謝小紅

摘要：小說是以其故事情節(jié)的曲折、人物形象的生動、環(huán)境描寫的渲染吸引著學(xué)生的興趣。然而，單一的教學(xué)方法必然會壓抑著學(xué)生的興趣。在小說教學(xué)中，教師要充分利用小說的自身優(yōu)勢，留下“空白”，以學(xué)生為主體，放手讓學(xué)生自己去讀小說、理解小說，從而才能有利于培養(yǎng)學(xué)生主體精神，完善其主體人格，培養(yǎng)其深入研讀文本的習(xí)慣。

關(guān)鍵詞：小說教學(xué) 空白 興趣

DOI：

10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2016.03.243

小說一般通過典型的人物形象、生動有趣的故事情節(jié)、具體的環(huán)境描寫，多側(cè)面地集中地反映社會生活。凡是動人的小說里都藏著一種神奇的“魔力”，它不僅使人捧起閱讀后欲罷而不能，且讀完了還依然會久久沉浸于其中。小說教學(xué)中的“空白”藝術(shù)，是指教師對作品的解讀留有余地，留下更多的時間，讓學(xué)生有充分的時間去質(zhì)疑、釋疑，然后協(xié)同解決問題。這種教學(xué)方式不僅會激發(fā)學(xué)生的求知欲，更能健全學(xué)生的人格素養(yǎng)。

一、調(diào)動興趣是準備“空白”教學(xué)的前提

皮亞杰強調(diào)：“所有智力方面的工作都依賴興趣?！币虼?，調(diào)動學(xué)生的興趣便成為至關(guān)重要的事。

首先，我利用影視資料，讓他們從感官上接受小說。借助現(xiàn)代化教學(xué)手段的運用，盡量讓學(xué)生先從影視文學(xué)中對人物形象有初步的了解，并形成自己初步的感知，為學(xué)習(xí)小說奠定一個基礎(chǔ)。例如，在教《項鏈》時我先播放影片，讓學(xué)生在人物夸張的表演中對文本產(chǎn)生一定的興趣，并引導(dǎo)他們注意影視文學(xué)和小說的區(qū)別，從而能去塑造思考人物形象的意義。影視作品的播放不僅給學(xué)生帶來感官上的快感，而且讓學(xué)生不由自主地去思考原著和影視作品的區(qū)別，從而深入研究文本。如教《林黛玉進賈府》時，影視作品中林黛玉的扮演者陳曉旭將一個小心翼翼，唯恐多說一句話的林黛玉刻畫得栩栩如生，這或許是原著所不能達到的，學(xué)生的興趣瞬間就被激發(fā)出來了，因而再讀原著時，學(xué)生就更加關(guān)注描寫的語言，能夠體會到曹雪芹語言運用的妙處。學(xué)生閱讀的興趣為教師的“空白教學(xué)”提供了可能。

其次，讓學(xué)生講故事，激發(fā)學(xué)生的好奇心。在教學(xué)《失街亭》時，我利用一節(jié)課讓學(xué)生講自己所了解的《三國演義》中故事，學(xué)生大多能講出關(guān)羽、張飛、趙云、諸葛亮等人的故事，而且大家對諸葛亮的智謀非常佩服，尤其是空城計的使用，認為他能神機妙算，簡直就是一個神人。抓住這一點，我就問學(xué)生：“如此神機妙算的諸葛亮為什么要用這么險的計？”從而引起學(xué)生的好奇心，使他們知道是失街亭的緣故，是迫于無奈走的一著險棋。再真正地走進諸葛亮，了解馬謖。在自己講故事的過程中， 學(xué)生不僅培養(yǎng)了的自己口頭表達能力，而且更深入地了解了作品，從而為后面教師的“空白”教學(xué)打下了堅實的基礎(chǔ)。

再次，創(chuàng)設(shè)情境，體驗小說。畢竟小說與現(xiàn)實有區(qū)別，尤其是古代小說，為了讓學(xué)生與作者減少距離，我讓學(xué)生扮演小說中的角色，通過自己對小說的理解來表演從而進一步揣摩人物形象。如讓學(xué)生模仿王熙鳳的出場，從而在笑聲中體會她的潑辣、放肆，體會她在賈府中的特殊地位。

總之，通過各種手段調(diào)動學(xué)生的一切學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生對小說產(chǎn)生興趣，主動參與到學(xué)習(xí)中來，這樣教師才能夠組織“空白”教學(xué)。

二、質(zhì)疑問難是組織“空白”教學(xué)的必要條件

一個學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中是不是能夠提出疑難問題，是關(guān)乎學(xué)習(xí)能力強不強的問題。培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑問難的能力，實質(zhì)上也就是發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的能力。蘇霍姆林斯基說過：“每個人天生都有這樣一個特點，即希望自己是一個發(fā)現(xiàn)者?！币虼?，對學(xué)生的好奇心，應(yīng)當給予尊重、保護和引導(dǎo)，以激發(fā)他們探索新問題的興趣。首先，我們要創(chuàng)設(shè)一個良好的環(huán)境。教學(xué)中除了要建立民主、和諧的師生關(guān)系外，還應(yīng)當給學(xué)生質(zhì)疑問難創(chuàng)設(shè)良好的環(huán)境。教師可為學(xué)生提供完全或不完全的或尚未有結(jié)論的問題或背景，使學(xué)生能積極思考、大膽設(shè)想而質(zhì)疑問難;也可讓學(xué)生自己設(shè)計問題情境，并自行提出疑難、自行思索解決，以鍛煉學(xué)生質(zhì)疑問難的主動性。

