周燁方

摘 要：作為充滿人文色彩的歷史學(xué)科，蘊涵著豐富的生命教育的內(nèi)容，在實施生命教育過程中有著不可替代的作用。歷史教師理應(yīng)充分利用歷史學(xué)科的優(yōu)勢，挖掘各種有利因素，加強生命意識的滲透，使中學(xué)生以歷史人物為鏡照亮自己，在歷史學(xué)習(xí)中獲得做人的榜樣和規(guī)范，樹立人生正確的價值觀。

關(guān)鍵詞：歷史教學(xué)；關(guān)注學(xué)生；生命教育

中圖分類號：G633.51 文獻標(biāo)識碼： A 文章編號：1992-7711（2015）20-001-01

長期以來，我們的教育更多的是關(guān)注對學(xué)生的成才教育，而忽視對其進行尊重生命、珍視生命的教育，學(xué)生很難懂得生命的價值和意義，極容易做出一些漠視生命甚至踐踏生命的舉動。歷史是有生命的學(xué)科，所以在歷史教學(xué)中要充分利用歷史中的人物，不管是偉大的還是平凡的，都會讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)與感悟生命的價值。因此，必須盡快給孩子補上“生命教育”這一課，引導(dǎo)孩子們認(rèn)識生命、珍惜生命、尊重生命、熱愛生命。

一、挖掘歷史教材中生命教育資源

歷史學(xué)科是生命教育的顯性課程之一，歷史學(xué)科要通過學(xué)習(xí)中外優(yōu)秀歷史人物的主要事跡，使學(xué)生認(rèn)識人類在求生存、求發(fā)展的文明歷史進程中的創(chuàng)造活動，感悟歷史人物對真理和正義的執(zhí)著追求和精神風(fēng)貌，進而了解生命的意義和價值。

以典型人物教學(xué)來體現(xiàn)生命的價值。古今中外有許多歷史人物舍生取義實現(xiàn)了生命的最高價值，這些都是生命教育的好素材，但當(dāng)代學(xué)生往往難以理解。當(dāng)我飽含感情地講述譚嗣同甘為變法流血犧牲，放棄逃生的機會時，學(xué)生中竟有人發(fā)出笑聲，這種不屑和冷漠刺痛了我，也讓我陷入深深的思考之中。我一定要抓住這一課堂反應(yīng)并利用這一課堂生成資源大做文章，澄清學(xué)生的認(rèn)識。課后我設(shè)計了一份簡單的問卷：①近代歷史上象譚嗣同這樣舍生取義的人物你還知道哪些？②你覺得他們死得值嗎？請說明理由。果然有一部分同學(xué)認(rèn)為他們的這種行為很傻，原因是留得青山在，不怕沒柴燒。課后我給學(xué)生補充了一則材料：巴拿馬運河溝通太平洋和大西洋，是一條具有重要戰(zhàn)略位置和經(jīng)濟價值的運河。美國根據(jù)1903年強加給巴拿馬的不平等條約，在此設(shè)定了一個10英里寬的運河區(qū)為“國中之國”，在那里升美國旗，實行美國法律，久而久之隨著時間的推移，巴拿馬人民迫于無奈，習(xí)以為常，也麻木了。1964年巴拿馬一名中學(xué)生為了維護國家的主權(quán)和民族的尊嚴(yán)，勇敢地攜帶巴拿馬國旗進入運河區(qū)升起國旗，美國駐軍槍殺了他。學(xué)生的生命結(jié)束了，但他的精神鼓舞了更多的國民喚醒了更多的同胞，他的血沒有白流，他的愛國行動喚起了沉睡幾十年的巴拿馬人民的覺醒，爆發(fā)了聲勢浩大的反美風(fēng)暴，震撼了全世界，毛澤東主席還為此發(fā)表了《支持巴拿馬人民反美愛國主義斗爭的談話》。經(jīng)過了長期不懈的艱苦斗爭，1999年12月31日，巴拿馬人民終于回收國土取得了完全的勝利。這個例子幫助更多的學(xué)生理解了譚嗣同以自己生命來喚醒國人麻木的精神，使許多原來不以為然甚至嘲笑的學(xué)生觀點發(fā)生了轉(zhuǎn)變，深刻理解了譚嗣同生命價值的意義。譚嗣同不應(yīng)被嘲笑，這種舍生取義的精神在特殊歷史背景下令人感動，在中華民族危難之際驚天地泣鬼神。

