高 旭，柴 嬌，孟 宇

（1.東北師范大學體育學院，吉林 長春 130024；2.東北師范大學附屬中學，吉林 長春 130024）

社會主義核心價值觀視角下民族傳統(tǒng)體育文化的傳承與發(fā)展

高 旭1，柴 嬌1，孟 宇2

（1.東北師范大學體育學院，吉林 長春 130024；2.東北師范大學附屬中學，吉林 長春 130024）

采用文獻資料法、邏輯分析法等研究方法，分析民族傳統(tǒng)體育文化與社會主義核心價值觀之間的邏輯聯系及二者相互融合的意義，從社會主義核心價值觀視角下發(fā)掘民族傳統(tǒng)體育文化的傳承途徑，旨在為傳承與發(fā)展民族傳統(tǒng)體育文化提供理論支撐與實踐參考。研究結論：1）民族傳統(tǒng)體育文化與社會主義核心價值觀共同植根于中華民族深厚的文化土壤，汲取著中華民族傳統(tǒng)文化豐富的思想資源，中華民族傳統(tǒng)文化的精髓是二者共同的理論基礎與思想來源；文化傳承的相似性以及教育培養(yǎng)的一致性成為二者邏輯聯系契合點；2）從民族傳統(tǒng)體育文化視角進行社會主義核心價值觀教育，不僅有利于民族傳統(tǒng)體育文化傳承及相應項目開展，對社會主義核心價值觀內涵提升及教育方法改善也具有積極作用；3）在二者相互融合的過程中應重視學校體育的主體作用，重視家庭體育、社會體育的拓展作用以及政府的主導作用。

社會主義價值觀；核心價值體系；民族傳統(tǒng)體育；體育文化

中華民族傳統(tǒng)體育文化是我國各民族在長期的生產和生活實踐中積累起來的、世代相傳、具有一定體育內涵與外延的傳統(tǒng)文化。它是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，其形式豐富多彩、內容博大精深，是我國重要的、寶貴的文化遺產[1］。總結民族傳統(tǒng)體育文化發(fā)展歷程可以看出，只有與時俱進，將民族傳統(tǒng)體育文化中優(yōu)秀的理念、功能與時代需求、時代價值緊密相連并有機結合，才能使其文化價值得以實現，進而促進其蓬勃發(fā)展。社會主義核心價值觀是社會主義價值體系的本質屬性和根本特征，它反映了社會主義核心價值體系的理論內涵和實踐訴求，是社會主義核心價值體系的集中詮釋和高度凝練。其基本內容可從個人、社會、國家3個層次進行描述，即在個人層面提倡誠信、友善、敬業(yè)、愛國，在社會層面提倡法治、公正、自由、平等，在國家層面提倡富強、民主、文明、和諧。社會主義核心價值觀強大的引領力和整合力由此體現，它指引著中國特色社會主義事業(yè)健康發(fā)展[2]。因此，從社會主義核心價值觀角度出發(fā)，傳承與發(fā)揚民族傳統(tǒng)體育文化便具有了積極意義?；诖?，采用文獻資料法等研究方法，以社會主義核心價值觀、民族傳統(tǒng)體育、體育文化等為關鍵詞，通過中國知網、萬方數據知識服務平臺等途徑查閱了20余篇相關期刊文獻，初步厘清了民族傳統(tǒng)體育文化與社會主義價值觀之間的邏輯聯系，以及二者相互融合的意義，為在社會主義核心價值觀視角下發(fā)掘民族傳統(tǒng)體育文化傳承途徑，傳承與發(fā)展民族傳統(tǒng)體育文化提供了理論支撐與實踐參考。

1 民族傳統(tǒng)體育文化與社會主義核心價值觀的邏輯聯系

1.1 二者在文化傳承上的邏輯聯系

1.1.1 二者在文化傳承內容上具有一致性 民族傳統(tǒng)體育文化與社會主義核心價值觀都是在特定的中華民族傳統(tǒng)文化環(huán)境中產生和發(fā)展的，它們共同植根于中華民族傳統(tǒng)文化的深厚土壤，汲取著中華民族傳統(tǒng)文化豐富的思想資源，中華民族傳統(tǒng)文化精髓是二者共同的理論基礎與思想來源。因此，在多元文化沖擊的時代背景下，積極倡導、踐行民族傳統(tǒng)體育文化理念以及社會主義核心價值觀其實質是對中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)揚，因此，對中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)揚成為民族傳統(tǒng)體育文化與社會主義核心價值觀的契合點，二者在文化傳承功能上的一致性由此體現。

