田克萍 胡瑞

《白雪公主后傳》后現(xiàn)代敘事中的不確定原則

田克萍 胡瑞

唐納德·巴塞爾姆（Donald Barthelme,1931--1989）的《白雪公主后傳》（Snow White,1967）是一部后現(xiàn)代主義色彩濃重的對讀者不太“友好”的小說。即使在今天，它依然超出了很多讀者的閱讀期待而有曲高和寡之嫌。小說通篇采用了拼貼、戲仿、語言游戲等后現(xiàn)代敘事策略，徹底顛覆了經(jīng)典格林童話《白雪公主與七個小矮人》。作為后現(xiàn)代主義、黑色幽默和荒誕派文學(xué)的經(jīng)典之作，其敘事策略中的不確定性具有獨特的藝術(shù)魅力?！安淮_定性是后現(xiàn)代主義文學(xué)最基本的特征之一，反映了對原有的秩序和結(jié)構(gòu)的破壞和反叛，始終處于否定動蕩和懷疑之中，揭示了后現(xiàn)代解構(gòu)主義最重要的精神品質(zhì)。”巴塞爾姆說：“我的歌中之歌是不確定原則?！北疚脑噲D從結(jié)構(gòu)與情節(jié)、語言表達、人物形象、主題與意義這幾個角度出發(fā)，分析自始至終滲透于作品中的不確定性原則。

一、結(jié)構(gòu)與情節(jié)的不確定

整部作品借用了經(jīng)典童話故事《白雪公主與七個小矮人》的故事結(jié)構(gòu)框架，但也僅僅是框架而已。作品重新對故事進行了怪異的組合安排，沒有線性的故事情節(jié)發(fā)展，沒有空間和時間上的一致性，沒有傳統(tǒng)小說中固定的敘述視角，也沒有邏輯化的敘述順序。小說由隨意拼貼出的一百多個零碎的片段組成。所有的人物都是隨機出現(xiàn)的，所有的事件也都是脫節(jié)錯位的。作者仿佛無意去敘述一個完整的故事，只是在渲染一種情緒和氛圍。所以小說顯得無始無終，盡管最后的白雪公主羽化升天或許可以勉強算作一個結(jié)尾。

在這些不確定的結(jié)構(gòu)與情節(jié)之中，我們依然可以抽出一些一閃而過的事實來概括小說的基本情節(jié)，但這些所謂的情節(jié)和大量的心理描寫、無意義的語言堆積、插入的新聞報道等比起來，也只占小說的一小部分。比如：長了六顆美人痣的白雪公主與七個身材矮小的美國男人一同生活在城市森林里。白雪公主是七個男人的家庭主婦，為他們做飯、打掃衛(wèi)生，還分別和他們一同洗澡。七個男人的工作是生產(chǎn)中式嬰兒食品和洗刷大樓。白雪公主厭倦了當家庭主婦的生活，渴望被拯救。王子保爾想要拯救白雪公主卻又懦弱無能，只是每天偷窺白雪公主。最后，保爾喝下了簡為白雪公主準備的毒酒死去。白雪公主在保爾墓前撒花，恢復(fù)貞潔而升天。

此外，作品的敘述聲音也是不確定的。作品中的敘述聲音是經(jīng)常變換的，時而是“我們”，時而是“我”?！拔覀儭焙汀拔摇钡降字复氖钦l也并不確定。開頭“我們”仿佛是七個小矮人，但在后來的敘述中又把比爾、霍德華等一個一個地排除在外，“我們”到底是誰便沒有了確定的答案。敘述者“我”是一位全知全能的敘述者，如果說“我”是作者，與“我”是“我們”中的一員相矛盾；如果說“我”是七個小矮人中的一員，每個小矮人卻又被“我”當做第三者來敘述。所以“我”也是一個未解之謎。這里便體現(xiàn)了后現(xiàn)代主義不確定的寫作態(tài)度，沒有固定答案，任憑讀者去理解。

情節(jié)的不確定性還體現(xiàn)在敘述方式的游戲性。如作者在小說第一部末尾直接列出了一個調(diào)查問卷，詢問讀者對于作品的態(tài)度，強烈邀請讀者參與到作品的創(chuàng)造過程中。這樣，便自動揭穿了敘述世界的虛構(gòu)性，具有元小說的特點，故意使讀者看到小說自我形成的路徑。如白雪公主說：“這個世界本身也有毛病，連提供個王子都做不到。連至少為這故事提供個合適結(jié)尾的修養(yǎng)都沒有。”由于整部小說沒有連貫的情節(jié)，不管讀者從哪個地方開始閱讀，或從哪個地方停止閱讀，仿佛都不大會影響到對小說的理解。傳統(tǒng)敘事中完整的情節(jié)已經(jīng)不是小說的必要元素，從閱讀體驗的過程中所獲得的愉悅才是更加重要的。

