王珊珊

(哈爾濱工程大學(xué)外語(yǔ)系，黑龍江 哈爾濱 150001)

英漢語(yǔ)顏色隱喻視角下解讀《德伯家的苔絲》

王珊珊

(哈爾濱工程大學(xué)外語(yǔ)系，黑龍江 哈爾濱 150001)

隱喻是一種修辭手段,更是在彼類(lèi)事物的暗示之下感知、想象、理解此類(lèi)事物的心理行為、語(yǔ)言行為和文化行為。本文從概念隱喻的角度對(duì)《德伯家的苔絲》中基本顏色進(jìn)行分析解讀,但是基本顏色詞的隱喻在英漢語(yǔ)中的象征意義是有區(qū)別的,因此文章又從英漢語(yǔ)兩個(gè)角度分別對(duì)作品進(jìn)行分析,從而突出主人公性格特點(diǎn)且暗示其悲慘命運(yùn)。

《德伯家的苔絲》；顏色隱喻；白色；紅色；綠色

隱喻是人類(lèi)的思維現(xiàn)象,也是一種認(rèn)知方式。概念隱喻的實(shí)質(zhì)就是通過(guò)一類(lèi)事物來(lái)理解和經(jīng)歷另一類(lèi)事物。當(dāng)我們用顏色來(lái)修飾原本沒(méi)有顏色的事物時(shí),由顏色引起的心理意象與顏色所修飾事物產(chǎn)生的心理意象的相似度來(lái)理解目標(biāo)事物,這就是顏色隱喻。人們根據(jù)已有的體驗(yàn)表達(dá)對(duì)顏色的認(rèn)知,再到使用抽象顏色詞,最后到使用顏色詞進(jìn)行隱喻化認(rèn)知。顏色隱喻使得我們對(duì)于事物的認(rèn)知更加鮮明而生動(dòng)。顏色隱喻作為語(yǔ)言學(xué)范疇,一直以來(lái)在語(yǔ)言學(xué)領(lǐng)域被廣泛運(yùn)用，然而隨著其認(rèn)知作用的廣泛化接受,在文學(xué)研究中其作用越來(lái)越大。以<德伯家苔絲為例>,本文節(jié)選了幾個(gè)具有代表性的場(chǎng)景,深入分析了顏色隱喻在突出主題和人物悲劇命運(yùn)中不可代替的作用。

一、顏色隱喻

隱喻是人類(lèi)的思維現(xiàn)象,是一種認(rèn)知方式。從認(rèn)知心理學(xué)的角度來(lái)看,隱喻就是從某一認(rèn)知域引向另一認(rèn)知域;當(dāng)我們用顏色來(lái)修飾其他原本沒(méi)有顏色的事物時(shí),就產(chǎn)生了語(yǔ)義上的沖突。心理相似性是指由顏色引起的心理意象與顏色所修飾的事物產(chǎn)生的心理意象的相似度。顏色隱喻使得我們對(duì)于事物的認(rèn)知更加鮮明而生動(dòng)。而同一種顏色在英漢語(yǔ)中可能有不同的象征意義，那么對(duì)于主體的表達(dá)自然產(chǎn)生不同的效果。如白色在中西文化的顏色隱喻認(rèn)知中都表示純潔、干凈。但漢語(yǔ)中白色又象征著死亡、幽靈等不好的事物。紅色在英語(yǔ)中代表血腥、恐懼、暴力等,而在漢語(yǔ)中又代表了反抗、斗爭(zhēng)與革命。人類(lèi)在顏色認(rèn)知領(lǐng)域通過(guò)對(duì)不同顏色詞的經(jīng)驗(yàn)理解，從而對(duì)目標(biāo)事物產(chǎn)生相似聯(lián)想,因而利用對(duì)兩種事物感知的交融來(lái)解釋、評(píng)價(jià)與表達(dá)他們對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的真實(shí)感受和感情。隨著顏色隱喻認(rèn)知作用的廣泛化接受,在文學(xué)研究中其作用也越來(lái)越大。顏色隱喻在突出主題和人物性格特點(diǎn)中具有不可代替的作用。