1.1.2 二者在文化傳承價值理念上具有相似性 深刻、相似的文化價值理念是社會主義核心價值觀與民族傳統(tǒng)體育文化邏輯聯系的另一個契合點，主要表現為以下2個方面：

1）二者重視和諧的價值理念。在中國特色社會主義實踐的理論語境中，和諧就是實現社會主義社會中人與人、人與社會、人與自然環(huán)境良好互動、相互促進的關系狀態(tài)[3]。中華民族傳統(tǒng)體育項目的動作表現與價值理念不僅重視個人自身的身心、內外和諧；同時，更加強調個體與外界的人與人，人與自然環(huán)境相互促進、良好互動的關系狀態(tài)。例如，對于中華太極拳來講，它的所有技術都根源于和諧，和諧是它的技術核心、是它的文化命脈，和諧因此也就成為中華太極拳的基本特征[4]。

2）二者提倡以人為本的價值理念。黨的十七大報告對“以人為本”作出了較為全面、權威的解釋：“必須堅持以人為本，要始終把實現好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為黨和國家一切工作的出發(fā)點和落腳點，促進人的全面發(fā)展，做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享?！倍鐣髁x核心價值觀所倡導的自由、平等、公正、法治正是以人為本的具體體現[5]。在民族傳統(tǒng)體育文化中，以人為本則成為其精神實質[6]，是“將人作為價值的原點、價值的中心，將唯人主義作為最高原則，肯定個體健康在生命歷程中的價值與意義，維護個人健康的權利，崇尚健康的生活方式，在運動中追求人性的真、善、美的高度和諧統(tǒng)一”。

由此可見，民族傳統(tǒng)體育文化與社會主義核心價值觀都十分注重以人為本的價值理念，積極倡導人本主義精神在活動實踐中的價值與意義，因此，以人為本成為民族傳統(tǒng)體育文化與社會主義核心價值的觀另一個邏輯契合點。

1.2 二者在教育培養(yǎng)上的邏輯聯系“育人”是社會主義核心價值觀與民族傳統(tǒng)體育文化實踐中價值、功能的重要體現，植根于相同文化土壤及時代背景使得這種“育人”具有一定的相似性。因此，相似的教育價值、教育功能成為社會主義核心價值觀與民族傳統(tǒng)體育文化的契合點，二者在教育培養(yǎng)上的邏輯聯系由此體現。具體地講，激發(fā)、提升受教育者的愛國主義情懷與道德水準成為它們之間邏輯聯系的鮮活體現。

1）二者激發(fā)了人們的愛國情懷。在中國傳統(tǒng)文化中，“國家是家的擴大和集合，由家庭到家族到村落到國家，家國一體”。這代表了中華民族的精神風貌，體現了社會主義本質的特征[2]。因此，愛國主義成為社會主義核心價值觀的重要教育特征得以傳承與發(fā)揚。而民族傳統(tǒng)體育同樣凝聚著中華傳統(tǒng)文化中“愛家、愛國”的思想理念，同樣將報效祖國作為個人奮斗的最高目標，將“修身、齊家、治國、平天下”作為其能否實現自身理想價值的人生準則。運動參與者以強健體魄和提高自身防御能力為基本途徑，以胸懷天下為己任，詮釋著對中華民族的深深愛戀，特別是當中華民族受到外族侵略者踐踏時，他們往往身先士卒、沖鋒陷陣、視死如歸，振奮了民族精神，展示了愛國主義情懷[7]。這樣的感人事跡數不勝數、廣為傳頌，愛國主義由此成為民族傳統(tǒng)體育與社會主義核心價值觀共同的教育特征。

2）二者提升了人們的道德水準。社會主義核心價值觀指引了人們的思想道德教育、實現對人們的價值引領，對個體道德提升具有重要價值[8]。從古至今，民族傳統(tǒng)體育中所蘊含道德教育的理念與價值就不斷被人們發(fā)掘與傳承[9]，例如：武術運動重要價值不僅體現在強健身體、增進體質；更為重要的是“以武化德”，人們在運動過程中、人際交往中思想品質、道德修養(yǎng)、價值觀等得到提升與改善，這種潛移默化的育人方式就是人們常說的武德教育?！拔丛鴮W藝先學禮、未曾習武先習德”是武德教育的鮮明體現，尊師重道、修身養(yǎng)性、厚德載物則是武德教育的重要內容，練習者正是在這樣的道德指引與感化下，思想得到提升、行為得到改善[10]。

