崔健

摘要：以少數(shù)民族樂器為主體，根據(jù)樂器種類不同，分別組成不同的樂器組別。按不同的聲部演奏同一音樂作品，這便是獨具特色的少數(shù)民族器樂合奏。少數(shù)民族器樂合奏以其獨特的藝術(shù)特色深受大眾喜愛，本文以少數(shù)民族器樂合奏教學(xué)層面入手，以中央民族大學(xué)音樂學(xué)院少數(shù)民族器樂系為例試論少數(shù)民族器樂合奏課堂的開展與發(fā)展存在的不足，分析其教學(xué)模式，以點促面推動少數(shù)民族器樂合奏教學(xué)的互通互進。

關(guān)鍵詞：少數(shù)民族器樂合奏 課堂教學(xué) 中央民族大學(xué)音樂學(xué)院

少數(shù)民族樂器是凝結(jié)著不同風土人情、地域特色的產(chǎn)物，每件少數(shù)民族樂器都各具特色，那么合奏這種形式通過聲部安排，根據(jù)樂器功能及特性分配其不同功用，巧妙地將每件樂器融為一體，更好地發(fā)揮樂器特色來表現(xiàn)音樂作品以達到更好的音樂效果，所以少數(shù)民族器樂合奏是少數(shù)民族音樂文化重要的組成部分。中央民族大學(xué)作為少數(shù)民族教育最高學(xué)府，開設(shè)了少數(shù)民族器樂方向的專業(yè)學(xué)科，以培養(yǎng)少數(shù)民族器樂演奏人才為目標，在其獨特的辦學(xué)優(yōu)勢開設(shè)了少數(shù)民族器樂室內(nèi)樂合奏課，從教人員以本校具有多年教學(xué)經(jīng)驗，并且擁有較高藝術(shù)造詣的少數(shù)民族器樂教師為主，系內(nèi)學(xué)生均以演奏員身份參加合奏并具有較高積極性。本文以分析其具體辦學(xué)開設(shè)課程的實例，總結(jié)出其對于少數(shù)民族器樂合奏教學(xué)這一學(xué)科的建設(shè)經(jīng)驗，提出自己的觀點，從而推動更多的少數(shù)民族藝術(shù)高校發(fā)展這一學(xué)科課程。

一、少數(shù)民族器樂合奏課堂教學(xué)概述

少數(shù)民族器樂合奏課堂教學(xué)，旨在通過合奏的形式，培養(yǎng)學(xué)生對于音樂作品的理解，體會演奏中的合作，養(yǎng)成良好的協(xié)作意識，并且在合奏樂隊中鞏固對于樂器的理解與把握，提高樂器的演奏能力和演奏思維。其教學(xué)主體由合奏指揮教師擔任，負責合奏課程的總體安排、教學(xué)進度掌握。要求教師掌握較為扎實的音樂理論及實踐指揮能力。了解合奏課堂中參與樂器的樂器特點與樂器性質(zhì)，掌握一定的作曲基礎(chǔ)，能夠從和聲、曲式、配器等方面對于作品有著處理與二度創(chuàng)作，并且從少數(shù)民族合奏方面來看，指揮教師更應(yīng)該了解一定的少數(shù)民族樂器演奏方法，并熟練掌握一到兩門少數(shù)民族樂器的基本演奏技能、掌握一定程度的少數(shù)民族人文歷史，更加有助于少數(shù)民族器樂合奏課堂的開展。對于參與少數(shù)民族器樂合奏的學(xué)生，要求其掌握一門少數(shù)民族樂器的演奏方法，具備參與合奏的演奏技能與音樂知識水平，掌握規(guī)范的閱讀譜面的能力，在課堂中，通常依據(jù)樂器特性，分配出彈撥、吹奏、拉弦等不同聲部，在聲部的組建上充分借鑒了民族管弦樂與西洋管弦樂的劃分方法。教學(xué)內(nèi)容以排練具有濃郁少數(shù)民族特色的音樂作品為主，也演奏西方作品等不同種類作品，通過對作品的排練達到教學(xué)目的，在合奏中向?qū)W生傳授知識，這便是少數(shù)民族器樂合奏課堂的基本組成部分，其貫穿著課程進行全程。由指揮教師、演奏員、排練作品構(gòu)成了少數(shù)民族器樂合奏課堂的全部內(nèi)容。三者互相制約、調(diào)節(jié)并促進。所以筆者認為如何提高少數(shù)民族器樂合奏課堂的教學(xué)建設(shè)，其核心就在于這三者的協(xié)調(diào)與改良改善。

