院，安徽 合肥，238000)

摘要：位于合肥肥西縣的三河古鎮(zhèn)存有體現(xiàn)明清至民國時期歷史風貌的獨特建筑，街區(qū)內(nèi)的文物、古建筑、古街道等歷史遺存是研究三河發(fā)展史、皖中建筑史的實物資料.以三河古鎮(zhèn)為研究對象，從空間格局、建筑風貌兩方面研究分析三河古鎮(zhèn)建筑風貌的特征及其形成原因，探索環(huán)巢湖地區(qū)建筑風貌發(fā)展演變的時代特色，提煉三河傳統(tǒng)建筑風貌特征的相關元素，對發(fā)掘、傳承、發(fā)展具有地域特色的皖中建筑具有積極意義和較高的參考價值.

關鍵詞：三河古鎮(zhèn)；建筑風貌；保護與建設

隨著物質(zhì)文化的不斷豐富，人們對于精神文明的需求與認識不斷提高，對于歷史建筑的保護意識也隨之增強.建筑風貌是指具有一定時代特色與地域特色的建筑，并能折射出區(qū)域文化的歷史和民俗傳統(tǒng).宏觀上包括建筑的特色、歷史文脈、文化發(fā)展等.微觀上是指在樣式、結(jié)構(gòu)、施工工藝和工程技術等方面具有獨特的藝術特色和科學價值的建筑.如著名建筑師的典型設計作品,城市發(fā)展史上具有代表性的閣樓、廟宇、作坊、商鋪及名人故居等其他具有特殊意義的建筑.建筑風貌的產(chǎn)生與發(fā)展，集中體現(xiàn)了一個地方或區(qū)域的社會經(jīng)濟、文化興衰與發(fā)展歷程，不僅是作為單體建筑和群體建筑之物而存在，更主要的是一個城市的經(jīng)濟、文化、社會發(fā)展的重要標志.

巢湖是我國五大淡水湖之一，地處皖中地區(qū)，建筑兼具皖北及皖南地區(qū)風貌特色，而三河古鎮(zhèn)又是環(huán)巢湖地區(qū)最具代表性的特色建筑群之一.歷史上,三河鎮(zhèn)是宋太祖寄宿地，有李鴻章家族糧倉、楊振寧舊居等，太平軍將領陳玉成、李秀成在此擊敗清軍取得三河大捷.具有該地區(qū)特色的建筑風貌是三河鎮(zhèn)經(jīng)濟、歷史文化、人文特色、社會發(fā)展的重要體現(xiàn)，具有深厚的內(nèi)涵.

建筑風貌之所以具有深厚的內(nèi)涵，是因為其建筑的格局、建筑的特征延續(xù)了文化歷史信息.三河古鎮(zhèn)是典型的水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)，始于春秋時期，發(fā)展于唐，興于明清，古鎮(zhèn)建筑融有民國、明清時期的建筑元素，可以說三河古鎮(zhèn)建筑風貌不僅反映了合肥在歷史時期的特色風貌，也是城市建設發(fā)展的反映.獨特的三河環(huán)繞地形和皖中貿(mào)易中心雙重背景下，促進了三河古鎮(zhèn)建筑風貌的形成.不同的人群帶來了不同的文化背景及理念，反映在建筑風貌上就有不同的建筑風格,南北文化的多元性與融合性正是三河古鎮(zhèn)建筑的一大特征.

1三河古鎮(zhèn)建筑風貌的形成

三河古鎮(zhèn)位于肥西縣南端，于肥西、舒城縣、廬江三縣交界處，因豐樂河、杭埠河、小南河三水流貫其間而得名.鎮(zhèn)內(nèi)河環(huán)水繞、圩堤交錯，有五里長街，具有“外環(huán)兩岸，中峙三洲，而三水貫其間，以橋梁相溝通”的獨特地貌，以其古老、秀麗、繁華而聞名遐邇，是巢湖西岸和大別山東麓的一個重要商品集散中心，素有“買不盡的三河、皖中商品走廊”之美譽.