此外，舞龍、舞獅等群體性民族傳統(tǒng)體育運動使民族凝聚力得到了激發(fā)，民族自信心、自尊心以及相互合作意識受到了教育、得到了培養(yǎng)；誠實守信、遵紀守法、公正嚴明、嚴格自律等道德觀念在運動中悄無聲息地內化為人們的思想道德素養(yǎng)，在體育活動中養(yǎng)成的思想素養(yǎng)與行為習慣轉化為實際生活中的自覺行動，這種由自發(fā)到自覺道德行為的培養(yǎng)模式將有力地促進我國公民道德水平的提升[11]。

2 民族傳統(tǒng)體育與社會主義核心價值觀相互融合的意義

2.1 有利于民族傳統(tǒng)體育文化傳承及其項目開展文化的積累和傳遞，是文化系統(tǒng)運行的基本形式之一，也是文化運行的一條基本規(guī)律，文化的發(fā)展和進步就是這兩者的有機結合[12]。民族傳統(tǒng)體育的傳承與發(fā)展同樣也離不開自身文化的積累、傳承以及其項目的有效開展。因此，在面對自身形式和內容逐漸萎縮以及來自西方體育思想的雙重沖擊下[13]，民族傳統(tǒng)體育如何在保持自身傳統(tǒng)性、民族性的同時，與時俱進，有效地傳承與發(fā)展其自身優(yōu)秀文化價值理念，將其與現實需求相聯系，指導個體的思想、行為，滿足個人、社會、國家發(fā)展需要。對此問題的現實思考不僅能夠彰顯民族傳統(tǒng)體育文化的現實價值，同時對民族傳統(tǒng)體育文化的傳承及其項目的開展也具有積極意義。

中華民族傳統(tǒng)體育文化不僅是中華民族自強不息的精神追求和歷久留下的精神財富，是發(fā)展社會主義先進文化的深厚而堅實的基礎，同時也對建設社會主義核心價值體系這一艱巨、宏大工程起著重要支撐。如前所述，民族傳統(tǒng)體育文化與社會主義核心價值觀在價值理念、功能上的邏輯聯系，不僅使二者相互融合、相互依托提供了理論導向，更為重要的是為民族傳統(tǒng)體育文化、項目依托社會主義核心價值觀教育傳播、開展提供了現實平臺。在教育實踐中，以武術為代表的民族傳統(tǒng)體育項目是兒童、青少年樂于參與、體驗娛樂的運動項目，是學校體育課程的主要教授內容。學生在練習武術動作的一招一式、掌握技術要領以及實現強身健體的同時，更能夠從各種招式中領略到中華民族的傳統(tǒng)道德理念、精髓，這為形成社會主義核心價值觀提供了有效載體及傳播途徑、方法。當前，社會主義核心價值觀教育活動受到人們的高度重視，與之相關的活動如火如荼地開展著，作為傳播社會主義核心價值觀載體、途徑的民族傳統(tǒng)體育也將隨之得到發(fā)展，其蘊含的文化理念及運動項目也必將得到弘揚與發(fā)展。

2.2 有利于社會主義核心價值觀內涵提升及教育方法改善價值觀教育本身是一種文化和價值現象，它涉及文化價值的選擇、傳承、發(fā)展和創(chuàng)新，沒有文化價值參與和文化價值根基的價值觀教育，注定是一種“無根”的教育，“無根”的價值觀教育也注定了是一種低效甚至無效的教育。因此，應加強中華傳統(tǒng)文化對價值觀教育的價值與作用，充分挖掘并有效利用中國傳統(tǒng)文化優(yōu)質的育人資源為價值觀教育服務[14]。民族傳統(tǒng)體育文化與社會主義核心價值觀之間的邏輯聯系，使得將民族傳統(tǒng)體育所蘊含的哲學思想、教育理念等文化精髓，能夠通過其外顯的運動表現形式積極、有效地融合到社會主義核心價值觀教育中，為豐富社會主義核心價值觀教育提供有效途徑與方法。例如，利用中華民族傳統(tǒng)體育中的重要人物、事件、節(jié)日、禮儀蘊含的傳統(tǒng)文化精髓，拓展、移植到社會主義核心價值觀教育中，其價值與意義不僅在于提升了社會主義價值觀教育中的文化內涵，鞏固了社會主義核心價值觀教育的文化根基，更為重要的是為促進社會主義核心價值觀教育、教學效率提升提供了理論支撐與實踐保障。

