王敏（南京師范大學(xué)新聞與傳播學(xué)院　江蘇南京　210000）

從城市文化遺產(chǎn)的保護(hù)與建設(shè)看青奧會的體育精神傳承①

王敏
（南京師范大學(xué)新聞與傳播學(xué)院江蘇南京210000）

摘 要:城市文化遺產(chǎn)是城市變遷發(fā)展的重要見證，也是城市文明進(jìn)步的現(xiàn)實載體。它積淀、凝聚著城市價值的深厚內(nèi)涵，是體現(xiàn)城市獨特景觀的重要文本。已經(jīng)成功舉辦2014年第二屆夏季青年奧運會的南京，勢必通過這場盛大的綜合型體育賽事，留下彌足珍貴的城市文化遺產(chǎn)。該文以南京舉辦青奧會為契機，從城市文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承的角度出發(fā)，結(jié)合當(dāng)前城市文化遺產(chǎn)保護(hù)不力的凄涼現(xiàn)狀，探討如何通過青奧會的舉辦來加強對南京城市文化遺產(chǎn)的關(guān)注、保護(hù)與開發(fā)，從而更好地傳承體育文化精神。

關(guān)鍵詞:青奧會城市文化遺產(chǎn)體育精神游客凝視

1　南京城市文化遺產(chǎn)的現(xiàn)狀

1.1文化遺產(chǎn)豐富 世界級別稀少

南京是中國的四大古都之一，擁有為數(shù)眾多的珍貴文化遺產(chǎn)。無論是青灰相間的古老城墻、雅致精巧的故居園林、碧波蕩漾的秦淮水影亦或是莊嚴(yán)肅穆的君主宮殿，都點點滴滴地記錄在南京這座城市的歷史記憶之中。而這每一處亭臺樓閣、雕塑石刻、造像壁畫、陵墓城墻也在相應(yīng)地體現(xiàn)著這個城市豐富的歷史底蘊以及它獨特的文化價值。然而截至2013年6月，南京躋身世界級文化遺產(chǎn)名錄的僅有物質(zhì)文化遺產(chǎn)1項、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)4項。而青奧會的成功舉辦無疑是一個絕佳節(jié)點，因為它構(gòu)筑著南京這座古城文明的現(xiàn)實載體，演進(jìn)著城市生動發(fā)展的文化脈絡(luò)，對于推進(jìn)世界文化遺產(chǎn)的申報和管理均是一個很好的挑戰(zhàn)與突破。

1.2本是青奧文化符號 現(xiàn)成南京形象瑕疵

青奧會前夕，南京市政府曾在河西區(qū)的青奧文化體育公園面前的青奧軸線上，安排了31組代表青奧競賽項目的體育雕塑。這些城市雕塑可以看作是南京這座城市重要的青奧文化符號，甚至可以上升為南京這座城市的形象名片。但是青奧會結(jié)束后，這些向世人展示著青春陽光體育精神的雕塑就已經(jīng)慘遭破壞，雕塑中運動員的身體與體育器材均有不同程度地?fù)p壞與斷裂，昔日的“城市風(fēng)景線”如今卻成為“城市形象的傷疤”。就連青奧會上的大受歡迎的青奧會吉祥物砳砳，也同樣免不了被“忽略”的困境。之前就有網(wǎng)友上傳了原本青蔥的砳砳如今“毛發(fā)旺盛”的圖片。

2　青奧會是南京城市文化遺產(chǎn)的獨特體現(xiàn)

2.1南京缺乏獨特體育品牌青奧會添注古城不凡活力

古語曾用“江南佳麗地，金陵帝王州”的詩句頌揚南京這座擁有6000余年文明史、2500多年建城史的古老都城。歷經(jīng)文化滄桑的南京古城的確留下了眾多遺產(chǎn)，且都可以看作是南京文化的獨特景觀。但是背負(fù)眾多文化標(biāo)簽、遺產(chǎn)豐富的南京城卻一直沒有形成自己的文化遺產(chǎn)品牌，文物保護(hù)工作存在滯后現(xiàn)象，部分文化資源孤懸一隅并沒有得到充分挖掘。

