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借助母語教學(xué)語文也是一種好方法

2015-12-08 03:48黎大哈
教育教學(xué)論壇 2015年35期
關(guān)鍵詞:語文學(xué)習(xí)彝族漢語

黎大哈

摘要:我國是多民族的國家,許多少數(shù)民族仍保留著自己的語言特色。受語言環(huán)境的影響,漢語言能力已經(jīng)成為制約少數(shù)民族學(xué)生學(xué)習(xí)文化知識的重要因素。本文主要結(jié)合彝族地區(qū)的實際情況,論述了彝族學(xué)生在學(xué)習(xí)漢語時遇到的困難并提出了相應(yīng)的對策。

關(guān)鍵詞:彝族;小學(xué)生;漢語;語文學(xué)習(xí)

中圖分類號:G622.41 ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A ? ? 文章編號:1674-9324(2015)35-0265-02

彝族聚居區(qū)受語言環(huán)境的影響,漢語言能力成為制約彝族小學(xué)生學(xué)習(xí)文化知識的重要因素。因此,彝族地區(qū)小學(xué)教學(xué)的第一要務(wù)是突破彝族小學(xué)生語言障礙,其關(guān)鍵在于,教師要從語言這一根本入手,借助彝族母語學(xué)習(xí)漢語普通話是一種很好的橋梁。作為語文老師要講究漢語教學(xué)的教學(xué)方法,在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)漢語時要有耐心,循循漸進(jìn),方能帶著彝族學(xué)生遨游彝、漢雙語世界。為學(xué)好其他學(xué)科的知識以及以后的學(xué)業(yè)發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。

一、借助彝族母語學(xué)習(xí)漢語拼音聲母韻母

漢語拼音為音序的字典詞典已成為人們離不開的工具書,漢語拼音已經(jīng)成了人們起步學(xué)習(xí)文化的拐棍、識字正音的工具。用計算機(jī)工作,打文件,查資料,發(fā)信息,無一不是使用漢語拼音的。漢語拼音就好像鑄造美好人生的奠基石。在大小涼山彝族聚居區(qū),孩子們?nèi)雽W(xué)之前從來沒接觸過漢語,教學(xué)起來很吃力,大多數(shù)老師都不愿意教低年級的學(xué)生。筆者是彝族聚居地土生土長的人,從小就接受彝族語言的熏陶,并在那里有著二十三年的教學(xué)經(jīng)驗。在漢語拼音的教學(xué)中習(xí)慣運(yùn)用彝、漢雙語教學(xué)。這樣的教學(xué)方式,老師教起來輕松愉快,學(xué)生學(xué)起來開心快樂,能夠大大提高學(xué)生學(xué)習(xí)漢語的興趣。因為大部分聲母韻母的讀音,在彝語母語中都有相同或相近的。例如聲母“b、p、m”的教學(xué):“b”—“身體”,彝語叫“過?!保柚安!卑l(fā)“b”的音,“p”—“跑”,彝語叫“坡”同音“p”,“m”彝族在遇到遺憾的事時就感嘆“阿摸”,“m”同音“摸”。韻母“i、u、ü”的教學(xué)法:“弟弟”,彝語叫“衣衣”,“i”同音“衣”;“腸子”,彝語叫“烏”,同音“u”;“追趕”,彝語叫“迂”,同音“ü”等。漢語聲母韻母讀音大部分是在彝族日常用語中出現(xiàn)的發(fā)音,學(xué)生入學(xué)前在和親戚朋友、左鄰右舍、小伙伴交流玩耍時就已經(jīng)耳熟能詳,借助彝族學(xué)生自己的母語記漢語拼音不僅易記,還能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,促進(jìn)彝族地區(qū)學(xué)生學(xué)習(xí)漢語的進(jìn)度。