三河是一座典型南北交融的皖中古鎮(zhèn)，不僅具有皖北建筑風格，且具有皖南建筑風格.三河因地處水陸要沖，自古是兵家必爭之地，又是商賈云集之地.唐宋以后，三河周圍興筑圩田，成為魚米之鄉(xiāng)，舒城的林產(chǎn)山貨、亳州的傳統(tǒng)藥材、巢湖的魚蝦水產(chǎn)與南京的日用百貨都在此流通.清光緒《舒城縣志》記載：“三河鎮(zhèn)百貨交通，為廬郡南一大都會.”徽商、浙商、晉商等各路商賈匯集于此定居經(jīng)商，帶來了不同區(qū)域的文化.三河米餃、三河米粉、三河米酒等特色飲食，樸實的廬劇、明快的黃梅戲、優(yōu)美的三河民謠及逢年過節(jié)的舞龍燈、鬧旱船、跳蚌舞、劃龍舟、趕廟會等三河民俗文化活動，形成了皖中地區(qū)獨有的南北交融的文化特征，這也正是其建筑特色形成的主要原因之一.三河以水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)為特色，歷經(jīng)2500多年，形成了江淮地區(qū)獨有的八古景觀，青石板上的古街巷保留著歷史街區(qū)原始質(zhì)樸的肌理，飛檐翹角的古民居成為一個頗具規(guī)模的晚清建筑群，古茶樓、古河、古橋、古圩、古廟臺、古戰(zhàn)場都佐證和詮釋著三河的古老與文化.在三河鎮(zhèn)馬頭墻與硬山共存，穿斗式與抬梁式各盡功能，天井與四合院并存設置.

2三河古鎮(zhèn)建筑風貌的特征

環(huán)巢湖地區(qū)的三河古鎮(zhèn)建筑所展現(xiàn)出的外貌特征，包含了建筑的空間格局與建筑的外貌特征兩部分.其建筑風貌特征主要有四合院式平面布局特征、簡潔性建筑色彩特征、梁柱式建筑結(jié)構(gòu)特征、質(zhì)樸平常的材料特征、徽派風格的墻體裝飾特征及地域文化的門窗裝飾特征等.

2.1空間格局

(1)以“水”為靈魂，古鎮(zhèn)源于水、活于水、靈于水、盛于水，水成為三河的靈魂.三河古鎮(zhèn)的基本格局是：外環(huán)兩岸，中峙三洲.臨水建房、沿河延伸，呈狹長型、四周環(huán)水，三水環(huán)繞三河，河湖通航、河圩相連，所謂“枝津回互，萬艘可藏.”豐樂河、小南河和杭埠河三條河流成“口”字形布局環(huán)抱古鎮(zhèn)，街區(qū)的基本格局是以小南河為中軸，沿河成街，以碼頭為端點、河道為邊沿，輻射狀衍生成數(shù)條古商業(yè)街.

(2)以“街巷”為骨架，連接眾多窄巷，串起成片民宅，街巷宅院相對規(guī)整，有中心軸，邊緣界定明確.街巷體系呈樹枝狀，主街與支巷以“十”字連接，巧妙地利用自然特點，將古鎮(zhèn)凌駕于三河河堤之上，中間留一條青石板路形成古街，由方向區(qū)分為南街、北街、西街三條主街，街道與支巷構(gòu)成了古鎮(zhèn)的主要交通要道.