二、英漢語(yǔ)顏色隱喻認(rèn)知的異同

由于顏色作用于人類(lèi)視覺(jué)而引起的心理反應(yīng)具有一些共同特征,所以人類(lèi)對(duì)色彩的反應(yīng)會(huì)有相同之處。例如,白色在中西文化的顏色隱喻認(rèn)知中都表示純潔,干凈。比如西方教堂的天使有白色翅膀。漢語(yǔ)武俠小說(shuō)里的小龍女身著白色仙衣。在英漢語(yǔ)中,黑色都是一種不吉祥的顏色。綠色是草木及植物最茂盛的顏色。而由綠色可聯(lián)想到草地、田野和希望,因而其含有‘生命’‘活力’的隱喻義。

雖然如此,但由于語(yǔ)言文化、風(fēng)俗習(xí)慣、道德觀念等不同,在利用顏色域去隱喻化認(rèn)知其他事物時(shí),便呈現(xiàn)出差異。同一種顏色在英漢語(yǔ)中可能有不同的象征意義，那么對(duì)于主體的表達(dá)自然產(chǎn)生不同的效果。漢語(yǔ)中還有白色政黨,唱白臉,尤其是死人時(shí)穿白色孝衣。所以在漢語(yǔ)中白色又象征著死亡,幽靈,恐懼等不好的事物。紅色在英語(yǔ)中代表恐懼,暴力等,而在漢語(yǔ)中有紅色革命,紅色根據(jù)地,五星紅旗,因此紅色在漢語(yǔ)中又代表了反抗,斗爭(zhēng)與革命。

所以不同的民族在不同的文化、宗教、信仰、歷史發(fā)展以及心理影響下,顏色域隱喻認(rèn)知范疇也會(huì)有差異。顏色隱喻義直接關(guān)系到隱喻接受者對(duì)文章的把握和對(duì)主旨的理解。

三、英漢語(yǔ)顏色隱喻下苔絲的悲劇人生

Alec和Angel對(duì)苔絲的悲劇起到了主導(dǎo)作用，然而，造成悲劇的原因應(yīng)該深究到社會(huì)原因和苔絲自身性格原因。本文從概念隱喻的顏色隱喻角度出發(fā)，在對(duì)作品英漢語(yǔ)基本顏色詞隱喻分析下，這些鮮明的主題可以從苔絲一出場(chǎng)到被誘奸，最后被處以絞刑這期間衣著顏色的變化看出來(lái)，以及整個(gè)故事發(fā)展的大背景色調(diào)凸顯出來(lái)。

(一)純潔白色隱喻下的悲劇開(kāi)場(chǎng)。

以一開(kāi)場(chǎng)苔絲和一群姑娘們穿著潔白的衣服在綠色的草原上載歌載舞這一場(chǎng)景為例。白色在英文中通常有兩個(gè)象征意義,一是純潔,干凈,比如西方教堂天使有著白色翅膀，修女身著白色衣服以示圣潔。還有一種隱喻,指恐懼害怕，比如：行a white face.她臉色煞白。這里顯然不是第二個(gè)。這里白色象征苔絲如白紙般純凈,涉世未深,思想單純,就像她在受傷害后哭著對(duì)母親說(shuō),我還只是個(gè)孩子,為什么不告訴我去那之后有危險(xiǎn).在苔絲的眼中,世界是那么美好,每個(gè)人都像她一樣單純善良。她也是用這種態(tài)度對(duì)待并感恩那些幫助她的人,比如感恩埃里克的施舍。苔絲是那么相信并感激他,曾一度被埃里克感動(dòng)。正是這種善良,這種富有感恩的心才輕易被埃里克迷惑,才導(dǎo)致悲劇命運(yùn)的到來(lái)。所以文章一開(kāi)始的苔絲是圣潔的化身,與后面其悲慘命運(yùn)留下伏筆。而從漢語(yǔ)顏色隱喻角度分析這一場(chǎng)景,白色在漢語(yǔ)中也有純潔的意思,我們有白云,白紙,漢白玉,象征著干凈。然而其還有一層意思,即象征死亡。漢語(yǔ)中有白事,并且死人了要穿白色孝衣，所以這一場(chǎng)景在漢語(yǔ)研究角度講也是有其道理的。苔絲是那么的純潔美麗,宛如神仙下凡,但是又那么渴望不可及,美好的事物總是轉(zhuǎn)瞬即逝,她的到來(lái)只是在凡世間的短暫駐足,即暗示其最后的死亡。而恰恰就在今天與安吉爾的擦肩而過(guò),也注定他們之間孽緣的開(kāi)始，導(dǎo)致她悲慘命運(yùn)的兩位男人也出現(xiàn)了一位。

