洪夢

《犧盟大合唱》：謳歌山西人民英勇戰(zhàn)斗精神

山西犧牲救國同盟會，從1936年9月成立到1939年12月解散，雖僅存3年多，但發(fā)展會員已達300余萬名，是國共兩黨建立較早的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線組織，是統(tǒng)一戰(zhàn)線歷史上的一面光輝旗幟。犧盟會其實就是把積極抗日的各個階級，不分男女老幼都組織動員起來，使其成為真正的統(tǒng)一戰(zhàn)線的群眾救亡組織，推動和促進了當時山西乃至全國的抗日救亡工作。

1939年3月，《黃河大合唱》發(fā)表后，時任犧盟洪（洞）趙（城）中心區(qū)宣傳部《大眾抗日報》主編的傅東岱很受鼓舞，他帶頭歌唱并教犧盟洪趙中心區(qū)的呂梁劇社（社長林杉是洪趙中心區(qū)牲盟會的組織部長）和機關全體同志演出。期間，他萌發(fā)了創(chuàng)作一部《犧盟大合唱》的念頭。他先連詞帶曲試寫了《決死隊之歌》和《游擊小組歌》等幾首歌曲。他邊寫邊唱，邊到群眾中廣泛征求意見，不斷修改完善。

6月15日，在隰縣黃土鎮(zhèn)召開的洪趙中心區(qū)第一屆青年代表大會上，傅東岱親自教唱這幾首歌曲，受到與會代表們極高的評價。不久，《決死隊之歌》在山西新軍各部隊廣泛流傳，鼓舞了抗日將士英勇殺敵的斗志。藝術上的首次成功，進一步鼓足了他創(chuàng)作的勇氣和信心。

是年秋末冬初，傅東岱來到延安，住在橋兒溝魯迅藝術學院，時值呂梁劇社也正在魯藝培訓。一天中午，在魯藝工作的老同學左瑩來看望他，當閑聊中得知她與時任魯藝音樂系主任冼星海十分熟悉時，便興奮地提出想見冼星海。幾天后他如愿以償。兩人一見如故，交談甚歡。數(shù)次接觸后他提出合作搞一部大合唱的想法，冼星海欣然答應。

不久，傅東岱先后寫出《呂梁山青年抗敵決死隊進行曲》《山西農(nóng)民救國會會歌》送給冼星海，冼星海很快就譜好曲子。隨后在延安由呂梁劇社排練演出。

其時，冼星海親作指揮的百人《黃河大合唱》在延安陜北公學禮堂演出，毛澤東等中央領導也到場觀賞并連聲贊“好！”耳聞目睹這一切，傅東岱的創(chuàng)作激情與藝術靈感油然而升。他按捺不住澎湃心潮，文思泉涌，揮筆疾書。沒用多長時間就寫出《犧盟大合唱》系列歌詞。

當時，冼星海正生病臥床休養(yǎng)，但看到傅東岱交給他的歌詞后，聯(lián)想到自己已從山西來的同志們那里聽到過的不少關于犧盟會的感人事跡，輾轉(zhuǎn)反側(cè)，反復吟誦，并揮手打著節(jié)拍試著哼唱，僅花一天時間就譜寫完曲子。據(jù)冼星海夫人錢韻玲回憶：

那是在延安橋兒溝窯洞中，在山西工作的傅東岱同志，拿著自己的《犧盟大合唱》歌詞，請星海同志譜曲。星海同志看了歌詞，聽了關于山西犧盟會、決死隊的情況和山西軍民抗日斗爭形勢的介紹后，非常激動，當即答應下來。但當時星海同志正在患病。第二天當星海知道傅東岱來問回山西時想帶譜走可否時，星海便忍著腹痛，立即開始醞釀，伏在炕上揮筆譜曲。他以飽滿的政治熱情，驚人的毅力和速度，僅用了一天的時間，就完成了這部大合唱。