二、少數(shù)民族器樂系合奏課程的教學(xué)模式及教學(xué)優(yōu)勢特點

教學(xué)模式一般定義為在一定教學(xué)思想或教學(xué)理論指導(dǎo)下建立起來較為穩(wěn)定的教學(xué)活動框架和活動程序。其中包含著結(jié)構(gòu)、分類 理論依據(jù)、教學(xué)目標、操作程序、教學(xué)評價等重要因素。其中結(jié)構(gòu)、分類 理論依據(jù)、教學(xué)目標、操作程序、教學(xué)評價等因素有機地聯(lián)合起來便是整體的教學(xué)結(jié)構(gòu)。

從教學(xué)模式的分類的角度來看，中央民族大學(xué)音樂學(xué)院少數(shù)民族器樂系合奏課堂偏向于教師輔導(dǎo)學(xué)生從活動中自己學(xué)習的模式，通過不同作品的的排練讓學(xué)生中在排練中逐漸培養(yǎng)對音樂的理解與把握，而具體教學(xué)知識也隨著不同的發(fā)展情況而有所改變，并非是系統(tǒng)的傳授和學(xué)習固定的知識，而是富有經(jīng)驗的指揮教師引出思路在排練中滲透知識，而每個學(xué)生根據(jù)情況各異吸收到不同的知識。

中央民族大學(xué)音樂學(xué)院少數(shù)民族器樂系合奏課程的開展有著充分的教學(xué)理論依據(jù)，通體來說也是其整個教學(xué)方向的體現(xiàn)，從其課程設(shè)置來看，重視發(fā)展少數(shù)民族音樂發(fā)展便是最突出的教學(xué)思想。大力發(fā)展富有少數(shù)民族特色的課程，不僅形成了自己獨有的教學(xué)課程，并且突顯了自身的辦學(xué)特色，這應(yīng)該算是一個總的教學(xué)思想突出。在其合奏課堂開展上，筆者覺得還充分體現(xiàn)出了“洋為中用，中為民用”的思想，這從合奏課堂教師便能體現(xiàn)。首先合奏課堂教師個人應(yīng)該掌握扎實的西方音樂理論知識與指揮技術(shù)，并且在此基礎(chǔ)上掌握中國民族管弦樂的編配與指揮技術(shù)，以西方的音樂理論、作曲技術(shù)、中國民族管弦樂形成的綜合體系來指導(dǎo)少數(shù)民族管弦樂合奏樂隊，這不僅僅是對少數(shù)民族器樂合奏這一種形式的補益，有利于其創(chuàng)新發(fā)展，并且對規(guī)范少數(shù)民族器樂合奏配置、聲部劃分都有著較強的意義。這是建立在其辦學(xué)優(yōu)勢上的對少數(shù)民族器樂專業(yè)的融合。

任何教學(xué)模式都有著一定的指向目標，而其少數(shù)民族器樂合奏課堂的開展其主要教學(xué)目標是通過讓學(xué)生參加排練活動，訓(xùn)練學(xué)生的相互協(xié)作能力，具備參加合奏并發(fā)揮良好演奏素質(zhì)的能力。在合奏課堂中逐漸滲透樂隊編排、樂隊指揮、作品分析等方面的基本知識。在不同風格作品把握不同的樂曲處理技巧，并提高個人的演奏素質(zhì)與演奏技能，通過不同的排練內(nèi)容提高學(xué)生的整體音樂修養(yǎng)水平。

