張明月

(東華大學(xué)，上海　200051)

明代霞帔及鳳冠初探

張明月

(東華大學(xué)，上海200051)

摘要：霞帔和鳳冠是明代禮服的重要組成部分，本文從明代霞帔的來源、形制、紋飾以及鳳冠的制作工藝、構(gòu)成元素等方面進(jìn)行分析研究。揭示了霞帔及鳳冠在明代具有重要的社會(huì)作用，通過嚴(yán)格而完善的制度規(guī)定，霞帔和鳳冠成為命婦的身份地位和社會(huì)等級(jí)的服飾符號(hào)。

關(guān)鍵詞：明代;霞帔;鳳冠

一、霞帔

霞帔也稱“霞披”、“披帛”是宋明以來重要的冠服之一，在中國的禮儀在中國的禮儀制度、服飾制度中占有十分重要的地位。作為特定時(shí)期權(quán)力、地位的象征，給社會(huì)文化和風(fēng)俗習(xí)慣以很大的影響。它的形狀類似于圍巾，披在肩部，有后無前，像兩條彩帶繞過頭顱披掛于婦女的胸前。披帛由兩條羅帶構(gòu)成，兩條羅帶一端裁成斜邊縫合，使之呈尖狀，并在尖上墜有金玉墜子，另一端則短且平直。這一形制自宋代沿用至明代，到明代統(tǒng)治者為了加強(qiáng)控制，進(jìn)行逐步修改、定制，成為一種重要的禮服配飾，霞帔的使用達(dá)到了高峰。

(一)霞帔的起源與形制。

霞帔始于南北朝時(shí)期的帔，隋唐時(shí)期窄而長的帔演變成了披帛，逐步成為披在兩臂之間、舞之前后的一種飄帶。后來因?yàn)猷涌雌饋砻廊绮氏?，固有霞帔之美稱。宋時(shí)，霞帔作為一種命婦禮服登上了歷史舞臺(tái)，它是唐代披帛的延續(xù)，并隨品級(jí)高低的不同而有不同裝飾。到了明代，霞帔形似兩條彩帶，繞過頭顱，披掛于胸前，下垂一顆金玉墜子。明代時(shí)期，后妃和百官的妻子都披掛霞帔，但是只有后妃可以用朱色、金秀龍鳳文，其他婦女只能用深青色不修文的帔子。而民間女子只能在結(jié)婚時(shí)才可以穿鳳冠霞帔，俗稱“借服”。

《明會(huì)典》卷六十記載永樂三年親王妃冠服著“大衫霞帔，衫用大紅，纻絲紗羅隨用； 霞帔以深青為質(zhì)，金繡云霞鳳紋，纻絲紗羅隨用；金墜子亦級(jí)鳳紋；鞠衣青色，如深衣制，胸背繡云風(fēng)紋，纻絲紗羅并各色隨用，惟不用黃；燕居服用素 ?！笆雷渝诜?，永樂三年定，輿親王妃同，惟冠用七翟?！笨ね蹂诜按笊老监?、衫用大紅。纻絲紗羅隨用。霞帔以深青為質(zhì)。金繡云霞翟文。 纻絲紗羅隨用。金墮子、亦級(jí)翟文。

(二)明代霞帔的紋飾。

翟紋：一品和二品命婦以及郡王妃和公侯霞帔規(guī)定用翟紋。翟是一種鳥類，從狹義上講，翟、翚與雉通。《埤雅·釋鳥》中說雉”其交有時(shí)，別有倫，而其羽文明，可用為儀。故古者后服三翟?！辉涣毜裕嬕粤氾?；二曰褕翟，畫以褕雉；三曰闕翟，言刻繒為之，闕而不畫?！毸刭|(zhì)，褕青質(zhì)，青質(zhì)，仁也；素質(zhì)，義也；備五彩焉，禮也。地道尚義，故后妃之德，義以為質(zhì)，而文之以禮?！庇纱丝芍越逡栽⒁夂箦?，要求仁義禮德兼?zhèn)?，故對高?jí)命婦也有這一品德要求。

孔雀紋：三品和四品命婦的霞帔用孔雀紋?？兹敢嘧鳌翱座o”、“孔爵”。民間視為瑞禽。它體大尾長，集百鳥美羽為一身，尾羽張開形如扇面，金翠斐然，甚為壯觀，故常用于服裝紋飾及首飾造型。孔雀愛美，《爾雅翼》中說“然尤自珍愛，遇芳時(shí)好景，聞弦歌，必舒張翅尾，眄睞而舞?！?/p>

鴛鴦紋：五品命婦的霞帔用鴛鴦紋?！钝拧め岠B》中稱：“鴛鴦，匹鳥有思者也”。其注說“鴛鴦，鳧類也，雄雌未嘗相離。人得其一，一思而死，故謂之匹鳥。鴛性如此，故先王慎取之。”因此鴛鴦當(dāng)時(shí)貞潔的代名詞，婦女所用，含有“夫唱婦隨”之義。