冼星海后來曾在《創(chuàng)作札記》中寫道：

這部大合唱完成于1940年3月25日。是一天的工夫?qū)懽?，完成后交傅東岱同志拿去山西，他們帶去前線應用。

值得一提的是，第二樂章《民眾武裝曲》，重點敘述了太原失陷后犧盟會和決死隊深入敵后開展游擊戰(zhàn)和建立新政權的戰(zhàn)斗場面。歌詞很優(yōu)美，如泣如訴，打動人心：

群雁飛，汾水寒，敵人打到娘子關。壞官舊軍齊逃跑，留下人民受苦難。太原失守，臨汾淪陷，風陵渡邊起狼煙。萬千同胞無家歸，父子流散淚漣漣。

黃河呼嘯，汾水激蕩，日本強盜殺到我家鄉(xiāng)，犧盟會員洶涌出動，勇敢深入敵后方，建立新政權，號召同胞保鄉(xiāng)莊，救國救民靠我們，莊稼百姓殺敵有力量。

黃河呼嘯，汾水激蕩，日本強盜殺到我家鄉(xiāng)，家家弟兄一齊武裝，拿起棍棒端起槍，展開游擊戰(zhàn)，三五出沒在山崗，決死隊伍旗飄蕩，民眾的軍馬威武又堅強。

一周后的1940年4月初，傅東岱帶著《犧盟大合唱》的全部手稿東渡黃河回到山西興縣。適逢晉西區(qū)黨委為慶祝反頑斗爭的勝利正著手組織一場“紅五月”文藝調(diào)演。于是，傅東岱指導剛從延安返回的呂梁劇社精心排練《犧盟大合唱》。魯藝畢業(yè)生李清宇擔任導演和指揮，于5月7日正式演出，獲得很大成功。

這部聲樂合唱套曲有著明顯的那個時代的音樂語言和地域風格，運用了群眾歌曲聯(lián)唱的手法，采用了齊唱、獨唱、輪唱、朗誦等多種形式。套曲分為6個樂章，即《我們是犧盟會員》《民眾武裝曲》《三年的犧盟》《打倒頑固分子》《戰(zhàn)斗吧！犧盟》《保衛(wèi)犧盟》。

在抗戰(zhàn)的艱苦歲月里，《犧盟大合唱》的歌聲傳遍了延安和山西，極大地鼓舞了犧盟會員和抗日軍民的志氣。正如冼星海在《創(chuàng)作札記》中所述：

這曲沒有全部的器樂伴奏，以簡單的合唱，兩部、一部的形式寫成，但他們極愛唱，曾在1940年5月10日延安的晚會上（是我離延安的前一天）由魯藝的音樂系學生演唱出來，頗好。自后，這大合唱的第二段《民眾武裝曲》……群雁飛，汾水寒……的歌聲響遍了延安和山西一帶。第四段的《打倒頑固分子》和第六段《保衛(wèi)犧盟》在民間和軍隊里也時常聽見。

《左權將軍之歌》：頌贊將軍英名的挽歌

左權將軍家住湖南醴陵縣，他是中國共產(chǎn)黨的優(yōu)秀黨員。老鄉(xiāng)們——

他是中國共產(chǎn)黨的優(yōu)秀黨員。

參加中國革命整整十七年，他為國家他為人民費盡心血。老鄉(xiāng)們——

他為國家他為人民費盡心血。

狼吃日本五月掃蕩咱路東，左權將軍麻田附近光榮犧牲。老鄉(xiāng)們——

左權將軍麻田附近光榮犧牲。

左權將軍犧牲為的是老百姓，咱們遼縣老百姓要給他報仇恨。老鄉(xiāng)們——

咱們遼縣老百姓要給他報仇恨。

此歌專為紀念左權將軍英勇犧牲而作，它集中概括了左權將軍光輝戰(zhàn)斗的一生，深情謳歌了將軍以身殉國的感人壯舉和英雄本色。在廣袤的太行山，至今仍流傳著這首悲壯動人的歌曲。