而青奧會的成功舉辦，則為古城的傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)添注了活力，從而保證了南京城市文化發(fā)展的多樣性。其構(gòu)筑的獨特奧運景觀也更加深化了城市的體育文化內(nèi)涵，成為了南京城市文化發(fā)展中的獨特基因。

2.2南京青奧會的遺產(chǎn)分類

南京青奧會的遺產(chǎn)可以簡單分為四大類:場館設(shè)施遺產(chǎn)、文化教育遺產(chǎn)、人才知識遺產(chǎn)和城市環(huán)境遺產(chǎn)。

場館遺產(chǎn):秉承節(jié)儉辦奧運的原則，南京青奧會并沒有耗巨資興建過多的新場館，大多是利用原有的場館進(jìn)行體育競賽。而這樣的場館安排也成功發(fā)揮了“賽后利用”的實效?！百惡罄糜址Q非賽時利用、非賽時運營。它是指在沒有賽事的時間段內(nèi)，體育設(shè)施的使用狀態(tài)、使用方式和使用效益。”[1]青奧會35個體育場館中，僅有南京青奧體育公園是新建的，而在賽后也將作為青奧遺產(chǎn)惠及全民健身事業(yè)；此外，專為青奧會打造的南京奧林匹克博物館也成為市民了解奧運與青奧歷史和人文精神的重要場館遺產(chǎn)，這樣的場館打造在創(chuàng)造新的文化遺產(chǎn)同時，也極大程度上地避免了大興土木對南京滿城古代遺存的侵?jǐn)_。

文化教育遺產(chǎn):青奧會與其他大型體育賽事的區(qū)別還在于體育競賽與文化教育是同步進(jìn)行的。205個不同國家的運動員來參加這個青年體育的盛會，增強了南京文化與世界各國文化的交流。通過這個大規(guī)模的青年人交流舞臺，把奧林匹克精神、青奧會的理念根植于青少年心中，激發(fā)青少年活力、奮發(fā)向上的精神，使得體育運動、健康的生活方式成為青少年的生活習(xí)慣，這將對青少年的健康成長終身受用。讓體育運動真正走進(jìn)中國青少年的生活，幫助青少年全面成長。

人才知識遺產(chǎn):12天的時間里，來自204個國家和地區(qū)的3700多名青少年運動員不僅在28個大項、222個小項的比賽中登場亮相，更在4000多場文化活動中學(xué)習(xí)知識、加深友誼。例如青奧期間，南京青奧會70%的文化教育活動發(fā)生地——青奧村，設(shè)置了體現(xiàn)各國文化特色的文化小屋。來自各國的選手在其中體驗不同國家的文化精髓，而這種跨文化交流的一系列活動展開，也讓青奧會人才知識遺產(chǎn)被賦予了非同凡響的體育精神內(nèi)涵。

城市環(huán)境遺產(chǎn):南京青奧會的舉辦成為南京城市發(fā)展戰(zhàn)略實施的重要契機?！澳暇┏鞘卸ㄎ挥伞L江下游重要的中心城市’轉(zhuǎn)為‘國家重要的區(qū)域中心城市’，城鎮(zhèn)空間發(fā)展由‘一城三區(qū)’轉(zhuǎn)向‘一主三副’，城市發(fā)展格局進(jìn)一步明晰為‘多心開敞、軸向組團(tuán)、擁江發(fā)展’。”[2]同時城市的生態(tài)環(huán)境、交通線路也將更加具備現(xiàn)代化、國際化的城市保障能力，這可以看作是青奧會給南京的長遠(yuǎn)發(fā)展和居住在這個城市的人民帶來的巨大的遺產(chǎn)，同時也勢必將提高整個城市的體育文化氛圍，掀起全民運動的熱潮！

