程傳榮
(吉林市第二十九中學 吉林 吉林 132013)
中學歷史教學中學生“國際意識”的培養(yǎng)
程傳榮
(吉林市第二十九中學 吉林 吉林 132013)
當今世界國際合作、互利共贏已成為時代主題。培養(yǎng)國民的“國際精神”,形成“國際意識”是歷史教學中一項義不容辭的重要任務。使學生理解開放世界格局形成的歷史必然性;培養(yǎng)學生學習其他民族長處的精神;培養(yǎng)學生的世界意識;培養(yǎng)學生的競爭精神和趕超意識;培養(yǎng)學生的國際合作、和平精神。同時,要改變舊有的教學觀念和教學體系;加強現(xiàn)、當代史教學;更新歷史課堂教學方法。
中學歷史;教學;國際意識
一、在當今開放時代的世界格局中,需要各民族國家間增進相互交流和理解,摒除偏見,培養(yǎng)國家間協(xié)作精神,學習其他民族經(jīng)濟、文化等方面的長處,形成“國際意識”。因此,適應這種開放時代的世界發(fā)展趨勢,培養(yǎng)國民的“國際精神”,形成“國際意識”是歷史教學中一項義不容辭的重要任務。
我們認為,結合中國國情及歷史教學的獨特體系,在歷史教學中培養(yǎng)學生的“國際意識”應從以下幾方面著手:
第一,增強對人類社會歷史發(fā)展進程基本規(guī)律的講授,使學生理解開放世界格局形成的歷史必然性。
從理論上講,世界歷史發(fā)展與開放趨向是社會生產(chǎn)力發(fā)展的客觀要求和必然結果。但如果要學生真正接受理解這一結論,必須結合史實加以論證說明。在具體教學實踐過程中,教師可結合“地理大發(fā)現(xiàn)”、“工業(yè)革命”、“第二次科技革命”等問題,從人類文明由分散到整體的視角,注意闡析生產(chǎn)力發(fā)展對人類文明發(fā)展的巨大作用,使學生真正理解世界的開放不是偶然的,而是人類社會發(fā)展進步的必然結果,從而自覺地認同開放的世界格局。
第二,培養(yǎng)學習其他民族長處的精神。
善于學習其他民族的長處是開放時代精神體系的核心,因為在開放時代,伴隨著各民族經(jīng)濟文化接觸機會的增多,開放與學習其他各國家民族長處兩個問題必定緊密聯(lián)系在一起。在人類歷史發(fā)展長河中,通過學習他國長處而走向富強的例子不勝枚舉。盡管今天中日關系緊張,但我們不能不承認日本民族是世界上最善于學習其他民族長處的民族,創(chuàng)造了人類文明史上的奇跡。教師在歷史教學過程中,可以抓住日本歷史上“大化改新”、“明治維新”這樣典型的例子,使學生認識到學習外來文化在一個國家和民族社會發(fā)展進步過程中巨大的推動作用,引導學生樹立學習意識。
第三,培養(yǎng)學生的世界意識。
歷史上,由于世界各民族文化傳統(tǒng)基本上是在相對孤立的農(nóng)業(yè)時代形成的,具有明顯的差異性,因而成為各民族交往過程中的障礙。到開放時代,由于各民族國家間經(jīng)濟文化接觸日益頻繁,亟需加強相互理解、相互信任,培養(yǎng)世界意識,形成“國際合作精神”。要想實現(xiàn)上述目標,我們亟需加大歷史教學的力度,盡快改革現(xiàn)行歷史教學中以政治史為主線的舊體系,形成以經(jīng)濟史、文化思想史為重點的新體系,使學生了解世界各文明的歷史發(fā)展概況。同時,在教學中要靈活運用比較教學法,注意挖掘中外歷史,尤其是近代歷史的內(nèi)在聯(lián)系,以培養(yǎng)學生一體化、全球化的世界意識。
第四,培養(yǎng)學生的競爭精神和趕超意識
開放的時代,由于各個國家的經(jīng)濟、文化發(fā)展的聯(lián)系更加緊密,相互依存的關系空前加深,各國家間的文化競爭也將會表現(xiàn)得更加激烈。因此,我們在教學過程中,必須注意培養(yǎng)學生競爭意識,錘煉學生頑強的意志,注重歷史發(fā)展選擇性和歷史機遇性教育。如19世紀中葉,中日兩國同處于封建社會向近代過渡的歷史轉折時期,但面對西方的沖擊,為何日本成功地把握了“歷史機遇”,實現(xiàn)了資本主義近代化,而中國則“錯失良機”,淪為半殖民地半封建社會。在講授這段歷史時,教師應從歷史機遇的選擇角度,教育學生注意吸取封閉誤國的歷史教訓,抓住機遇,開拓進取,以便跟上時代步伐。同時使學生樹立“歷史光陰”意識,以強烈的進取精神和趕超意識,追回中華民族的美好的歷史時光。
第五,培養(yǎng)學生的國際合作、和平精神。