中央民族大學(xué)音樂學(xué)院少數(shù)民族器樂系開展的少數(shù)民族器樂合奏課程，歷時六年已然形成相對穩(wěn)定的科學(xué)的操作程序，其中師生分工明確、教學(xué)邏輯清晰分明。合奏課程分成課前、課中、課下三個階段，其中課前階段由指揮教師整理編排樂隊排練曲目，分發(fā)學(xué)生樂器分譜按聲部組成小組練習。課中由教師組織開展排練，在合奏一到兩遍后，由教師點評各個聲部的問題，分類解決并提出具體要求，而演奏人員則要根據(jù)指揮不同的要求調(diào)整演奏并規(guī)范樂譜。課中結(jié)束后布置任務(wù)并總結(jié)本次課程總體情況。課后階段主要以教師為主導(dǎo)。教師應(yīng)思考合奏中的優(yōu)缺得失并要在排練中設(shè)置教學(xué)重點，滲透不同方面的知識。演奏者應(yīng)服從指揮安排認真練習自己負責的聲部，并且在合奏課程中有所思考，形成自己對于合奏課程的一種理解，從中總結(jié)出有利于自己進步的積極因素。反復(fù)實踐于合奏和獨奏之中。

從教學(xué)評價上看，少數(shù)民族器樂合奏課堂尚未形成一套與其對應(yīng)的評價體系，包括符合其教學(xué)特點的評價方法與評價標準，但是中央民族大學(xué)音樂學(xué)院少數(shù)民族器樂系開設(shè)的少數(shù)民族器樂室內(nèi)樂課程列為其教學(xué)計劃中的必修課，其學(xué)科性質(zhì)和學(xué)時的設(shè)置保障了教學(xué)任務(wù)的完成。其教師配置是本校具有較高藝術(shù)造詣并且從教多年的教師負責，從一定程度上保證了教學(xué)質(zhì)量，并且從歷屆學(xué)生的反饋中均對少數(shù)民族器樂合奏課程有著較好的評價，這也是一種參與教學(xué)的教學(xué)評價。所以筆者認為開展這門課程的建設(shè)與發(fā)展必定會有較好的成效與結(jié)果。

三、 少數(shù)民族器樂合奏課堂的開展與發(fā)展方向之我見

（一）少數(shù)民族器樂合奏課堂的開展

筆者認為少數(shù)民族器樂合奏課堂的開展主要是解決教師、學(xué)生（參與人員）、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)手段、教學(xué)環(huán)境、教學(xué)設(shè)計、學(xué)習機制以上幾個因素，分類攻破并提高，便具備了合奏課堂開設(shè)開展的基本條件：

1.教師

從教師結(jié)構(gòu)上應(yīng)該具有指揮教師、作曲理論教師、樂隊參與者專業(yè)教師，三位一體的師資結(jié)構(gòu)，分工精細明確。指揮教師應(yīng)具有熟練的樂隊指揮技術(shù)，并應(yīng)對少數(shù)民族作品有一定程度的了解與研究。作曲理論教師在具備西方作曲技術(shù)的同時應(yīng)多接觸多創(chuàng)作少數(shù)民族題材風格的音樂作品。主課教師主要解決學(xué)生在合奏排練中出現(xiàn)的各類演奏技術(shù)技巧問題。師資結(jié)構(gòu)相對完善后便可開展少數(shù)民族器樂合奏課程。

2.學(xué)生（參與者）

參與合奏課堂的演奏者應(yīng)是具備一定演奏技術(shù)與音樂基礎(chǔ)的附屬中?；虮究萍耙陨系纳贁?shù)民族器樂專業(yè)方向的學(xué)生，并且要求學(xué)生演奏方法規(guī)范科學(xué)，學(xué)生應(yīng)具備良好的讀譜、識譜等綜合知識的把握水平。