譚嗣同、陳天華、鄧世昌等歷史人物的獻身行為的確有重要價值，但那是特殊歷史時期的特殊行為，如今我們這個時代強調(diào)珍惜生命，彰顯生命關(guān)懷，歷史人物的獻身精神存在與傳承的必要性正在逐漸磨銷。因此，歷史教學(xué)中的生命教育要理性要彰顯生命關(guān)懷，要強調(diào)珍愛生命，這不僅有利于學(xué)生對自身生命的自我保護，更有利于形成對他人生命的尊重和敬畏。

二、創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)氛圍

在歷史課堂上，通過自主學(xué)習(xí)與合作學(xué)習(xí)的有機結(jié)合，形成互動互補效應(yīng)，為提升學(xué)生的生命質(zhì)量構(gòu)建開放式的發(fā)展環(huán)境，營造生命教育的良好氛圍。初中歷史新課程要求教師在教學(xué)過程中，設(shè)計恰當(dāng)?shù)膯栴}與活動，營造活潑寬松的學(xué)習(xí)氛圍，采用自主學(xué)習(xí)，同桌交流，小組合作等多種形式，給學(xué)生營造合作交流的學(xué)習(xí)氛圍。合作學(xué)習(xí)要更加注重知識的探究過程與探究能力的培養(yǎng)，目的是為了更好地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力與實踐能力，并在創(chuàng)新和實踐中完善與塑造學(xué)生人性，進而讓學(xué)生獲取生命的全部內(nèi)涵。教學(xué)是師生平等對話，學(xué)生主動參與的過程，師生之間、生生之間相互交流、溝通、理解和尊重，形成一個真正“教、學(xué)共同體”，實現(xiàn)教學(xué)相長和共同發(fā)展，因此，歷史課堂教學(xué)要給學(xué)生充足的探究與活動時間和空間，有學(xué)生觀察、調(diào)查、討論、探究、思考和表達的機會。在營造歷史課堂的合作學(xué)習(xí)過程中，要讓學(xué)生學(xué)會交往，學(xué)會參與，學(xué)會傾聽，學(xué)會表達，學(xué)會接納他人，尊重他人，欣賞他人，與他人與社會和諧共處，從而也達到教育為社會培養(yǎng)人才的目的，同時學(xué)生在學(xué)習(xí)探究過程中感受到合作的平等性與樂趣，合作的成功感，形成積極的學(xué)習(xí)方式和生活方式，使學(xué)生對生命的意義有更深層次的理解，進而加倍地珍愛自己的生命。

三、在自身感悟中建構(gòu)生命價值

“生命意識”不是教出來的，而是在學(xué)生主體參與學(xué)習(xí)活動的過程中、在與他人的合作交往與思維碰撞中發(fā)展起來的，感悟出來的。真正的生命情感教育是觸及心靈的教育，當(dāng)學(xué)生通過課堂上角色模擬和生活假設(shè)，讓他們親自扮演死者、傷者、孤兒等，從情感上體驗與死亡相關(guān)的情景，或在課題調(diào)查中得知自己所熟悉的一個家族是怎樣在抗戰(zhàn)中被日本鬼子殺死而毀滅，或者自己的祖輩流離失所逃難四方的苦難，他們就不會對抗戰(zhàn)中3500萬死亡同胞的數(shù)字無動于衰，不會對各種與死亡相關(guān)的打擊、挫折、損失無所感受。通過體驗與感悟，學(xué)生加深了心理反應(yīng)，增強了積極情感，從而更加珍愛生命，樹立積極向上的生活態(tài)度。

總之，教育的本質(zhì)是促進人的發(fā)展。生命教育是引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識人的生命，培養(yǎng)學(xué)生尊重、熱愛生命的態(tài)度，增強對生活的信心和社會責(zé)任感，樹立正確的生命觀，使學(xué)生善待生命，完善人格，健康成長。