練鵲紋：六品、七品命婦的霞帔用練鵲紋?！钝拧め岠B》中稱：“鴛鴦，匹鳥有思者也”。其注說“鴛鴦，鳧類也，雄雌未嘗相離。人得其一，一思而死，故謂之匹鳥。鴛性如此，故先王慎取之。”因此鴛鴦當(dāng)時(shí)貞潔的代名詞，婦女所用，含有“夫唱婦隨”之義。

二、鳳冠

穿著霞帔，就要配上鳳冠，無論是作為貴族婦女的禮服。還是作為民間女子出閣的嫁衣，這兩者都缺一不可。鳳冠，本來是以鳳作為主要裝飾物的皇后禮冠。據(jù)文獻(xiàn)記載，婦女首飾上有鳳凰裝飾始見于漢代。當(dāng)時(shí)，太皇太后、皇太后的簪上已有鳳凰爵這種裝飾。到唐朝的時(shí)，皇后見賓客時(shí)穿的禮服上出現(xiàn)了后世鳳冠上的大小花和博鬢等裝飾物。宋朝，鳳冠已經(jīng)在貴族婦女中比較多地出現(xiàn)了。明朝建立以后，隨即規(guī)定了嚴(yán)格的服飾制度，鳳冠成為貴族婦女參加大典禮時(shí)必須要戴的。

(一)明代鳳冠的形制。

《明會(huì)典》記載：洪武三年及永樂三年，皇后冠服定制均為“九龍四風(fēng)”，永樂三年定：“其冠飾翠龍九，金鳳四，中一龍銜大珠，上有翠蓋，下垂珠結(jié)，余皆口銜珠滴，珠翠云四十片，大珠花、小珠花數(shù)如舊。三博鬢，飾以金龍、翠云，皆垂珠滴。翠口圈一副，上飾珠花鈿花事兒，翠鈿如其數(shù)。托里金口圈一副。珠翠面花五事。珠排環(huán)一對?！?/p>

(二)明代鳳冠的制作工藝。

明代鳳冠的制作工藝有花絲、鑲嵌、鏨雕、點(diǎn)翠、穿系等項(xiàng)。花絲工藝在鳳冠上主要是花絲金龍，其制作方法與金冠相同?！包c(diǎn)翠”是鳳冠上一項(xiàng)主要的工藝。點(diǎn)翠的特點(diǎn)就是要眼里準(zhǔn)，即先作好輪廓，然后將翠鳥的羽毛捋平，光順一致，用剪子或刀子按輪廓把翠羽裁成行，再講翠羽填入或者粘牢預(yù)先作好的輪廓內(nèi)。鳳冠的點(diǎn)翠難度是很大的，不僅面積大,而且形狀復(fù)雜，翠鳳均作展翅飛翔狀，鳳尾展開，羽毛舒展呈鋸齒狀，尖角朵，邊緣多，很不容易一剪子剪準(zhǔn)，但從出土的鳳冠看，點(diǎn)翠效果均勻整齊，各部位都恰到好處，充分說明了藝人高超熟練的技藝。鑲嵌，在鳳冠上有寶石幾百顆，采用的方式主要是抱爪，即用金絲軋扁作出羽寶石形狀相似的“托”，托兩側(cè)焊接兩爪抱住寶石，故又用粘蠟黏住。珍珠的穿系，是鳳冠制作過程中的主要工序，幾千顆珍珠要穿系成各種圖案，每一顆珍珠豆需要穿孔，是一項(xiàng)非常細(xì)致的工序。

三、結(jié)論

霞帔、鳳冠作為中國古代服飾的重要組成部分，在中國的禮儀制度、服飾文化方面都產(chǎn)生了積極的影響。霞帔和鳳冠的使用反應(yīng)了明代在禮服制度上的改革，驗(yàn)證了明代文獻(xiàn)記載冠服制度的正確性，體現(xiàn)了明代社會(huì)的等級(jí)現(xiàn)狀、權(quán)利分配，對明代的社會(huì)風(fēng)氣也有初步的了解。通過學(xué)習(xí)明代霞帔及鳳冠的紋樣及其涵義，使我們更深入的了解中華傳統(tǒng)文化內(nèi)涵及其傳承意義，同時(shí)，現(xiàn)代的設(shè)計(jì)者可以以各種形制的霞帔和鳳冠的設(shè)計(jì)元素為靈感，提高我國現(xiàn)代服飾用品設(shè)計(jì)水平和設(shè)計(jì)內(nèi)涵。

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中圖分類號(hào)：K248

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文章編號(hào)：1671-864X(2015)12-0052-01