梁麗君

摘要：隨著新課程的改革，促進(jìn)每位學(xué)生的個(gè)性發(fā)展成為課堂教學(xué)中的重要理念，而探究教學(xué)又是促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展的有效教學(xué)手段。因此，筆者以高中歷史為例，根據(jù)高中生的特點(diǎn)探討探究教學(xué)在促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展中起的作用。

關(guān)鍵詞：探究教學(xué)；個(gè)性發(fā)展；高中歷史

中圖分類號(hào)：G642.0 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2015）36-0051-02

一、促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展的背景

中國(guó)的傳統(tǒng)教育只注重成績(jī)而忽略學(xué)生其他方面的發(fā)展使得“兒童像羊群一樣被趕進(jìn)教育工廠，在那里無視他們的獨(dú)特個(gè)性，而把他們按同一個(gè)模式加工和塑造”。[1]學(xué)生的個(gè)性都在這種統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)的教育下消失了，學(xué)生內(nèi)在的潛能，自主性與創(chuàng)造性也沒法被激發(fā)出來。而日本、美國(guó)、前蘇聯(lián)這些國(guó)家早就把個(gè)性化教育納入到培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立性、自主性、創(chuàng)造性的教育計(jì)劃中，以實(shí)現(xiàn)學(xué)生的終身教育。新課程改革正是針對(duì)這一系列問題并吸取其他國(guó)家先進(jìn)教育理念的基礎(chǔ)上實(shí)施的，目的在于實(shí)現(xiàn)以學(xué)生為主體，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。而高中的歷史教師也正努力通過各種方法去促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

正因如此新課程改革下的歷史課堂已煥然一新，但仍存在有的教師沒有把握住新課程改革的真諦的現(xiàn)象，使得探究性歷史課堂流于形式，為了探究而探究，隨意設(shè)置一些根本沒有探究意義的問題?；蜃寣W(xué)生扮演各種角色，使得課堂看起來熱熱鬧鬧，但學(xué)生并沒有真正地學(xué)到知識(shí)，個(gè)性與潛能就肯定得不到開發(fā)了。

因此，教師只有明白探究教學(xué)的目的，理解探究教學(xué)在歷史課堂中所起的作用才能真正地“堅(jiān)持文化知識(shí)學(xué)習(xí)和思想品德修養(yǎng)的統(tǒng)一、理論學(xué)習(xí)與社會(huì)實(shí)踐的統(tǒng)一、全面發(fā)展與個(gè)性發(fā)展的統(tǒng)一”[2]?；诖?，筆者根據(jù)高中生有一定的知識(shí)儲(chǔ)備、能獨(dú)立解決問題和提出獨(dú)到見解的特點(diǎn)，以高中歷史為例，從探究教學(xué)促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展這一角度去揭示探究教學(xué)的作用。

二、探究教學(xué)、個(gè)性發(fā)展的內(nèi)涵

（一）探究教學(xué)

探究教學(xué)是在借鑒科學(xué)研究方法的基礎(chǔ)上，結(jié)合教學(xué)法特征所創(chuàng)造的教學(xué)方法。[3]即教師決定一個(gè)主題，創(chuàng)設(shè)一種像科學(xué)研究一樣的教學(xué)情景，學(xué)生通過認(rèn)真思考、獨(dú)立觀察去發(fā)現(xiàn)問題，再通過查找資料、訪問、參觀、調(diào)查等方法獨(dú)立解決問題。探究教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考，自主學(xué)習(xí)的教學(xué)方法。探究教學(xué)正是通過培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)、解決歷史問題及合作的能力，最終促進(jìn)學(xué)生個(gè)性的發(fā)展。