(3)以“建筑”為節(jié)點，在古鎮(zhèn)兩端有太平軍古戰(zhàn)場遺跡城墻留存，城墻、炮臺與深而寬的河道，既能供給貨物，又有防御功能.現(xiàn)有保存完好的清末建筑,如三河商會會長劉錦堂的宅第劉同興隆莊，建筑布局分為五進八廂共32間房，房屋結(jié)構(gòu)具有皖中及徽派建筑特色，采用中國傳統(tǒng)的木結(jié)構(gòu)，自成體系；三河古鎮(zhèn)的最高建筑望月閣共7層(亦稱國粹樓)，憑欄鳥瞰，水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)特色盡收眼底，古鎮(zhèn)的碧水、樓臺、古橋、民居，構(gòu)成了一幅美麗的江南風景圖；明清時期大夫第是文職官員的私宅，現(xiàn)為三河民俗博物館，采用徽派風格建造，具有濃厚的古鎮(zhèn)風貌特色，館內(nèi)將流散民間的明清家具、建筑構(gòu)件收集起來，按照當年的生活方式陳列，展示民俗風情，以弘揚三河文化；明清時期的民間宅院楊振寧舊居、三河最古老的鵲渚廊橋、三河鎮(zhèn)的中心點萬年臺等，都是古鎮(zhèn)極具代表性的建筑.

2.2建筑風貌

(1)四合院式平面布局特征.三河古鎮(zhèn)在建筑體量上一般為1～2層，一層為鋪，二層為宅，多為前鋪后宅，坊宅混合.古鎮(zhèn)建筑平面布局由“合院”作為基本單元組合而成，以三合院、四合院為主，既有北方的合院形式，又有南方的天井院落.院落坐北朝南，布局中軸對稱，平面形式主要表現(xiàn)為“凹”字型、“回”字型、“H”字型、“日”字型等.“凹”型平面即三間式，為三間一進樓房，天井在前，廳堂居后，左右?guī)糠至袃蓚?cè)；“回”形平面即四合式，為三間兩進樓房，是兩組三間式相向的組合，天井置中，廳堂靠后，四廂房分列四角；“H”形平面即三間兩進堂中間為兩個三間式相背組合，天井位于南北兩端，中部為兩廳堂，四廂房位于廳堂兩側(cè)；“日”形平面即三間三進式，第一進與第二進，第二進與第三進之間各有天井，即兩個“凹”形平面的縱向并置.在大戶民居中，二層設有轉(zhuǎn)心樓，是圍繞天井的環(huán)形回廊，憑欄而立，對面及上下講話可以清晰地聽見，具有四合院式徽派風格建筑的特點.民居頂部建設有向內(nèi)凹曲的廡殿頂，造型飄逸舒展，猶如大鵬展翅，這也是江淮地區(qū)古民居獨有的空間形式.

(2)簡潔性建筑色彩特征.色彩在裝飾建筑的同時，不僅起著區(qū)分與其他建筑及組成部分的作用，還增加了建筑的可識別性.三河民居是由其特有的黑、白、灰、棕紅、土黃5種顏色組成，分為室內(nèi)外兩種建筑色彩形式.

①室外建筑色彩主要以黑、黃、灰3種色系構(gòu)成.灰黑色的瓦、灰黃的磚墻是民居外部結(jié)構(gòu)色彩的主要組成部分.如劉同興隆莊、楊振林舊居的馬頭墻為避免洪水侵害，沒有粉刷成白色，而是直接將毛石塊裸露在外，經(jīng)過歲月的沖刷，形成了灰黃色馬頭墻.線腳是覆瓦部分與墻體的過渡部分，常用色磚外貼，白色勾縫或直接粉飾.門罩部分主要由細磚以及磚雕作品構(gòu)成，色彩多呈青灰色，門罩構(gòu)成的灰色線條與灰黃色墻面相映照，對比度較低.

②室內(nèi)建筑色彩主要以白、棕紅、黃3種色系構(gòu)成.三河人講究財不外露，故室內(nèi)墻面和屋面只做了白色粉刷，部分梁架凃栗、褐、灰色，不施彩繪、無雕刻，色調(diào)素雅明凈，不顯于外，有著質(zhì)樸隨和的文化審美觀.棕紅色的柱身、灰色的柱礎、黃色的門窗構(gòu)成了室內(nèi)主要色彩，低彩度、偏暖色，給人帶來溫暖、穩(wěn)重的視覺心理感受.