二、語言表達的不確定

海德格爾說“語言是存在的家園”，存在主義認為語言是人與人之間溝通和交流的橋梁；而當代語言學(xué)和符號學(xué)理論強調(diào)，語言作為經(jīng)驗的近似物，本身是相對的和難以限定的。所以在《白雪公主后傳》中，語言這座溝通橋梁被徹底拆毀了。文本并不反映作者的意識狀態(tài)，因此也無法承擔作者與讀者交流的媒介。正如德·曼所認為的那樣，“一切語言都有修飾成分（如隱喻、象征等），因此一切語言都具有欺騙性、不可靠性和不確定性。”

《白雪公主后傳》的文本是充滿開放性的，不存在確定的含義。讀者對同一個文本可以產(chǎn)生許多種不同的合理的解釋。小說中很多詞語的含義是不確定的。文中有許多作者自己杜撰的植入文本中的無意義的組合，如“色情糕點”；也有作者對現(xiàn)有詞語的任意改造，如“家庭煮婦（horsewife）”；有杜撰的樂隊名、人名、地名等，如“新澤西奧蘭奇圣普拉斯基破衣樂隊”；還有許多在英語中帶暗示性的雙關(guān)語，比如“擰進去”、“尾部”、“軸桿”等。這些詞語所指向的事物并不只有一個，給讀者造成理解上的困難，容易產(chǎn)生多重理解。除了詞語，很多句子的含義也是不確定的。小說的敘事語調(diào)是戲謔的、反諷的、荒唐的、狂歡的。很多句子經(jīng)常伴隨著語詞和意義的缺失，不具有邏輯性，是一種深度模式的消解。比如“牙齒……鋼琴課……”, 兩個風馬牛不相及的詞語加上兩個省略號就可以構(gòu)成一句話，且和前面所講的“頭發(fā)黑如烏檀！但它使我緊張得要命?！睕]有任何關(guān)聯(lián)。還有如小說最后一頁標題式的黑體字所寫的“白雪公主屁股失靈”這樣讓人費解的句子比比皆是。更加普遍的是，小說中句子和句子之間、段落和段落之間大體上都缺乏過渡，仿佛是睡夢中的囈語或精神病人神經(jīng)質(zhì)的喋喋不休，甚至沒有標點，讓人不知所云，造成語言垃圾的現(xiàn)象。比如：

那些男人 笨拙地走動 走動在私室和室外 姿態(tài)映在白色的屏幕上歸結(jié)于困難 智力我只想要一個高大無比且風度輕逸靈活的普通英雄 部分 思想 掩飾 肢體 將個性特征印加在我的肩膀上 七個太 移動太多部分缺席 不同程度的感情釋放有意安排的突然發(fā)作卑瑣小人 化解 臉上思考的部分……”又如：

“非正式聲明 擁有財產(chǎn)的困難和習俗 以某行為令你吃驚 愛的交換畫下來 理解身無分文的黑皮膚的孩子 我曾經(jīng)是 土匪頭飾 以及昨天的問題等待著 成員 緊緊纏住想要狂熱隱藏的牛奶 熔化的保安隊額外危險的機會 躲藏腿底下的簡歷 切烙方法…… ”

另外，小說的主體還被各種毫無意義的獨立于小說之外的巨大的黑體字打斷，干擾了故事的進行。這些黑體字是作者隨意插入的新聞報道、學(xué)術(shù)論文、法律用語甚至讀者問卷。小說中詞語堆砌的現(xiàn)象也很嚴重，比如“菲利浦放下他的M-16型，M-21型，M-2型和全自動的M-9型槍。接著放下他的M-10型和帶槍口接合器的M-34型。接著放下他的M-4型和M-3型?！庇秩缱髡哂脦缀跽豁摰钠信e白雪公主上大學(xué)時所學(xué)的各種學(xué)科名稱，還有寫到白雪公主一邊刷牙一邊猜想是哪位王子會來救她時，就一口氣列舉了31位王子的名稱。這些無意義的詞匯乃至句子的堆積，與格林童話《白雪公主與七個小矮人》中嚴整的語言結(jié)構(gòu)大相徑庭，表達了現(xiàn)實生活中語言的雜亂無序狀態(tài)，讓讀者隱約意識到弘揚真善美的童話在現(xiàn)實中是不可能存在的。

《白雪公主后傳》可以說是各種荒誕不經(jīng)的語言的大雜燴，語言呈現(xiàn)出碎片化、垃圾化的傾向。語言幾乎是小說中人物的全部構(gòu)成，也是他們所產(chǎn)生的垃圾。白雪公主說：“唉呀，除了我聽厭的那些話，但愿世界上還有些其他的詞語！”小說中每個人物的話都是陳詞濫調(diào)、毫無個性，人成了信息的怪物。在后現(xiàn)代，“并非人控制語言或人說語言，相反，人被語言所控制，不是‘我’在說話，而是話在說‘我’。說話的主體是‘他者’，而不是‘我’。”總之，《白雪公主后傳》中的語言正是如德曼所說的那樣具有欺騙性、不可靠性和不確定性。

三、人物形象的不確定

《白雪公主后傳》中的人物是對格林童話《白雪公主與七個小矮人》中人物原型的戲仿，完全顛覆了原著中性格鮮明而活潑的人物形象特征，塑造出不確定的、模糊的、扁平的、無深度的人物形象。

