張小美

服飾是電影作品的一個部分，也是電影的最基本元素之一，其來源于生活，又高于生活；既是對生活的實際描述，又包含了對生活的美好憧憬。服飾符號可以反映社會現(xiàn)實，也可以表達社會道德價值觀念，是研究一個時代一段歷史的必要材料?！犊鬃印肥桥畬а莺档碾娪白髌罚瑥呐运季S對孔子進行了理解剖析，并深刻揭露了當時的歷史背景和社會意義，具有長遠的教育意義。

一、 電影《孔子》簡介

電影《孔子》主要講述了東周末年，諸侯割據(jù)互相征討。孔子為了理想奔走在列國之間，孤獨的他與整個時代進行著抗爭，希望憑借他超凡的智慧和思想影響春秋諸國的歷史進程?？鬃映錾隰攪囊粋€沒落貴族家庭，長大后官侍魯國，憑借其勇敢和智慧給魯國帶來了強大和尊嚴，可惜最終并沒有實現(xiàn)他的理想，魯國也遭遇滅國?？鬃勇暑I弟子在列國之間奔走10余年，將儒家思想在各國進行傳播，以期化解矛盾、化解戰(zhàn)爭，但是收效甚微?？鬃釉鴶?shù)度遭遇亂軍圍困身陷絕境，也曾數(shù)次遭遇政治危機被百姓誤解，在一腔熱血付諸東流之后，孔子最終得以回歸魯國，廣開門路教育弟子并進行文獻編纂整理。但是，禮樂崩壞之勢終難阻擋，孔子并沒能扭轉(zhuǎn)一個時代崩壞的進程，但是他的思想光輝卻照亮了后世。

二、 社會意義在電影服飾中的符號代指

符號是一個事物的標識，可以代表一個或一類事物。符號是由表示部分和被表示部分共同組成的，表示部分是符號的形式，被表示部分是符號的內(nèi)容，符號內(nèi)容是符號形式所想要表達和指向的意義。常說的文化符號往往只包含了部分文化對象，主要是對物質(zhì)對象進行符號研究，在此基礎上，文化符號還應該涵蓋電影、戲劇、建筑、儀式研究等。服飾作為一種文化具象，從起源就將身體保護、維持生命的實用性以及表現(xiàn)自我的作用融為了一體。雖然電影中的服飾所表達的藝術語言不像其他語言符號那樣明確，但是可以通過一定的外部媒介、手段或形式，形象生動地傳達出語言符號不易傳達的情感、審美及認知等。

服飾符號的不同，可以代表身份、地位和態(tài)度的差異，反映某一時代的特點，也蘊藏著特殊的涵義，被賦予了多重社會意義。假設，一部電影作品中所有角色的服裝完全統(tǒng)一，從款式、材質(zhì)、色彩以及做工等多個方面都完全保持一致，那么作為觀眾來講，將完全欣賞不到美的存在，更無法直觀認識電影中的人物形象、性格等，無法了解電影所想要表現(xiàn)的文化藝術。

電影《孔子》中的服飾符號代指意義比較明顯，比如在電影中，孔子游歷諸國后歸魯，大司寇季孫斯送玉佩與玉環(huán)，春秋時期這兩種物件的作用就是用作服裝裝飾，也可以用作信物表達某些特定之意。送孔子玉環(huán)，就是希望孔子歸還，表達了季孫斯的悔意。

三、 電影服飾符號社會意義中表現(xiàn)的女性意識

對于一部電影作品，表達了什么思想及觀念雖然重要，但是通過什么樣的載體以及什么樣的手段進行表現(xiàn)更加重要。即電影藝術創(chuàng)造者是用什么樣的形式對他的藝術思想和感情觀念進行拆解，又怎樣進行組裝，最終表現(xiàn)出何種效果。簡單來說，看創(chuàng)造者如何處理客觀生活中的物象、符號，并在這些基礎上表現(xiàn)出來何種思想、感情和觀察思考的方式。通常情況下，這種思想、感情和觀察、思考方式往往具有曖昧性，在電影中，這種曖昧性來自各種不同的影像元素，有時又通過暗示在各元素之間又建立對比關系，服飾道具就是電影中這種曖昧關系的影像元素之一，它可以成為電影中某些特殊文化的載體。有的時候，服飾道具的安排是導演刻意為之，用來表現(xiàn)某種意義，這種意義是建立在文化學基礎之上的文化符號，是人類認識自我和自然過程中的重要角色。比如在電影《孔子》中，南子的服飾作為一種符號向外界傳達著這種曖昧性，昭示女性向外部世界的自主與開放姿態(tài)，成為了女權宣言的一種文化符號，具有強烈的女性意識色彩。

