李楊 霍文杰 任宏偉

摘 要：歷史的前進(jìn)促進(jìn)社會(huì)產(chǎn)物的變遷，城鎮(zhèn)化的發(fā)展也同樣不斷促進(jìn)社區(qū)進(jìn)行改變，傳統(tǒng)社區(qū)由于其局限性需要進(jìn)行不斷改善，生態(tài)社區(qū)作為社區(qū)未來發(fā)展的目標(biāo)逐漸成為社會(huì)重要的組成部分。傳統(tǒng)社區(qū)與生態(tài)社區(qū)作為兩個(gè)不同的概念，當(dāng)前對(duì)其關(guān)系的沒有明確的界定，造成很多不合理的發(fā)展誤區(qū)。該文通過辯證看待生態(tài)社區(qū)與傳統(tǒng)社區(qū)之間關(guān)系，確立其并存、繼承和發(fā)展的科學(xué)關(guān)系，對(duì)于未來促進(jìn)傳統(tǒng)社區(qū)與生態(tài)社區(qū)的銜接和發(fā)展有著及其重要的作用。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)社區(qū) 生態(tài)社區(qū) 關(guān)系

中圖分類號(hào)：TU98 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1672-3791（2015）08（a）-0196-02

Relations of Ecological Community and Traditional Community

Li Yang，Huo Wenjie，Ren Hongwei

（1.North China University of Science and Technology，Tang shan City，Hebei Province，06309 China；2.Hebei Earthguake Engineering Research Center，Tang shan City，He bei Province，063009，China）

Abstract：With improvement of society and the advance of social production，changes take place in community.The traditional community needs to be improved because of its downsides，instead，ecological community as the future development aim becomes the main part of the society.Dialectical view of the relation between ecological community and traditional community plays an important role in the linking traditional community with ecological community and the development of the ecological community.

keywords：Traditional community；Ecological community；Relationship

生態(tài)社區(qū)是當(dāng)前人居環(huán)境改善研究的重點(diǎn)目標(biāo)，社會(huì)生態(tài)學(xué)與居住區(qū)域和居民生活方式相結(jié)合將使得社區(qū)以一種全新的方式得到深化和改變。在對(duì)生態(tài)社區(qū)重視的同時(shí)，也需要對(duì)傳統(tǒng)社區(qū)進(jìn)行詳細(xì)的研究。從歷史的角度來看，生態(tài)社區(qū)作為新生產(chǎn)物與傳統(tǒng)社區(qū)的舊產(chǎn)物之間應(yīng)當(dāng)協(xié)調(diào)好更替關(guān)系，新與舊所共有的是文化內(nèi)容和傳統(tǒng)精神，而不是僅僅是共有一種形式。今日之“新事物”早晚也會(huì)成為歷史，“新事物”好壞的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，決定了是延續(xù)歷史文脈或使歷史記憶間斷且永遠(yuǎn)不能彌合[1]。而生態(tài)社區(qū)生態(tài)內(nèi)涵的包容性恰恰決定了其對(duì)過去的尊重和延續(xù)，對(duì)未來不斷調(diào)整、適應(yīng)和改變，生態(tài)社區(qū)是一種自然、和諧、健康、舒適、可持續(xù)發(fā)展的人居模式。

1 生態(tài)社區(qū)發(fā)展誤區(qū)

作為一個(gè)新的概念，生態(tài)社區(qū)被人們賦予無(wú)數(shù)的內(nèi)涵，由于對(duì)于生態(tài)社區(qū)的概念界定不一，理解深度不同，使得城鎮(zhèn)生態(tài)社區(qū)的規(guī)劃出現(xiàn)很多問題。

（1）認(rèn)為生態(tài)社區(qū)是全新的社區(qū)，進(jìn)行對(duì)傳統(tǒng)社區(qū)的大規(guī)模拆除，按照所謂的“整齊劃一、環(huán)境優(yōu)美”的社區(qū)環(huán)境來進(jìn)行建設(shè)。

（2）認(rèn)為生態(tài)社區(qū)的生態(tài)體現(xiàn)就是綠化率和綠色節(jié)能技術(shù)，產(chǎn)生了大量的社區(qū)片面強(qiáng)調(diào)綠化率，用節(jié)能技術(shù)簡(jiǎn)單堆砌而成。

（3）認(rèn)為生態(tài)社區(qū)需要單獨(dú)來維持其生態(tài)性，形成大尺度圍合的社區(qū)區(qū)域，與城鎮(zhèn)聯(lián)系較少，缺乏融入性。

生態(tài)社區(qū)發(fā)展的誤區(qū)產(chǎn)生了很嚴(yán)重的后果，傳統(tǒng)社區(qū)的大規(guī)模拆除使得城鎮(zhèn)失去原有的活力，使得社區(qū)建筑和文化傳播受到影響甚至中斷，而新社區(qū)按照統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)來建設(shè)，千篇一律，沒有自身的特色。綠化技術(shù)的簡(jiǎn)單堆砌應(yīng)用，使得人們認(rèn)為自己生活在所謂的生態(tài)社區(qū)中，但是并沒有獲得切實(shí)的生態(tài)生活的享受，造成資源的極大浪費(fèi)。大尺度封閉的社區(qū)建設(shè)，破壞了城鎮(zhèn)的連續(xù)性，導(dǎo)致城鎮(zhèn)公共設(shè)施與社區(qū)設(shè)施不能實(shí)現(xiàn)互動(dòng)，給居民造成極大的不便。

