黃素云

摘要：語文本身就是一門極富魅力的學(xué)科，語文教學(xué)也應(yīng)是一項充滿創(chuàng)造性和趣味性的活動。但在傳統(tǒng)教學(xué)模式中，學(xué)生受到的桎梏過多，難以感受到學(xué)習(xí)的樂趣，學(xué)習(xí)效率較低。新課程改革要求發(fā)揮學(xué)生的主體地位，變被動學(xué)習(xí)為主動學(xué)習(xí)，通過學(xué)生與教師的積極互動實現(xiàn)綜合素質(zhì)的全面提升。本文結(jié)合教學(xué)中的實際例子進行分析，提出幾點在小學(xué)語文教學(xué)中發(fā)揮學(xué)生主體地位的可行建議，望可供參考。

關(guān)鍵詞：學(xué)生主體地位 小學(xué)語文教學(xué) 人教版中高年級

語文教學(xué)是小學(xué)教學(xué)中的重要內(nèi)容，不僅是學(xué)生學(xué)習(xí)其他課程的基礎(chǔ)和工具，更對學(xué)生的思想道德、情操培養(yǎng)起著舉足輕重的作用。在傳統(tǒng)的教學(xué)模式中，教師大多是高高站在講臺上，機械地灌輸著拼音音節(jié)、字詞辨析、語法構(gòu)成等知識，在課堂上占據(jù)著絕對的主導(dǎo)權(quán)，與學(xué)生交流少，忽略了語文學(xué)習(xí)自身的多樣化和趣味性特點，學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)熱忱，課堂效率低下。新世紀以來，新課程改革廣泛推行，要求小學(xué)教學(xué)中以素質(zhì)教育為目標，突出學(xué)生的主體地位，讓學(xué)生成為課堂的主人。這就要求當(dāng)下的教育工作者改變傳統(tǒng)觀念，創(chuàng)新方式方法，下面筆者結(jié)合自身經(jīng)驗，淺談如何在小學(xué)語文教學(xué)中發(fā)揮學(xué)生的主體地位。

一、科學(xué)創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)欲望

傳統(tǒng)教學(xué)模式的缺陷很大程度地體現(xiàn)在未能引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)欲望點上，學(xué)生對課堂內(nèi)容提不起興趣來，只是機械地記憶知識，再加上小學(xué)生注意力易分散的思維特點，很容易遺漏知識內(nèi)容，時間稍微長一些就會遺忘。新課程改革要求化被動學(xué)習(xí)為主動學(xué)習(xí)，讓學(xué)生對課堂知識產(chǎn)生了濃厚的興趣，親自參與各種各樣的學(xué)習(xí)情境，得到豐富的情感體驗，自然印象深刻，不易遺忘。

在語文教學(xué)中創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境的方法有許多種，把與教學(xué)相適宜的故事引進課堂不失為首先方法之一。例如，三年級上冊《孔子拜師》課程開始前，教師可以現(xiàn)在的“漢語熱”作為切入點，“同學(xué)們一定都知道現(xiàn)在世界許多國家都開設(shè)了孔子學(xué)院，孔子作為中華民族文化教育的代言人，他的理論在世界范圍內(nèi)受到廣泛歡迎，那么有誰知道關(guān)于孔子生平的一些小故事呢？”小學(xué)生都是樂于分享的，尤其喜愛這種講故事的交流方式，會積極開動大腦，尋找自己聽過的、看過的故事記憶，教師可以選取其中有代表性的進行總結(jié)，“孔子有三千弟子，桃李天下，可他謙虛好學(xué)，不斷充實自己，下面我們就來讀讀孔子跟隨老聃學(xué)習(xí)的故事吧！”通過教師活潑生動的語言引導(dǎo)，學(xué)生不知不覺就走入了教學(xué)情境中，對學(xué)習(xí)內(nèi)容產(chǎn)生了濃厚的興趣，跟著教師的節(jié)奏去了解孔子拜師的故事，而在課本閱讀內(nèi)容學(xué)習(xí)過后，教師可以以孔子拜七歲童子項橐為師的故事進行延伸拓展，“偉大的圣人孔子都能夠不恥下問、虛心好學(xué)，同學(xué)們遇到了學(xué)習(xí)上的困難也要相互討論、相互學(xué)習(xí)，大家一起進步，現(xiàn)在啊為班級和學(xué)校爭光，以后為祖國爭光！”通過故事總結(jié)，學(xué)生的熱情被充分喚醒，實現(xiàn)了課程內(nèi)容的深化、道德情操的升華。

