尹鐵文

【摘 要】本文運(yùn)用系統(tǒng)論的研究方法，以硬件系統(tǒng)、軟件系統(tǒng)、綜合系統(tǒng)為三大理論視角，對(duì)京劇教學(xué)進(jìn)行了較為全面系統(tǒng)的研究。力圖對(duì)于當(dāng)前我國(guó)藝術(shù)院校的京劇教學(xué)提供理論與實(shí)踐的雙重參照系。

【關(guān)鍵詞】京??；教學(xué)；系統(tǒng)

中圖分類號(hào)：J821 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2015）11-0030-01

系統(tǒng)論系“一般系統(tǒng)論”之簡(jiǎn)稱，是一種先進(jìn)、科學(xué)的研究方法，是研究系統(tǒng)的一般模式、結(jié)構(gòu)、性質(zhì)、規(guī)律的理論。20世紀(jì)80年代，我國(guó)改革開放以后，系統(tǒng)論進(jìn)入我國(guó)并很快得到了相關(guān)學(xué)科的重視和應(yīng)用。將系統(tǒng)論引入到藝術(shù)學(xué)領(lǐng)域，特別是京劇教學(xué)領(lǐng)域現(xiàn)尚不多見，從對(duì)相關(guān)領(lǐng)域的影響看，在京劇教學(xué)領(lǐng)域引入系統(tǒng)論無疑是有益的。為此，筆者不揣淺薄，大膽嘗試，試圖以系統(tǒng)論的方法對(duì)劇目教學(xué)過程進(jìn)行分析。

一、硬件系統(tǒng)

“硬件”是計(jì)算機(jī)理論的術(shù)語，也稱“硬設(shè)備”，是整個(gè)計(jì)算機(jī)系統(tǒng)的物理裝置，包括運(yùn)算器、控制器、存儲(chǔ)器、轉(zhuǎn)換器、顯示器、電源、輸入輸出設(shè)備等。對(duì)于京劇教學(xué)系統(tǒng)的硬件系統(tǒng)可再細(xì)分為下列兩個(gè)子系統(tǒng)：

（一）教學(xué)設(shè)備系統(tǒng)。包括各種刀槍把子、練功服（含跑褲）、練功鞋（含厚底）、練功毯、把桿、大鏡子、髯口、各種樂器（京胡、二胡、月琴、阮、南弦子、鼓、板、鑼、鐃鈸與西洋樂器鋼琴）以及錄音錄像設(shè)備、電腦等。

（二）師資系統(tǒng)。師資是硬件系統(tǒng)中的一個(gè)重要范疇。“名師出高徒”“名師造就名?！敝v的都是師資的重要性。然而目前京劇教學(xué)尤其是中專類學(xué)校的京劇教學(xué)，普遍存在“師荒”的嚴(yán)重問題：不僅教師數(shù)量少，行當(dāng)不配套，而且教學(xué)質(zhì)量參差不齊，這是制約京劇教學(xué)和發(fā)展的瓶頸問題。解決這一問題有兩大途徑：一是及時(shí)發(fā)現(xiàn)師資后備力量并加大培養(yǎng)力度，加快其成長(zhǎng)速度；二是采取“名師共享”之法，聘請(qǐng)校外名師、名家兼課，并力求“資源共享”。

二、軟件系統(tǒng)

“軟件”也是計(jì)算機(jī)理論的術(shù)語，也稱“軟設(shè)備”“程序系統(tǒng)”，包括程序庫(kù)、編譯程序、操作系統(tǒng)等。對(duì)于京劇教學(xué)系統(tǒng)中的軟件系統(tǒng)也可再細(xì)分為下列兩個(gè)子系統(tǒng)。

（一）悟性系統(tǒng)。悟性是一個(gè)人對(duì)事物的分析理解能力與感覺體悟能力?！拔颉笔且环N最自由的精神活動(dòng)狀態(tài)，也是一種在體驗(yàn)基礎(chǔ)上的創(chuàng)造性思維方式。悟性雖有一定的先天性因素，但更多的則是后天的培養(yǎng)，所謂“長(zhǎng)期積累，偶然得之”。錢鐘書說：“夫‘悟而曰‘妙，未必一蹴即至也；乃博采而有所通，力索而有所入也。學(xué)道學(xué)詩，非悟不進(jìn)……人性中皆有悟，必工夫不斷，悟頭始出。如石中皆有火，必敲擊不已，火光始現(xiàn)?！保ā墩勊囦洝返?8頁，中華書局1984年版）從某種意義上說，藝術(shù)家與藝術(shù)匠人最大的區(qū)別在于是否有藝術(shù)悟性，只有悟性強(qiáng)，才能真正成家。而悟性的擁有最終依靠的是不懈的努力和后天的學(xué)習(xí)。

