沈雪

摘要：關(guān)于地點指示詞——“來”、“去”的語用含義，學術(shù)界一般認為呂叔湘先生的定義比較權(quán)威，但是仍然可以發(fā)現(xiàn)根據(jù)語境、時間等情況的不同，不能全用此定義來解釋。本文集中探討“來”、“去”在不同語境下的語用意義。

關(guān)鍵詞：來；去；語用意義

中圖分類號：G642.41 文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324（2014）52-0078-02

地點指示是指明言語事件中相對于指示中心的方位。人或物的空間位置的確定必須以其他的人或物為參照點。學術(shù)界比較承認呂叔湘先生對“來”、“去”的語用意義，把“來”定義為“從別的地方到說話人所在的地方”，把“去”定義為“從說話人所在地方到別的地方”，認為參照點是說話人所在的位置。但是我們發(fā)現(xiàn)指示詞“來”、“去”的使用在很多時候跟具體的語言環(huán)境、時間、說話人和聽話人的關(guān)系密切相關(guān)。

一、參照點

劉月華先生從人稱的角度把參照點分為以下三點：①當用第一人稱敘述時，把說話人所在位置作為參照點。②當用第三人稱敘述時，敘述者可以把正在敘述的人物所在的位置作為參照點。③當用第三人稱敘述時，還可以把某一處所當作參照點。本文在此基礎(chǔ)上試分析其中規(guī)律。

（一）當用第一人稱敘述時，根據(jù)動作的發(fā)出者跟說話人是否一致，分為兩種情況

1.動作的發(fā)出者跟說話人一致，例如：我的書被小紅搶去了。句子中“我”是說話人，也是動作的參照點。小紅把書從“我”這里搶走了，書離“我”這個參照點越來越遠，相背于說話人，因此用了“去”。

2.動作的發(fā)出者跟說話人不一致，例如：“我們來了”、“我們?nèi)チ恕?，雖然這里動作的發(fā)出者是“我們”，但“我們”不是說話人，“我們”跟說話人是獨立分開的兩個個體。第一個句子可以理解為“我們來（這兒）了”，“這兒”是說話人在的地方，用了“來”，說明是以說話人的位置為參照點。第二個句子中說話人與“我們”也是不重疊的，可以把它看成“我們?nèi)ィ莾海┝恕?，用了“去”來表示“我們”相背于說話人的位置，離參照點越來越遠。這兩個句子中的說話人可以處于同樣的位置，“我們”相對于說話人就用“來”，“我們”背對于說話人就用“去”，把說話人的位置設(shè)成了參照點。

（二）當用第二人稱敘述時，也是以說話人的位置為參照點

例如：①“你們?nèi)グ伞?；②“你們來吧”。在①句子中“你們”背對于說話人的位置越來越遠，就用了“去”；在②句子中，“你們”面對說話人的位置越來越近，就用了“來”。兩個句子都是以說話人的位置為參照點。

在上面的敘述中，當用第一、二人稱敘述時，用“來”、“去”的參照點是說話人的位置，都滿足呂叔湘先生對語用意義的定義?！皝怼?、“去”的語用意義一：“來”表示從別的地方到說話人所在的地方，“去”表示從說話人所在地方到別的地方。

（三）并不是所有句a子中都會出現(xiàn)說話人

并不是所有句子中都會出現(xiàn)說話人，例如以第三人稱敘述的時候：①成崗看到，許云峰……邁步向樓下走去。②王芹芹從遙遠的北疆為旦旦帶來一章賀年卡。在這兩個句子中，沒有出現(xiàn)明顯的說話人，但是說話人可以假設(shè)自己以第三人稱出現(xiàn)在某一人物相同的位置（也可以是敘述人），這時以說話人當時所處的位置為參考點。①中，說話人是以樓上的視角敘事的，說話人假設(shè)把自己的位置在樓上，即“成崗”或者“許云峰”的位置上。用了“去”表明“許云峰”離“假設(shè)說話人”的位置越來越遠。在第二個句子中，把說話人的位置假設(shè)定在了“旦旦”的位置，“來”表示“王芹芹的賀卡”朝“旦旦”位置的方向越來越近。還有一種情況是說話人假設(shè)自己處在說話情境中的某一參考地點，例如：①通往縣城的大路上走來了一老一少。句子中使用了“來”，說明說話人假設(shè)自己的位置處在縣城或者“一老一少”的位置到縣城這段路程的某一位置上，比“一老一少”更接近縣城?！耙焕弦簧佟毕蚩h城的方向移動，離說話人越來越近。