2 生態(tài)社區(qū)與傳統(tǒng)社區(qū)的關(guān)系

生態(tài)社區(qū)是一個(gè)全新的概念，但是絕不是一個(gè)全新的產(chǎn)物，生態(tài)社區(qū)與傳統(tǒng)社區(qū)之間是關(guān)聯(lián)與并存，傳承與發(fā)展的關(guān)系。這里對(duì)生態(tài)社區(qū)與傳統(tǒng)社區(qū)之間的關(guān)系進(jìn)行詳細(xì)的辨析。

2.1 生態(tài)社區(qū)與傳統(tǒng)社區(qū)并存

傳統(tǒng)社區(qū)往往存在服務(wù)配套設(shè)施欠缺、技術(shù)手段落后、服務(wù)半徑有限的問題。當(dāng)前對(duì)待城鎮(zhèn)舊區(qū)的改造大多采取大規(guī)模的“推光式”改造方式，使大片單一功能的高檔住區(qū)以“新村式”的面貌搬到了城內(nèi)[2]。但是城鎮(zhèn)的活力需要各色各樣、年代不同、風(fēng)格不同的建筑，傳統(tǒng)社區(qū)有其積極的存在價(jià)值。因此，生態(tài)社區(qū)的生態(tài)性不是簡(jiǎn)單體現(xiàn)在拆除進(jìn)行全新的生態(tài)建設(shè)，也體現(xiàn)在對(duì)于傳統(tǒng)社區(qū)的進(jìn)行有針對(duì)性的適合的改造和改建，將其核心的不易改動(dòng)的部分保持下去，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行一些生態(tài)技術(shù)的應(yīng)用和創(chuàng)新，改善社區(qū)生存品質(zhì)。將傳統(tǒng)社區(qū)進(jìn)行適度的生態(tài)改造，也可以稱之為生態(tài)社區(qū)。生態(tài)社區(qū)的多樣性體現(xiàn)在評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)的多樣性，在這些改造的社區(qū)中實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)社區(qū)的影子與生態(tài)社區(qū)并存。

2.2 生態(tài)社區(qū)對(duì)傳統(tǒng)社區(qū)文化繼承

傳統(tǒng)社區(qū)的社區(qū)文化隨著時(shí)代的改變發(fā)生了變化，生態(tài)社區(qū)增加了很多例如網(wǎng)絡(luò)虛擬文化等新時(shí)代的社區(qū)文化。但是傳統(tǒng)社區(qū)文化中的精髓是我國(guó)居民內(nèi)心深處所需要的，相較于現(xiàn)在大規(guī)模社區(qū)中零零散散居民進(jìn)出，淡薄的鄰里關(guān)系，人們?cè)桨l(fā)懷念當(dāng)初鄰里互相幫忙，扎堆下棋打牌，老人小孩隨意奔跑嬉鬧的場(chǎng)景。因此，生態(tài)社區(qū)不是完全構(gòu)造全新的社區(qū)文化，而是在繼承傳統(tǒng)社區(qū)文化的基礎(chǔ)上，去其糟粕取其精華，在此基礎(chǔ)上加入時(shí)代的元素，創(chuàng)造屬于國(guó)人自己的生態(tài)社區(qū)文化。

2.3 生態(tài)社區(qū)是傳統(tǒng)社區(qū)功能發(fā)展

傳統(tǒng)社區(qū)主要是解決最初的居住的問題，隨著生活水平的提高，人們不再僅僅滿足居住需求，對(duì)傳統(tǒng)社區(qū)中的生活設(shè)施和居住條件有更高的要求。而生態(tài)社區(qū)側(cè)重體現(xiàn)高品質(zhì)的居住品質(zhì)。生態(tài)社區(qū)除了滿足人們基本的居住需求以外，還注重社區(qū)中人與自然、人與人、社區(qū)內(nèi)環(huán)境與外環(huán)境之間的關(guān)系。使得居民獲得更加舒適的居住體驗(yàn)，獲得生存品質(zhì)的提高。但是，這些需要以傳統(tǒng)社區(qū)創(chuàng)造的可居性為前提，居住是社區(qū)的核心功能。因此，生態(tài)社區(qū)是對(duì)傳統(tǒng)社區(qū)居住為核心的提升和擴(kuò)展。

3 總結(jié)與發(fā)展

城鎮(zhèn)自古至今延續(xù)下來、蓬勃發(fā)展，與自然界的森林一樣。社區(qū)作為城鎮(zhèn)中的植物，要想繁榮茂盛，需要從根傳承到枝葉。傳統(tǒng)社區(qū)解決的可居問題，以及潛移默化長(zhǎng)久形成鄰里關(guān)系、社區(qū)文化、生活方式等就是社區(qū)存在的根本，而新時(shí)代要形成枝葉繁茂的生態(tài)社區(qū)，不應(yīng)當(dāng)將根去除，而是應(yīng)當(dāng)繼承精髓而發(fā)展其廣度和深度。同時(shí)，獨(dú)木不成林，要想取得長(zhǎng)足發(fā)展，生態(tài)社區(qū)應(yīng)當(dāng)融入在城鎮(zhèn)這個(gè)廣袤的森林中去。

參考文獻(xiàn)

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