于曉晶

摘要：在漫長的教學(xué)思想探索過程中，建構(gòu)主義思想得到了較為廣泛的應(yīng)用，并很好地促進了教學(xué)。對于音樂教學(xué)而言，也應(yīng)切實注重建構(gòu)主義思想的融入，這樣才能使音樂教學(xué)改變固有的教育模式，同時也有助于教學(xué)方面的不斷創(chuàng)新。本文淺要分析探討現(xiàn)代化音樂教學(xué)過程中建構(gòu)主義思想方面的融入，并提出了自己的相應(yīng)看法。

關(guān)鍵詞：建構(gòu)主義 ?教學(xué)視域 ?音樂教學(xué) ?改革

伴隨著我國教育事業(yè)的不斷發(fā)展，建構(gòu)主義思想也得到較為廣泛應(yīng)用。對于音樂教育而言，應(yīng)注重建構(gòu)主義思想方面的融入，并促進音樂教學(xué)方面的改革，這樣才能促進音樂教學(xué)水平方面不斷提高，使音樂教學(xué)邁向新的臺階。本文針對音樂教學(xué)實際過程中如何更好的融入建構(gòu)主義思想進行相關(guān)探討，旨在促進我國音樂教育事業(yè)的不斷發(fā)展。

一、音樂教學(xué)與建構(gòu)主義思想

所謂建構(gòu)主義思想，是人類漫長教育歷史長河中孕育的重要性思想，該思想于20世紀末提出，迅速成為現(xiàn)代化教學(xué)中重要性思想，并帶來教學(xué)改革方面的新思潮。概括來說，建構(gòu)主義思想的內(nèi)涵主要包括以下幾個方面：第一，建構(gòu)主義思想認為，學(xué)習(xí)知識的過程中，實際是上學(xué)習(xí)者本身開展構(gòu)建知識框架過程，對于學(xué)習(xí)者而言，其本身就是生產(chǎn)系統(tǒng)。第二，在教師開展教學(xué)和學(xué)習(xí)進修學(xué)習(xí)過程中，最重要的核心是學(xué)生能夠主動接受知識，并學(xué)會自我反省。第三，在學(xué)習(xí)的過程中，應(yīng)尊重學(xué)習(xí)者知識構(gòu)建過程，并能切實嚴肅對待有關(guān)于特殊世界的解釋。第四，在實際教學(xué)開展過程中，還應(yīng)關(guān)心學(xué)生基礎(chǔ)，注重學(xué)生先前知識的掌握。對于現(xiàn)代化音樂教學(xué)而言，也應(yīng)積極融入建構(gòu)主義思想，促進課堂教學(xué)模式方面的轉(zhuǎn)變。具體來說，音樂教學(xué)應(yīng)從以下幾方面進行理解：第一，音樂教學(xué)過程中，應(yīng)切實轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)思想觀念，教師不應(yīng)成為課堂中心。第二，音樂教師應(yīng)明確自身引導(dǎo)者角色，在教學(xué)過程中應(yīng)注重加強引導(dǎo)，讓學(xué)生充分發(fā)揮自身主觀能動作用，積極進行自身知識建構(gòu)。第三，建構(gòu)主義思想認為，音樂教學(xué)實際開展過程中，應(yīng)積極創(chuàng)設(shè)不同潛在可能性。第四，音樂教學(xué)過程中，教師應(yīng)真正為學(xué)生服務(wù)，對學(xué)生形成有效激勵。第五，實際教學(xué)過程中，應(yīng)注重教學(xué)的探索性和實踐性，教學(xué)內(nèi)容不應(yīng)一成不變，而應(yīng)由學(xué)生在社會中探索，并逐漸建構(gòu)屬于自身的知識領(lǐng)域。第六，學(xué)生音樂知識體系不斷形成的過程，同時也是學(xué)生建構(gòu)知識過程中，而不能對知識進行被動接受。第七，在學(xué)生知識建構(gòu)的過程中，應(yīng)注重個體建構(gòu)同集體建構(gòu)之間的有機結(jié)合。第八，對于音樂學(xué)習(xí)而言，是永遠不斷學(xué)習(xí)的過程，學(xué)習(xí)永遠不會出現(xiàn)終點。