剛接觸《祝?！窌r，學(xué)生就提出很多有意義的問題，如課文寫的是祥林嫂的悲慘命運，那為何以“祝福”為題呢？魯四老爺說“可惡！然而……”究竟什么“可惡”？“然而”又怎樣？等。這些對理解小說的主題都有很重要的作用。當然不僅要引導(dǎo)學(xué)生在課文的關(guān)鍵處和“留白”處設(shè)疑，還要引導(dǎo)他們在無疑出質(zhì)疑。課文中有些語句、段落或情節(jié)等，學(xué)生閱讀時不覺得有疑問，往往一瞥而過，而這些“無疑處”有時卻是理解課文的樞鈕，或者是容易發(fā)生差錯的要端。若能引導(dǎo)學(xué)生在課文“無疑處”質(zhì)疑問難，既可激發(fā)學(xué)生深思，深思后釋疑又可促進學(xué)生求得對課文的深入理解。例如，學(xué)了《祝福》這篇小說后，有學(xué)生提問：“祥林嫂到底是怎么死的？”不少同學(xué)認為這是個不屑一提的問題，然而真要回答卻也頗費思量。其實小說并沒有具體交代樣林嫂的死因。經(jīng)過分組討論后，大家才取得了共識：從小說的內(nèi)容上判斷，可推出祥林嫂是“老死”的，猶如一盞油燈油盡燈滅一般。祥林嫂“老死”的結(jié)局大大豐富了人物形象的內(nèi)涵。勤勞、善良的祥林嫂只希求依靠自己雙手的勞動度過一生，可是在那個社會的專制制度、封建禮教和封建迷信的多重摧殘下，這個不到四十歲的中年婦女的生命卻早早枯萎了。未老先衰，未到老死之年而“老死”，這正是祥林嫂這一被侮辱被損害的婦女形象所具有的獨特的典型意義。我們教學(xué)《祝?！愤@篇小說時，學(xué)生們?nèi)裟茉谏鲜鲞@一“無疑處”質(zhì)疑問難，顯而易見能有效地加深對小說悲劇意義的認識。綜上所述，語文教師倘若能經(jīng)常鼓勵學(xué)生大膽質(zhì)疑問難，并給質(zhì)疑問難創(chuàng)設(shè)良好的環(huán)境，善于在適當?shù)臅r機進行激疑促思的適宜點撥，又注意教會學(xué)生質(zhì)疑問難的技巧，那就能大大激發(fā)學(xué)生質(zhì)疑問難的主動性和積極性。勇于質(zhì)疑問難，表現(xiàn)了一種求知欲，包含著智慧的火花。敢于質(zhì)疑問難，體現(xiàn)了一種探究精神，孕育著創(chuàng)造。久而久之，能使學(xué)生養(yǎng)成積極思維、大膽思維、認真深思、反復(fù)多思的好習(xí)慣，不僅勇于對課文的內(nèi)容質(zhì)疑問難，而且敢于對教師的講授質(zhì)疑問難，這有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造意識，有利于發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新思維，也有利于提高學(xué)生自學(xué)語文的能力。

三、教授學(xué)法是實施“空白”教學(xué)的關(guān)鍵

學(xué)生在學(xué)習(xí)中會有這樣的體驗，面對全新的課文不知怎樣去學(xué)，從哪個角度去入手。如果教師不在學(xué)法上加以指導(dǎo)，學(xué)生不知所措，這樣的課堂將是死水一潭的“空白”。要實施課堂的“空白”，關(guān)鍵在于給予學(xué)生學(xué)法上的指導(dǎo)。

首先，教會學(xué)生學(xué)習(xí)的步驟。一篇文章的教學(xué)方法有多種，但是教學(xué)的步驟還是有規(guī)律可循的。小說教學(xué)可分為四步：理情節(jié)——研人物——析環(huán)境——揭主題。教師可先將學(xué)習(xí)的步驟交給學(xué)生，使讓他們能夠知道怎樣去閱讀小說。

其次、教會學(xué)生把握分析小說的重點。小說的重點不外乎分析人物的性格特點，把握小說的主題。只有把握了重點，學(xué)生才不會漫無目標，閱讀時也不至于亂成一鍋粥。

四、巧設(shè)“空白”是實現(xiàn)“空白”教學(xué)的根本

教學(xué)中，學(xué)生的主體地位不能忽視，但教師的“導(dǎo)”也非常重要。教師只有經(jīng)過精心地備課，巧設(shè)課堂“空白”，才能真正讓學(xué)生在課堂上發(fā)揮主體地位。

