葉靜　陳連豐

內(nèi)容摘要：象征手法從十九世紀以來就備受關(guān)注。美國女作家簡·斯邁利的長篇小說《一千英畝》中一千英畝土地的去留象征著羅馬帝國的興衰滅亡。本文旨在從象征的角度對該小說進行解讀，進而探索拉里管理下的農(nóng)場及其最后被拍賣的原因，分析狄奧多西在位期間的政治經(jīng)濟文化等方面的狀況和西羅馬的滅亡的關(guān)系。

關(guān)鍵詞：一千英畝 象征 羅馬帝國

一.引言

簡·斯邁利是一位美國多產(chǎn)的女作家，她的小說《一千英畝》于1992年獲得普利策文學獎項，使其名聲大噪。近些年關(guān)于《一千英畝》的研究越來越熱，但學者們大多從女性文學、生態(tài)女性、新歷史以及敘事學角度對該文本進行解讀[1]。本文擬另辟視角從象征的角度對文本進行闡釋，以便讓讀者更好地了解作家作品。

象征是文學作品中重要的表現(xiàn)方式之一。在《一千英畝》中象征不僅為文章增添了文學色彩，深化作品的主題，更重要的是象征在文中構(gòu)成了一個獨立的象征體系，以其特有的符號系統(tǒng)講述著美國西部農(nóng)場中不可言說的故事。象征可以分成兩類：比喻性象征和表現(xiàn)性象征。比喻性象征與暗喻相似，即用具體實物寄托某種感情或抽象實物。如玫瑰象征愛情。表現(xiàn)性象征則是一個暗示性情景，以此激發(fā)人們的想象和情感體驗。象征體與象征義的聯(lián)系不具因果性必然性的聯(lián)系。象征體沒有明確的喻指，也不指向確定的觀念內(nèi)容，而是提供一個意義范疇供讀者想象[2]。本文運用表現(xiàn)性象征來分析《一千英畝》。這一千英畝的土地記載了庫克家族農(nóng)場發(fā)展奮斗以及解體的全過程，從宏觀敘事的視角可認為其象征著羅馬帝國的興盛衰敗。

二.農(nóng)場建設(shè)：步向輝煌的帝國

土地的多寡是考量一個國家、社會、團體發(fā)展好壞的標準之一。羅馬是一個在刀刃血戰(zhàn)下建立起來的龐大帝國，狄奧西多一世是羅馬統(tǒng)一時期最后一個帝王。他在394年擊敗了西部的篡位者歐根尼烏斯后，帶領(lǐng)羅馬人實現(xiàn)了帝國疆域領(lǐng)土的統(tǒng)一。

同樣，土地在小說中的澤布固倫小鎮(zhèn)也是特別重要的。人的權(quán)力是由他所擁有的財產(chǎn)和土地決定的。因此人們?yōu)榱双@得更多的尊重和權(quán)威，不斷地購買土地，先進的設(shè)備還蓄養(yǎng)家畜。擁有一千畝土地的庫克家族在當時風光無二。最開始的澤布固倫沼澤密布，庫克家族一代代人辛勤勞動并且建造了地下排水管道。這連成一片的排水系統(tǒng)是拉里的驕傲，而且它的使用使得一千英畝土地得到更好的灌溉，拉里土地價值越來越高每畝3200美金左右而且《華萊士農(nóng)民》雜志對其有些許描述[3]。這些土地繁盛的符號象征著狄奧多西統(tǒng)治時期羅馬帝國的繁盛。

三.守業(yè)之難：走在沒落的路上

創(chuàng)業(yè)容易守業(yè)難。演說家帕卡圖斯曾高度贊揚狄奧多西在位時期的功績。然而這并不能抹殺他敗德惡行的一面。他的目標完成之后，開始享受奢華的宮廷生活，上行下效，帝王貪圖享樂，慢慢地整個社會風氣腐朽不堪后期羅馬人已逐漸喪失了自己的政治熱情，將全部精力投注于粗暴的感官享受與娛樂中，人們還樂于觀看角斗，斗獸等血腥場面，道德淪喪，聲色犬馬的生活氛圍彌漫整個羅馬[4]。其次，狄奧多西性格暴躁易怒，處于一種無人敢反抗的狀態(tài)。兩個兒子性格軟弱沒有治理國家的才能，從此國力衰退，經(jīng)濟不斷出現(xiàn)危機，羅馬的滅亡就此埋下了伏筆。

