吳益斐

案例二

在學(xué)習(xí)了李季湄教授對(duì)《指南》的解讀后，有一個(gè)問(wèn)題一直困擾著我。在藝術(shù)領(lǐng)域美術(shù)活動(dòng)中，其核心價(jià)值理念在于幼兒的表達(dá)與創(chuàng)造。李季湄老師也對(duì)幼兒園美術(shù)活動(dòng)提供范畫(huà)是否適宜做了深入的探討，指引我們?cè)谟變好佬g(shù)活動(dòng)中應(yīng)轉(zhuǎn)變以前我們純粹的重技能，抹殺在藝術(shù)活動(dòng)中幼兒想象發(fā)展與個(gè)性創(chuàng)造，讓幼兒越來(lái)越不敢畫(huà)畫(huà)的錯(cuò)誤觀念；提倡為幼兒提供鮮活、生動(dòng)的真實(shí)場(chǎng)景或物品，高度珍視幼兒每一次與作品之間的對(duì)話。對(duì)此我心中也產(chǎn)生了一個(gè)顧慮：

在美術(shù)活動(dòng)中帶領(lǐng)幼兒走進(jìn)或觀察鮮活、生動(dòng)的場(chǎng)景及物品對(duì)激發(fā)幼兒繪畫(huà)興趣、個(gè)性創(chuàng)造，必定會(huì)十分有效，但是我們知道學(xué)習(xí)過(guò)程不僅需要興趣的激發(fā)，還需要個(gè)體學(xué)習(xí)動(dòng)力的推動(dòng)，創(chuàng)造也不完全等同于個(gè)性，那么我們?cè)谌粘５拿佬g(shù)教學(xué)中是否需要興趣與技能左右兼顧？

案例中教師的困惑在華愛(ài)華老師寫(xiě)的《范畫(huà)究竟教會(huì)幼兒什么？》一中就有答案，華老師在文中用追問(wèn)的方式幫助我們反思幼兒美術(shù)教育的本質(zhì)，讓我們共同來(lái)重溫下：

問(wèn)：哪一種技能是我們教會(huì)的，而不是幼兒在大量自發(fā)表現(xiàn)中自然成熟的呢？哪一種又是我們?cè)谟變弘A段要費(fèi)盡努力地教，而日后幼兒卻能輕而易舉地習(xí)得呢？為什么同一個(gè)孩子，模仿范畫(huà)的作品與按自己的意愿自發(fā)表現(xiàn)的作品，會(huì)有技能上的巨大差異？

問(wèn)：為什么那些被認(rèn)為畫(huà)畫(huà)好的幼兒，在畫(huà)沒(méi)有教過(guò)的圖像時(shí)，其技能水平與被認(rèn)為畫(huà)畫(huà)不怎么樣的幼兒差異不大了呢？在當(dāng)前小班、中班、大班的作品中，大膽想象與創(chuàng)造的能力究竟是在逐步提高還是下降？

問(wèn)：“我不會(huì)畫(huà)”這句話在哪個(gè)年齡班說(shuō)得最多？怎樣的老師會(huì)讓幼兒更早說(shuō)出“我不會(huì)畫(huà)”？

通過(guò)追問(wèn)，我們?cè)賮?lái)反思我們的美術(shù)教育，也許很多教師覺(jué)得美術(shù)教育技能技巧很重要，只有掌握線條、形狀、構(gòu)圖、比例、遮擋、色彩等這些美術(shù)語(yǔ)言后才能畫(huà)好畫(huà)。殊不知，構(gòu)圖、比例、遮擋等美術(shù)技能是要以認(rèn)知和精細(xì)動(dòng)作的發(fā)展為基礎(chǔ)的。

華愛(ài)華老師用了這樣一個(gè)比喻，她說(shuō)：嬰幼兒的母語(yǔ)交流是先學(xué)好了口語(yǔ)再來(lái)進(jìn)行溝通，還是在溝通的過(guò)程中逐步習(xí)得并熟練語(yǔ)言的呢？最初，他們用發(fā)出的語(yǔ)音表示一個(gè)意思，后來(lái)用單詞來(lái)表示整句話的意思，然后是多詞句、簡(jiǎn)單句直至用復(fù)雜句來(lái)表示意思。同樣，美術(shù)語(yǔ)言也正是幼兒在表現(xiàn)的過(guò)程中，隨著精細(xì)動(dòng)作和認(rèn)知的發(fā)展逐步習(xí)得并成熟起來(lái)的。最初，幼兒或許畫(huà)一根線條就表示一個(gè)人，后來(lái)會(huì)用一個(gè)圓來(lái)表示一個(gè)人，然后會(huì)畫(huà)出單線的肢體表示一個(gè)人，最后畫(huà)的人細(xì)節(jié)越來(lái)越多。其中，線條從不流暢到流暢，形狀從不工整到工整，從不會(huì)擇色到會(huì)按物取色，從比例失調(diào)到逐步協(xié)調(diào)。當(dāng)然，這一過(guò)程需要有大量自發(fā)表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，就像口語(yǔ)的熟練必須在大量語(yǔ)言交流的機(jī)會(huì)中實(shí)現(xiàn)一樣。