二、母語遷移,即培養(yǎng)民族學(xué)生接受知識時思維轉(zhuǎn)化能力

由于長期受本民族語言的影響,許多學(xué)生在學(xué)習(xí)漢語時遇到了很大的困難。所以,在漢語教學(xué)中完全可以借助本民族語言的特色來幫助學(xué)生學(xué)習(xí)漢語。在漢語教學(xué)過程中學(xué)會借助母語來思考、組織語言,促進(jìn)學(xué)生語文思維的發(fā)展。對彝族學(xué)生進(jìn)行漢語教學(xué)時,教師要積極適當(dāng)使用學(xué)習(xí)者的母語資源,充分意識到語言共性的重要性,充分利用母語和漢語之間的相似和相異之處進(jìn)行漢語教學(xué),并且要強(qiáng)調(diào)文化知識的重要性,并在教學(xué)中引入相應(yīng)的文化背景。

彝族學(xué)生從呀呀學(xué)語開始接受的是彝族語言,進(jìn)入學(xué)校后只有在上課時老師慢慢地說普通話和同學(xué)互動,學(xué)生說漢語時往往會感到羞澀,怕被人嘲笑,很少跟老師或同學(xué)互動。所以,在課堂上以及課下活動的過程中老師要多鼓勵學(xué)生們說漢語,說錯了也沒關(guān)系,養(yǎng)成相互幫助指教的習(xí)慣,在交流中鼓勵說普通話,促進(jìn)學(xué)生更好地學(xué)習(xí)漢語以及文化知識。老師在語文教學(xué)中要培養(yǎng)學(xué)生接受知識時學(xué)會思維轉(zhuǎn)化。“彝語這么說,漢語怎么講”,可以提高學(xué)生對漢語的理解能力以及表達(dá)能力。在低年級的語文教學(xué)中不一定按照城市用的教案開展教學(xué),因為學(xué)生連字面意思都不懂怎么拓展思維?只要讓學(xué)生懂得教學(xué)中的字、詞或句,彝語是怎么說,漢語是這么講就可以了,有的字、詞或句用彝語翻譯一下,就像一言點醒夢中人。彝族聚居區(qū)語文教學(xué)不能急于求成,要像砌磚慢慢墊起,打好語文基礎(chǔ)。

三、吸收彝族民間文學(xué)營養(yǎng)是寫作提高要素之一

民間文學(xué)被文學(xué)界的學(xué)者所重視,具有很高的研究價值。其特殊的文體、語言特色一直是被研究的重點。彝族具有悠久歷史和燦爛文化,在悠久的歷史長河中,發(fā)明創(chuàng)造了獨樹一幟的語言文字,譜寫了族群記憶的輝煌篇章。例如史詩《勒俄特依》、英雄史詩《支嘎阿魯王》、敘事長詩《阿詩瑪》、抒情長詩《媽媽的女兒》等經(jīng)典的民間文學(xué)。還有一種廣為傳誦的“克智詩”在彝族生活中信手拈來,隨處可見,其文體內(nèi)容豐富多彩,形式生動活潑。它是富于幻想、詞語夸張、題材廣泛的散文詩,在婚喪嫁娶的儀禮上,賓客酒酣之時,都以這種方式互相盤問和論辯,氣氛非常熱烈,感染力很強(qiáng)。代表性的彝族詩人吉狄馬加、阿庫烏霧、倮伍拉且、阿洛可斯夫基等都有很好的彝族文化功底,以彝族民間文學(xué)為橋梁,自覺地運(yùn)用漢語或彝漢雙語進(jìn)行詩歌創(chuàng)作,逐步融入文學(xué)主流,成為國內(nèi)外當(dāng)代詩壇有重要影響力的詩人。彝族民間文學(xué)是彝族聚居區(qū)語文教學(xué)的寶貴資源,在語文課堂要充分利用、滲透。學(xué)生從爺爺、奶奶、爸爸、媽媽口中經(jīng)常聽到這些優(yōu)美的彝族詩詞、散文。彝族聚居區(qū)男女老少在生活中常常接觸到,學(xué)生容易理解和掌握。這種知識和思維遷移到語文寫作教學(xué)中就能起到畫龍點睛的作用。