拉里的勤勞努力造就了這一千多英畝的農(nóng)場，他毋庸置疑是一個好農(nóng)民。隨著年齡的增加，他性情反而越發(fā)古怪專制，對他人建議想法不屑一顧。拉里在道德方面品行敗壞，在吉妮和羅斯十幾歲的時候，性侵兩姐妹多次，盡管吉妮對這段記憶自動忘記了，但每次單獨和拉里呆在一起，她都莫名的恐懼戰(zhàn)栗。拉里沒有明確土地歸屬問題，使得凱羅琳和兩個姐姐反目，結(jié)婚時都未邀請他們到場。拉里性格多變朝令夕改，上訴撤回土地轉(zhuǎn)讓協(xié)議，讓泰德不得不中途終止養(yǎng)豬場的建設(shè)，損失了大量資金。物競天擇適者生存，羅馬和農(nóng)場的發(fā)展都已經(jīng)在一點點的退步，必然會被歷史所淘汰。

四.眾叛親離：寫入歷史的記憶

羅馬君主包括狄奧多西多中年去世，這不是偶然事件，英國《泰晤士日報》曾報道羅馬皇室使用大量金屬鉛制品如飲水器皿，玩具以及調(diào)味品嚴重損害了他們身體健康，生育能力減弱體弱短命。狄奧多西統(tǒng)治后期經(jīng)濟爆發(fā)危機而且統(tǒng)治階級矛盾激化，死后王位傳給了他的兩個兒子，但他們個個軟弱無能，而且毫無統(tǒng)治才能和經(jīng)驗。羅馬沒有明確的皇位繼承法案，因為統(tǒng)治者的無能，野心家權(quán)傾相軋，統(tǒng)治階級矛盾激化。舉國上下體質(zhì)強健的市民越來越少，士兵的體能和毅力無法承擔兵役的勞累，久而久之，就奉準了將胸甲和頭盔放置一邊。統(tǒng)治者不得不采取雇傭兵制，大量從外族雇傭士兵來穩(wěn)固政權(quán)。非我族裔其心必異，軍隊的來源大多是外族尤其日耳曼人加深了羅馬的不安因素，而且本國士兵軟弱畏戰(zhàn)，這是帝國滅亡的直接原因。而蠻族入侵則為西羅馬的光輝歷史畫上了圓點。史學界關(guān)于日耳曼民族消滅了西羅馬帝國的方式有不同的分析。有一種觀點是征服說。這種觀點認為，日耳曼人征服了羅馬，建立新的政權(quán)和制度，為帝國的發(fā)展注入了新的生機和活力。日耳曼人并不是落后的蠻族，他們具有自由精神，共和的制度，有自己的社會組織。日耳曼民族的這種優(yōu)點也是他們消滅日益落后的西羅馬帝國的重要原因。

