劉勃

孔子周游列國，第一站也是最重要的一站，是衛(wèi)國。

孔子當時已經(jīng)非常有名，所以住到誰家，對人家都是很有面子的一件事。

衛(wèi)靈公有個寵臣叫彌子瑕。社會傳聞說他是衛(wèi)靈公的同性戀人。有一個很有名的掌故：當初彌子瑕吃了一口桃子，覺得好吃，遞給衛(wèi)靈公吃。衛(wèi)靈公就跟人說，你看彌子瑕多愛我，吃到好的，立刻想到我。后來，彌子瑕年紀大了，年老色衰，衛(wèi)靈公再想起這件事，就很憤憤然：這個彌子瑕，竟然把吃剩的桃子給我吃——因為這段掌故，“分桃”就成了同性戀的代稱。

彌子瑕和孔子的學生子路是連襟，他通過這層關系找到子路，說：讓孔子住到我家，我可以幫他做上衛(wèi)國的卿。彌子瑕這種身份，當時是被老貴族瞧不起的。他邀請孔子住到自己家里，可以提高自己的名聲——這是典型的名與利的交換。

結果子路和孔子一說，孔子就回了兩個字：“有命?！蹦懿荒茉谛l(wèi)國取得成功，看天命安排，后門是不走的，直接拒絕了彌子瑕的邀請。

不久，孔子又收到了一份邀請函：“四方之君子不辱欲與寡君為兄弟者，必見寡小君。寡小君原見?！?/p>

所謂“小君”，就是國君的夫人。顯然，這份邀請函，來自衛(wèi)靈公最寵愛的南子夫人。

對孔子來說，這就很尷尬了。因為這位南子夫人，名聲很不好。

南子來自宋國，宋國國君姓子，南子的子，是她的姓。宋國有個公子，叫朝，是個美男子，史書上稱為公子朝或者宋朝。宋朝和南子之間發(fā)生了某種關系，這種堂兄妹甚至兄妹之間的戀情，在春秋時代雖然不名譽，倒也不罕見。

南子嫁給衛(wèi)靈公后，對宋朝難以忘情，就對衛(wèi)靈公說：你把宋朝調到衛(wèi)國來做官好不好？

也許是衛(wèi)靈公被蒙在鼓里，也許他對南子是真愛，總之，衛(wèi)靈公當即就答應了。

后來有一次，衛(wèi)靈公的太子蒯聵途經(jīng)宋國，宋國人對他唱歌：“既定爾婁豬，盍歸吾艾豭（音同家）？”你們家的母豬已經(jīng)滿足了吧，我們那漂亮的公豬，怎么還不還回來??？這顯然是說，我們宋國的公子朝，到衛(wèi)國去給你們國君夫人南子當情人，南子現(xiàn)在滿足了沒有？倒是把我們的公子朝還回來呀！

這話說得很直接、很淫穢，太子掛不住了，回國后想殺掉南子，但沒成功。南子向衛(wèi)靈公一哭訴，衛(wèi)靈公反而調兵找兒子算賬。于是太子蒯聵在衛(wèi)國待不住了，流亡到晉國去了。

差不多就在這時候，孔子收到了南子夫人的邀請函。

南子夫人和彌子瑕的性質差不多：都是被國君寵愛，但被君子、也就是老貴族圈子認為生活淫亂下賤的人?？鬃泳芙^了彌子瑕，也就不該見南子。

但彌子瑕是通過子路暗示，孔子可以婉拒。南子派人直接來提要求，話說得太明白——外國來衛(wèi)國闖事業(yè)的，見國君前要先來見我;不來見我，你就別在衛(wèi)國混了。

《史記》說：“孔子辭謝，不得已而見之?！笨鬃酉胪妻o，最后還是沒辦法，去見了南子。這一幕，《史記》寫得非常有畫面感，而且?guī)б粜В骸胺蛉嗽诮偅ㄒ敉裕┽≈??？鬃尤腴T，北面稽首。夫人自帷中再拜，環(huán)珮玉聲璆（音同求）然。”

李云中/繪

孔子和南子夫人不是直接面對面，中間隔著一道簾子。他進了門，就面朝北方，然后行稽首的大禮?？匆娍鬃有写舜蠖Y，南子夫人很高興，在簾子后面也兩次下拜。隔著簾子看不清南子夫人的樣子，但可以聽見她身上的玉佩彼此碰撞，發(fā)出清脆的聲音。

回去之后，孔子跟弟子們解釋：“我本來不想去，但既然去了，那就按照禮節(jié)行事吧?！?/p>

子路對這個解釋還是不滿意?？鬃佑谑蔷唾€咒發(fā)誓：“予所不者，天厭之！天厭之！”意思是說，我如果干了違背原則的事，那就讓上天拋棄我。也有人把“厭”解釋為“壓”，俗話說得好，天塌下來個兒高的頂著，孔子個兒最高，那就讓上天砸他腦袋好了。

其實想想，這件事情本來很正常。

南子為什么要見孔子？情色方面的理由是最不靠譜的。南子雖然有淫蕩的名聲，但這說明不了什么，一個美麗的女人要有淫蕩的名聲，實在太容易了。孔子是一個有人格魅力的人，但似乎不是一個有多少性魅力的人。一定要把南子設想成一個色情狂，未免腦補太多。

