漢語，泱泱大國(guó)之文明符號(hào)，世上使用人數(shù)最多的語種，聯(lián)合國(guó)六種工作語言之一。漢語內(nèi)涵精深，詩情畫意，世上少有，活用妙用漢語往往能收到意想不到的趣味和效果?，F(xiàn)僅在浩瀚的語言海洋中采擷幾朵妙用的浪花，以饗讀者。

一.尋常數(shù)字，織出多少情意經(jīng)緯

年長(zhǎng)一些的朋友，憶起當(dāng)年發(fā)蒙讀書，大概不會(huì)忘記那首隨口念唱的古體詩：“一去二三里，煙村四五家，樓臺(tái)六七座，八九十枝花?！倍潭趟木涠郑?0個(gè)自然數(shù)字依次穿插其間，詩意盎然，瑯瑯上口，算得上是那時(shí)幼童學(xué)習(xí)生活中的一份享受。

數(shù)目字尋常而又枯燥，難討人喜歡，但語言能人，文學(xué)高手卻能于枯燥的數(shù)字中翻出神奇，牽出條條情意經(jīng)緯，織出篇篇優(yōu)秀詩章。

數(shù)字入詩，道法精深，手法多樣，給人印象特深的，不能不提到清代詩人陳沆那首為人津津樂道的一字詩：

一帆一槳一漁舟，一個(gè)漁翁一釣鉤。一俯一仰一場(chǎng)笑，一江明月一江秋。

全詩二十八個(gè)字，竟在奇數(shù)處嵌用了十個(gè)“一”字，借助這十個(gè)“一”把垂釣的時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件、道具、情節(jié)，不露斧鑿之痕一一道出。借助這十個(gè)“一”，弄潮作浪，宕出了一幅背景深邃、人物鮮活、情節(jié)悠然的老者樂釣諧趣圖，叫人心馳神往，百讀不厭。

如果說這首一字詩是數(shù)字入詩中的一個(gè)特例，一朵奇葩，那常見的就是數(shù)字適當(dāng)入詩，其量不多，但用在刃上，于尋常數(shù)字中交織成膾炙人口的佳詞美句。“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天，窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船?！彼膫€(gè)數(shù)字，從時(shí)間、空間、事物、環(huán)境幾方面展示了特定地域的早春風(fēng)景。“七八顆星天外，兩三點(diǎn)雨山前”，更是以不起眼的兩個(gè)約數(shù)，渲染出社林茅店靜謐的初夏夜色。

縱深閱覽，就會(huì)驚見到數(shù)字入詩的匠心獨(dú)運(yùn)，登峰造極。女詩人卓文君致司馬相如的《鳳求凰》就是這樣的曠世佳作：“一別之后，兩地相思，說的是三四月，卻誰知是五六年。七弦琴無心彈，八行書無可傳，九連環(huán)從中折斷，十里長(zhǎng)亭我望眼欲穿。百般怨，千般念，萬般無奈把郎怨。萬語千言道不盡，百無聊賴十憑欄。重九登高看孤雁，八月中秋月圓人不圓。七月半燒香秉燭問蒼天，六月伏天人人搖扇我心寒。五月榴花如火，偏逢陣陣?yán)溆隄不ǘ?。四月枇杷黃，我欲對(duì)鏡心意亂。急匆匆，三月桃花隨流轉(zhuǎn)，飄零零，二月風(fēng)箏線兒斷。噫，郎呀郎，巴不得下一世你作女來我為男?！?/p>

詩作的上篇，數(shù)字呈升冪式織入詩篇，從“一”到“萬”，一數(shù)不漏，思念之情直上云天，緊扣一個(gè)“怨”字。詩作的下篇，數(shù)字從“萬”到“一”，呈降冪式溶入詩中，愛恨之情洶涌澎湃，忠貞之意不絕如縷，讀罷掩卷，情意繞梁不絕。