一千英畝最終也沒有逃脫被拍賣的厄運。庫克家為了追求利益，不惜大量的施肥使用農(nóng)藥來提高農(nóng)產(chǎn)品的產(chǎn)量，致使土地成為毒物。曾經(jīng)出現(xiàn)在沼澤成片的天鵝已經(jīng)遍尋不到，取而代之的是成片成片望不到邊際的農(nóng)田。實際上，生活在農(nóng)場的每個人都受到毒物的威脅和侵害，正如馬夫·卡森所言‘每種東西都有毒素，它是不可避免的吉妮流產(chǎn)六次，羅斯身患癌，哈羅德受傷致盲。拉里的種種古怪離奇的性格行為在一定程度上可以歸結(jié)到毒物的影響。農(nóng)藥化肥工業(yè)化產(chǎn)品的過度使用，人們每天飲用地下水，使用農(nóng)場產(chǎn)出的食物，真正受害的人不單單限定到這個小鎮(zhèn)子。這種害己害人的生產(chǎn)方式不再適用于農(nóng)藥種植。此外，農(nóng)場的失敗因為管理者昏庸，決策失敗和內(nèi)部矛盾激化。拉里的獨斷專行也是他失去人心的重要原因。相比于其他的父親而言，拉里很難讓女兒靠近，漸漸地吉妮姐妹開始逆來順受木然的接受他的一切命令主張。而且拉里晚年神志不清，朝令夕改將土地轉(zhuǎn)讓給女兒們又企圖起訴收回，致使農(nóng)場損失大量資金。其次女兒女婿的不善經(jīng)營，未很好評估收支，盲目建造豬舍卻因拉里的干預未能如期竣工。另外女兒對其的憎恨企圖擺脫土地的束縛，羅斯在臨終之時表示希望農(nóng)場到他們這一代結(jié)束，愛恨也在他們這一代終結(jié)。另外城市文化的入侵也是農(nóng)場消亡的重要原因。羅斯的女兒帕美和琳達在寄宿學校讀書，因為是鄉(xiāng)下孩子，不被大家喜歡甚至被起外號。城市的優(yōu)越性讓鄉(xiāng)村的孩子們從小就深植強烈的自卑。對大人而言，城市的燈紅酒綠繁華熱鬧使人心生向往。而且城市需要更多地勞動力，重要靠雙手勞動就可以過上自給自足的生活。梅爾將土地買給父親來還清外債，他滿懷對城市對未來的憧憬對城市時光的向往微笑離開。杰斯是個在城市闖蕩多年的中年男子，他的舉止見識與鄉(xiāng)村人不同，舉手投足之間帶有城市人的思考方式和行為方式。他是個素食主義者，他痛恨農(nóng)藥化肥對人類造成毀滅性的影響（吉妮流產(chǎn)，羅斯患病等）鼓勵農(nóng)民使用有機化肥，都讓吉妮他們相形見絀但也拓寬視野，盡管他是農(nóng)民之中的異類，沒有人支持他的主張。他的遠見卓識無疑在淳樸的村民心中留下一顆懷疑的種子。吉妮是受杰斯影響最大的一個人，懷著對杰斯的愛戀，對泰德的失望和對親人的愛恨之情，吉妮勇敢的走出桎梏了多年的農(nóng)村，過著自由的城市生活，最后土地被拍賣出去。這種種都象征著農(nóng)業(yè)文明在一點點被敵對勢力侵襲及至滅亡。

五.結(jié)語

一千英畝從擴展土地，遺產(chǎn)繼承，毒物影響以及內(nèi)部矛盾外部威脅與羅馬的興亡構(gòu)成了一個象征系統(tǒng)。一千英畝的興盛，破產(chǎn)，城市文明的影響以及最后被拍賣的結(jié)果無一不遵循羅馬繁榮，衰敗，外敵入侵最后被滅的軌跡。當然從宗教觀上，相對于狄奧多西等皇室成員對基督教的推崇，庫克一家將按時禮拜看成是交際的一種方式。這是現(xiàn)代人急功近利精神荒原的表現(xiàn)，也是當代作家創(chuàng)作關(guān)注的重心。

參考文獻

[1]陳楠.國內(nèi)簡·斯邁利研究述評. [J].文學評論2012（1）

[2]林興宅.象征理論及其審美意義. [J].學術(shù)月刊.1993，（3）

[3]Jane·Smiley.A Thousand Acres[M].US：Continuum International Publishing Group Ltd，2010

[4]楊燕.社會風尚的淪喪與羅馬帝國的滅亡[J].黑龍江史志.2009.（4）

（作者介紹：葉靜，東北大學外國語學院2014級研究生，研究方向：英美文學與文化；陳連豐，東北大學秦皇島分校副教授，博士，研究方向：英美文學與文化）endprint