四、提高教師的漢語水平是促進(jìn)彝族學(xué)生學(xué)好漢語的重要因素

語言是教育的主要因素,漢語作為少數(shù)民族教學(xué)的第二語言,是隨著國家的統(tǒng)一而發(fā)展起來的。在少數(shù)民族地區(qū),漢語的發(fā)展程度受當(dāng)?shù)卣谓?jīng)濟(jì)的發(fā)展水平制約。隨著教育的改革,漢語的學(xué)習(xí)已經(jīng)被納入少數(shù)民族基礎(chǔ)教育的教學(xué)大綱,對教師、學(xué)生的漢語水平提出了更高的要求。要培養(yǎng)少數(shù)民族學(xué)生學(xué)習(xí)漢語的能力,就必須提高少數(shù)民族教師的漢語水平。在教學(xué)活動中,教師起著主導(dǎo)作用,而大部分彝族地區(qū)的小學(xué)生只有在課堂上才能接觸漢語,所以教師對小學(xué)生的漢語學(xué)習(xí)具有重要的作用。所以教師在進(jìn)行漢語教學(xué)時,要注意準(zhǔn)確發(fā)音、精確使用詞語、規(guī)范書寫以及正確運(yùn)用語法,等等。教師自身也要注重對漢語的學(xué)習(xí),通過培訓(xùn)和學(xué)習(xí),提高自己的漢語水平,才能更好地對學(xué)生進(jìn)行漢語教學(xué)。另外,在教學(xué)過程中教師要少用或者禁止用彝族語言,避免使課堂教學(xué)變成翻譯課。同時,教師在掌握漢語的前提下,還要努力掌握漢語和彝語在拼音、詞語、語法、句式等方面的差異,以便教師更好地利用彝語對學(xué)生進(jìn)行漢語教學(xué)。

五、積極探索正確的漢語教學(xué)方法并進(jìn)行實施

此外,教師在教學(xué)過程中還要注意使用正確的教學(xué)方法。目前,很多教師在進(jìn)行漢語教學(xué)時,主要是對課本的知識進(jìn)行講解。在少數(shù)民族地區(qū)的學(xué)校開設(shè)漢語教學(xué)課程,教師很難在有限的時間里更好地完成語文各面的知識教學(xué),不能很好地明確教學(xué)目標(biāo),很難突出教學(xué)重點。如果教師只是把漢語當(dāng)作一種知識來傳授,那么就很難使學(xué)生更好地利用漢語進(jìn)行交流。所以,教師在漢語教學(xué)過程中要注重培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用漢語的實踐能力。此外,在教材的選擇上要注重漢語的實踐意義,選擇那些實踐意義高的教材,提高學(xué)生應(yīng)用漢語的能力,為以后學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活打下良好的基礎(chǔ)。同時,在課堂教學(xué)過程中還可以利用輔助工具提高學(xué)生的漢語聽力能力、口語和閱讀能力。另外,還要積極指導(dǎo)學(xué)生通過報紙、廣播、電視來學(xué)習(xí)漢語。利用課堂時間組織學(xué)生進(jìn)行一些趣味活動,比如:用漢語來表演小品、話劇以及唱歌等。為學(xué)生的漢語學(xué)習(xí)營造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境,使學(xué)生能夠通過多種渠道、多種方式來學(xué)習(xí)漢語,提高他們學(xué)習(xí)漢語的積極性和興趣。

六、總結(jié)語

總之,漢語作為我國的通用語,在信息傳播和社會交流中起著重要的作用,少數(shù)民族語言在實用性方面遠(yuǎn)比不上漢語的實用性高。所以,無論是社會還是學(xué)校都要重視少數(shù)民族學(xué)生對漢語的學(xué)習(xí)。通過制定一些制度,為提高學(xué)生的漢語水平提供必要的幫助。

以上是筆者二十幾年來在彝族聚居區(qū)小學(xué)語文教學(xué)中總結(jié)出的一點經(jīng)驗,供民族聚居區(qū)的教師們交流,并給其他少數(shù)民族進(jìn)行漢語教學(xué)的教師提供一些幫助。讓我們攜手并肩繼續(xù)探索民族聚居區(qū)小學(xué)生學(xué)習(xí)漢語的途徑和方法,加強(qiáng)培養(yǎng)學(xué)生語文意識,提高學(xué)生學(xué)習(xí)語文的能力,為學(xué)習(xí)各學(xué)科打好堅實的基礎(chǔ),為振興民族地區(qū)教育事業(yè),圓民族地區(qū)兒童的夢想而努力奮斗。

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