1942年5月中旬，日軍以摧毀華北抗戰(zhàn)中樞——八路軍總部和主力一二九師為重點的“第二期駐晉日軍總進攻”（五月“掃蕩”）開始，急速調(diào)集3萬余兵力，向太行山進行代號為“鐵壁合圍”的大“掃蕩”。敵人以“抉剔掃蕩，分路合擊”等戰(zhàn)術集重兵多路進犯八路軍總部駐地——遼縣麻田。

在這次反“掃蕩”中，左權率領總部直屬機關突圍時不幸犧牲。將軍殉國，山河失色，萬眾悲痛。朱德總司令寫下悼詩：“名將以身殉國家，愿拼熱血衛(wèi)吾華。太行浩氣傳千古，留得清漳吐血花?！?/p>

隨后，遼縣領導委托擅長填詞的閻濂甫創(chuàng)作一首關于左權將軍的歌曲。閻濂甫找到了王恕先、皇甫束玉，由王恕先執(zhí)筆，三人一起想詞譜曲。他們沉浸在回憶左權將軍戰(zhàn)斗歷程和英雄事跡的思緒中，祭奠、歌頌左權英名之情涌于心懷，瀉于筆端……最后，含著悲痛的淚水寫下了《左權將軍之歌》這一深情歌曲。當時編歌時歌詞中的“狼吃”一詞在當?shù)厥蔷渥罱鈿饨夂迏s難聽的粗話，但作者決定還是采用了它，因它最能反映群眾對日本侵略軍的不滿情緒和極度仇恨。后來，皇甫束玉在邊區(qū)編課本時將其改為 “日本鬼子”，把“遼縣”改為“邊區(qū)”，為的是更好地普及，讓此歌在群眾中得到廣泛傳唱。

1942年9月18日，中共遼縣縣委、縣政府在駐地西黃漳村召開黨政軍民5000余人集會，紀念“九一八”11周年暨遼縣易名左權縣典禮。在這個儀式上，《左權將軍之歌》第一次唱響！這首歌一經(jīng)創(chuàng)作出來，首先就廣泛流傳于太行革命根據(jù)地，激起廣大軍民為左權將軍報仇雪恨的民族義憤。隨即很快又在解放區(qū)迅速傳播開來，成為歌頌英雄、宣傳抗戰(zhàn)的歌曲中比較重要的一首。

由于此歌是以民歌面貌出現(xiàn)的，一直沒有署名作者，以至有各種版本的傳說。武鄉(xiāng)縣、遼西縣（1945年并入左權縣）各執(zhí)一詞，為此，1991年9月6日閻濂甫、皇甫束玉寫文《關于左權將軍之歌歌詞的編寫與傳唱情況》澄清了歷史。后來，皇甫束玉回憶道：“當時我們覺得寫的并不怎么好，特別是我自己，文字上我覺得不如我寫其他的。在歌中，左權將軍短暫的一生幾乎就是用老百姓的大白話唱出來的，沒有想到大家都普遍唱起來。大家都說這首歌怎么怎么好，都喜歡唱。我說你們都是從感情上出發(fā)的，一唱就有這個感情了。這個歌能夠普及主要是因為左權將軍的影響，不是說我們這個歌編得怎么好?！被矢κ穹Q，當?shù)乩习傩諏ψ髾鄬④姷哪欠莞星?，不是誰都能理解的，那是真正的深厚吶，里面有崇敬、懷念、惋惜……

《解放區(qū)的天》：眾志抗日贏來艷陽天

解放區(qū)的天是明朗的天，

解放區(qū)的人民好喜歡，

民主政府愛人民呀，

共產(chǎn)黨的恩情說不完。

這首朗朗上口、熱烈歡快的歌曲名為《解放區(qū)的天》（又名《解放區(qū)的天是明朗的天》），創(chuàng)作于1943年，系劉西林套用冀魯南部的滄南、鹽山一帶民歌《十二月》的曲調(diào)填詞而成。