當今世界,互助合作、互利共贏、和平發(fā)展已成為時代的強音。因此,歷史教學中。在培養(yǎng)學生競爭精神和趕超意識的同時,還要大力培養(yǎng)學生的國際合作意識和合作精神。在歷史教學中,有關國際合作、和平的內(nèi)容并不少見,如第二次世界大戰(zhàn)中的世界反法西斯統(tǒng)一戰(zhàn)線的形成、中國和平外交具體體現(xiàn)的和平共處五項原則以及萬隆會議體現(xiàn)出來的亞非合作的萬隆精神等等。教師在教學中要利用這些內(nèi)容,正確引導學生關注國際合作和國際和平。
二、要培養(yǎng)學生的“國際意識”,現(xiàn)今的歷史教學則必須進行全方位的改革
第一,改變舊有的教學觀念和教學體系。
建國以來,我國的歷史教材體系基本上是以“革命”、“階段斗爭”為線索建立的,突出強調(diào)政治斗爭史的作用。應當說這在當時的歷史條件下,培養(yǎng)了一代人對新中國、對社會主義制度的深厚感情,其功績自不可沒。但在十一屆三中全會以后,隨著中國和世界形勢的劇變,改革開放成為時代發(fā)展的主流,人類謀求和平、競爭、合作發(fā)展已成為世界歷史不可逆轉的發(fā)展趨勢。適應社會的劇變和當代社會育人的需要,歷史教學觀念和教學體系理應經(jīng)歷一場重大變革。雖然,近年來,隨著教育改革的展開,我國歷史教學的內(nèi)容和觀念多有改變,如在教學內(nèi)容上增加了思想文化史比重,并以國家現(xiàn)代化進程為中心,側重世界各民族國家的文化歷史介紹,著力培養(yǎng)學生的開放意識和世界意識。但受多年來傳統(tǒng)教學觀念和現(xiàn)有考試內(nèi)容的制約,至今許多教師在課堂教學中還多是以政治史為主,思想文化史和經(jīng)濟史的教學內(nèi)容被忽視和沖淡。因此,必須改變舊有的教學觀念和教學體系。
第二,加強現(xiàn)、當代史教學。
現(xiàn)、當代史對培養(yǎng)學生形成“國際意識”具有極大作用。從歷史發(fā)展角度看,今天是昨天的繼續(xù)和發(fā)展。在歷史長河中,“當代史”距今最近,影響最大。人們認識和學習歷史,是為了服務于現(xiàn)實,創(chuàng)造更美好的未來。歷代人們研究歷史都是為了明古而知今,鑒往而知來。司馬遷寫《史記》為的是“通古今之變”、司馬光編《資治通鑒》也是為了這個目的。歷史的發(fā)展是有連續(xù)性的,一定的現(xiàn)實都是一定的歷史的產(chǎn)物。正確地認識歷史,有助于認識現(xiàn)在,相反,深刻地認識現(xiàn)在,才能更深刻地認識歷史。現(xiàn)、當代史上發(fā)生的一切重大事件往往與以往的歷史相關,又與當今社會息息相通。它在掌握歷史發(fā)展脈胳和規(guī)律上起著承上啟下的作用。而且對了解中國、了解世界,指導建設有中國特色的社會主義有著極為特殊的重要意義。因而,理應得到高度重視。
第三,更新歷史課堂教學方法。
陳腐的教學方法,在歷史教學中表現(xiàn)得相當突出,其基本表現(xiàn)是“注入式”的“滿堂灌”和死記硬背,這不利于學生的智力發(fā)展和綜合素質的提高。目前,我國的教育改革在這方面雖已取得一定的成就,但由于高考指揮棒的引導,至今,這方面的改革沒有取得實質上的進展。為適應素質教育的需要,培養(yǎng)學生“國際意識”和競爭能力,歷史課堂教學方法必須盡快加以改革。近年來,歷史教學已探索總結出“探究教學法”、“引導發(fā)現(xiàn)法”、“問題教學法”、“比較連環(huán)教學法”等新的教學方法。這些方法在培養(yǎng)學生分析問題、理解問題的能力方面已初見成效。如“比較連環(huán)教學法”注意選擇中外歷史上有可比性的重大視野,對于學生進行“國際意識”的培養(yǎng)有著積極意義。
從上述思路出發(fā),筆者認為在改革開放的時代,對學生進行“國際意識”的培養(yǎng),具有很強的現(xiàn)實意義,它既可造就一代新人,也可使古老的歷史科學煥發(fā)出時代光彩。
[1]韓華球.論現(xiàn)代課堂教學中學生的個體差異及其教學策略
[2]北京師范大學,2000[2]石中英.知識轉型與教育改革[M].北京:教育科學出版社,2001:110
[3]許潔英.如何對待教學中學生的個體差異研究──從適應到超越[J].課程·教材·教法,2006(7)
程傳榮(1964.4-),女,(漢族)吉林省吉林市人,主要從事中學歷史教學