二、音樂教學(xué)改革過程中，應(yīng)通過建構(gòu)主義思想促進思維方式的改變

通常來說，以哲學(xué)角度看待問題，音樂教學(xué)本身人們存在理念方面諸多不同，因而這也充分體現(xiàn)出人與人之間在思維方式等方面存在較為明顯的差異，在世界觀方面也各有不同。按照本質(zhì)主義思維觀念，通常容易對音樂教學(xué)過程中，音樂技能等方面過分注重，而對學(xué)生內(nèi)心需求及個性發(fā)展方面比較忽略。相對而言，建構(gòu)主義思想本身在一定程度上起到反本質(zhì)作用，充分繼承和融合了現(xiàn)代哲學(xué)精華。由此可見，音樂教學(xué)改革開展過程中，應(yīng)積極融入建構(gòu)主義思想，注重思維方式方面的轉(zhuǎn)變。目前來說，建構(gòu)主義思想在世界范圍內(nèi)得到了較為廣泛的應(yīng)用。例如：德國就非常認同建構(gòu)主義思想，并通過該教學(xué)思想大力開展傳統(tǒng)教學(xué)方面的改革，在一定程度上推動了德國教育事業(yè)不斷發(fā)展。再如：建構(gòu)主義思想在美國也備受推崇，使美國傳統(tǒng)教學(xué)觀念面臨一定沖擊。

對于音樂教學(xué)而言，本身承擔(dān)教學(xué)方面重要責(zé)任，是學(xué)生接收音樂知識的重要途徑。然而，傳統(tǒng)音樂教學(xué)方法仍然受應(yīng)試教育影響較深，學(xué)習(xí)的過程中過分強調(diào)教師的課堂中心地位，這樣學(xué)生難以真正理解并掌握音樂知識。隨著音樂教學(xué)方面不斷進行改革，傳統(tǒng)音樂教學(xué)存在弊端逐漸顯現(xiàn)。然而，目前傳統(tǒng)教學(xué)方法仍然普遍存在，實際教學(xué)改革存在很大難題。建構(gòu)主義思想的科學(xué)融入，能在一定程度上促進思維方式方面創(chuàng)新，從而使傳統(tǒng)思維方式得到有效改變，并促進音樂教學(xué)方面積極進行改革，使教學(xué)改革更具有針對性和方向性。

三、音樂教學(xué)改革過程中，利用建構(gòu)主義思想促進改革轉(zhuǎn)型方面的審視

隨著建構(gòu)主義思想在我國廣泛流行，音樂教學(xué)理念也在悄然發(fā)生變化。目前來說，教學(xué)改革普遍仍然處在重要轉(zhuǎn)型階段，利用建構(gòu)主義思想同時也非常有利于對自身轉(zhuǎn)型方面的審視。建構(gòu)主義思想理念本身主張知識的構(gòu)建，并能體現(xiàn)出反思精神和批判主義思想。這在一定程度上可以促進改革轉(zhuǎn)型方面審視，使音樂教學(xué)改革不再盲目，切實具備一定方向性。實際音樂教學(xué)改革實施階段，經(jīng)常過分追求理解方面的統(tǒng)一，但忽略了學(xué)生本身對于音樂的理解，不利于學(xué)生個性化發(fā)展。由此可見，傳統(tǒng)音樂教學(xué)在一定程度上對學(xué)生產(chǎn)生束縛作用，并不能讓每位學(xué)生充分保留個人的觀點。音樂教學(xué)實施過程中，不同學(xué)生之間在理解力、感受力及思維方式方面都具有一定差異。因而即使是同一難題，學(xué)生在解題策略等諸多方面也存在明顯不同。根據(jù)建構(gòu)主義思想，教師需不斷加強對學(xué)生的關(guān)心，注重學(xué)生自身的個性化發(fā)展，允許學(xué)生擁有自身關(guān)于音樂方面理解。與此同時，教師應(yīng)對學(xué)生加以有效引導(dǎo)，讓學(xué)生著力于自身知識體系方面的建構(gòu)。在實際教學(xué)過程中，教師不能單單憑借自身經(jīng)驗開展教學(xué)，也不能對學(xué)生隨意妄下結(jié)論，應(yīng)注重學(xué)生個性化培養(yǎng)及多元化發(fā)展。

