時文杰
【摘要】高中語文課應是包羅萬象、豐富多彩的,學生在語文課上應是“站在”老師肩上尋找真理的地方,可在趕進度、拼升學的氛圍下,學生的所謂主體地位還是停留在公開課的作秀中。為此,我們還是要靜下心來品味幾個老生常談的關鍵環(huán)節(jié)吧!
【關鍵詞】課堂;民主;自主;參與;創(chuàng)造
【中圖分類號】G632 【文獻標識碼】A
十七八歲的學生,是多思的年紀,做夢的年紀,正值生命活動最旺盛的時期,他們帶著強烈的創(chuàng)造欲望參與學習,希望形成有獨創(chuàng)性的思想,表現(xiàn)出極大的創(chuàng)造熱情,然而現(xiàn)實的語文教學方式、呆板的考試模式制約著學生。創(chuàng)造力在應試教育的氛圍下,甚至被視為不軌,他們的創(chuàng)造性答案每每被認定為不標準,原本脆弱的創(chuàng)造天賦無時無刻不受到壓抑,一個個充滿靈氣、富有創(chuàng)新精神的個體就這樣逐漸被“奴化”。一個語文天賦極佳的學生有可能就這樣教育失當,而從此厭棄語文,不再有所作為。為此,我認為應從以下幾點來改變局面。
一、民主性
良好的學習氛圍可以使學生精神振奮、心情愉悅地去展示自己的學習能力,在課堂上真正為學生創(chuàng)造進步后的掌聲、回答問題正確的歡呼聲,更重要的是失敗后的真誠鼓勵聲。只有這樣,學生才會真正放下包袱,敢于表現(xiàn)自我,能充分感受到老師的期待和愛護,從而產(chǎn)生強烈的求知欲和進取心,這樣的師生互動才會“貨真價實”。有一次,正趕上學習沈從文的《邊城》,由于背景差異大,學生之前普遍沒看過,再加上本文是個節(jié)選部分,因此如何把原始的湘西風情和純樸的人性美展示給學生,我也沒太大把握引領學生進入境界。而同學們紛紛表示要編演課本內(nèi)容,還要求我出演翠翠的外公,看到大家興趣盎然,我當然欣然接受。果然學生們把《邊城》演繹得簡直就是一塊脫離塵寰的“世外桃源”,在這塊桃源中生活的人民充滿了原始的內(nèi)在的“愛”,湘西小域、酉水岸邊茶肆里的幾個愚夫俗子,被一件普通人事牽連在一處,各人應得的一分哀樂,為人類愛子作了一度恰如其分的說明。充分地尊重和理解學生的意愿,的確可以成為強大的學習動力,還可調(diào)動起學生們的美好情感。
二、自主性
自主性是指學生自身產(chǎn)生一種對學習的需要,一種強烈的求知欲。這就需要不斷調(diào)動學生的的積極性和創(chuàng)造性,而其中如何激發(fā)學生的興趣至為關鍵。興趣是最好的老師,語文科就感情色彩很濃,感人的故事情節(jié),生動的人物形象,優(yōu)美的語言文字,都會激蕩孩子們純真的感情,吸引他們求知的目光。例如講先秦散文,就可引導學生試看今日的環(huán)球:美國爭霸、南海局勢、中東亂象等等與兩千年前的春秋戰(zhàn)國何其相似!那么,古代圣賢們能給我們分析今天的世界提供什么幫助呢?如講授《燭之武退秦師》,我先在黑板上畫出當時的局勢圖,再講清楚國與國之間的關系,大家分別站在鄭、晉、秦的角度考慮問題。學生自然對本課產(chǎn)生濃厚的興趣。與此同時,教會學生閱讀文本的基本方法也有利于學語文的自主性。比如在學習一篇課文時要做到基本的五大步:整體感知—理清思路——篩選信息——分析和鑒賞——摘記精要。這樣學生就不會面對課文而束手無策又無可奈何,自然而然就會有學習的積極性。
三、參與性
教師永遠無法代替學生自己的學習活動。教師的教只能通過學生的學才能發(fā)揮作用??梢赃@樣說,對于每一個認識主體,沒有自身的參與活動就形不成真正意義上的學習。所以,參與性應貫穿于教學的全過程。常言道:百聞不如一見,百見不如一做。不但要充分發(fā)揮學生的聽覺功能和視覺功能,還要養(yǎng)成動腦、動口、動手的習慣。當然最主要的是給學生充足的參與活動時間,在課堂上把老師對課文內(nèi)容的煩瑣講解和無價值的提問時間擠出來,讓學生多讀、熟讀、背誦和體會課文中的思想、語言的特點。也可讓學生模仿某些語句或文章的寫法進行寫作實踐,就是要保證一堂課至少有三分之一的時間讓學生自行消化、思考和練習。有些課文比如《祝?!?,在講清時代背景的基礎上提出一個問題:祥林嫂之死。就完全可讓學生們充分發(fā)揮和探討,教師只需要適當引導即可,在這個過程中應鼓勵大膽發(fā)言,不苛求成熟與完善,學生會尋找成功的喜悅,這樣的成就感強了,他們在語文課上的參與意識也就增強了。
四、差異性
要重視學生的求異思維,鼓勵學生大膽設疑,上課時一定要克服按部就班,死板硬套,不能讓每個學生都上相同的流水線。由于每個人先天稟賦、家庭教育、環(huán)境影響的不同以及受同樣教育但內(nèi)化過程的千差萬別,學生中會出現(xiàn)極其豐富而又差異紛呈的個性。所以我們要正確地承認學生發(fā)展的差異性,這樣就會很好地尊重學生的個性差異,因材施教,使每個學生分別達到其可能達到的水平。承認學生的差異性,就應該盡可能地讓學生有所爭論。教育家贊可夫說:“如果不容許每個學生按照自己的智力、情感和性格特點參與到教學中來,那課堂氣氛怎能活躍?”讓學生都積極思考,踴躍發(fā)言,你爭我辯,這樣還可開闊學生的思路,激勵學生的創(chuàng)造欲望。而且承認學生的差異性,還能正確對待“優(yōu)生”與“學困生”,靈活體現(xiàn)“因材施教”,避免許多不應該發(fā)生的尷尬。
高中語文課堂應該是充分尊重學生個性、塑造學生高尚人格的地方。不要獨角戲,需要“群舞”,拒絕作秀,需要真抓實干;拒絕故作姿態(tài),需要我們能夠在教學中認真領會“性”,并自覺地應用于我們的實踐,就有可能突破高中語文教學的諸多尷尬,并有效地將素質(zhì)教育的理念融入教學。
(編輯:陳岑)