（二）個(gè)性系統(tǒng)。京劇藝術(shù)是一種藝術(shù)創(chuàng)造，而藝術(shù)創(chuàng)造貴在有自己的個(gè)性。個(gè)性是藝術(shù)風(fēng)格的基礎(chǔ)與核心，也是流派藝術(shù)的神髓。藝術(shù)個(gè)性既來源于藝術(shù)家獨(dú)特的藝術(shù)閱歷、藝術(shù)修養(yǎng)、藝術(shù)追求、藝術(shù)特色，也來源于文化特色、時(shí)代精神、民族特性等，所以個(gè)性是藝術(shù)家主觀因素與社會(huì)客觀因素的有機(jī)統(tǒng)一。

三、綜合系統(tǒng)

綜合系統(tǒng)即硬件系統(tǒng)與軟件系統(tǒng)之綜合，形成新的“軟硬兼施”的系統(tǒng)。對(duì)于京劇教學(xué)系統(tǒng)中的綜合系統(tǒng)同樣可再細(xì)分為下列兩個(gè)子系統(tǒng)：

（一）基功系統(tǒng)?！盎Α笔腔竟χ?jiǎn)稱，即圍繞京劇表演藝術(shù)的“四功”（唱、念、做、打）、“五法”（手、眼、身、法、步）而訓(xùn)練的基本功。其中又分為毯子功、把子功、腰腿功、唱功、念功、做功以及翎子功、甩發(fā)功、髯口功、水袖功、扇子功等?！盎Α庇?xùn)練一要注意素質(zhì)教育，即知識(shí)轉(zhuǎn)化為技能，重在技能；二是因材施教，尊重個(gè)性，既要分行當(dāng)，又要分流派；三要循序漸進(jìn)，由少到多，由簡(jiǎn)到繁，由易到難；四要全面扎實(shí)，精益求精。

（二）戲課系統(tǒng)。戲課系統(tǒng)是基本功的展現(xiàn)，也是藝術(shù)再創(chuàng)造的過程。戲課教學(xué)除按行當(dāng)、流派教學(xué)外，還要注重角色創(chuàng)造能力與表演藝術(shù)的整體發(fā)揮，要注意味兒、份兒、氣兒、勁兒的統(tǒng)一；要學(xué)會(huì)情感體驗(yàn)與情感表現(xiàn)，做到以情帶聲、聲情并茂；做到唱、念、做、打有機(jī)結(jié)合，塑造出成功的藝術(shù)形象；做到細(xì)膩傳神、形神兼?zhèn)?，力戒邯鄲學(xué)步、東施效顰。同時(shí)要循序漸進(jìn)，由片段到折子戲再到大戲，一步一步提升。當(dāng)然一個(gè)好的教學(xué)效果的取得還需要更多的藝術(shù)實(shí)踐，多創(chuàng)造演出機(jī)會(huì)與參賽機(jī)會(huì)“以賽代學(xué)”“以演促功”，對(duì)于提高教學(xué)質(zhì)量是一條不錯(cuò)的路徑。

綜上所述，在京劇系統(tǒng)教學(xué)的幾個(gè)要素中，硬件系統(tǒng)是基礎(chǔ)保證；軟件系統(tǒng)是智力支撐；綜合系統(tǒng)是具體落實(shí)。當(dāng)然京劇教學(xué)作為一個(gè)大系統(tǒng)，所涉及的問題是全方位、系列化、深層次的，限于能力與篇幅，本文只能蜻蜓點(diǎn)水，膚淺論及，疏漏與謬誤之處，尚望專家與同行批評(píng)指正。

參考文獻(xiàn)：

[1]涂沛，蘇移等.京劇常識(shí)手冊(cè)（上、下）[M].北京：中國(guó)戲劇出版社，2002.

[2]傅彥濱.京劇音樂論[M].哈爾濱：黑龍江人民出版社，1998.

[3]唐文中.教學(xué)論[M]哈爾濱：黑龍江教育出版社，1990.

[4]郭聲健.藝術(shù)教育論[M].上海：上海教育出版社，1999.