盧立新

[摘 要]生本教學(xué)就是讓學(xué)生快樂(lè)學(xué)習(xí)、快樂(lè)成長(zhǎng)。好的教學(xué)設(shè)計(jì)是實(shí)現(xiàn)生本教學(xué)的關(guān)鍵。它改變了學(xué)生的學(xué)習(xí)地位，把學(xué)習(xí)的空間和權(quán)力交給了學(xué)生；改變了傳統(tǒng)的正向思維模式；改變了傳統(tǒng)的授課模式，抓住主干問(wèn)題，統(tǒng)領(lǐng)全篇，學(xué)習(xí)的目標(biāo)也就自然達(dá)成。

[關(guān)鍵詞]教學(xué)設(shè)計(jì) 生本教學(xué) 關(guān)鍵

[中圖分類(lèi)號(hào)] G623.2 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 1007-9068（2015）33-024

什么叫生本教學(xué)？以學(xué)生為本的學(xué)科（課堂）教學(xué)，即生本教學(xué)。生本教學(xué)是針對(duì)師本教學(xué)（以教師為中心的學(xué)科教學(xué)）而言的。但是，在操作層面上，它又是對(duì)師本教學(xué)的傳承與發(fā)展。生本教學(xué)中，對(duì)于學(xué)生的發(fā)展，教師的作用更加重要。

怎樣實(shí)現(xiàn)生本教學(xué)呢？有了好的教學(xué)設(shè)計(jì)才可以實(shí)現(xiàn)生本教學(xué)。

前不久聽(tīng)了一節(jié)《草船借箭》的閱讀課，很有感觸。本教材是人教版五年級(jí)第五單元的一篇精讀課文。一般的授課思路都是先講周瑜妒忌諸葛亮的才干，再講他借趕造十萬(wàn)支箭來(lái)陷害諸葛亮，接著講諸葛亮用草船借到了箭，最后講周瑜嘆服諸葛亮的神機(jī)妙算。授課的重點(diǎn)放在讓學(xué)生尋找：諸葛亮神機(jī)妙算，表現(xiàn)在哪些地方？課后習(xí)題也把這一點(diǎn)列為學(xué)習(xí)的重點(diǎn)。

事實(shí)證明，這樣的教學(xué)，效果是不夠好的。為什么？一是學(xué)生沒(méi)有真正弄懂“神機(jī)妙算”的含義。什么叫神奇的智謀、巧妙的策劃？什么叫預(yù)見(jiàn)性強(qiáng)、計(jì)謀十分高明？學(xué)生并沒(méi)有真正弄懂，只是覺(jué)得諸葛亮聰明而已。二是“諸葛亮神機(jī)妙算，表現(xiàn)在哪些地方”，這些“地方”很難找準(zhǔn)，很難用筆畫(huà)出相關(guān)的語(yǔ)句，文中也沒(méi)有現(xiàn)成的相關(guān)語(yǔ)句，需要提煉、總結(jié)，要用自己的語(yǔ)言才能表達(dá)出來(lái)。三是學(xué)生是被動(dòng)學(xué)習(xí)，是教師認(rèn)為諸葛亮神機(jī)妙算，是“老師讓我找相關(guān)的地方，跟我關(guān)系不大”。四是每篇課文都是這么從前往后逐段地學(xué)，真沒(méi)意思！試想，如此教學(xué)，還能實(shí)現(xiàn)生本教學(xué)嗎？

實(shí)現(xiàn)自能學(xué)習(xí)是調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的關(guān)鍵。怎樣變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)呢？我是這樣設(shè)計(jì)的。

問(wèn)題1：讀一讀，想一想，怎樣讓諸葛亮借不到箭？

這是一個(gè)比智慧、比能力的問(wèn)題，是一個(gè)需要深入細(xì)致讀書(shū)才能解決的問(wèn)題，是一個(gè)發(fā)散思維的問(wèn)題，是一個(gè)實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的問(wèn)題——“我比諸葛亮還聰明，多自豪！”學(xué)生的積極性一定是高漲的，學(xué)習(xí)氣氛一定是熱烈的。學(xué)生應(yīng)該會(huì)想到以下這些情況能讓諸葛亮借不到箭：

（1）如果魯肅不借給諸葛亮船、軍士、草把子和布幔子。

（2）如果魯肅把諸葛亮借東西的消息告訴周瑜。

（3）如果第三天沒(méi)有下大霧。

（4）如果曹操不射箭而派兵出戰(zhàn)。

（5）如果沒(méi)有那么多箭和弓弩手。

（6）如果不是順風(fēng)順?biāo)?/p>

（7）如果開(kāi)始受箭時(shí)就“船頭朝東，船尾朝西”。

……

問(wèn)題2：上述情況，只要發(fā)生一條，諸葛亮就會(huì)借不到箭，為什么沒(méi)有發(fā)生？是諸葛亮運(yùn)氣好嗎？

這是個(gè)更棘手的問(wèn)題，非認(rèn)真討論不能解決。

我們應(yīng)該相信學(xué)生的知識(shí)積累。《三國(guó)演義》的故事學(xué)生或者從名著中閱讀過(guò)，或者從影視劇中欣賞過(guò)，或者從大人的言談中了解過(guò)，大致知道諸葛亮、周瑜、曹操這些人物形象。我們應(yīng)該相信學(xué)生的閱讀能力。只要牢牢抓住文末一句：“周瑜長(zhǎng)嘆一聲，說(shuō)：‘諸葛亮神機(jī)妙算，我真比不上他！”就能找到本問(wèn)題的答案——這些問(wèn)題，諸葛亮早就算計(jì)到了。你看，諸葛亮為什么偏偏選擇第三天借箭呢？他算計(jì)到了，第三天會(huì)有大霧，這表明他會(huì)算“天”。為什么一開(kāi)始船頭朝西，后來(lái)船頭朝東呢？這樣才會(huì)順風(fēng)順?biāo)杆俜祷啬习?，曹軍追不上，這表明他會(huì)算“地”。至于其他四條，表明他把魯肅的忠厚守信、周瑜的陰險(xiǎn)奸詐、曹操的謹(jǐn)慎多疑、曹軍的兵多箭足等都算計(jì)透了，他更會(huì)算計(jì)“人”。知天、知地、知人，還不算神機(jī)妙算嗎？

問(wèn)題3：周瑜算計(jì)了什么？他哪兒比不過(guò)諸葛亮？

這是一個(gè)整合全文的問(wèn)題，能把首尾呼應(yīng)的寫(xiě)作特點(diǎn)找出來(lái)，能把第二自然段中周瑜三步算計(jì)諸葛亮的過(guò)程弄明白，至于周瑜為什么很高興，為什么不給諸葛亮準(zhǔn)備造箭材料，當(dāng)然也就弄明白了。

和傳統(tǒng)的教學(xué)設(shè)計(jì)相比，本設(shè)計(jì)有三個(gè)根本的改變。改變了學(xué)生的學(xué)習(xí)地位，變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”，把學(xué)習(xí)的空間和權(quán)力交給了學(xué)生；改變了傳統(tǒng)的正向思維模式，從掣肘諸葛亮開(kāi)始，最終達(dá)到理解、佩服諸葛亮；改變了傳統(tǒng)的授課模式，抓住主干問(wèn)題，統(tǒng)領(lǐng)全篇，問(wèn)題解決了，學(xué)習(xí)的目標(biāo)也就達(dá)成了。

生本課堂讓語(yǔ)文教學(xué)充滿(mǎn)了活力，也提升了學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。

（責(zé)編 劉宇帆）