(二)命運(yùn)轉(zhuǎn)折時(shí)紅色衣裙隱喻下的堅(jiān)貞不屈。

苔絲全家人賴(lài)以生存的馬被撞死后,她不得不服從父母的安排,去遠(yuǎn)房攀親戚。那一天一改以前白色衣服,苔絲身著紅色套裝。紅色在英語(yǔ)中有暴力、血腥、嫉妒等意思,如《紅磨坊》女主自始自終以大紅出場(chǎng)。很不情愿的苔絲迫于生活的無(wú)奈同意父母的安排,這是她對(duì)現(xiàn)實(shí)開(kāi)始妥協(xié)的第一步,也正是其命運(yùn)轉(zhuǎn)折的開(kāi)始。紅色在這里暗示苔絲走進(jìn)的不是希望之門(mén),而是痛苦的牢籠,等待她的將是無(wú)盡的折磨。包括后來(lái)在苔絲結(jié)婚當(dāng)晚向丈夫安吉爾坦言而被拋棄后，她去工廠做苦工。而廠子的機(jī)器也是紅色，這也暗示資本主義制度下對(duì)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)者的摧殘，資本家對(duì)窮苦人民剩余價(jià)值勞動(dòng)力的剝削，就像這吃人的機(jī)器一樣無(wú)情。從漢語(yǔ)隱喻角度而言,一方面,紅色有喜慶的意思,如大紅燈籠,古代中國(guó)女子結(jié)婚時(shí)穿大紅袍等,這里鮮艷的紅色看似喜慶,實(shí)則暗示悲哀。另一方面,漢語(yǔ)中紅色有反抗，挑戰(zhàn)的意思，如紅色革命，紅色革命根據(jù)地，五星紅旗等。苔絲身著紅色長(zhǎng)裙，做好了一切心理準(zhǔn)備帶著一家人的生存希望去見(jiàn)素未蒙面的遠(yuǎn)方親戚，好事壞難以預(yù)料。苔絲一個(gè)從未涉世的單純女孩大膽地迎接挑戰(zhàn)，作者意在告訴我們其身上本具有的勇敢反抗與堅(jiān)韌不拔的品質(zhì)。以至于后來(lái)她不肯接受施舍，要在埃里克家里做長(zhǎng)工。當(dāng)埃里克在駕著馬車(chē)故意飛跑有非分要求時(shí)，她故意以下車(chē)撿帽子為由一路走回去，這種倔強(qiáng)的性格也致使其不忍命運(yùn)捉弄，最后將埃里克殺死的舉動(dòng)。所以紅色也暗示其堅(jiān)韌，執(zhí)著，反抗的性格特點(diǎn)，而這種性格是造成其悲劇命運(yùn)的重要原因之一。