3.教學(xué)內(nèi)容

作為合奏課堂應(yīng)具有一定數(shù)量的作品排練曲目儲備，其中成分構(gòu)成應(yīng)多元化，包括少數(shù)民族風格作品、西方優(yōu)秀作品、傳統(tǒng)民樂合奏作品、創(chuàng)作曲目等。并且在排練中要有機地通過作品向?qū)W生滲透藝術(shù)理解、藝術(shù)處理等專業(yè)知識。

4.教學(xué)手段

作為合奏課堂的老師應(yīng)掌握不同的教學(xué)手段。比如教學(xué)示范手段，在聲部演奏中為學(xué)生示范樂曲演奏的片段，形象地反饋給學(xué)生，模唱作品、講解作品的表情符號，具備聽辨分析并有效反饋給學(xué)生的手段。運用不同的教學(xué)手段將知識傳授給學(xué)生，并合理提出問題引發(fā)學(xué)生思考，結(jié)合具體的合奏情況應(yīng)去分析相對應(yīng)的教學(xué)手段。

5.教學(xué)環(huán)境

教學(xué)環(huán)境上的要求則相對簡單，首先應(yīng)具備一間寬闊且設(shè)計科學(xué)合理的排練廳。從內(nèi)部環(huán)境來看，少數(shù)民族器樂合奏課堂的開展應(yīng)該依托于少數(shù)民族器樂學(xué)科進行發(fā)展?！蔼毮静怀刹拧奔磻?yīng)在具有相當數(shù)量的少數(shù)民族器樂專業(yè)學(xué)的環(huán)境下，才能開展少數(shù)民族器樂合奏課程的學(xué)科建設(shè)。

6.教學(xué)設(shè)計

在教學(xué)設(shè)計方面，應(yīng)該把握好教學(xué)進度與課堂設(shè)計，對每排練的作品有大致的預(yù)計安排。對學(xué)生的參與程度、學(xué)習進度有著較為熟練把握。在課堂設(shè)計上，把握每一堂合奏課程的教學(xué)重點，并從教學(xué)時長上有著準確的預(yù)計，每個教學(xué)點的實踐鞏固都應(yīng)該有著較為科學(xué)的安排設(shè)置。

7.學(xué)習機制

應(yīng)在課程開展之前計劃出課時總數(shù)，確定課程的性質(zhì)、獎懲標準、教學(xué)檢測、考試的評估方法與手段，形成相對完善的學(xué)習機制。有利于調(diào)動學(xué)習積極性，促進課程的的順利開展。

（二）少數(shù)民族器樂合奏課程的發(fā)展方向

從個人參與少數(shù)民族器樂合奏課程的實際體會出發(fā)，結(jié)合實際分析筆者認為少數(shù)民族器樂合奏課程發(fā)展應(yīng)該具備以下幾個思想上的導(dǎo)向。不斷對課程進行改良和提高，促進此課程的完善提高。下面分別從不同觀點導(dǎo)向來談一談個人的看法。

1.廣泛融合，兼容并蓄

少數(shù)民族器樂合奏課堂的發(fā)展要不斷開發(fā)更多的少數(shù)民族樂器參與。根據(jù)樂器的特性與聲音特點融合統(tǒng)一入合奏隊伍，將不同民族的樂器融合在一起形成一支獨特的少數(shù)民族器樂合奏組合形式，展現(xiàn)出更多的民族之美。并且在音樂作品中要廣泛吸收大膽嘗試，運用不同的樂器組合演奏中外、古典、現(xiàn)代、民族等不同風格作品，提高少數(shù)民族器樂合奏課程的兼容性與教學(xué)面，并且從一定程度加強了少數(shù)民族器樂合奏的普適性。大大提高少數(shù)民族器樂合奏的音樂表現(xiàn)能力，而不僅僅局限于單一的少數(shù)民族風格作品。