進(jìn)一步揣摩，還會(huì)發(fā)現(xiàn)，各種詩作中的數(shù)字，它代表的“質(zhì)”，所揭示的“義”，不盡相同，值得細(xì)細(xì)品賞，感悟?！渡臣覟I》中，“八千里風(fēng)暴吹不斷，九千個(gè)雷霆也難轟”。數(shù)字與詩義鏈接吻合，“八千里”“九千個(gè)”極言風(fēng)暴之劇，雷霆之密，斗爭(zhēng)之烈，從而映襯出新四軍堅(jiān)韌頑強(qiáng)的鋼鐵意志，沖鋒陷陣的英雄氣概。而毛主席的“十六字令”則不同：“山，快馬加鞭未下鞍，驚回首，離天三尺三?！薄叭呷边@一數(shù)字，平平常常，很不起眼，但詞中指山峰與天空相距之近、之險(xiǎn)，紅軍正是從這“人過要低頭，馬過要下鞍”的狹縫中一沖而過的。這樣一來，些小的“三尺三”就襯出了紅軍萬水千山只等閑的戰(zhàn)斗豪情，其潛在的內(nèi)涵就非同一般了。

有些詩句中的數(shù)字，本身不一定有明確的意義，旨在營(yíng)造情感氛圍，形成節(jié)奏旋律，從而興起一種別致的音樂美，民歌，童謠中尤勝。且聽聽鄂西南山區(qū)的一節(jié)童謠，那漾漾鄉(xiāng)情，令人心旌搖動(dòng)：

打鐵一，一只羊毛扎一支筆，∕打鐵兩，兩個(gè)娃娃對(duì)巴掌，/打鐵三，三月的桃花最好看，∕打鐵四，四個(gè)銅錢四個(gè)字?！?/p>

打鐵八，八十歲的婆婆紡棉紗，∕打鐵九，九個(gè)婆姨同步走，∕打鐵十，十個(gè)裁縫十桿尺。

讓我們?cè)跀?shù)字編織的詩行中徜徉，領(lǐng)略別樣的中華文化，“莫辜負(fù)四圍香稻，萬頃晴沙，九夏芙蓉，三春楊柳”。

二.比喻：修辭格中的寵兒

走進(jìn)烈士陵園，一方墓碑映入眼簾，你不由自主地停下腳步，矚目鐫刻其上的墓志銘：“痛苦如此持久，像蝸牛充滿耐心地移動(dòng);快樂如此短暫，像兔子的尾巴掠過秋天的草原?！蹦寡ㄖ邪蚕⒌氖翘K聯(lián)衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)中的英雄女狙擊手柳德米拉·帕夫利科娃，25歲的生命歷程中，擊斃德寇309人。這則墓志銘以兩個(gè)獨(dú)出心裁的比喻，含而不露地道出了戰(zhàn)爭(zhēng)給人類帶來的漫長(zhǎng)、永恒的傷痛，而生命的燦熳閃光只在一瞬間，哀思中透出哲理。聯(lián)想到鄰居小女孩的一句快語：“我們的幼兒園像花園，可好玩啦！”不無感慨：區(qū)區(qū)比喻修辭，從生者到逝者，從戰(zhàn)爭(zhēng)到和平，從人類到自然，從感性到理性，真是無處不在，無意不表！小小的比喻，舉重若輕地承載起幾多豐腴的情感、雋永的意念，以至到了說話寫文很難棄置不用的地步。

比喻在眾多修辭格中，頻頻上鏡，使用率居高不下，究其原因，在于比喻辭格緣起生活，技法簡(jiǎn)單，易于操作，文句通俗易懂又不失深刻蘊(yùn)藉?！白哌M(jìn)風(fēng)暴來襲的沙漠，抬眼望去，那太陽像泡在濃茶杯盞里的一枚蛋黃?！边@個(gè)比喻句，卻把難以言狀的沙暴中的太陽的奇異形象：那橢圓的形、暗紅的色、模糊的邊沿、朦朧的亮度描摹得那樣的精準(zhǔn)、傳神，映襯出彼時(shí)彼處的天宇長(zhǎng)空是那樣的蒼茫、凝重，混沌不開。

比喻修辭，制式簡(jiǎn)單，但運(yùn)作之法，卻是多種多樣。

大量的比喻是描摩具體事物的形象狀態(tài)的，如“村子里的張屠戶虎背熊腰”“夏夜的天空星羅棋布”“遠(yuǎn)處的富士山像饅頭一樣”。而“警察一出現(xiàn)，幾個(gè)票販子立馬抱頭鼠竄而去”則是對(duì)事物的動(dòng)態(tài)描摹。

上述比喻，形象直露，可視性強(qiáng)，人們津津樂道、樂用。

下面我們著意關(guān)注對(duì)抽象事物的情、理、勢(shì)、態(tài)的深度比喻，領(lǐng)略其多采的技法、深刻的蘊(yùn)藉，不一般的文采。