華愛(ài)華老師的觀點(diǎn)不難理解，幼兒的繪畫(huà)語(yǔ)言也是有一定的發(fā)展規(guī)律的，而且要以認(rèn)知和精細(xì)動(dòng)作的發(fā)展為基礎(chǔ)，在幼兒大量自發(fā)表現(xiàn)中不斷獲得繪畫(huà)經(jīng)驗(yàn)，從而自然逐步成熟的。

其實(shí)，這位教師這樣的困惑，是對(duì)幼兒美術(shù)教育的本質(zhì)還缺少認(rèn)識(shí)，我想在華愛(ài)華老師的這些追問(wèn)之前再增加以下三個(gè)問(wèn)題：

一問(wèn)：什么是藝術(shù)？

曾經(jīng)有人問(wèn)畫(huà)家畢加索同樣的問(wèn)題，他說(shuō)：“尊敬的畢加索先生，您是偉大的畫(huà)家，請(qǐng)告訴我什么是藝術(shù)？”畢加索先生反問(wèn)道：“您說(shuō)什么不是藝術(shù)？”畢加索是想說(shuō)生活中的一切都是藝術(shù)，美術(shù)藝術(shù)也是對(duì)生活的反映，就是畫(huà)畫(huà)者用線條和色彩、構(gòu)圖表達(dá)自己對(duì)生活的體驗(yàn)和感受。

字典里“藝術(shù)”是這樣解釋的：“藝術(shù)是指用形象來(lái)表達(dá)現(xiàn)實(shí)但比現(xiàn)實(shí)有典型性的社會(huì)意識(shí)形態(tài)，包括文學(xué)、書(shū)法、繪畫(huà)、雕塑、建筑、音樂(lè)、舞蹈、戲劇、電影、曲藝等。”也就是說(shuō)藝術(shù)重在表達(dá)，而非模仿。

二問(wèn)：什么是幼兒藝術(shù)教育？幼兒藝術(shù)教育的目的是什么？

早在師范學(xué)校就了解幼兒藝術(shù)教育是藝術(shù)教育的啟蒙階段，是幼兒反映自己對(duì)周圍現(xiàn)實(shí)生活的認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)?！吨改稀分赋觯骸懊總€(gè)幼兒心里都有一顆美的種子，幼兒藝術(shù)領(lǐng)域?qū)W習(xí)的關(guān)鍵在于充分創(chuàng)造條件和機(jī)會(huì)，在大自然和社會(huì)文化生活中萌發(fā)幼兒對(duì)美的感受和體驗(yàn)，豐富其想象力和創(chuàng)造力，引導(dǎo)幼兒學(xué)會(huì)用心靈去感受和發(fā)現(xiàn)美，用自己的方式去表現(xiàn)和創(chuàng)造美?！?/p>

幼兒園的美術(shù)教育是要給幼兒一雙美的眼睛，是喚醒幼兒心底沉睡的美的種子，令其發(fā)芽生長(zhǎng)，使幼兒感受美、欣賞美、表現(xiàn)美。

三問(wèn)：幼兒園的美術(shù)教育應(yīng)該畫(huà)什么？怎么畫(huà)？怎么教？

有了以上對(duì)藝術(shù)教育本質(zhì)的清晰認(rèn)識(shí)，這個(gè)問(wèn)題就不難回答了。畫(huà)什么？畫(huà)感受，畫(huà)情感，畫(huà)認(rèn)識(shí)……怎么教？去認(rèn)識(shí)，去感知，去游戲……

追溯到藝術(shù)的本質(zhì)后，我認(rèn)為情感比技能技法更加重要，一個(gè)只會(huì)畫(huà)圓的孩子，即使你費(fèi)力教會(huì)他各種線條，也無(wú)法教會(huì)他線條中所具有的情感，但是在幼兒自我探知的過(guò)程中線條、色彩和情感是息息相關(guān)的，而我們教的技能反而抹殺了幼兒這種天生敏銳的感受力。

華愛(ài)華老師這樣說(shuō)：“藝術(shù)的技能不是不重要，而是在幼兒階段不那么重要，至于最基本的技能，如線條流暢、形狀規(guī)范、涂色均勻等，主要體現(xiàn)的是手的功能，這是在大量表現(xiàn)的機(jī)會(huì)中逐步成熟的，而不是我們教會(huì)的。至于比例、構(gòu)圖、透視等更專業(yè)的技能，或許在認(rèn)知更加成熟的少年時(shí)代學(xué)習(xí)會(huì)輕而易舉，而在幼兒階段卻要付出更大的意志努力。這種意志努力會(huì)迫使幼兒被動(dòng)學(xué)習(xí)，從而扼殺藝術(shù)的興趣，抑制藝術(shù)想象和創(chuàng)造，因此提早訓(xùn)練藝術(shù)技能往往得不償失?！?/p>

所以，我覺(jué)得技能技法應(yīng)該在幼兒成長(zhǎng)到一定年齡之后再慢慢教，而非幼兒園階段。幼兒園階段我建議還是讓孩子大膽、自由地用繪畫(huà)表達(dá)自我，宣泄情感，通過(guò)繪畫(huà)幫助孩子建立完善的人格。

（作者單位：江蘇省丹陽(yáng)市正則幼兒園）