詞作者劉西林，河北滄縣（滄州）人。1936年參加革命。1937年，18歲的劉西林參加八路軍，1938年初被分配到賀龍領導的八路軍第一二○師戰(zhàn)斗劇社，成為一名抗戰(zhàn)文藝戰(zhàn)士。他深入到冀中發(fā)動和宣傳群眾對敵人作斗爭。在戰(zhàn)斗劇社他干過各種行當，主要從事一些民歌的記譜和配歌工作。1942年，劉西林被派往延安魯藝學習。1943年春，在毛主席《在延安文藝座談會上的講話》精神指導和鼓舞下，劉西林隨戰(zhàn)斗劇社深入到晉綏邊區(qū)開展大秧歌運動。所到之處，所見所聞，火熱的戰(zhàn)斗生活、與群眾打成一片等豐富經(jīng)歷和感受，無不撥動著他的心弦，促使他創(chuàng)作出群眾喜聞樂見的作品。

1943年前后，國內(nèi)形勢矛盾復雜，發(fā)生了很多重要事件：八路軍進一步恢復和擴大抗日根據(jù)地，積極開展大生產(chǎn)及擁政愛民運動。而汪偽政府與日本聯(lián)合，發(fā)表《共同作戰(zhàn)聯(lián)合宣言》。河南發(fā)生遍及全省的饑荒，百姓被迫紛紛外逃。

為了配合反映以上所述當時的形勢和任務，劉西林在晉綏邊區(qū)大秧歌運動中，創(chuàng)編了一個簡單的秧歌劇《逃難》。此劇描述河南國統(tǒng)區(qū)一家三口為躲避水災、旱災、蝗災、湯（恩伯）災“四害”之苦，逃難到了共產(chǎn)黨領導的晉綏邊區(qū)，在邊區(qū)政府和人民的熱情關懷和幫助下，幸福地安下了家，過上了較為安定的好生活。

順應著劇情的發(fā)展需要，劉西林根據(jù)自己從小耳熟能詳?shù)牧餍杏诩亦l(xiāng)冀魯南部的滄南、鹽山一帶的傳統(tǒng)民歌《十二月》的曲調(diào)，填配新詞改編成《邊區(qū)的天是明朗的天》，來作為《逃難》的主題歌。

劉西林曾經(jīng)這樣介紹自己的創(chuàng)作歷程：

這首歌的曲調(diào)是地道的民間傳統(tǒng)曲調(diào)《十二月》，內(nèi)容是數(shù)唱十二個月的，流行于我的家鄉(xiāng)滄縣南部和鹽山一帶，歷史很悠久。我童年時代，就曾見到父輩們每年春節(jié)就踏著這個曲調(diào)的節(jié)奏，邊舞邊唱《十二月》，表達廣大農(nóng)民渴望太平生活的心情。我十幾歲時，親身參加了這些活動。所以事隔多年，對這首歌曲仍然記憶猶新，“正月里來正月正，家家戶戶掛紅燈”以及“呀呼咳呼咳……”的旋律經(jīng)常在耳邊回響?！鶕?jù)劇情發(fā)展的需要，我就把《十二月》的曲調(diào)填上了新詞，作為該劇的主題歌以歌頌共產(chǎn)黨的領導。記譜時忠實原曲調(diào)，只是根據(jù)新詞的字數(shù)增加了幾個音符，演出效果很好。由于當時晉綏邊區(qū)尚無印刷條件出版，因此作品未能書面記載流傳下來。但幸好有《逃難》的導演董小吾，直接參與伴奏的李桐樹……他們對這首歌曲的創(chuàng)作過程都曾撰文回憶過。