此外，以往我國在社會主義核心價值觀教育過程中，通常不重視教學內容與授課方法，僅僅滿足于表面功夫、應付上級，將具有完善人格、提升境界、啟迪智慧、拓展知識的價值觀教育當做純粹的知識去講授、去灌輸，忽視實踐體驗教學[15]。教育工作者在不斷的實踐中也逐漸意識到：將社會主義核心價值觀中概括的、抽象的、難懂的理論、觀點轉化為個體樂意接受、切實需要并且能夠理解的教育教學方式進行傳授，是有效開展社會主義核心價值觀的關鍵所在。如前所述，民族傳統(tǒng)體育文化與社會主義核心價值觀一脈相傳，都吸收著中國傳統(tǒng)文化的豐富營養(yǎng)，二者間的邏輯聯系為其相互依托提供了基礎。因此，應將民族傳統(tǒng)體育項目的趣味性、娛樂性、實踐性融入到社會主義核心價值觀教育中，讓原本枯燥乏味的社會主義核心價值觀教育變得生動、有趣，吸引更多的個體參與到社會主義核心價值觀實踐中去。這樣的視角與方法，是對社會主義核心價值觀教育在教學方法、內容、途徑方面的有意義的嘗試與突破。

3 社會主義核心價值觀視角下民族傳統(tǒng)體育文化的發(fā)展途徑

3.1 重視學校體育的主體地位中國有3億多在校青少年[16]，學校是傳播知識、塑造品格、提升素養(yǎng)的重要場所，因此，在學校教育中進行社會主義核心價值觀教育，依托此教育平臺傳播、發(fā)揚民族傳統(tǒng)體育文化具備一定的實踐可行性。通過教學實踐與教師指導，學生可在民族傳統(tǒng)體育活動中不斷感知、體驗民族傳統(tǒng)體育文化的價值理念，進而促進積極的社會主義核心價值觀的形成。實現民族傳統(tǒng)體育與社會主義核心價值教育相互依托、相互融合，應注重強化教師的專項素質和重視教學內容的制定與選擇。

3.1.1 強化教師民族傳統(tǒng)項目教學的專項素質 學生對民族傳統(tǒng)文化價值、理念的理解是建立在其對相應運動項目感性認識上的，這種“由表及里”的認知過程，注定要求體育教師不僅要熟練掌握相應的民族傳統(tǒng)體育項目的運動技能、示范準確、語言生動，同時還應深刻領會不同運動項目、技術動作所蘊含的文化理念、文化價值以及社會主義核心價值觀的內涵、特征。通過教、學、練、思等教學步驟讓學生在掌握技術動作的同時，接受其內在的文化思想精髓，促進學生社會主義核心價值觀的形成。例如，“抱拳禮”是武術教學最先呈現的技術動作，這種簡單動作形式有著豐富的內在含義[17]。

1）左掌表示德、智、體、美“四育”齊備，象征高尚情操；屈指表示不自大，不驕傲，不以“老大”自居。

2）右拳表示勇猛習武。

3）左掌掩右拳相抱，表示“勇不滋亂”、“武不犯禁”，以此來約束、節(jié)制勇武的意思。

這些豐富、深刻的內在含義與社會主義核心價值觀所倡導的“文明、友善、平等”價值理念相融相通。

3.1.2 重視教學內容的制定與選擇 興趣是最好的老師，因此，如何選擇符合學生實際需要的民族傳統(tǒng)體育教學內容，在教學過程中激發(fā)其學習興趣就成為發(fā)展民族傳統(tǒng)體育項目，實施社會主義核心價值觀教育的另一個關鍵所在。在實踐教學活動中應注重學生的個體差異、有針對性地選擇教學內容、教學方法。以武術為例闡述如下[18]：