通常來說，建構(gòu)主義思想主張學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中，注重興趣方面的培養(yǎng)。只有在興趣的引導(dǎo)之下，人才能充分發(fā)揮出自身主觀能動性特點，對新鮮事物、新鮮知識加以探索。在興趣愛好方面，人并不是一成不變的，同時也會受到后天實踐方面的影響。因而音樂教學(xué)過程中，教師可以從興趣的角度出發(fā)，著力培養(yǎng)學(xué)生關(guān)于音樂學(xué)習(xí)的興趣。尤其是對音樂來講，從本質(zhì)上屬于社會活動重要方式，教師開展音樂教學(xué)應(yīng)不斷挖掘?qū)W生的音樂潛力，注重學(xué)生興趣培養(yǎng)。教師應(yīng)注重學(xué)生養(yǎng)成良好價值觀念，對學(xué)生音樂習(xí)慣進行科學(xué)培養(yǎng)，并切實注重學(xué)生音樂能力方面不斷提高。只有這樣，才能積極貫徹落實建構(gòu)主義思想。與此同時，對于傳統(tǒng)硬性教學(xué)目標(biāo)應(yīng)進行大力反對，注重音樂本身開放性及靈活性。教師應(yīng)充分認識到，音樂本身具備一定靈活性特點，而不僅僅依賴于死板式教學(xué)。目前來說，我國盡管沒有明確規(guī)定要大力開展建構(gòu)主義教學(xué)，但一些建構(gòu)主義思想逐漸滲透到現(xiàn)階段音樂教學(xué)中去，這也在一定程度上反映出目前教學(xué)改革正在朝著正確方向前進。

四、音樂教學(xué)改革過程中，通過建構(gòu)主義思想促進教學(xué)理念方面的轉(zhuǎn)變

目前來說，我國音樂教學(xué)理念方面仍然存在一定問題，非常不利于實際音樂教學(xué)實施。與此同時，音樂教學(xué)過程中，過分依賴于被動接收式學(xué)習(xí)，難以真正取得良好的學(xué)習(xí)效果，使學(xué)生難以真正體會到主動學(xué)習(xí)帶來的快樂，不能真正用心體驗學(xué)習(xí)。由此可見，傳統(tǒng)教學(xué)理念通常不能有效發(fā)揮其真實作用。對于現(xiàn)階段音樂教學(xué)而言，處于較為尷尬的境地。隨著建構(gòu)主義思想的普及推廣，在教學(xué)理念方面產(chǎn)生了巨大的推動作用，使音樂理念不斷進行創(chuàng)新，非常符合當(dāng)前學(xué)生的發(fā)展。通常來說，建構(gòu)主義思想主張對于學(xué)生動機方面的激勵作用，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會主動探究問題、克服問題，并逐漸建構(gòu)成屬于自身的思想。對于音樂實際教學(xué)實施階段而言，學(xué)生本身在各方面存在較為明顯差異，對于音樂的興趣也各不相同。因而應(yīng)切實注重加強學(xué)生個性化培養(yǎng)，并積極貫徹落實“因材施教”的教學(xué)理念，而不是進行統(tǒng)一目標(biāo)。

