陳 娜

（安徽博物院 安徽 合肥 230071）

淺談我國遺址博物館的存在價值及發(fā)展

陳 娜

（安徽博物院 安徽 合肥 230071）

伴隨我國文化事業(yè)的快速發(fā)展，遺址博物館在我國博物館發(fā)展中占據(jù)重要地位，因此，遺址博物館管理人員應(yīng)充分認識到其存在的價值，進而不斷提升我國的文化軟實力。本文主要闡述了遺址博物館存在的現(xiàn)實價值以及發(fā)展趨勢，以使遺址博物館能夠與時代發(fā)展相適應(yīng)。

遺址；博物館；價值；發(fā)展

前言

在我國博物館發(fā)展的過程中，遺址博物館發(fā)揮重要作用，但是，現(xiàn)階段，受多種因素影響，游客無法充分認識到遺址博物館具有的社會價值，這就要求游客應(yīng)當熟悉和了解遺址博物館的具體內(nèi)涵。

一、遺址博物館的概述

首先，國際博物館協(xié)會將博物館定義為：此機構(gòu)不以盈利為目的，主要服務(wù)于社會的經(jīng)濟發(fā)展，因此，我們可以看出，博物館有自身的社會性質(zhì)，游客有隨時進入的權(quán)利[1]。

其次，在田野考古學(xué)中，遺址是指：在人類社會活動之后，所留下來的房屋、城址、水井等等。然而，在博物館學(xué)理論中，遺址是指：由于受到自然因素和人為原因影響，在遺存的原址上建立的博物館，例如，紀念館和文物保護單位。遺址博物館的主體是遺址自身，遺址是博物館得以生存和發(fā)展的關(guān)鍵，并且還是博物館是否能夠長遠發(fā)展的基礎(chǔ)。

現(xiàn)階段，依據(jù)收藏品和陳列的內(nèi)容，博物館學(xué)將遺址博物館分為歷史類與自然類，自然類占的比例相對較小，然而，歷史類所占的比例較大，歷史類博物館又可以劃分為歷史遺址博物館、考古遺址博物館、石窟遺址博物館和生產(chǎn)遺址博物館等等。

二、遺址博物館存在的現(xiàn)實價值

遺址是遺址博物館發(fā)展的主體，并且能夠真實、客觀的反映人類歷史的變化，是世界遺產(chǎn)文化最重要的組成部分之一。因此，遺址博物館作為傳播文化的主要載體，無論是對現(xiàn)在社會還是將來發(fā)展，都具有較大的社會價值。此外，遺址博物館是文化傳播的主要媒介，能夠加強國際間的文化交流。

遺址博物館的存在，能夠使游客更直觀、形象的了解我國歷史文化，因為遺址的形成，具有鮮明的時代性與地域性，使游客能夠熟悉的掌握歷史發(fā)展的進程。此外，遺址博物館最主要的特點是：遺址博物館的建立，是以自然或人為原因為基礎(chǔ)，其歷史背景、地理位置以及自然環(huán)境，都能夠客觀、真實的反映當時社會生產(chǎn)力的發(fā)展水平、宗教信仰以及社會文化等等，因此，遺址博物館是人類社會發(fā)展的重要組成部分之一[2]。

三、依據(jù)國際博物館發(fā)展形式，分析遺址博物館發(fā)展的優(yōu)勢

從博物館規(guī)模方面分析，不管是國內(nèi)博物館還是國外博物館，在以往發(fā)展的過程中，出現(xiàn)過規(guī)模較大的博物館，但是，實踐證明，規(guī)模較大的博物館不容易集中游客的注意力。然而，對于部分中小型的博物館，能夠集中游客的注意力，現(xiàn)階段，國際大部分博物館的規(guī)模都屬于中小型。由于我國大部分遺址博物館的規(guī)模都屬于中小型，因此，我國的遺址博物館具有一定的發(fā)展優(yōu)勢。

從博物館職能方面分析，我國博物館仍舊存在很多問題，例如，在博物館人員配置方面，我國博物館人員配置不合理?，F(xiàn)階段，與國外博物館人員配置相比，我國配置博物館人員的數(shù)量較多，這會加大博物館的經(jīng)濟負擔。不利于博物館的長遠發(fā)展。