1）在小學階段，學生活潑好動、認知能力較弱，因此，該階段的目的是培養(yǎng)入門興趣，教學內容應以簡單易學的基本技術、基本組合為主。

2）在中學階段，學生身心發(fā)展迅速，身體能夠承受一定強度的對抗，智力水平也逐漸提高，因此，該階段在注重基本動作技能的同時，應增加一些具有對抗性、實戰(zhàn)演練的簡單套路教學；此外，還應在教學中利用語言、圖片、道具等加深對中國傳統(tǒng)武術文化內涵、歷史人物、歷史事件等的講解與分析。

3）大學階段，應根據實際情況設計不同的拳種或類型供學生選擇，做到因材施教、差異化教學。

因此，在不同階段的教學中，應有意識地利用民族傳統(tǒng)體育文化內涵、理念指導學生現實中的思想、道德、行為，做到“學以致用”，積極主動地促進社會主義核心價值觀的形成。

3.2 重視家庭體育、社會體育的拓展作用家庭體育與社會體育是對學校體育的有益的補充與拓展，利用青少年社會主義核心價值觀教育促進民族傳統(tǒng)體育文化傳承的過程中，家庭體育、社會體育與學校體育具有同樣意義，因此，不能忽視它們的拓展及延伸作用。

1）家庭教育是由家長親自組織實施的，在教育內容、教育方法上具有針對性、連續(xù)性、廣泛性，它對青少年體育意識的培養(yǎng)、體育行為的養(yǎng)成等具有深刻影響。源于生活實踐的民族傳統(tǒng)體育，具有一定的生活情趣，家長可以根據孩子自身特點在日常休閑娛樂時間引導他們參與本民族體育項目，讓家庭成為弘揚中華傳統(tǒng)美德，培育愛國主義、民族精神，展示鮮明民族特色的技術技能的通道與平臺，使家庭成為拓展民族傳統(tǒng)體育教育教學的有效途徑。

2）社會教育是一種終身教育形式，它具有持續(xù)時間長、影響廣泛的特點，是學校教育和家庭教育的擴大和補充。社會體育的教育功能與價值使得其具有一定的社會教育意義，這為傳承民族傳統(tǒng)文化、形成積極的社會主義核心價值觀營造了積極氛圍以及優(yōu)良環(huán)境。在關注民族傳統(tǒng)體育文化與社會主義核心價值觀相互融合實施途徑的過程中，應重視傳統(tǒng)節(jié)日對民族傳統(tǒng)體育傳承與發(fā)揚的實踐意義、作用。眾所周知，在很多傳統(tǒng)節(jié)日中，都有民族傳統(tǒng)體育項目作為表演、展示節(jié)目以吸引觀眾，增加節(jié)日氣氛，這不僅增加了人們參與節(jié)日活動的興趣、熱情，提升了人們對重要傳統(tǒng)節(jié)日的認知，同時也增進了人們對民族傳統(tǒng)項目、文化的認識，為形成積極的社會主義核心價值觀提供了平臺。例如，在傳統(tǒng)節(jié)日慶典中的舞龍、舞獅、龍舟等群體性民族傳統(tǒng)體育活動吸引著廣大群眾積極參與其中，在此過程中不論是參賽者還是觀眾都會將自己融為團體中的一員，會為團體成功而歡呼，也會因團體失敗而沮喪，通過參與這樣的團體性活動，民族精神、民族凝聚力得到了激發(fā)，民族自信心、自豪感、自尊心以及團結協(xié)作精神得了升華。因此，在民族傳統(tǒng)體育運動中充分挖掘、利用其教育功能，將有利于使它所倡導的公正嚴明、遵紀守法、嚴格自律、誠實守信等道德觀念在無形中內化為人們的道德素養(yǎng)，使體育活動中的自發(fā)行為轉化為實際生活中自覺行動，這將有力地促進我國公民道德水平的提升[11]。

3.3 重視政府的主導作用我國社會主義優(yōu)越性的一個重要表現是，政府可以盡其所能、集中力量去完成預期的宏偉目標，而這種行為對于不被人們重視、需要外界大力支持的民族傳統(tǒng)體育至關重要，政府部門的支撐與保障是民族傳統(tǒng)體育傳承與發(fā)展的一股重要力量?？v觀國外民族傳統(tǒng)體育發(fā)展的成功案例，深受日本、韓國政府重點扶持與幫助的柔道、跆拳道不僅深受本國人們推崇，同時通過政府大力推廣已被世界所熟知、喜愛，它們成功的經驗或許能為我國民族傳統(tǒng)體育的傳承與發(fā)展提供有意義的借鑒?？偨Y日本、韓國的成功經驗可以看出[19－20]：重視政府的主導作用，發(fā)揮其支撐、保障功能對于培育國民保護民族傳統(tǒng)體育的意識、參與熱情，以維護民族傳統(tǒng)體育的傳承與發(fā)展十分重要。