在古代，婦女講求三從四德，而服飾是和婦女的第一德緊密相連的，婦德中主張服飾掩蓋婦女形貌，達到存天理滅人欲的目的。因此，中國古代婦女服飾衣必多重，不露肌膚。相對于西方流行的立體剪裁來說，南子這一女性角色服飾造型用色大膽，造型精致，完全與戰(zhàn)國時期的動蕩社會形態(tài)相悖，是影片中存在的一抹亮色。全片中，南子的出場，披頭散發(fā)地奔跑，穿著寬大的白色衣服裸露大腿，這些都象征了南子的活力與奔放，象征了女性意識的喚醒和勃發(fā)。在那個動蕩的時代下，南子華麗的衣著表達了對男性的抗爭和對社會的抗爭，通過一個個異于常人的舉動打破被常規(guī)束縛的社會，才能引起世人的關注。南子所樹立的女性形象雖然只是曇花一現(xiàn)，但是也刻下了鮮明的時代烙印。從實際來說，南子這個角色是胡玫導演情感的化身，是其從女性視點詩意地刻畫一個張揚的女性角色，對男權主義下男女關系不平等的挑戰(zhàn)和顛覆，所以在南子的服裝造型與設計上，就可以看出所表現(xiàn)出的社會意義中強烈的女性意識。

四、 電影服飾符號社會意義傳統(tǒng)禮儀教化的表現(xiàn)

電影服飾是傳統(tǒng)文化中一種極富特色的表現(xiàn)形式，不僅將物質(zhì)文化和精神文化進行了結(jié)合統(tǒng)一，更將審美主體的內(nèi)心情感進行了外化，在很大程度上對特定社會文化結(jié)構(gòu)下的人們的審美理念和生活習俗進行了透視剖析。不容忽視的是，豐富的符號化視覺語言匯集到獨特的視覺審美觀點上，可以賦予一定的社會功能。從電影《孔子》中可以看出，服飾符號傳統(tǒng)禮儀的教化作用就是其中之一。

教化是儒家思想政教風化、教育感化的一個簡單稱謂。電影作為一種藝術媒介，具有廣泛的傳播性，同時也肩負著宣揚傳統(tǒng)文化的責任?？鬃釉f：“見人不可以不飾。不飾無貌，無貌不敬，不敬無禮，無禮不立?！边@句話的意思就是指為人穿衣要端正，穿衣端正代表了一個人的品行端正，作為君子應該更應該正衣冠，以正德行。這種思想是儒家思想的一個代表，并逐漸形成了一種意識形態(tài)，對后世產(chǎn)生著深遠的影響。電影《孔子》在開篇時就用了倒敘的手法，從孔子身著潔白布衣處在空靈的高山之中拉開影片序幕?？鬃臃椇喗槊髁?，人物、意境及情景融為一體，深刻展示了孔子在紛爭亂世中的禮樂仁和理想。

恢復禮治，實施仁政的理想追求是整部影片的靈魂所在，在許多地方都要頗具深意的安排，向觀眾傳達著電影服飾符號所包含的深刻社會意義。在影片《孔子》中，導演參考了《左傳·哀公十七年》中記載的孔子弟子子路結(jié)纓之死的故事，特意在子路臨死前，著力刻畫了子路正冠結(jié)纓，保持君子之風的場景，強化了“禮”的重要地位和分量。冠作為服飾的一個環(huán)節(jié)，在影片中被用作代指人格尊嚴。死前正冠則表明了身為君子，即使是面對死亡，也要正冠端行，堂堂正正地死去。這也從側(cè)面折射出來電影服飾符號社會意義所表現(xiàn)出的傳統(tǒng)禮儀教化功能。

總的來說，電影《孔子》中，服飾作為文化符號不僅在全片中具有很強的視覺效果，而且還可以投射出潛在的女性意識以及傳統(tǒng)禮儀教化功能，具有多重、深刻的社會意義。這些社會意義都可以從人物服飾上得以表現(xiàn)，通過各種服飾符號，又對這些所表現(xiàn)的社會意義進行了凝聚和升華，賦予了電影更加強大的生命力和更豐富的內(nèi)涵。

結(jié)語

服飾符號的社會意義十分強烈，在電影中來說，服飾符號既可以反映一個時代、一段歷史，也可以從導演的角度反映出導演的真實感情。不論是在電影中強化服飾符號的社會意義，還是將社會意義通過服飾符號進行刻畫，都可以將電影藝術和服飾符號文化結(jié)合起來，發(fā)揮出更大的作用。