張劍飛

摘要：《紅與黑》是一部從政治角度反映19世紀(jì)上半葉法國社會現(xiàn)實的經(jīng)典巨作，其中對人物心理的剖析和對愛情的詮釋可謂深刻見底。19世紀(jì)法國資產(chǎn)階級制度下，人物的心理活動被突出描寫，反映出當(dāng)時社會下各階級間的種種愛恨情仇。主人公于連和與之虐戀的兩個女人反映了病態(tài)愛情的無奈與必然，紅和黑的象征含義反映出當(dāng)時病態(tài)的社會。

關(guān)鍵詞：病態(tài)愛情;紅道;黑道

中圖分類號：I106 ? ? 文獻標(biāo)志碼：A ? ? 文章編號：1674-9324（2015）25-0114-02

幸福甜蜜的愛情是多數(shù)人畢生的追求，然而很多人往往沒有認真想過幸福的愛情到底是什么樣的愛情便開始倉促地戀愛。還有許多人盲目地相信，愛是真理，愛是人類最美好的情感，愛情中沒有誰對誰錯，皆為你情我愿罷了。法國批判現(xiàn)實主義文學(xué)經(jīng)典，由大師司湯達所著的《紅與黑》為我們提供了一個關(guān)于愛情的極佳的病理模型。

《紅與黑》是寫在浪漫主義中后期的現(xiàn)實主義小說，一直以來，都和普希金的《葉普蓋尼·奧涅金》一同被看作是奠定現(xiàn)實主義基礎(chǔ)的著作。然而，司湯達是一位現(xiàn)實意識極強的作家，注重心理描寫，因此小說中有大量的描述人物內(nèi)心世界的段落，體現(xiàn)了作者在現(xiàn)實主義派別中獨具一格的創(chuàng)作個性。學(xué)術(shù)界一直都認為，《紅與黑》中的“紅色”代表拿破侖軍隊的紅色服裝，象征于連對紅色革命的希冀，“黑色”為當(dāng)時天主教道袍的顏色，象征于連想要躋身于統(tǒng)治階級的愿望。

于連是一個木匠的兒子，生活在法國東部弗朗什孔泰省韋爾里埃市一個虛構(gòu)的村莊。野心勃勃的于連寧愿整天讀關(guān)于拿破侖的光輝歲月的書籍，幻想自己某一天也能紅衣加身，封官勛爵，也不愿和他的兄弟們一起干父輩的木匠活。他的兄弟為此嘲笑他裝腔作勢，白日做夢，于連卻想通過加入上流社會的方式擺脫自己低賤的出身。后來和上流社會的貴婦人雷納爾夫人以及巴黎名媛拉莫爾小姐分別發(fā)生了兩段愛情故事。在當(dāng)時的法國社會，一個最底層的人若想躋身于上流社會只有兩種方式：一是通過加入軍隊，立功建勛，獲得君主封爵的方式來變成貴族，此為“紅色”的道路;二是加入教堂神職人員的隊伍，成為神的仆人，此為“黑色”的道路。于連經(jīng)過謹慎地思考，選擇了那條黑色的道路，從此下定決心，決不能淪落到與父兄一樣，一輩子只作山野樵夫，因此刻苦自學(xué)拉丁語，深刻理解《圣經(jīng)》含義。通過自身的努力，于連獲得了進入市長家當(dāng)家庭教師的機會，教授拉丁文。市長夫人雷納爾夫人從小被狂熱崇拜耶酥圣心的修女教育長大，但她把修道院學(xué)到的一切視為荒謬的東西，很快忘得干干凈凈;但是她沒有用任何東西來填補空乏的頭腦，結(jié)果什么也不知道。雷納爾夫人長得漂亮，又是一大筆財產(chǎn)的繼承人，很容易就成了山區(qū)小城的市長夫人，在她三十歲的時候已經(jīng)是三個兒子的母親了。