2.洋為中用，取其精華

相對于少數(shù)民族音樂，西方音樂擁有相對成熟的理論體系和知識框架與先進經(jīng)驗。在發(fā)展少數(shù)民族器樂合奏課程時，應(yīng)該積極吸收西方音樂體系中先進適用的知識來補益本體，包括其作品的創(chuàng)作理念、和聲理論的使用等等。不斷規(guī)范嚴謹少數(shù)民族器樂合奏的成分，逐漸形成以少數(shù)民族特色素材為主，吸收西方音樂精華而不失本色的優(yōu)秀民族音樂。在合奏中，既能保持少數(shù)民族器樂合奏的特色，又緊跟時代開放吸收借鑒改良，對于少數(shù)民族器樂的規(guī)范化、嚴謹化、專業(yè)化有著重要意義。

3.百花齊放，遍地開花

我國是民族成分復(fù)雜的多民族國家，每個民族的文化都有著不同的色彩。從器樂藝術(shù)上來看，因地域風土各不相同有著形態(tài)各異的少數(shù)民族樂器。而今開發(fā)整理使用的，且被大眾所熟悉的少數(shù)民族樂器卻寥寥無幾，而少數(shù)民族器樂合奏也僅僅是普及型較高的樂器在進行著組合，有著為數(shù)眾多珍貴的少數(shù)民族樂器尚未開發(fā)利用。我們在建設(shè)發(fā)展少數(shù)民族器樂合奏課程的同時應(yīng)該秉承著百花齊放的思想，開發(fā)整理使用更多獨具特色的少數(shù)民族樂器，這不僅僅豐富了少數(shù)民族器樂合奏的配置，更是對于少數(shù)民族樂器的一種保護、傳承和普及。在中央民族大學(xué)音樂學(xué)院少數(shù)民族器樂系發(fā)展過程中可以驗證“遍地開花”的思想導(dǎo)向。中央民族大學(xué)音樂學(xué)院是首都高等藝術(shù)院校，其少數(shù)民族器樂發(fā)展水平且具相當規(guī)模，其特色是“博”從音樂上、民族種類上、專業(yè)上都是走的博大路線，而各個民族地區(qū)藝術(shù)院校，諸如內(nèi)蒙古大學(xué)藝術(shù)學(xué)院、延邊大學(xué)藝術(shù)學(xué)院、貴州大學(xué)藝術(shù)學(xué)院、云南藝術(shù)學(xué)院、新疆藝術(shù)學(xué)院、西藏大學(xué)藝術(shù)學(xué)院都以當?shù)孛褡逄厣魳窞橹鳌Ｗ叩氖恰熬钡姆较?。兩者?cè)重有所不同。兩者應(yīng)有機地進行院校之間的學(xué)習和教學(xué)上的溝通。從中央到地方遍地開花。共同發(fā)展少數(shù)民族音樂學(xué)科，在少數(shù)民族音樂發(fā)展普及教學(xué)等方面上互促互進。形成一種地域上的連接。對于少數(shù)民族音樂和少數(shù)民族器樂發(fā)展都有著強大的推動作用。

四、結(jié)語

世界各地不同民族都有著其各具特色的樂器合奏形式與內(nèi)容，以國內(nèi)各民族如蒙古族的宮廷器樂合奏、維吾爾族的木卡姆合奏、藏族的囊瑪合奏等等，都各具風格特色和人文價值，是一筆寶貴的文化財富，其重要性不言而喻。最好的傳承發(fā)展手段就是通過教學(xué)培養(yǎng)人才，由一代代人傳承發(fā)展并不斷推陳出新。在我國少數(shù)民族器樂合奏教學(xué)水平目前發(fā)展還很低下，還有大量的少數(shù)民族器樂值得挖掘，演奏作品匱乏內(nèi)容上還應(yīng)更上一層樓。鑒于此筆者認為大力發(fā)展少數(shù)民族器樂合奏課堂教學(xué)并付諸實踐具有迫切的必要性。