(3)梁柱式建筑結(jié)構(gòu)特征.我國古代建筑木構(gòu)架主要形式包括：抬梁式、穿斗式和井干式，用途最廣的便是抬梁式和穿斗式.抬梁式是北方的建筑形式，在立柱上架梁，梁上又抬梁，室內(nèi)少柱或無柱，可獲得較大的空間.穿斗式作為一種經(jīng)濟實惠的輕型構(gòu)架，在中國南方各地的建筑中較多采用.而三河古鎮(zhèn)建筑正是以這兩種結(jié)構(gòu)構(gòu)建而成，梁架結(jié)構(gòu)或擇其一，或二者混合.這種結(jié)構(gòu)主要以柱梁承重，作為圍護結(jié)構(gòu)的門窗、磚墻、圍欄等只作間隔之用，都不起承重作用，因此，其耐久性、抗震性、安全性能較強.

(4)質(zhì)樸平常的材料特征.三河古鎮(zhèn)建筑特色為傳統(tǒng)木構(gòu)形式，屋頂、墻面、門窗、鋪地等方面在材料的選擇、匠作工藝上，都采用中國傳統(tǒng)的形式.

①屋頂.三河古鎮(zhèn)建筑屋頂用小青瓦鋪成，結(jié)構(gòu)比北方的薄，也沒用北方的雙層瓦，做法相對簡單，基本都是檐檁上等距斜置椽子，用螞蟥釘固定，頂面板上置青瓦，仰瓦和扣瓦相結(jié)合，縱向呈一字排列，因南方雨水較多，這樣的設計有利于雨水的排出.屋脊的兩坡交匯處的正脊用幾層小青瓦橫向覆蓋，檐口處的瓦當呈扇形，粉面無裝飾，下方滴水刻有幾何形紋，顏色分明，顯得溫婉儒雅，仿佛在訴說三河人樸實淳正、溫柔敦厚的性格，這正與氣勢恢宏的閣樓建筑形成了鮮明的對比.

②外墻.外墻采用當?shù)靥赜械男∏啻u，砌筑外圍墻體以檻窗為界，下為實心墻，上為空斗墻.空斗墻的磚是空心磚，在中空部分填充碎磚或草泥等雜物，砌成的墻既省料、質(zhì)輕、隔熱、隔聲.墻磚按磚面鋪設方式不同分為眠磚、丁磚和斗磚，主要形式有一眠一斗式、一眠三斗式、單立磚無眠空斗式和雙丁磚無眠空斗式.上下皮磚的豎縫錯開，中間用白色填縫劑勾縫，清晰可見、棱角分明.如一人巷，下部為勒腳墻實砌，起到防潮、加重載荷的作用，中部為一眠三斗式自然過渡，上部為全斗式砌筑平整，轉(zhuǎn)角實砌保護墻體，這樣砌的原因與三河當?shù)刈兓鄻?、旱澇頻繁的自然氣候有關.

③門窗.板門由數(shù)塊木板拼裝而成，板門上原有門釘、門俒等鐵件.格扇門窗以傳統(tǒng)木質(zhì)材料為主，配以部分石材，大面積的木料讓人在材料上感覺到親切溫暖，再加以雕刻裝飾，藝術趣味濃烈.

④鋪地.主街與支巷由大小不等的青石板鋪設而成，青石板的短邊沿街道走向布置，順勢而上，在一些轉(zhuǎn)角和交叉口處采用較小的青石板過渡.由于年代久遠，走的人比較多，青石板路面已經(jīng)變得光滑滋潤，散發(fā)著蒼青色的古樸.

(5)徽派風格的墻體裝飾特征.雖然在宏觀上與徽派建筑極為相似，但沒有皖南建筑的細膩與精致，古鎮(zhèn)建筑及建筑構(gòu)件上呈現(xiàn)出較為粗放和厚重的皖北建筑風格.

古鎮(zhèn)古民居墻面裝飾類型以白墻與灰磚清水墻為主，但墻面沒有全部被粉刷成白墻，而只有在封火墻處留有白色，墻體通體為青磚以免受潮脫落.三河古鎮(zhèn)的屋頂部分處理主要有硬山式和階梯式兩種形式.硬山式如“人”字，山墻不出頭；階梯式如“品”字，山墻少則一疊，多則四疊，表達古鎮(zhèn)人民對讀書、做官的理想追求.馬頭墻兩端造型如鵲尾，向上挑起，構(gòu)造簡潔、樸素大方，飛揚翹角之狀彰顯出古民居的高昂氣勢.