（二）個(gè)性發(fā)展

個(gè)性這個(gè)詞來自拉丁語人格的面具（Persona）一詞，它是一個(gè)人心理特征的總和，附屬于社會(huì)交往，產(chǎn)生于群體，[4]限制了人對(duì)現(xiàn)實(shí)的態(tài)度與行為。具體而言個(gè)性表現(xiàn)為每個(gè)人的智力、體力、興趣、愛好、性格、氣質(zhì)、才能、志向等的獨(dú)特性上。它具有獨(dú)特性、自主性與創(chuàng)造性這三方面的特征。

個(gè)性發(fā)展是基于個(gè)性的發(fā)展性而提出的，個(gè)性不是靜止的，它會(huì)隨著人的實(shí)踐經(jīng)歷增多而發(fā)展，“是人的歷史發(fā)展和個(gè)體發(fā)展的較晚的產(chǎn)物”，[5]最終成為一個(gè)人較為穩(wěn)定的心理特征。而探究教學(xué)在促進(jìn)學(xué)生個(gè)性中起到了不可忽視的作用。

三、促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展的作用

（一）培養(yǎng)學(xué)生自主查找資料，解決歷史問題的能力

自主性是個(gè)性的一個(gè)重要特征，具有自主性的學(xué)生也是一個(gè)自主、自立、自覺與自信的人，他能夠獨(dú)立地思考、獨(dú)立地解決問題，做自己活動(dòng)的主人，用自己的想法支配自己的行動(dòng)。

探究教學(xué)以學(xué)生為主體，教師只是一位指導(dǎo)者，這給學(xué)生留下了發(fā)揮自主能力的空間，而在展開探究教學(xué)時(shí)，教師也會(huì)有意設(shè)計(jì)一些推動(dòng)學(xué)生自主性發(fā)揮的問題。在高中的歷史課中教師會(huì)根據(jù)學(xué)生思維的發(fā)展層次設(shè)計(jì)相應(yīng)的歷史問題，然后讓學(xué)生根據(jù)問題自主地利用各種途徑去查找相關(guān)的資料，形成對(duì)這個(gè)問題的認(rèn)識(shí)，建構(gòu)起自身的知識(shí)。如在學(xué)習(xí)人教版高中歷史必修Ⅱ《近代中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變動(dòng)》這一課時(shí)，課前，教師布置學(xué)生了解洋務(wù)運(yùn)動(dòng)并對(duì)其作一個(gè)評(píng)價(jià)，在探究這一問題時(shí)學(xué)生就會(huì)根據(jù)教師的指導(dǎo)在網(wǎng)上查找洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的概況，如發(fā)生的整個(gè)過程，主要代表人物，主要的成就，存在問題等。然后，看一下別人對(duì)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)是如何評(píng)價(jià)的。如果有條件的還可以看一下《近代中國(guó)的新陳代謝》、《李鴻章傳》等與之相關(guān)的書籍。查找的過程中，學(xué)生就會(huì)發(fā)現(xiàn)很多的問題，如當(dāng)時(shí)中國(guó)已經(jīng)擁有一支并不比日本實(shí)力弱的海軍，但為什么還是會(huì)失敗呢？為什么洋務(wù)派不是用近代化的軍事設(shè)備去抵抗外國(guó)人，而是用其來鎮(zhèn)壓太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)呢？帶著疑問，學(xué)生再看學(xué)者們對(duì)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的評(píng)價(jià)，并結(jié)合自身的歷史知識(shí)就會(huì)對(duì)這些問題有一定的了解，漸漸形成自己的觀點(diǎn)。在這個(gè)過程中，學(xué)生學(xué)會(huì)如何去查找資料，獨(dú)立解決相關(guān)的歷史問題，長(zhǎng)此下去，學(xué)生就會(huì)形成一套獨(dú)立解決歷史問題的方法。也為學(xué)生解決相似學(xué)科問題提供了借鑒。