隨著教學(xué)理念方面的改革，音樂教學(xué)過程中，不應(yīng)過分強調(diào)教學(xué)目標(biāo)方面的達成，而應(yīng)根據(jù)學(xué)生的實際特點，科學(xué)安排教學(xué)內(nèi)容，注重教學(xué)體系方面構(gòu)建。與此同時，應(yīng)針對教學(xué)過程中的實際問題，積極貫徹落實建構(gòu)主義思想，這樣才能使問題得以有效解決。對于學(xué)生而言，不僅要切實掌握相關(guān)理論知識，還應(yīng)注重將音樂應(yīng)用于實踐。除此之外，教師實際開展教學(xué)的過程中，還應(yīng)根據(jù)教學(xué)方面的實際情況，加強對學(xué)生知識及經(jīng)驗方面的了解，并在教學(xué)內(nèi)加以有效構(gòu)建。針對教學(xué)理念方面，教師應(yīng)充分理解音樂存在的價值，這樣才能使理念更符合實際。

五、音樂教學(xué)改革中，通過建構(gòu)主義思想促進教師角色方面的轉(zhuǎn)變

通常來說，利用建構(gòu)主義思想可以在一定程度上使教師重新認識自身的工作，科學(xué)審視教學(xué)，并促進角色方面發(fā)生變化，最終有利于教學(xué)。目前來說，無論是教學(xué)理論還是教學(xué)實踐，建構(gòu)主義都在一定程度上得到了推廣，并成為重要理論基礎(chǔ)。然而，現(xiàn)階段音樂教學(xué)過程中，很多教師仍然不能正確認識自身的角色，仍然沿用傳統(tǒng)落后教學(xué)理念和方法，這樣使音樂教學(xué)實質(zhì)難以發(fā)揮應(yīng)有的作用。隨著課程改革方面的不斷深化，素質(zhì)教育理念的大力普及推廣，音樂教師本身存在較大角色上的變化。具體來說，主要體現(xiàn)在兩個方面：一方面，音樂教師不單單扮演執(zhí)行者方面的角色，同時更承擔(dān)著開發(fā)者的角色。對于音樂教師而言，不僅應(yīng)切實考慮如何深化教學(xué)，更應(yīng)該注重教學(xué)內(nèi)容方面的創(chuàng)新。與此同時，教師不單單是簡單的管理者，更是新時代背景下教學(xué)的引進者，同時還承擔(dān)著幫助學(xué)生的角色。由此可見，利用音樂教師本身職責(zé)方面的變化，新時代教學(xué)本身具備更為深刻的內(nèi)涵。

通常來說，在實踐教學(xué)的過程中，音樂教師需根據(jù)現(xiàn)有實際情況，對各種教學(xué)事件進行有效處理。根據(jù)建構(gòu)主義思想，教學(xué)事件絕對不是憑空產(chǎn)生，也沒有進行預(yù)先規(guī)劃設(shè)計，教師應(yīng)真正面對突發(fā)事件，不能進行回避，這樣才能使音樂教學(xué)更符合實際教學(xué)意義。由此可見，對于音樂教學(xué)而言，應(yīng)切實加強教學(xué)過程中的創(chuàng)造性思維。教師應(yīng)根據(jù)現(xiàn)有課堂的實際情況，正確把握教學(xué)契機，同時應(yīng)按照教學(xué)境遇加強自身戰(zhàn)略方面的調(diào)整。在教學(xué)內(nèi)容的選擇方面，應(yīng)做到科學(xué)靈活地建構(gòu)，這樣才能使教學(xué)內(nèi)容更加多元化，使建構(gòu)理念得到更加廣泛地推廣。

六、結(jié)語

本文淺要分析探討現(xiàn)代化音樂教學(xué)過程中建構(gòu)主義思想方面的融入，并提出了自己的相應(yīng)看法。對于音樂教育而言，應(yīng)注重建構(gòu)主義思想方面的融入，這樣才能使我國音樂教學(xué)改革得以不斷深化，打破原有教學(xué)思維定式，使教學(xué)觀念得到創(chuàng)新。由此可見，在今后音樂教學(xué)過程中，應(yīng)大力推廣建構(gòu)主義思想在教學(xué)中的實際應(yīng)用。

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