當年秧歌劇《逃難》的導演董小吾回憶說：

1943年春，我們戰(zhàn)斗劇社帶著“秧歌運動”的精神，在返回晉綏邊區(qū)的途中及其以后的一段日子里，創(chuàng)作演出了一大批深受群眾歡迎的秧歌劇，《逃難》就是其中的一個，作為該劇主題歌的《邊區(qū)的天是明朗的天》即是在這樣背景下創(chuàng)作和演唱出來的，地點是山西興縣，詞作者是劉西林，曲作是劉西林記憶中的河北民歌。我作為這個戲的導演，在處理該劇時深受這支歌曲的激動和啟發(fā)，因而戲劇情緒比較活躍。

秧歌劇《逃難》的這一主體歌詞雖然廖廖數(shù)語，共34個字，卻生動激情地反映了受苦難的人民逃到晉綏邊區(qū)，受到黨和政府關照以后感激和歡樂的心情，表達了他們對共產(chǎn)黨領導的支持和擁戴，對太平生活的渴望。

這首膾炙人口的經(jīng)典合唱歌曲音樂節(jié)奏明快，充滿了喜悅。從創(chuàng)作完成到響徹邊區(qū)，從抗戰(zhàn)勝利到全國解放，在七八年的流行過程中，詞曲基本沒有什么大的改動，只是把歌詞里的“邊區(qū)”改為“解放區(qū)”，曲調(diào)也相應增加了音符，這便是后來響徹中華大地的《解放區(qū)的天》。

《秋風曲》《二一三旅歌》及其他

在這場決定中華民族生死存亡和前途命運的抗日戰(zhàn)爭中，山西人民為奪取勝利進行了艱苦卓絕的斗爭，為中華民族的解放事業(yè)做出了巨大的犧牲和貢獻，那些可歌可泣的英雄事跡，深刻地反映在大量抗戰(zhàn)歌曲之中。抗戰(zhàn)期間，群眾歌詠活動廣泛開展，推動了歌曲創(chuàng)作的繁榮；而歌曲創(chuàng)作的逐步繁榮，又促進了群眾歌詠活動的深入發(fā)展。據(jù)不完全統(tǒng)計，僅晉東南、晉西北兩大根據(jù)地，在這一時期創(chuàng)作并在群眾中廣為流傳的新歌曲就有數(shù)百首之多。在這些作品中，有鏗鏘有力的進行曲，有優(yōu)美動聽的抒情曲，有具有時代音調(diào)而雄偉壯麗的頌歌，也有民歌味極濃的新生活的贊歌。而反帝反封建、抗日救國則是這一時期歌曲創(chuàng)作中突出的主題。流傳較廣、影響較大的作品有：《反“掃蕩”》（李偉詞曲）、《我們要武裝》（蔣弼詞，朱杰民曲）、《民兵隊歌》（洪荒即阮章競詞，周沛然曲）、《華北頌》（蔡其矯詞，劉流曲）、《石雷戰(zhàn)》（朱克英詞，海嘯曲）、《全家忙》（洪飛、振華詞曲）、《學習再學習》（弓長詞，張晉德曲）、《青紗帳》（流模詞，劉漢章曲）、《婦女要生產(chǎn)》（馬琰詞，常蘇民曲）、《黨在敵后方》（唐成銀詞，安春振曲）、《兒童團歌》（石丁詞，楊戈曲）、《變工好》（徐穎詞曲）、《選村長》（谷軍詞，左江曲）、《歡慶勝利》（孟貴彬詞曲）、《保衛(wèi)雁北》（白云山詞曲）等。

秋風吹，葉兒黃，片片吹落紡車旁，手牽線線線牽腸。線牽腸，腸牽郎，天上刮風草結(jié)霜，風來雨去打東洋。好男兒，打東洋，沖鋒殺敵數(shù)俺郎強，姐妹們都夸俺有個可心郎。葉飄飄，報天涼，趕縫棉衣捎前方，行軍打仗凍不著郎。