（二）激發(fā)學(xué)生研究歷史的興趣

“學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)熱情是培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)習(xí)慣的重要前提之一，沒有興趣就沒有真正的學(xué)習(xí)?！盵6]興趣作為個(gè)性的一個(gè)因素，它是逐漸培養(yǎng)出來的，不同個(gè)性類型的人興趣又會(huì)各有其特點(diǎn)。但在傳統(tǒng)的教學(xué)中，學(xué)生的興趣很難得到發(fā)展，一切與學(xué)習(xí)無關(guān)的事都被看作不務(wù)正業(yè)。探究性的高中歷史課堂則可以更好地發(fā)掘?qū)W生的興趣與愛好，讓學(xué)生明白自己喜歡什么，自己在哪些方面有巨大潛力。

高中歷史教材是以專題性的形式呈現(xiàn)的，學(xué)生依據(jù)教師設(shè)置的探究性問題進(jìn)行學(xué)習(xí)，可能會(huì)發(fā)現(xiàn)自己對(duì)某些專題的內(nèi)容特別感興趣而產(chǎn)生繼續(xù)研究的愿望。如在學(xué)習(xí)岳麓版高中歷史必修（Ⅲ）中國(guó)古代文藝長(zhǎng)廊這一專題時(shí)，教師為了激發(fā)學(xué)生的興趣，在這個(gè)專題學(xué)習(xí)前就可以要求學(xué)生根據(jù)自己的興趣愛好，選擇這個(gè)專題中文學(xué)藝術(shù)中的某一方面，如書法、繪畫、詩(shī)歌等，然后讓學(xué)生依據(jù)不同的興趣愛好結(jié)合成不同的興趣小組。接下來，教師再讓每一小組的同學(xué)去查找相關(guān)資料來展示自己選擇的文學(xué)藝術(shù)在每一個(gè)朝代中的表現(xiàn)，再據(jù)此找出不同朝文學(xué)藝術(shù)的特點(diǎn)，探究這些特點(diǎn)形成的背后原因，最后在相應(yīng)的歷史課堂上把小組共同努力的成果展示出來。這樣的歷史探究學(xué)習(xí)中，學(xué)生內(nèi)在的興趣與愛好很可能就會(huì)被激發(fā)出來，如果再深入探究，某一文學(xué)藝術(shù)可能就會(huì)成為其一生所愛。如有的學(xué)生可能在探究了中國(guó)的書法發(fā)展歷程后，對(duì)中國(guó)的書法情有獨(dú)鐘而開始練習(xí)書法，而得到同學(xué)們贊許的小組展示者，很可能會(huì)喜歡上演講。激發(fā)學(xué)生興趣，給學(xué)生帶來快樂的探究性課堂，在一定程度上會(huì)改變學(xué)生只愛看歷史書而不愛上歷史課的現(xiàn)象。

（三）引發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性歷史思維

創(chuàng)造性是人的本質(zhì)特征，一種潛在的能力，對(duì)科學(xué)家而言，創(chuàng)造性意味著發(fā)明創(chuàng)造。而對(duì)一般人來說，創(chuàng)造性是人在認(rèn)識(shí)了一個(gè)新的事物后，在原有知識(shí)的基礎(chǔ)上建構(gòu)起新的知識(shí)，改變對(duì)已往事物的看法，確立對(duì)世界新的認(rèn)識(shí)。