綜上所述，當句子以第三人稱敘述時，說話人要把自己的位置假設(shè)在所說內(nèi)容中的某一人物或者某一位置上，并以此來做句子的參照點。

“來”、“去”的語用意義二：“來”表示從別的地方到真實或者假設(shè)的說話人所在的地方，“去”表示從真實或者假設(shè)的說話人所在的地方到別的地方。

二、有的句子不能用詞定義來解釋

我們已經(jīng)把“去”概括為從真實或者假設(shè)的說話人所在的地方到別的地方，但是有的句子不能用詞定義來解釋，例如說話雙方小王和小李都在上海，他們談?wù)摰膶ο笫菑埲?，張三從北京去了武漢，但小王并不知道，那就會這樣問答：①小王：“張三從哪兒到武漢去的？”小李：“張三是從北京去的?！币驗樾⊥鹾托±疃荚谏虾?，但張三不是從上海而是從北京去武漢，張三的出發(fā)點和說話人的位置不重疊，即沒有從真實或者假設(shè)的說話人所在的地方出發(fā)，卻用了“去”表達。在這句子中，可以分析出“去”的另一個語義，從說話人所在地無關(guān)的地點A到與說話人所在地無關(guān)的地點B，不是背向說話人移動的，而是不是朝著說話人移動。“來”、“去”的語用意義三：“來”表示從別的地方到真實或者假設(shè)的說話人所在的地方，“去”表示從一個地方A（包括說話人所在的地方）不朝著說話人的位置到另一個地方B（不包括說話人所在的地方）。

三、參照點轉(zhuǎn)移到聽話人所處的方位

根據(jù)語境的不同，有時不以自己的位置為參照點，而是把參照點轉(zhuǎn)移到聽話人所處的方位上去，主要表現(xiàn)為以下兩個方面。

1.“禮貌的觀點轉(zhuǎn)移”（把參照點轉(zhuǎn)移到聽話人所處的方位上去，以示禮貌）一般多用于對話的形式之中，為別人著想而降低自己的身份，表示禮貌和謙遜，例如：①當客人點菜的時候說：“服務(wù)員”、“來了來了”②甲：（在門外）“老張，你的電話！”乙：“來了，來了，我馬上就來?！鄙鲜鼍渥又小皝砹恕笨梢员硎緸椤皝恚氵@兒）了”都是以聽話人（客人）所處的位置為參照點，向聽話人聽話時所處的位置移動，表示對對方的禮讓。endprint

2.表示疑問句式的時候，以聽話人的位置為參照點，例如：①甲：（在電話里說）“小陳來了嗎？”乙：“來了?！痹陔娫捔奶斓臅r候一般都以聽話人的位置為參照點，“小陳”位移的終點正是聽話人的位置，因此以聽話人為參照點，用“來”。

在現(xiàn)實生活禮貌的原則和疑問句式中，其實既能用“來”又能用“去”，完全取決于說話人怎么看待所敘述的人物、地點之間的關(guān)系?！皝怼薄ⅰ叭ァ钡恼Z用意義四：在對話語境表示禮貌和疑問句式時，“來”表示從別的地方到聽話人所在的地方，“去”表示從一個地方A（包括說話人、聽話人所在的地方）不朝著說話人的位置到另一個地方B（不包括說話人所在的地方）。

四、當句子受到時間因素的影響時，用“來”還是“去”就更加復雜

楊愛鳳學者主張根據(jù)事件發(fā)生在過去還是未來，分為以下兩種情況。

1.事情發(fā)生在過去時，以說話人說話時刻所處的位置為參考點。

2.事情發(fā)生在現(xiàn)在或者未來時，以事件發(fā)生時說話人所在地為參考點。在此理論中受到啟發(fā)，對此進行了進一步的分析，例如：①今天我去北京。②明天我去北京。③昨天我去北京了。④明天我來北京。前三個句子都以說話人說話時所處的位置為參照點，不管是“今天”、“明天”還是“昨天”，“我”說出這些話的時候，“我”肯定不在北京，之所以用了“去”是因為“我”在“今天”、“明天”、“昨天”都會離說話人說話時所處的位置越來越遠，即離參照點越來越遠。根據(jù)楊愛鳳學者的提出的規(guī)律，不能解釋①②兩個句子，無論過去、現(xiàn)在、將來都是以說話人說話時的位置為參照點。第四個句子用了“來”表示說話時的“我”向參照物的方向移動，由此可知在這句子中參照物是北京——事件發(fā)生時說話人所在地。

齊滬陽這一問題上提出了“遙遠位置”和“當前位置”，“遙遠位置”指說話人說話時間發(fā)生在以后的，說話人所處的位置，一般存在于一個對話的語境，“當前位置”指說話人說話時間發(fā)生在當時的，說話人所處位置。①明天你到我家去。②明天你到我家來。當說話人說出第一個句子的時候，說話人的位置不在“我家”，向“我家”的方向移動——是以說話人說話時刻位置為參照點。而第二個句子有兩種解釋：1.說話人說出第二個句子的時候，說話人在“我家”，聽話人向著“我家”方向移動——是以說話人說話時刻位置為參考點2.說話人說出句子時不在“我家”，是說話人把自己的位置定在“明天”這個時間可能所在的地方——以事件發(fā)生時說話人所在地為參照點。說明事件發(fā)生在現(xiàn)在或者將來的時候，不一定只以事件發(fā)生時說話人所在地為參照點，還可以將說話人說話時刻位置作為參照點。

“來”、“去”的語用意義五：有時間因素的時候，“來”表示從別的地方到說話人說話時刻所處位置，“去”表示從說話人說話時刻所在地到別的地方。但當處在對話的語境中，表示將來時間的時候以時間發(fā)生時以說話人所在地為參照點。

本文從呂叔湘先生對“來”、“去”的語用意義分析，初步探究特殊的參照點標準，從而試從不同的角度來分析“來”、“去”的語用意義。

參考文獻：

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