于連進入市長家當(dāng)教師的時候才十八歲，正是風(fēng)華正茂、意氣風(fēng)發(fā)的年齡，于連長得也英俊挺拔，但心性卻極為高傲，對自己的出身比較敏感，容不得別人對他的輕賤。在當(dāng)時的法國社會，家庭教師實際上和仆人是一個級別的，因此待遇也和傭人管家無差。比如，拿吃飯來說，主人和仆人是要分開兩桌吃的，于連自然在仆人那一桌，這種事情在常人眼里再正常不過了，然而于連對此卻無比抗拒，寧愿回老家做木匠也不愿和其他仆人同桌吃飯，后來經(jīng)過很大努力才和仆人分桌。這種過度的高傲和自尊是于連極度自卑的體現(xiàn)，也使其必然想借助一切手段來進入上流社會。

雷納爾夫人絕不是個只為于連英俊外表所吸引的膚淺女性，她是大家公認的大美人，她從未想過要憑借自己的儀態(tài)和美貌來賣弄風(fēng)情。其實在她婚后，同城的一位年輕美男子瓦爾諾對其展開了狂熱的追求，但雷納爾夫人不為所動。當(dāng)年輕挺拔的于連進入這位優(yōu)雅女士的視線時，她對他的好感與其說是一個女人對一個男人的感情，不如說是憐愛。于連家境貧寒，出身低微，平時省吃儉用，他的兩個哥哥對他不好，曾經(jīng)毫不留情地將其打昏在地，血流不止，這些都被雷納爾夫人看在眼里。出于同情，她把自己丈夫不穿的內(nèi)衣送給于連，這非但沒有得到于連的感謝，反而惹得他無比憤怒，拒絕了她的好意，于連玻璃般的自尊心又被碰碎了。然而雷納爾夫人沒有因為于連的憤怒不敬而生氣，反倒更加佩服他的骨氣，后來竟不知不覺愛上了于連。

可悲的是直到這時候，她依然不知道她已經(jīng)陷入了病態(tài)的愛情，書中寫道：“她很富有，十六歲時嫁給一個仁慈的紳士，她出生以來，從來沒有體驗過，也未見過絲毫與愛情相似的感情。只有聽她懺悔的善良的本堂神甫謝朗向她講過愛情，是講有關(guān)瓦爾諾先生追求她的事，而且他把愛情描繪成那么令人厭惡的圖景，以至于愛情這個詞在她的頭腦中意味著最淫穢的行為。她偶爾也看幾本小說，她在里面發(fā)現(xiàn)的愛情被她看成是一種例外的或完全超出自然的事情。由于這樣無知，雷納爾夫人生活得非常幸福，心里時刻裝著于連，一點沒有想過對自己作絲毫責(zé)備。”于連發(fā)現(xiàn)了雷納爾夫人對他的愛，但他并不愛她。書中寫道：“于連暗想，她蔑視過我，這是對她以牙還牙的好機會。天曉得她有多少情夫！她對我鐘情的原因是我們見面容易?！笔苄⌒√摌s心的驅(qū)使，于連繼續(xù)想道：“我尤其應(yīng)該在這個女人身上取得成功，因為倘若有朝一日我發(fā)了跡，有人指責(zé)我當(dāng)過卑賤的家庭教師，我就告訴他，是愛情把我推上這個位置的?！?/p>

盡管于連和雷納爾夫人之間的愛情是病態(tài)的愛情，讀者也很難否認這種畸形的愛情也能給人帶來歡愉的感覺，就像毒品一樣，給人帶來的欲仙欲死的滿足感是不言而喻的。只是毒品一樣的愛情帶來的快樂終究是短暫的，而痛苦卻是長久的。兒子的一場大病讓雷納爾夫人意識到自己犯了通奸罪，緊接著又被別人揭發(fā)奸情，雷納爾夫人的精神受到了極大的折磨，不再去見于連，此時于連也為了避嫌，逃入神學(xué)院躲了起來，但他很快就將雷納爾夫人拋在了腦后。于連自己都不知道，在前面等著他的是第二段畸戀。在神學(xué)院學(xué)習(xí)一年之后，于連去了巴黎的侯爵府，給侯爵當(dāng)私人秘書，在那里遇到了侯爵漂亮的女兒拉莫爾小姐。健康的愛情都是相似的，病態(tài)的愛情卻各有各的不同。雷納爾夫人和拉莫爾小姐都和同一個男人有感情糾葛，如果將這兩段情感比作病的話，那么這兩種病有著不同的病因和病癥。雷納爾夫人的病因是錯把同情當(dāng)愛情，無法自拔，拉莫爾小姐的病因則是征服欲過強，為了滿足自己，不惜被卷入病態(tài)的愛情。endprint