3.3.1 營造積極的文化環(huán)境與文化氛圍，鼓勵全民參與 民族傳統(tǒng)體育的傳承與發(fā)展離不開人們對其項目特點以及項目文化的認識與認同，離不開全民的自覺意識與共同參與，有了這種自覺參與意識才能喚起人們對民族傳統(tǒng)體育項目及文化的珍重與保護，才能對其進行有效的傳承與發(fā)揚。在此過程中，政府部門的主要任務應是通過營造積極文化環(huán)境與文化氛圍，喚起全民的參與意識、參與行為，為全面的文化自覺提供物質與精神保障，利用宣傳倡導、法律法規(guī)制定、執(zhí)行等方式讓全民參與到民族傳統(tǒng)體育文化中去，在參與過程中使人們的意識、行為從認識到認同，從自發(fā)到自覺。

3.3.2 重點扶持發(fā)展，做到以點帶面 對于中華民族傳統(tǒng)體育的保護與傳承難以做到一一扶持、面面俱到，應選擇并發(fā)展具有民族特色、地方特點，有代表性、有價值的項目加以重點扶持與發(fā)展。在此過程中，應重視民族傳統(tǒng)體育文化的品牌效應，將地方性民族傳統(tǒng)體育作為推廣項目使之成為地方品牌、地方名片，通過一些具有代表性的傳統(tǒng)體育項目的開展及品牌效應帶動全面發(fā)展，實現以點帶面的發(fā)展策略。例如，在全民健身時代背景下，應大力挖掘太極拳、太極劍、太極柔力球等在中老年人群中的健身價值與作用，讓更多的人參與其中；在商業(yè)化、市場化的今天，應展示、挖掘武術運動特別是散打運動的高對抗性、高競爭性的競技特點，滿足觀眾需求，讓市場推動武術運動發(fā)展。通過扶持這些能夠適應市場、滿足大眾需求的項目的發(fā)展，激發(fā)人們對武術運動的興趣，進而帶動武術運動的整體發(fā)展。因此，從武術運動某一拳種、某一類別為點，擴展到整個武術運動，做到以點帶面是武術等民族傳統(tǒng)體育項目發(fā)展的一個重要策略。

4 結 語

民族傳統(tǒng)體育文化與社會主義核心價值觀同宗同源，都是在特定的中華傳統(tǒng)文化環(huán)境中成長的，它們共同植根于中華民族深厚的文化土壤，汲取著中華民族傳統(tǒng)文化豐富的思想資源，中華民族傳統(tǒng)文化精髓是二者共同的理論基礎與思想來源。文化傳承相似性與教育培養(yǎng)的一致性成為民族傳統(tǒng)體育文化與社會主義核心價值觀邏輯聯系的契合點，因此，二者相互融合對于彼此的發(fā)展具有一定的理論及實踐意義。

1）社會主義價值觀教育受到國家、社會、學校的高度重視，相關活動開展得如火如荼，而作為社會主義核心價值觀傳播載體、途徑的民族傳統(tǒng)體育將會隨之得到發(fā)展，其蘊含的文化理念及項目本身也必將得到傳承與發(fā)展。

2）將民族傳統(tǒng)體育文化所蘊含的豐富、深刻的價值理念，生動活潑的教育教學方法與手段融入社會主義核心價值觀教育中，是對社會主義核心價值觀教育教學的途徑、方法的有意義的突破、創(chuàng)新。此外，在社會主義核心價值觀與民族傳統(tǒng)文化相互融合的實踐環(huán)節(jié)中，應重視學校體育的主體作用，家庭體育、社會體育的拓展作用，以及政府的主導作用。

參考文獻：

[1] 白晉湘，田祖國，宋彩珍.全球化背景下我國民族傳統(tǒng)體育的文化認同與現代化發(fā)展上[J].文史博覽：理論，2011（1）：53-55.

[2] 鐘明華，黃薈.社會主義核心價值觀內涵解析[J].山東社會科學，2009（12）：14-18.