這是阮章競1937年12月來到山西太行山革命根據(jù)地從事宣傳和文藝工作期間，于1938年夏創(chuàng)作的《秋風曲》。當時，他隨大批進步文化工作者來到太行山，當?shù)亓鱾髑甑拿耖g“小調(diào)”引起了他們的濃厚興趣，他們便著手認真進行記譜整理，將民間音樂素材改編利用以服務抗戰(zhàn)。此曲即是他所寫第二個劇本《保衛(wèi)抗日根據(jù)地》里用遼州（今左權縣）小調(diào)《賣扁食》填寫的。這首插曲，群眾接受了，很快傳唱起來。后來，阮章競感觸頗深地說：“太行山是我的搖籃，漳河水是我的保姆，我是行臥在太行山林壑，渴飲著漳河河水學習寫作的?！?/p>

鑼兒響，響當當，朱德將軍好心腸，寬宏又大量。意如鐵，志如鋼，數(shù)十年來都一樣。愛民如子女，愛黨如爹娘。哪一個，不說他是頂天立地的英雄將。/鼓兒響，響咚咚，朱德將軍善用兵，戰(zhàn)術最精通。既沉著，又賢明，中國紅軍總司令。率領八路軍，世界都聞名。哪一個，不說他是抗日救國的老英雄。/號兒吹，吹打打，朱德將軍真?zhèn)ゴ?，困難他不怕。擔軍糧，種南瓜，井岡山上人人夸。跟隨毛主席，革命貢獻大。哪一個，不說他是艱苦卓絕的革命家。/老百姓，齊歡唱，朱德將軍上戰(zhàn)場，帶兵打勝仗。救中國，殺豺狼，爭取自由求解放。要把日本兵，趕過鴨綠江。建立個，人民民主新中國，樂洋洋。

這首歌誕生和唱響在八路軍總司令朱德統(tǒng)率千軍萬馬叱咤風云于抗戰(zhàn)疆場的1939年冬天。朱德在挺進華北、佇馬太行近3年中，指揮八路軍與日本侵略軍浴血奮戰(zhàn)，在敵后創(chuàng)建了晉察冀、晉冀豫、冀中、冀南、平西、晉西北、冀魯豫、魯西北、魯南、大青山等十余個抗日根據(jù)地，大大挫傷了日軍侵華的氣焰，鼓舞了全國人民抗戰(zhàn)的信心。我八路軍由30000人發(fā)展到正規(guī)軍220000余人，地方武裝和民兵也得到發(fā)展和壯大，使八路軍、新四軍等黨領導的軍隊，成為全民族抗戰(zhàn)的中流砥柱。為我軍堅持敵后抗戰(zhàn)，取得節(jié)節(jié)勝利奠定了堅實的基礎。朱德于1940年5月回延安工作后，八路軍總部仍留太行繼續(xù)指揮對日作戰(zhàn)。1939年12月1日是朱德53周歲壽辰，廣大軍民不顧朱老總的反對，強烈要求為他祝壽，八路軍總部在王家峪村召開小型慶壽會，各地黨政機關、社會團體發(fā)來很多賀信、賀幛，總部機關支部送上“模范黨員”賀幛，《新華日報·華北版》刊出賀壽社論，稱贊其功績。作家楊朔撰寫了《壽朱德將軍》一詩：“立馬太行旗飐紅，雪云漠漠颯天風。將軍自有臂如鐵，力挽狂瀾萬古雄。”朱德也寫了一首《和楊朔作學原韻》來唱和：“北華收復賴群雄，猛士如云唱大風。自信揮戈能退日，河山換舊血流紅?！边@首詩公開發(fā)表時末句改為“河山依舊戰(zhàn)旗紅?！痹谧刍顒赢斖砗脩蜻B臺的軍民聯(lián)歡文藝晚會上，八路軍總部炮兵團的怒吼劇社，也由武亭（朝鮮人）團長帶領參加了演出。劇社的李偉即席演唱了剛創(chuàng)作出的這首《朱德將軍歌》。這首歌以歡快的旋律和直白的唱詞，簡潔溫馨地勾畫出朱德的偉人氣概。它一經(jīng)問世，很快不脛而走，廣泛流傳于太行軍民之中。這首歌從革命精神、高超戰(zhàn)略戰(zhàn)術、優(yōu)良作風諸方面指明了向朱德學習的方向。生動具體、通俗易懂地唱出了廣大抗日軍民對朱德的衷心敬仰與喜愛，謳歌了朱德在抗戰(zhàn)中運籌帷幄領導廣大軍民浴血奮戰(zhàn)而做出的巨大貢獻。