拉莫爾小姐不但年輕貌美，而且衣著打扮皆具品味，因此不乏一大批追求者在她身邊獻殷勤。拉莫爾小姐厭倦了千篇一律、整天只知討好她的貴族公子哥，身份低微、不卑不亢的于連反而讓她眼前一亮，并激發(fā)了對這個頗有才華的青年人的征服欲。于是她施展各種手段吸引于連的注意力，當(dāng)于連被她迷得神魂顛倒，上了她的床之后，卻慘遭她的無情拋棄。得手之后的第二天，拉莫爾小姐對于連的態(tài)度便冷若冰霜，開始籌辦自己與其他男人的婚禮了。因為對她來說一旦征服了他，也就立刻失去了興趣。于連一開始并不喜歡拉莫爾小姐，然而在她的勾引下，于連的心理發(fā)生了變化，他漸漸感到自己的優(yōu)秀和魅力超越了貴族公子。后來被拉莫爾小姐耍弄后，他感到有些自疑和絕望，幸虧這時候于連受到了一位情場高手的指點。于連假裝冷漠拉莫爾小姐，去追求拉莫爾家族社交圈子里的一位寡婦，以引起拉莫爾小姐的嫉妒，這招果然奏效，拉莫爾小姐將自己懷有身孕的消息告訴了于連，并向其表白。所以在拉莫爾小姐和于連之間所發(fā)生的一切，與其說是一場愛情，不如說是一場征服和反征服的智力游戲。于連在臨死之前要求拉莫爾小姐把孩子生下來后交給雷納爾夫人撫養(yǎng)，也充分證明于連并不真正愛拉莫爾小姐。拉莫爾小姐的懷孕，完全是這個游戲的副產(chǎn)品。只是這個副產(chǎn)品進一步激發(fā)了拉莫爾小姐要主宰一切的雄心，她想憑借自己的力量讓于連踏進上流社會。她的這個愿望自然遭到了當(dāng)時主宰法國上流社會的“紅道”和“黑道”勢力的聯(lián)合封殺。卑劣的神甫利用雷納爾夫人懺悔得知了她與于連的奸情，然后脅迫雷納爾夫人向拉莫爾小姐的父親告發(fā)于連。神甫寫了歪曲事實的誣告信，讓雷納爾夫人抄寫后發(fā)了出去，并終于使拉莫爾小姐的父親成功將于連和他的女兒拆開。因為誣告信把于連丑化成一個靠引誘女主人來擠入上流社會的卑鄙小人。

于連確實渴望擠入上流社會，也確實與兩個上流社會的女主人產(chǎn)生了病態(tài)的愛情，但是他并不是為了擠入上流社會才與這兩個女人發(fā)生愛情關(guān)系的，況且在與這兩個女人的戀愛過程中，都是女主人主動向他發(fā)起的進攻，他也完全是靠了自己在學(xué)業(yè)上的特長才勉強接近了上流社會的邊緣。所以當(dāng)他看到雷納爾夫人的這封誣告信后，覺得受到了極大的侮辱，因此在沖動之下跑去槍擊了雷納爾夫人。于連與這兩個女人的病態(tài)愛情本身就是對主宰上流社會的紅道勢力和黑道勢力的巨大挑戰(zhàn)，事實上于連在與這兩個女人的戀愛過程中，也始終把這看成是向上流社會的一種反抗和挑戰(zhàn)。正因如此，不管雷納爾夫人怎樣以受害人的身份為于連求情，也不管拉莫爾小姐怎樣運用權(quán)力和金錢來解救于連，都無法改變于連被斬首處死的悲慘結(jié)局。

司湯達通過《紅與黑》為讀者提供了病態(tài)愛情的模板，主人公于連在這種畸戀中毀滅。然而，于連悲劇的根源卻是當(dāng)時那個同樣病態(tài)的法國社會，可以說于連的悲慘結(jié)局是社會所致的必然結(jié)果。同時，怎樣避免陷入病態(tài)的愛情，也是所有追求愛情和歌頌愛情的人們不得不考慮的問題。

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