[3] 韓震.論作為社會主義核心價值觀的和諧[J].高校理論戰(zhàn)線，2012（4）：33-37.

[4] 邱丕相，王崗.走進主流社會的中國太極拳文化[J].北京體育大學學報，2006，29（12）：1603-1605.

[5] 田心銘.中國社會主義核心價值觀：以人為本，實事求是，獨立自主[J].馬克思主義研究，2011（11）：35-42.

[6] 白晉湘.民族傳統(tǒng)體育文化學[M].北京：民族出版社，2004：68-89.

[7] 馬明.中國武術哲理分析[J].體育文化導刊，2008（9）：75-77.

[8] 洪巖，董虎.淺析以社會主義核心價值觀引領青少年思想道德教育[J].教育與職業(yè)，2014（11）：72-73.

[9] 胡永南，姚軍波.民族傳統(tǒng)體育的人文內涵及其倫理教育功能研究[J].北京體育大學學報，2005，8（8）：1023-1025.

[10] 郭玉成，郭玉亭.當代武術教育的文化定位[J].武漢體育學院學報，2009，43（6）：69-71.

[11] 田祖國.人文精神與民族傳統(tǒng)體育的倫理教育價值[J].南京體育學院學報，2008，22（5）：66-69.

[12] 吳增基，吳鵬森，蘇振芳.現代社會學[M].上海：上海人民出版社，2001：100-101.

[13] 白晉湘.全球化視野下中華民族傳統(tǒng)體育文化的傳承與發(fā)展[J].南京體育學院學報，2011，25（3）：34-37.

[14] 鄢新萍.以社會主義核心價值觀引領大學生價值觀教育的意義及路徑選擇[J].學校黨建與思想教育，2013（8）：75-76.

[15] 王振存.青少年價值觀教育的問題及對策[J].教育科學研究，2010（2）：31-35.

[16] 劉俊彥.“中國青年工作藍皮書（2013-2014）”青年與青年社會組織：中國青年社會組織發(fā)展狀況研究報告[M].北京：中國青年出版社，2014.

[17] 武勇成.對中華武術“抱拳禮”的文化闡釋[J].職業(yè)時空，2009（10）：133-134.

[18] 楊建營，邱丕相，楊建英.學校武術的定位及其教育體系的構建[J].山東體育學院學報，2008，24（9）：73-76.

[19] 汪全先.韓國文化遺產保護經驗對我國民族傳統(tǒng)體育文化保護的啟示[J].體育成人教育學刊，2012，28（2）：6-8.

[20] 鄭曉云.日本民族傳統(tǒng)文化的保護及其啟示[J].云南民族學院學報：哲學社會科學版，2002，19（5）：43-48.

Inheritance and Development of Traditional Ethnic Sports Culture in Perspective of Socialist Core Values

GAO Xu1, CHAI Jiao1, MENG Yu2
(1.School of Physical Education, Northeast Normal University, Changchun 130024, Jilin China;
2.High School Attached to Northeast Normal University, Changchun 130000, Jilin China)

Adopting research methods of literature consultation and logical analysis, this thesis analyses logical connection and meaning of integration between traditional ethnic sports culture and socialist core values, explores inheritance path of traditional ethnic sports culture in perspective of socialist core values, so as to provide theoretical support and practical reference to traditional ethnic sports culture inheritance and development. Research results: 1) both traditional ethnic sports culture and socialist core values root in profound culture soil of Chinese, learning from abundant ideological resource of Chinese traditional ethnic culture. Similarity in cultural inheritance and consistency in educational cultivation become logical connection integration point. 2) Implementing socialist core values education in perspective of traditional ethnic sports culture, not only in favor of inheritance and related project, but also plays positive role in improvement of connotation and educational method. 3) In integration process, dominant function of school sports, expanded function of family sports and social sports as well as leading function of government should be emphasized.

socialist core values; core values system; traditional ethnic sports; sports culture

G80-054

A

1004 - 7662(2015 )01- 0025- 06

2014-08-09

2013年度教育部人文社會科學研究規(guī)劃基金項目“民族傳統(tǒng)體育文化教育對我國青少年社會主義核心價值觀形成的研究”（項目編號：13YJA890001）。通信作者：柴嬌。

高旭，講師，碩士，研究方向：體育人文社會學。