血戰(zhàn)兩年敵膽寒，抗戰(zhàn)已走上新階段?！岸蝗庇⒂碌淖藨B(tài)，誓為民族堅決抗戰(zhàn)。我們都是黃帝子孫，誰愿忍氣受人涂炭？我們都是民族優(yōu)秀兒女，誰愿甘心任人橫暴摧殘？英勇團結(jié)，刻苦頑強。發(fā)揚我們的優(yōu)良傳統(tǒng)，站在抗日的最前線。戰(zhàn)！戰(zhàn)！戰(zhàn)！還我錦繡河山。

這是1939年6月下旬，舉世聞名的愛國“七君子”之一的李公樸先生，蒞臨山西鄉(xiāng)寧縣崖下鶴坡村期間有感而發(fā)、創(chuàng)作出的抗戰(zhàn)歌曲。李公樸這次來鄉(xiāng)寧山區(qū)是專為參加山西新軍二一三旅建軍大會的。1937年10月，鄉(xiāng)寧人民武裝自衛(wèi)隊由初建時的10多人，發(fā)展到300多人。1938年10月，這支自衛(wèi)隊按照上級安排，與河津、吉縣、汾城等7縣的武裝自衛(wèi)隊合編為山西政治保衛(wèi)二支隊，共有指戰(zhàn)員2700余人。其中，中共黨員300人，每個戰(zhàn)斗連都建立了中共黨組織。1938年初，中共晉西南區(qū)委根據(jù)中共中央指示精神，決定將山西政治保衛(wèi)隊第二支隊和第三支隊合編為二一三旅。1939年6月下旬，新軍二一三旅在鄉(xiāng)寧崖下鶴坡村召開了中隊以上干部慶祝大會，正式宣布成立。李公樸在干部慶祝大會上作了激情洋溢、鼓舞士氣的講話。他在講話中稱贊新軍二一三旅的成長和戰(zhàn)績，他說：新軍與其說是山西的新力量，還不如說是山西的發(fā)動機，因為他們不像過去一般軍隊只能做一些被動的“唯命是從”的工作，而是起著政治、軍事、經(jīng)濟、民運的主動的推動作用。大會以后，李公樸為新成立的二一三旅寫了上述的《二一三旅歌》歌詞。二一三旅宣訓科的齊從龍為其譜了曲。從此，鏗鏘有力、富有民族精神和氣概的《二一三旅歌》就在鄉(xiāng)寧縣一帶傳唱開了。

“紅都炮臺”坐落在左權縣紅都村對面的禁山山頂，位于左權通往榆社、武鄉(xiāng)兩條道路中間，是日本人修建在太行山上的著名炮臺。1941年春，日軍修筑炮臺時，強抓當?shù)匕傩崭苫睿⒃谑┕そY(jié)束后活埋民工。然而炮臺再堅固，全民抗戰(zhàn)的決心都可以把它摧垮。歌曲《紅都炮臺》就是八路軍摧毀炮臺后當?shù)匕傩毡磉_喜悅而唱出來的心聲。