借助比喻，深入淺出，化繁為簡(jiǎn)，反映重大時(shí)事：“‘一帶一路的理念是共同發(fā)展，目標(biāo)是含作共贏，它不是中方一家的‘獨(dú)奏曲，而是各方共同參與的‘交響樂。”——形象宣示了我國(guó)“一帶一路”外交策略的宏偉前景。endprint

借助比喻，含蓄地表達(dá)謙恭之意、內(nèi)蘊(yùn)深情：“洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺?！薄獋鬟_(dá)的是潔身自好、不媚世俗的理念情操。

借助比喻，詮釋抽象哲理、人生理念：“浪漫是一襲美麗的晚禮服，你不能一天到晚都穿著它?！薄畈荒苋鄙倮寺?，但不能一味地追求浪漫、恣意消遣。

借助比喻，言難言之隱，無奈之情：“總為浮云能蔽日，長(zhǎng)安不見使人愁?！薄@一婉曲比喻表露的是詩人懷才不遇、仕途不順的心思，不滿朝廷、憂國(guó)憂民的情懷。

借助比喻，針砭時(shí)弊，鞭撻丑陋：“點(diǎn)上的稀客，面上的游客，宴席上的陪客，一年四季像個(gè)俠客?！薄八目汀边B喻嘲諷了玩忽職守享樂腐化的某些為官者。

借助比喻，仿造新詞，翻出異說：“牛刀殺小雞”——比喻由“殺雞焉用牛刀”翻造而成，旨在提倡：小事不小，務(wù)必戰(zhàn)略上藐視，戰(zhàn)術(shù)上重視，用辦大事的精神去辦好小事。

比喻，一般是本體抽象生疏，喻體具體淺近，但也有例外。柳宗元的“江流曲似九回腸”，本體：“江流曲”，有形可視，喻體“九回腸”，其形難見，但“九回腸”卻是人人感知的生理現(xiàn)象，且總與情感的婉曲、糾結(jié)緊密聯(lián)系。故此喻不獨(dú)成立，且本體與喻體還可互相置換，用以摹狀難以言說的委屈痛苦。

更有多喻齊下而成復(fù)句、句群、語段式的復(fù)合比喻。

“木直中繩，輮以為輪，其曲中規(guī)。雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。”——這一語段，多角度設(shè)喻，從先天、后天及定向發(fā)展幾方面論述了學(xué)習(xí)之于人類的重要性。

總而言之，比喻辭格無處不在，千姿百態(tài)，但施用之道當(dāng)恪守不逾：

以人們熟悉的事、物、理，作比陌生的事、物、理。

以淺近之事物昭示深?yuàn)W之道理。

以形象揭示抽象，從外在及于理實(shí)。

設(shè)喻合情入理，施用有度有節(jié)。

誠(chéng)如是，比喻，就真正是語言表述中之驕子，大眾喜聞樂見之寵兒了。

三.令人傾倒的無中生有

魔術(shù)高手劉謙在海峽兩岸的演出中，不乏驚艷之作：手中明明是一朵鮮花，手臂一抖，竟變成了一只羽翅撲騰的鴿子;空空如也的箱子，再一打開竟跳出一位妙齡女郎……直引得觀眾嘖嘖稱贊、掌聲不斷。轉(zhuǎn)頭一想，在語言王國(guó)里，不也有這種無中生有、形態(tài)變幻的玄妙嗎？

風(fēng)，無人直面親睹其尊容，但借助文學(xué)語言，我們往往能與之幸會(huì)。

剪落三秋葉，催開二月花。過江千尺浪，入竹萬竿斜。

這就是風(fēng)，叫你兩眼發(fā)呆。如嫌不過癮，放眼八方再看風(fēng)：

無影更無蹤，穿楊花西復(fù)東，江湖常把扁舟送。飄黃葉舞空，推白云出峰，過園林亂擺花枝動(dòng)。穿簾入幕，銀燈應(yīng)銷紅。

哦，這時(shí)的風(fēng)，簡(jiǎn)直就是江湖之上一大俠，力拔山兮，情懷博大，如此玄妙何來？原來作者筆走偏峰，施以側(cè)面描寫，借呼嘯風(fēng)濤中事物的特別情狀，化無形為有形，藝術(shù)地宣示了風(fēng)的卓然存在。