3　引導(dǎo)“游客凝視”實現(xiàn)體育文化精神的傳承

游客凝視，是英國學(xué)者約翰?尤瑞提出的，他認(rèn)為“游客凝視”這個概念的核心就是愉悅，青奧會的體育文化精神若想得到更好地傳承發(fā)揚，就需要讓青奧會文化遺產(chǎn)引起更多人的關(guān)注，將它們變?yōu)橛幸饬x的旅游勝地。他認(rèn)為“旅游這種實踐活動涉及‘離開’（‘departure’）這個概念，即有限度地與常規(guī)和日常活動分開，并允許自己的感覺沉浸在與日常和世俗生活極為不同的刺激中?！盵3]青奧會這場盛會雖然已經(jīng)落下帷幕，但青奧會蘊藏的體育文化精神可以伴隨城市文化遺產(chǎn)的保護(hù)與建設(shè)印刻民眾心間，這也同樣需要遵循這種有限度“疏離”日常生活的設(shè)定邏輯。

3.1周期性出版發(fā)行青奧會特色明信片、膠片等具體化文化遺產(chǎn)文本

青奧會期間，青奧村里的人氣集聚地，就是“世界郵局”。在這里可以購買到各種有關(guān)南京和青奧的明信片、集郵冊，集郵冊可以蓋戳各個場館的印章，明信片的材質(zhì)從普通紙質(zhì)到木板、絲綢、云錦都有。所以為了保證青奧會文化遺產(chǎn)的傳承，可以周期性繼續(xù)推出這種類似的“文本遺產(chǎn)”，而絕不僅在青奧期間推出之后，就沒有再持續(xù)進(jìn)行青奧文化的宣傳工作。因為民眾會對異于日常生活的青奧文化“景觀”產(chǎn)生更高的敏感性，“常常會流連于被具體化的或者是通過照片、明信片、膠片、模型所捕捉到的凝視中。通過這樣的方法，人們就可以無止境地生產(chǎn)、捕捉這種凝視?！盵3]青奧會會結(jié)束，但是印刻在文本上的價值屬性卻不會消亡，并會隨著時間的流逝愈發(fā)彰顯自身的體育文化價值。

3.2對青奧文化景觀進(jìn)行深層次的標(biāo)簽化定位 讓民眾體驗熟悉場景中的陌生感

“凝視是通過標(biāo)志（signs）被建構(gòu)起來的，而旅游就包含著這種標(biāo)志的收集（collection of signs）?！盵3]青奧會后，南京市政府將“現(xiàn)代化國際性人文綠都”作為南京城新的城市發(fā)展定位，也可以看作這是將青奧會融入南京形象新的標(biāo)志建構(gòu)的一步有益嘗試。對青奧文化景觀進(jìn)行深層次的標(biāo)簽化定位，是為了進(jìn)一步聚集目標(biāo)受眾的關(guān)注。南京城需要借助青奧會舉辦的契機，構(gòu)建屬于自己的獨特品牌符號，從而引發(fā)公眾興趣，更好地進(jìn)行南京城市文化的價值傳播，讓體育精神真正滲透民眾內(nèi)心，讓體育品牌成為城市的重要文化特征之一。

在此基礎(chǔ)上，讓民眾“凝視”并體驗?zāi)切┮郧氨徽J(rèn)為是熟悉的東西，但卻又讓其感到陌生的場景。例如，青奧會期間的場館大多是在民眾熟悉的原有場館基礎(chǔ)上搭建的，但是經(jīng)歷青奧會這場大型賽事的洗禮后，尤其是在曾經(jīng)奧運會冠軍誕生的競賽平臺上進(jìn)行運動，民眾會自發(fā)產(chǎn)生更強傳承體育文化精神的意識。例如青奧會結(jié)束后，江寧體育中心、奧體中心、五臺山體育中心就曾分別發(fā)放體育項目免費體驗券給市民，引起全民運動高潮。民眾在青奧這個十分獨特的視覺背景下進(jìn)行運動，就會帶有特殊的意義，游客的視覺凝視，也讓這些活動有了特別的地方，若非如此，這就不過是世俗和日常的活動而已。