黃崖洞下有黃崖，桃花寨上無桃花。英雄魂魄千古在，戰(zhàn)鼓催開勝利花……

這首創(chuàng)作于20世紀40年代的《黃崖洞大勝利》，是為了紀念著名的黃崖洞保衛(wèi)戰(zhàn)而創(chuàng)作的。1938年11月，毛澤東在黨的六屆六中全會的報告中提出：“每個游擊根據(jù)地，都必須盡量設法建立小的兵工廠，辦到自制彈藥、步槍、手榴彈的程度，使游擊戰(zhàn)爭無軍火缺乏之虞?！?939年7月，遵照朱德總司令和左權副參謀長的指示，戰(zhàn)斗在太行根據(jù)地的八路軍在地形隱蔽的黃崖洞，正式建設我軍的兵工廠。從此，這里成為抗日根據(jù)地創(chuàng)建最早、規(guī)模最大的兵工基地。1941年11月，5000多裝備精良的日軍主力，兵分多路強攻黃崖洞。八路軍以不足一個團的兵力英勇抗擊，經(jīng)過8個晝夜的激戰(zhàn)，殲敵1000余人，以敵我傷亡6∶1的輝煌戰(zhàn)績，開創(chuàng)了中日戰(zhàn)場上敵我傷亡對比空前未有之紀錄。

紀念太行人民保衛(wèi)戰(zhàn)的歌曲《窯洞保衛(wèi)戰(zhàn)》，也創(chuàng)作于20世紀40年代。太行精神中，不僅有武鄉(xiāng)、常行的“窯洞保衛(wèi)戰(zhàn)”，而且還有全民的窯洞保衛(wèi)戰(zhàn)。這首歌曲就是為了紀念全民窯洞保衛(wèi)戰(zhàn)所取得的勝利。

此外，氣勢雄壯的《大刀進行曲》也是以駐扎在山西遼縣、沁縣一帶的國民革命軍第二十九軍的英勇事跡創(chuàng)作的。

值得一提的還有，出生于山西長治市的常蘇民倡導并組織會員分別到工廠和軍隊中教唱抗日救亡歌曲，在太原市掀起了抗日救亡歌詠運動。盧溝橋事變后學校停辦，他回到長治組織、招考了以他為團長的抗日救亡團體——怒吼劇團。他手把手教團員學習吹拉彈唱，率領隊伍在潞城、長子、高平、晉城等抗日前線進行救國宣傳工作，又長驅(qū)千里登上呂梁山，1939年底再次回到太行山八路軍的懷抱。他先后創(chuàng)作歌曲《團結(jié)抗戰(zhàn)》《婦女要生產(chǎn)》《軍隊向前進》等，演出戲劇《放下你的鞭子》、歌劇《農(nóng)村曲》《送郎參軍》及《黃河大合唱》等節(jié)目。周巍峙是我國一位有影響的作曲家、音樂活動家、音樂理論家。1936年周巍峙開始創(chuàng)作救亡歌曲，其中有一首《上起刺刀來》，雄壯有力，較為突出，閻錫山曾把此曲列為綏遠省軍民必唱的15首最有救亡意義的歌曲之一；山西抗日決死縱隊曾把此歌更名為《守土抗戰(zhàn)歌》，一時成為隊歌。1939年3月，剛剛?cè)朦h的張魯隨魯藝實驗劇團奔赴晉東南解放區(qū)。在為前線將士及人民群眾慰問演出之余，抓住一切機會向民間藝人學習，并到各地采風，收集整理了許多民歌，為他日后的創(chuàng)作和發(fā)展打下了堅實的基礎。在這次到前線的演出中，他修改了和安波二人于1938年合作完成的《中國共產(chǎn)黨怎么樣》，二人還親自上臺演唱了這首男女對唱歌曲。這是張魯參加革命后寫的第一首歌曲。

凡此種種，這些誕生、震響在三晉熱土上的大量抗戰(zhàn)歌曲，以不同形式豐富生動地反映了中國共產(chǎn)黨領導全國各族人民進行波瀾壯闊的民族解放戰(zhàn)爭并最終取得勝利的絢麗的歷史畫卷，是中華民族救亡圖存的吶喊與呼喚，是永恒唱響神州大地的慷慨悲壯的救亡曲、正氣歌和民族魂，也是20世紀中華民族先進文化的光輝典范，值得我們永遠銘記并傳唱下去?。ㄈ耐辏?/p>

（責編 孟紅）