“創(chuàng)造性是訓(xùn)練不出來的，它是教育引發(fā)的結(jié)果”[7]，探究教學(xué)指導(dǎo)下的歷史課堂為引發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性的歷史思維提供了一個(gè)發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的良好環(huán)境，從而得出不同于書本上對(duì)某個(gè)歷史問題的看法。如在學(xué)習(xí)岳麓版高中歷史Ⅰ《鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)》這一課時(shí)，對(duì)于“鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中清政府慘敗的原因是什么？”這一問題時(shí)。學(xué)生很容易找出軍事力量不如英國(guó)，清朝軍隊(duì)腐化戰(zhàn)斗力不強(qiáng)，清朝的軍官貪生怕死，妥協(xié)投降等原因。根據(jù)這些原因有的學(xué)生就會(huì)以指出，根本原因是封建制度的落后。在這樣結(jié)論的基礎(chǔ)上，有的學(xué)生就會(huì)提出疑問，既然根本原因是封建制度的落后，那就是說就算有更多的像林則徐那樣的不怕犧牲、英勇應(yīng)敵的英雄也將是徒勞，犧牲改變不了中國(guó)被打敗被侵略的歷史。針對(duì)學(xué)生對(duì)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的創(chuàng)造性的認(rèn)識(shí)，教師可以進(jìn)一步引發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性歷史思維，先肯定學(xué)生的這種質(zhì)疑精神，再引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到林則徐他們確實(shí)沒法改變清朝的現(xiàn)狀，但他們的愛國(guó)精神仍是值得我們學(xué)習(xí)的。然后問學(xué)生清政府改變不了的被侵略的命運(yùn)對(duì)于今天的中國(guó)有什么啟發(fā)？這樣就有利于激發(fā)學(xué)生的發(fā)散思維去思考，得出中國(guó)必須要重視科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，中國(guó)必須要與時(shí)俱進(jìn)，中國(guó)要大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)，中國(guó)要有強(qiáng)大的國(guó)防力量才能不再讓歷史重演的結(jié)論。

在這一番質(zhì)疑與思考后，學(xué)生的創(chuàng)造性歷史思維就被誘發(fā)了出來，學(xué)生對(duì)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)有了自己新的看法，而建立起的這種創(chuàng)造性的思維模式又將推動(dòng)其思考更多歷史問題和其他的相關(guān)問題。

四、結(jié)語

“教育要致力于人的個(gè)性的發(fā)展，把培養(yǎng)‘有個(gè)性的人作為教育目標(biāo)，這就是決定了教育發(fā)展的個(gè)性化方向，它強(qiáng)調(diào)受教育者發(fā)展形式的自主性和個(gè)別性，發(fā)展內(nèi)容的和諧性、完滿性”[7]，探究教學(xué)指導(dǎo)下的高中歷史課堂為學(xué)生個(gè)性發(fā)展提供了一個(gè)寬松、和諧、自由的環(huán)境，學(xué)生的自主性、創(chuàng)造性、興趣與特長(zhǎng)都得到了展示或培養(yǎng)。要讓探究教學(xué)指導(dǎo)下的高中歷史課堂更大限度地發(fā)揮出促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展的作用，一方面需要教師深入地理解探究教學(xué)的理念，在此基礎(chǔ)上根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況設(shè)計(jì)出真正的有探究意義的歷史問題。另一方面，學(xué)校應(yīng)該就探究教學(xué)提供寬松、民主的教學(xué)環(huán)境及相應(yīng)的硬件措施，如增長(zhǎng)電腦室、圖書館開放時(shí)間，增加圖書館的藏書量，開設(shè)各種實(shí)踐性的小組活動(dòng)。

參考文獻(xiàn)：

[1]陳有松.當(dāng)代西方教育哲學(xué)[M].北京：教育科學(xué)出版社，1982：119.

[2]國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）[EB/OL].2010-03-01.

http：//www.china.com.cn/policy/txt/2010-03/01/content_

19492625_3.htm.

[3]靳玉樂.探究教學(xué)論[M].重慶：西南大學(xué)出版社，2001：23.

[4]朱智賢，林崇德.思維發(fā)展心理學(xué)[M].北京師范大學(xué)出版社，1986：577.

[5]列昂節(jié)夫.活動(dòng)、意識(shí)、個(gè)性[M].上海譯文出版社，1980：128.

[6]陳志剛.歷史課程論[M].長(zhǎng)春出版社，2012：78.

[7]馮建軍，等.現(xiàn)代教育原理[M].南京師范大學(xué)出版社，2004：1，99.