(三)蔥蔥綠色暗示出的純潔少女。

在開(kāi)場(chǎng)時(shí)，苔絲和一群身著白衣的姑娘們翩翩起舞，而所在的地方是一望無(wú)垠的綠色草原。綠色在英語(yǔ)中有fresh man,green hand的說(shuō)法，即初學(xué)者的意思。在這里暗指苔絲涉世未深，思想單純。對(duì)未來(lái)的世界人心險(xiǎn)惡、社會(huì)黑暗也毫不知情。她的世界就像這綠色草原一樣，讓人心曠神怡，充滿希望和期待，沒(méi)有所謂的復(fù)雜與黑暗。所以綠色在英語(yǔ)顏色里隱喻她簡(jiǎn)單的過(guò)去，初入人世。這為后來(lái)被埃里克欺騙誘奸創(chuàng)造的條件，為其悲慘結(jié)局埋下了伏筆。綠色在漢語(yǔ)中有希望，新生命，生機(jī)勃勃的意思。從漢語(yǔ)顏色詞隱喻角度出發(fā)，綠色在這里象征著希望，象征苔絲一個(gè)未走出父母羽翼下的少女，對(duì)未來(lái)充滿期待和遐想。在她構(gòu)想的美麗世界里，也許希望與眾多女孩兒所期待的一樣，找到一位心目中的白馬王子。正如后來(lái)苔絲所說(shuō)的，她想做家庭老師，因此一直跟老師認(rèn)真學(xué)習(xí)。說(shuō)明她是一個(gè)很有想法的女性，思想比較先進(jìn)，她想通過(guò)知識(shí)改變命運(yùn)，獲得經(jīng)濟(jì)獨(dú)立，從而擺脫對(duì)男性的依賴(lài)與控制，獲得自身的解放。所以綠色在這里也是苔絲對(duì)未來(lái)的美好期待與憧憬。然而期望越大失望越大，她所期待的理想王國(guó)竟然是地獄的深淵，是被生活所迫不得不屈服于現(xiàn)實(shí)的無(wú)奈，是在坦誠(chéng)前面遭受不公平倫理道德的歧視。

(四)黑色禮服隱喻下痛迎死神。

丈夫安吉爾從巴西回來(lái)，黃熱病未康復(fù)就匆匆去尋苔絲。最后在埃里克家找到苔絲時(shí)，她穿了一身黑色長(zhǎng)裙。這是故事的高潮部分，也是苔絲命運(yùn)走到盡頭的暗示。重逢后度過(guò)了五天的幸福時(shí)光，然后很快迎來(lái)死神的到來(lái)。最后苔絲被抓走處以絞刑也是穿著灰黑色衣服。在中英文化中，黑色是不祥的預(yù)兆，象征死神。黑色這一基本范疇在東西方經(jīng)常用來(lái)表示神秘的，非法的事物。如black heart(黑心腸)。最后苔絲的出現(xiàn)都是黑色衣服，這說(shuō)明其終究難逃死亡的命運(yùn)。

四、結(jié)語(yǔ)——悲慘結(jié)局終落定

隱喻不僅是一種修辭手段,更成為人們基本的思維和認(rèn)識(shí)方式。顏色隱喻使得我們對(duì)罕見(jiàn)事物的認(rèn)知及對(duì)文學(xué)作品不同意象有了更加鮮明而生動(dòng)認(rèn)知。顏色域的隱喻認(rèn)知使顏色詞不只是帶給人視覺(jué)美感，而是有了更多的隱喻意義和與之密切聯(lián)系的特質(zhì)。本文在對(duì)作品英漢語(yǔ)基本顏色詞隱喻分析下，通過(guò)從苔絲一出場(chǎng)到被誘奸，最后被處以絞刑這期間衣著顏色的變化，揭示了其由一個(gè)純潔又涉世未深的少女淪為被資本主義迫害，被社會(huì)排擠，被資產(chǎn)階級(jí)不公平的倫理道德所束縛而最后情緒爆發(fā)殺人的階下囚，這是社會(huì)根源所致。通過(guò)對(duì)場(chǎng)景背景顏色分析，處處暗示了苔絲悲慘命運(yùn)的結(jié)局。無(wú)論從英語(yǔ)角度還是漢語(yǔ)的立場(chǎng)，這一悲慘結(jié)局是既定的，也是必然的。顏色隨著情節(jié)的發(fā)展而變化，使整個(gè)故事基調(diào)鮮明的被凸現(xiàn)出來(lái)，而苔絲悲慘的命運(yùn)結(jié)局也在一步步逼近。

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H315

A

1671-864X(2015)11-0010-02

王珊珊，哈爾濱工程大學(xué)外語(yǔ)系碩士研究生，研究方向：英美文學(xué)。