南子主要還是出于政治上的考慮——太子蒯聵流亡晉國了，對她來說是一個大麻煩。

晉國是當時的超級大國，和衛(wèi)國的矛盾很尖銳，一定會把蒯聵當作一顆重要的棋子，支持他回來做國君。衛(wèi)靈公已經(jīng)很老了，精神狀態(tài)也不好，如果蒯聵殺回來，南子就危險了。

所以，南子要盡可能多地團結可以團結的力量。這樣一看，孔子的利用價值還不低。因為孔子在魯國做司寇的時候，曾聯(lián)合另一個大國齊國反對晉國，在政治路線上，他和南子立場一致。

孔子見南子這件事，是當時環(huán)境下特別正常的一個選擇。只不過，后世難免有喜歡挖緋聞的人，又有人為了反對這緋聞，把孔子極力打扮得純潔無瑕。

而且，孔子雖然比衛(wèi)靈公還要大10歲，但健康狀況好多了，不然怎么扛得住在列國間奔走折騰？更重要的是，孔子的學生們已經(jīng)在魯國、衛(wèi)國的政壇上嶄露頭角，是一股新興的政治力量。

所以對南子來說，拉攏孔子是值得的。雖然她未必把孔子當作最重要的拉攏對象，但社交場上的高明女人就像高明的領導，沒有給予任何實際承諾，但善于營造一種感覺：我最重視的就是你。

那么孔子內心有沒有波瀾？不好瞎猜。不過，他不同意住到彌子瑕家，卻愿意見南子，倒也符合人之常情。彌子瑕已經(jīng)過氣了，而南子夫人正得寵。住到彌子瑕家，未必有什么好處;拒絕彌子瑕，也不會帶來多少麻煩。但拒絕南子夫人，后果卻比較嚴重。即使不想利用她的權勢，關系也不要弄得太僵?？资ト嗽偾甯?，也不能不算一下成本和收益。

另外，孔子見南子之后，雖然沒有發(fā)表什么聯(lián)合聲明，但之后十幾年，不論是孔子作《春秋》表達的態(tài)度，還是孔門弟子的政治選擇，都是反對那位太子蒯聵。從這點來說，這次會面相當成功。

當然，這么一來，子路就比較尷尬了——這不是擺明瞧不起彌子瑕嗎？以后我和彌子瑕見面，打招呼都會尷尬。所以，子路發(fā)火了，孔子也知道對不住他，就很夸張地賭咒發(fā)誓，安撫一下這個忠心的大弟子。

總之，孔子見南子這件事，是當時環(huán)境下特別正常的一個選擇。只不過，后世難免有喜歡挖緋聞的人，又有人為了反對這緋聞，把孔子極力打扮得純潔無瑕。

影響最大的還是朱熹的說法：“圣人道大德全，無可不可?！笨鬃幼鍪裁炊际菍Φ?，因為作為外賓，和國君夫人見面，這個禮儀確實存在，即便南子是壞人，孔子也不會被她污染。言下之意當然是在提醒我們這些俗人，你就別學圣人了。

到了現(xiàn)代，林語堂寫過一個短劇《子見南子》，把南子塑造為一個沙龍女主人，熱愛自然、自由，討厭禮法束縛。按照林語堂的寫法，孔子是被南子的追求感染了。南子帶著歌女唱歌跳舞，孔子沉醉其中。劇的結尾是這樣的：

子路：夫子的意見如何？可以留在衛(wèi)國嗎？

孔丘：（答非所問的）如果我不是相信周公，我就要相信南子的。

子路：那么夫子可以留吧？

孔丘：（堅決的）不！

子路： 因為南子不知禮嗎？

孔丘：南子有南子的禮，不是你所能懂的。

子路：那么為什么不就在這里？

孔丘：我不知道，我還得想一想（沉思著）……如果我聽南子的話，受南子的感化，她的禮、她的樂……男女無別，一切解放自然（瞬間狂喜）……啊，不！（面色黯淡而莊嚴）不，我走了。

子路：夫子不行道救天下百姓了嗎？

孔丘：我不知道，我先要救我自己。

這里可以看出，還是子路最慘，不管別人的形象怎么變，他總是要被說“不是你所能懂的”。

林語堂不屬于對孔子有惡意的人，只是按照現(xiàn)代思維玩點噱頭。但當時這出戲，由曲阜第二師范的學生演出后，引起孔子后代的極大不滿，把曲阜二師告到了有關部門，說這出戲丑化孔子，很下流，戲里所唱的那些詩，跟《大鋸缸》《小寡婦上墳》這些淫穢戲是一樣的。

那年頭，校長還比較敢說話，所以曲阜二師的校長就懟回去了，說我們的戲里，人物造型還是很嚴肅端莊的，戲里唱的那些詩，都是《詩經(jīng)》里的，不都是孔子親自選中的嗎？你們說這和淫穢戲一樣，你確定這是孔子的意思嗎？

這個問題問得很好。歷代推崇孔子的人，其中有很大一部分，最不關心真孔子是什么樣子。