錯落有致、黑白輝映的馬頭墻，在功能上既能防火，又能隔戶.而在視覺上，則使人得到一種明朗素雅和層次分明的韻律美的享受.雖沒有皖南徽派建筑的馬頭墻精致、復雜構(gòu)造、高工藝要求，但有的在白墻上附以彩畫，如鳥語花香、青山綠水、八仙、麒麟等吉祥圖案，以二方連續(xù)和植物適合紋樣為裝飾設計，色彩明快、樣式新穎，形成了三河古鎮(zhèn)獨特的風格.

(6)地域文化的門窗裝飾特征.三河古民居的門罩、漏窗、窗欞楹柱等構(gòu)件造型簡單，也有個別大戶居民家的門窗做工考究.完全寫實手法出現(xiàn)的動植物紋樣不多，一般都是經(jīng)過夸張、變形后的裝飾圖案，顯得較為樸拙.如劉同興隆莊當鋪中堂內(nèi)部的隔扇門.格心為“井”字欞花圖案；裙板裝飾以圓“壽”雕刻，四蝙蝠環(huán)繞其外；絳環(huán)板上施以浮雕花卉圖案，打破了整板和大面積面板的沉悶，顯示出玲瓏活潑的趣味；檻窗格心有冰裂紋樣和井字紋樣.雖沒有徽派建筑中木雕、石雕與磚雕的雕琢細膩、精美絕倫，但比例合理、主次分明、色調(diào)統(tǒng)一，與周圍的壁板、粉墻、鋪地、綠化、光線相互映襯，在柔和的光線下營造出寧靜雅致的居住空間.對于門窗裝飾的處理，說明三河人實用、經(jīng)濟、美觀的原則，擁有獨特的文化意蘊和審美魅力.

3結(jié)語

三河古鎮(zhèn)歷史底蘊深邃，值得開發(fā)拓展的元素很多，將傳統(tǒng)元素與當代審美相結(jié)合，對提煉地域特色的建筑文化符號及古鎮(zhèn)的整體風貌的維修整治有著重要的作用.只有確立傳承歷史文化名城建筑整體風貌特征為前提的規(guī)劃建設思維模式，才能保存好街區(qū)的整體格局及街巷、院落的風貌，有效地傳承古鎮(zhèn)的建筑風格，建設好現(xiàn)代審美語境下集文化、商業(yè)、旅游和適量的居住于一體的新古鎮(zhèn).

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文章編號：1672-2477(2015)03-0078-04

收稿日期：2015-04-16

基金項目：巢湖學院環(huán)巢湖文化與經(jīng)濟社會發(fā)展研究中心專項基金資助項目(XWY201418)

作者簡介：薛梅(1984-)，女，安徽蕪湖人,助教，碩士．

中圖分類號:J526

文獻標識碼：A

Primary study on the architectural style around Chaohu Lake——A case study of Hefei Sanhe townXUE Mei
(School of Arts,Chaohu University,Hefei 238000, China)

Abstract：There are some unique architectures preserved in Sanhe town located in Feixi County of Hefei reflecting the historical features of the period from the Ming and Qing dynasties to the Republic of China,and cultural relics,ancient architecture,and ancient streets in blocks are physical information in research on the history of Sanhe and architectural history in Anhui.With Sanhe town as the study object,this paper has made research and analysis of characteristics and the forming reasons of architectural style in Sanhe town from the spatial pattern and the architectural style.With this research purpose,this paper explores the ear characteristics of the evolution of architectural style around Chaohu Lake,refining related elements of traditional characteristic of architectural style in Sanhe,which has positive significance and high reference value for excavation,heritage and development of buildings in central Anhui with regional characteristics.

Key words：Sanhe town;architectural style;protection and construction