和“風(fēng)”相似，聲音也是沒有實(shí)體形象的，再美妙的音樂，陽春白雪也好，下里巴人也罷，都是摸不著、看不見的，只能側(cè)耳細(xì)聽，洗耳恭聽。但借助語言功力，我們卻能在聽的同時(shí)，看到音樂的節(jié)奏旋律，窺見到音樂世界里的千景萬象。請(qǐng)開啟五官，領(lǐng)略管弦樂曲的美艷形象：

“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語，嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤。間關(guān)鶯語花底滑，幽咽泉流冰下難?！y瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴?！痹谂寐暵暤淖鄻分?，我們眼前同時(shí)出現(xiàn)了“急雨”“私語”“鶯語間關(guān)”“泉流幽咽”“銀瓶乍破”“刀槍齊鳴”的妙曼與雄奇。再看劉鶚在《明湖居聽書》中怎樣把音樂評(píng)彈的一高腔的尾音，化為獨(dú)特的視覺形象的：“那王小玉唱到極高的三四疊之后，陡然一落，又極力聘其千回百折的精神，如一條飛蛇在黃山三十六峰半山腰盤旋穿插，頃刻之間，周匝數(shù)遍?！弊髡哂帽扔魍ǜ械男揶o手法，將聽覺震撼、視覺震撼同時(shí)展現(xiàn)于前，讓你既聽到又同時(shí)看到回旋起伏、婉轉(zhuǎn)輕快的音樂旋律。

音樂如此，人們的話語也是如此。通過話語，達(dá)意傳情，是十分自然，非常普遍的，但囿于特殊的環(huán)境條件，不能、不便、不想去“說”，于是干脆不說，而以某種形、神、態(tài)去曲致地“說”，其達(dá)意傳情之效果，竟勝于滔滔的訴說。（韓麥爾先生）“他轉(zhuǎn)身朝著黑板，拿起一支粉筆，使出全身的力量，寫了兩個(gè)大字：‘法蘭西萬歲！頓時(shí)，一股愛國(guó)豪情沖天而起，給眼前的弗郎士和來上最后一課的法蘭西老少爺們的靈魂以有力地沖決激蕩。這一無聲勝有聲的細(xì)節(jié)描寫從此成了文學(xué)藝林中盛贊不衰的妙筆。

世間之各種物體，山川林木，花鳥蟲魚，古今屋宇，都是客觀存在的，但見證它的存在，也不一定直面正視，文學(xué)藝術(shù)之迂回運(yùn)筆，巧施映襯，也能讓我們于無物之中見出有物。

一考官以“深山藏古寺”為題，讓人作畫。一人畫畢，畫面不見古寺，唯在山腰有一老僧于亂石山徑中挑著水桶下到溪澗汲水，畫的一角，隱約可見半截飄展的古經(jīng)幡。最終，這幅畫作得勝。其勝在借汲水老僧、古舊經(jīng)幡、巧扣“藏”、“古”二旨意，于畫面之外，讓你明顯感受到深藏山中潛心修行的古廟之所在。這種以環(huán)境烘托氛圍掩映的“無中生有”、環(huán)顧左右而言它的蹊蹺，自是繪畫語言中的另類風(fēng)采，十分高雅有趣。

回望外國(guó)文壇，也不乏此類佳話。在英國(guó)人們這樣描寫浪漫主義的大文豪莎士比亞早年的寒酸：他家的房子是茅草屋，厚厚的茅草屋頂成了小貓、小狗、老鼠、臭蟲唯一能夠取暖的地方，下大雨了，小動(dòng)物就從屋頂?shù)袈湎聛?。這樣就有了形容滂沱大雨的“下雨掉落貓和狗”這一成語。人們就是這樣，以浪漫的文筆含蓄幽默地寫出了莎士比亞在不浪漫時(shí)代的艱辛，表明不浪漫的時(shí)代走出浪漫大作家。

看來無中生有、形象變幻、情感易色的文學(xué)技法不斷演繹發(fā)展，光耀古今中外，值得我們欣賞、喝彩、傳承、創(chuàng)新。

除以上所舉之例，中華語言寶庫中還有許許多多讓我們耳目一新、受益良多的語言技法，還需要我們用心解讀，深刻感悟漢語言文化的博大精深，靈活運(yùn)用于日常生活中，為民族語言的創(chuàng)新和發(fā)展而努力。

周章軾，語文教師，現(xiàn)居湖北松滋。endprint