（一）留出“空白”，初探課文

盡管小說沒有散文優(yōu)美的語言，豐富的感情，但是同樣不能忽視讀的過程。初讀課文時，教師不要做任何解說，以免先入為主限制了學(xué)生的思維，留下初期閱讀的“空白”。在學(xué)生閱讀時可要求學(xué)生首先就小說作出自己的評價，并進行批注。同時將自己對于文本的疑惑寫下來，以便于交流。如教學(xué)《祝福》時，學(xué)生不明白為何反復(fù)出現(xiàn)“祥林嫂講阿毛”的故事，面對這樣的質(zhì)疑，筆者只是要求學(xué)生站在祥林嫂的立場，替祥林嫂想想，而未作過多地講解，這樣在閱讀時，學(xué)生就會聯(lián)系祥林嫂的身世遭遇，聯(lián)系相關(guān)的時代背景，對祥林嫂這一人物形象作初步地探究。

（二）巧設(shè)“空白”，研讀課文

學(xué)生在初步閱讀之后，對小說有了一個了解，教師就應(yīng)做相應(yīng)的指導(dǎo)，使學(xué)生更好地理解小說。在小說《邊城》的教學(xué)中，我讓學(xué)生首先用一個字概括一下讀完小說的感受。學(xué)生講了很多，如愛、美、情、真等。我再讓學(xué)生用一句話概括，他們將之概括為，愛是人間最美的真情。這樣學(xué)生很快就能體會沈從文寫作小說的意圖了。至于如何表現(xiàn)這個“愛”，則由學(xué)生精讀小說，找出文章中有哪些“愛”，小說又是如何表現(xiàn)這些的。教師在給予學(xué)生充分的時間和自由后，讓他們自己去領(lǐng)悟小說的主題及小說中“翠翠”的人物形象。這樣就避免了因教師的過多多講解而導(dǎo)致學(xué)生厭倦心理的產(chǎn)生。

小說閱讀不可避免的帶有個人的主觀色彩，而學(xué)生也正是用自己的理解來解讀小說。因此，在小說教學(xué)過程中應(yīng)允許學(xué)生有不同的理解，并可將這些觀點提出來，在課堂上共同討論。學(xué)習(xí)《杜十娘》時，為了讓學(xué)生進一步了解杜十娘這個人物形象，我讓學(xué)生結(jié)合課文和所發(fā)的材料從以下幾個方面談?wù)勛约旱拈喿x體驗：①你最感動、最喜歡的、最反感的、最想說的、最先聯(lián)想的、印象最深的人、事、情。②你最欣賞的、最不明白的、最有異議的思想和寫法。③你認為最難懂的、最容易被人忽視的和最有研究價值的問題。學(xué)生的思維的閘門一下子打開了，在發(fā)言中充分展現(xiàn)了個性思想，經(jīng)過初步的自由討論學(xué)生獲得的感性理解較多，為了讓學(xué)生有個理性的把握，我針對幾個方面提示學(xué)生有目的的討論。①試找出文中有關(guān)“百寶箱”的描寫，并體會該描寫對人物塑造所起的作用。②如何看待杜十娘這一人物形象？③討論：如何認識杜十娘的命運結(jié)局？我適當引導(dǎo)學(xué)生，并留下足夠的思考空間，學(xué)生能夠大膽地提出自己的見解，并能進行深層次的思考，從而真正地把握小說的主題。教師的適當引導(dǎo)使得學(xué)生能夠很快把握小說的主題，避免走過多的彎路。

（三）留下“空白”，拓展知識

一篇小說教完了，并不代表學(xué)生已經(jīng)學(xué)完了，課本只是例子，關(guān)鍵應(yīng)讓學(xué)生通過課本的學(xué)習(xí)，掌握把握小說主題、分析人物形象的方法，因此，留下與課文有關(guān)的“空白”就顯得尤為重要。課文中往往有一些地方是作者獨具匠心而留下的藝術(shù)空白，教師可借助這些“筆未到而意到”或“言有盡而意無窮”的“空白”處激發(fā)學(xué)生的思維和想象力。例如，《項鏈》的結(jié)尾頗出人意料，那么瑪?shù)贍柕赂械皆鯓幽兀渴窃故腔?？是喜是嗔？可讓學(xué)生續(xù)一個合乎情理的結(jié)尾，一方面加強對人物形象的理解，另一方面又活躍了學(xué)生的思維，培養(yǎng)了創(chuàng)造意識。這樣，學(xué)生閱讀小說的能力有了一定的提高，而且學(xué)語文的興趣也變濃了。

第斯多惠說過：“不好的老師是轉(zhuǎn)述真理，好的老師是叫學(xué)生去發(fā)現(xiàn)真理”在課堂上實施“空白”，就是讓學(xué)生更好地去發(fā)現(xiàn)真理。學(xué)生通過一系列的自主活動、協(xié)作活動，學(xué)到的不僅是本課的知識，更重要培養(yǎng)了善于發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的能力，我們又何樂而不為呢？

（責編 張景賢）