從博物館的參觀效果方面分析，我國遺址博物館具有很大優(yōu)勢，由于遺址博物館展現(xiàn)的內(nèi)容能夠明確主題、突出重點，是游客休閑和學(xué)習(xí)的主要場所。此外，對于藝術(shù)博物館或綜合型的博物館，由于展示的是孤立文物，無法將文物與歷史有機的結(jié)合在一起，然而，遺址博物館能夠?qū)⑽奈锱c歷史背景結(jié)合在一起，進而使觀眾對遺址和文物有全面、系統(tǒng)的認識。

四、遺址博物館發(fā)展面臨的主要困難

同其它博物館相比，遺址博物館有自身的特殊性質(zhì)，遺址自身是博物館展示的主要內(nèi)容，并且是博物館得以生存和發(fā)展的基礎(chǔ)，因此，在管理博物館的過程中，相關(guān)管理人員應(yīng)保護遺址不受損害。然而，現(xiàn)階段，受自然因素和人為因素影響，使大部分遺址面臨嚴重的威脅，例如，秦俑館陶俑色彩剝落、北京大葆臺木車馬遺址出現(xiàn)裂縫以及游客在遺址上亂涂亂畫等等，這不利于遺址博物館的長遠發(fā)展[3]。

在遺址博物館發(fā)展的過程中，以往博物館的發(fā)展理念已經(jīng)不能適應(yīng)現(xiàn)代博物館發(fā)展的需要，因此，現(xiàn)階段，在管理博物館過程中，管理人員應(yīng)將理性與感性有機的結(jié)合在一起；不僅要以歷史為主要內(nèi)容，也應(yīng)與時代發(fā)展相適應(yīng)；不僅要強調(diào)遺址的權(quán)威性，還應(yīng)注重遺址通俗化與網(wǎng)絡(luò)化。如何實現(xiàn)博物館的上述轉(zhuǎn)變，主要由博物館的決策者決定，決策者應(yīng)轉(zhuǎn)變以往的發(fā)展理念，滿足社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展的需要，以及信息化發(fā)展的必然趨勢，進而做好博物館的管理工作。

此外，在遺址博物館發(fā)展的過程中，管理人員應(yīng)當形成良好的服務(wù)理念，遺址博物館的發(fā)展理念是向游客展示歷史文化，屬于社會公共機構(gòu)，并不是為自身發(fā)展獲取更多的經(jīng)濟收益。因此，在遺址博物館發(fā)展的過程中，不僅要使游客熟悉和了解歷史，還應(yīng)使其感受到遺址博物館提供的良好服務(wù)，進而充分體現(xiàn)遺址博物館的社會職能。

五、結(jié)論

綜上所述，通過分析我國遺址博物館存在的價值以及發(fā)展趨勢，我們能夠看出，遺址博物館能夠使游客更好的了解歷史，有利于弘揚我國優(yōu)良的民族文化。但是，在遺址博物館發(fā)展的過程中，受到自然因素以及人為因素影響，使得遺址博物館面臨很大威脅，因此，相關(guān)管理人員應(yīng)當做好遺址保護工作。此外，遺址博物館的發(fā)展理念既應(yīng)傳承民族文化，也應(yīng)與時代發(fā)展相適應(yīng)，進而使遺址博物館更好、更快的向前發(fā)展。

[1]楊義新.淺談遺址博物館建筑設(shè)計研究[J].重慶大學(xué)，2010，18(03):259-261.

[2]單霽翔.實現(xiàn)考古遺址保護與展示的遺址博物館[J].博物館遺址研究，2012，20(05):12-14.

[3]張怡.淺談我國遺址博物館存在的價值[J].中國博物館，2011，10(8):158-159.

陳娜（1987年8月-），女，安徽合肥人。2011年畢業(yè)于安徽農(nóng)業(yè)大學(xué)，技術(shù)經(jīng)濟管理專業(yè)。2012年1月就職于安徽博物院，現(xiàn)文博初級職稱，研究方向：文物保管。