二、鼓勵學(xué)生質(zhì)疑，培養(yǎng)學(xué)生思維能力

學(xué)貴有疑，現(xiàn)代教學(xué)理念要求以學(xué)生為主體，一個重要的表現(xiàn)就是鼓勵學(xué)生提出問題，并且對于多種問題都給予鼓勵和支持，啟發(fā)學(xué)生發(fā)散性思維和創(chuàng)造性思維。為此，在課堂上，教師首先應(yīng)營造出輕松愉悅的氛圍，讓學(xué)生感受到學(xué)習(xí)的快樂，從而充分調(diào)動其積極性，而一個行之有效的方法便是合作學(xué)習(xí)。在分組討論過程中，學(xué)生站在彼此平等的位置上進行交流，壓力少，思維活躍。例如，四年級下冊《普羅米修斯》學(xué)習(xí)中，教師讓學(xué)生進行分組閱讀活動，要求每個小組在閱讀結(jié)束后針對課文內(nèi)容提出一個問題，學(xué)生帶著任務(wù)去閱讀，目的性更強，閱讀效率也更高。小學(xué)生的思維一旦帶動起來就處于活躍的狀態(tài)中，提出的問題可能有很多方面，教師可對這些問題進行甄選，選擇有學(xué)習(xí)價值和精神價值的部分進行進一步討論，如“在明知會受到責(zé)罰的情況下，支持普羅米修斯盜取火種的動力是什么？”此類的問題，教師可以讓學(xué)生組內(nèi)分角色朗讀課文，體會人物描寫中包含的細膩情感，在感同身受的過程中得到問題的答案，在學(xué)生心中埋下奉獻的火種。同時，教師也可以引導(dǎo)學(xué)生從不同角度探究造成普羅米修斯結(jié)局的原因，可布置課外閱讀任務(wù)，讓學(xué)生通過閱讀《希臘神話》相關(guān)故事了解到課本閱讀內(nèi)容幾個主人公的性格，帶入不同角色進行思考，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散性思維。

此外，教師還應(yīng)注意科學(xué)對待“不同的聲音”。在以學(xué)生為主體的課堂中，學(xué)生可能會提出多種見解，教師不應(yīng)追求統(tǒng)一化、模板化的結(jié)果，而應(yīng)該鼓勵學(xué)生表達自己的觀點。例如，四年級下冊《扁鵲治病》學(xué)習(xí)后，學(xué)生普遍認為是蔡桓公自食惡果，但有的學(xué)生會想到醫(yī)師的天職是救死扶傷，無論能否治好病人也應(yīng)盡力一試而不是避而不見，所以扁鵲也是有錯誤的觀點。在以往教學(xué)模式中，這種觀點通常被視作異類不聞不問，而以學(xué)生為主體的現(xiàn)代教學(xué)理念鼓勵學(xué)生的創(chuàng)造性思維，教師可以此為論題組織學(xué)生進行針對性的辯論，讓學(xué)生在激烈的思維碰撞中得到綜合能力的提升。

三、注重教學(xué)總結(jié)，因材施教

每一個學(xué)生都是獨特的，每一種觀點都是值得思考的，發(fā)揮學(xué)生主體地位的另一重要表現(xiàn)便是因材施教，注重每一名學(xué)生的特長，因勢利導(dǎo)。例如，五年級上冊《慈母情懷》學(xué)習(xí)后，教師可以布置課后任務(wù)——用屬于自己的方式表達對母親的愛，不局限于語言表達、小禮物表達等等，學(xué)生可以唱一支歌、可以畫一幅畫，還可以幫助媽媽做家務(wù)，將課本內(nèi)容與學(xué)生的愛好、學(xué)生的情感相結(jié)合，充分體現(xiàn)了學(xué)生的主體地位。同時，應(yīng)注重引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)，教給學(xué)生總結(jié)的方法、培養(yǎng)學(xué)生總結(jié)的習(xí)慣，剛剛開始教師可以在每節(jié)課結(jié)束的前幾分鐘要求學(xué)生交流一下“今天課上學(xué)了什么”，待學(xué)生習(xí)慣總結(jié)后，鼓勵學(xué)生寫總結(jié)日記，記錄下自己一天學(xué)習(xí)的感受和心得，這不僅是知識體系形成的必要途徑，也是獨屬于每一個學(xué)生的寶貴情感體驗。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生分層次進行總結(jié)，包括每日總結(jié)、每月總結(jié)、學(xué)期總結(jié)、學(xué)年總結(jié)等，讓學(xué)生形成一個整體的概念，學(xué)會從宏觀上把握內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生良好習(xí)慣，為學(xué)生今后的發(fā)展奠定堅實基礎(chǔ)。

突出學(xué)生的主體地位，把學(xué)習(xí)主動權(quán)交給學(xué)生，對提高語文學(xué)科興趣和學(xué)習(xí)積極性的作用是毋庸置疑的。只有大膽改革實踐，細心探索總結(jié)，才能找到更為有效的途徑，切實提高小學(xué)語文教學(xué)質(zhì)量。

（責(zé)編 張景賢）