3.3策劃儀式性活動淡化文化代溝，激發(fā)國外游客情感共鳴

“南京青奧會是一個重大的媒介事件，它需要設(shè)計系列的儀式活動，通過這些活動設(shè)置公眾議程，引發(fā)系列討論，匯聚輿論焦點?！盵4]青奧會期間，南京市曾經(jīng)策劃推出了“南京非遺走進(jìn)青奧”、“金陵文化巡禮”等系列活動，讓世人感受到六朝古都獨具韻味的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。而系列活動中的“古城墻探秘活動”，更是讓來自世界各地的104名青奧會青年大使在登臨明城墻，仿制古城磚，參與金陵刻經(jīng)、秦淮燈彩等互動項目中感受到濃厚的南京文化。

此外，凝視的一個關(guān)鍵要義就是“觀看在不尋常的場景中人們的社會生活的普通層面?！盵3]而到南京觀賞城市文化的民眾就屬于這一種類型，外國人從他們的視角下去體驗中國日常人的生活，感受中國文化，體驗到一種有別于自己日常環(huán)境的獨一無二的愉悅，他就會在這樣不同的視覺背景下，向周圍人傳播這樣的文化。城市文化與青奧文化的碰撞也在民眾交流中不斷得到傳承。

3.4升華青奧景觀的文化內(nèi)涵，讓民眾真正接受體育文化

青奧會是一個由多級主體共同參與的社會文化活動，南京的城市文化內(nèi)涵也因青奧會的舉辦而得以升華，青奧城市文化景觀的傳承就是要不斷賦予其神圣屬性，從而標(biāo)注其與常規(guī)景觀的獨特之處，提高公眾觀賞的境界水平?！奥糜沃型ǔ６加幸粋€神圣化的過程，這個過程讓某個特殊自然制品或文化遺物成為旅游儀式的神圣物件?！盵3]具體“神圣化”操作的流程可以為選定青奧會城市文化遺產(chǎn)；命名遺產(chǎn)，構(gòu)筑文化景觀符號，升華景觀文化內(nèi)涵；構(gòu)思定位，強化其地位；賦予文化遺產(chǎn)神圣屬性，引導(dǎo)民眾關(guān)注；機械復(fù)制神圣物件，循環(huán)推出、傳承新的文化遺產(chǎn)景觀，而有關(guān)青奧會的文化遺產(chǎn)景觀也將不斷傳遞著體育精神，真正讓民眾接受體育運動、習(xí)慣體育運動、推廣體育運動??????

4　結(jié)語

體育文化精神的傳遞與普及，僅僅通過體育盛會的舉辦是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還需要有創(chuàng)造性。伴隨著青奧會的舉辦、政治變革，城市文化在矛盾與沖突中不斷演進(jìn)發(fā)展，新的文化觀、新的自然觀在體育精神的添注下煥發(fā)光彩！青奧會的舉辦不僅實現(xiàn)了不同體育文化之間的交流與對話，還可以讓不同的體育思想流動、靈感激發(fā)，體育文化勢必將伴隨青奧會城市文化遺產(chǎn)的保護(hù)與建設(shè)而創(chuàng)造不竭！

參考文獻(xiàn)

[1]胡振宇.解意青奧—對南京青奧會場館規(guī)劃及賽后利用的思考[J].新建筑，2010（4）：38-42.

[2]湯晉.2014年青奧會對南京城市規(guī)劃的影響[J].建筑與文化.2013（8）：84-85.

[3]（英）約翰?尤瑞，著.游客凝視[M].楊慧，趙玉中，王玲，等.譯.桂林:廣西出版社，2009.

[4]駱正林.青奧會與南京城市文化的傳播[J].體育與科學(xué)，2014 （1）：69-72.

作者簡介:①王敏（1990，7—），女，漢，江蘇連云港人，南京師范大學(xué)新聞與傳播學(xué)院13級新聞學(xué)，碩士研究生，主要從事新聞理論、電視理論、體育傳播研究。

中圖分類號:G80-05

文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A

文章編號:2095-2813（2015）06（c）-0149-02