小說中的白雪公主雖然依然如童話里的白雪公主一般“頭發(fā)烏黑如烏檀，肌膚雪白似白雪”，但身上長了六顆美人痣。她不再天真無邪，而是變成了生活空虛、有七情六欲的放蕩女人。她的語言庸俗陳腐，她終日無助地抱怨和等待。她希望通過把自己烏黑的頭發(fā)甩出窗外來吸引王子并改變命運。她充滿了壓抑感、嫉妒心和十足的欲望。最后，當保爾替他喝下毒酒之后，她便莫名其妙地羽化升天了。

七個侏儒男人的形象都是扁平性的，讀者很難辨認他們的真實身份。小說中幾乎沒有關(guān)于他們的外貌、家庭背景、個人愛好等細節(jié)描寫，使人物顯得缺乏真實感。人物完全沒有個性，即使通過他們所說的話也很難區(qū)別他們。他們是“影子”般的形象，沒有來歷和身份，有時連他們自己也無法區(qū)分彼此。比如小說第52頁寫到凱文與羅杰的對話時，凱文便混淆了羅杰與克蘭，時而說對方是羅杰，時而又說是克蘭。這種混亂的、模糊不清的、毫無個性的人物語言“取消了索緒爾符號學(xué)對立的能指與所指的區(qū)別，沒有概念，只剩下語音形象，只有能指的連續(xù)，從而也取消了深度?！?/p>

王子保爾是一個典型的反英雄的形象。他雖然有高貴血統(tǒng)，卻是個膽小懦弱的無業(yè)游民。他喜歡偷窺白雪公主的裸體，但當他看到白雪公主從窗戶垂下她烏黑的長發(fā)時，又選擇了逃避自己的義務(wù)。他缺乏決策能力，甚至無法對任何境遇做出正常的反應(yīng)，所以也無法完成拯救白雪公主的義務(wù)。最后他笨拙地喝了簡給白雪公主準備的毒酒而死去。保爾的這一形象宣告了英雄的時代的結(jié)束。現(xiàn)實是空虛的、混亂的、無序的，在現(xiàn)實中生活的人們是猥瑣的、卑微的、平庸的。格林童話中令人歡欣鼓舞、充滿希望的故事結(jié)局已不復(fù)存在。

四、主題與意義的不確定

二戰(zhàn)后“上帝已死”，信仰崩潰，自我中心主義泛濫，人際關(guān)系冷漠。在這樣的社會現(xiàn)實中，人們依然自欺欺人地幻想著真善美的童話世界，這是巴塞爾姆這樣的后現(xiàn)代主義作家所不愿看到的。所以他在《白雪公主后傳》中解構(gòu)了經(jīng)典童話，消解了一切對意義的追尋，挑戰(zhàn)傳統(tǒng)權(quán)威和道德準則，追求本質(zhì)的真實，展示了剝奪生存意義的當代生活方式。在他躲避崇高、抗拒權(quán)威的寫作態(tài)度之下，讀者往往在其作品中既找不到確定的主題，也找不到確定的意義。他拒絕解釋，拒絕深度和意義。作品不可解釋，只能體驗。如果一定要有意義，那么意義只在于閱讀過程中的專注與沉醉，而不在于對故事情節(jié)和主題的追尋。

在《白雪公主后傳》所設(shè)置的喧囂混亂的后現(xiàn)代都市中，“憤怒和失望無處發(fā)泄”，人人都處于選擇困境和巨大的遺棄感之中。七個小矮人認為白雪公主的到來打破了他們生活的平靜，白雪公主也寧愿死在森林里也不愿過著現(xiàn)在這樣終日等待而救援無望的生活。人人都浮躁不安，感覺生活中缺少了什么，寧可終日抱怨也不愿有所改變。原來格林童話中充滿溫情與愛的人際關(guān)系不復(fù)存在，小說中的人物像陌生人一般冷漠無情，互不關(guān)心，渴望去愛和被愛卻又無能為力。作品中充滿空虛感的句子俯拾皆是，如“整個世界上唯一有點價值的東西就是女人的美，當然也許還有吃的東西，可能還有各種不同類型的音樂……”，又如“他還知道孤獨的恐怖，親情的腐敗和優(yōu)雅的缺失?！奔热缓蟋F(xiàn)代人的活動是無中心無意義的，那么也只有隨意的和游戲性的，沒有任何目標的文本才能表達出這種真實；既然無論人怎樣努力也只能一無所獲，那么完成任務(wù)的過程本身就成了生活的意義所在，正如小說的文本本身也同時成為了小說的主題和意義。

如前文所述，《白雪公主后傳》對讀者并不“友好”，作者并沒有給讀者準備好一份豐盛的大餐讓讀者盡情享受，而是把讀者拉進廚房，給讀者參觀各種“食品”的原料，然后征求讀者的意見，甚至讓讀者親自動手做成自己想要的“美食”。這樣，作者不必糾結(jié)于“眾口難調(diào)”，每位讀者都可以得到自己滿意的閱讀享受，只要你愿意親自“下廚”。這正是小說后現(xiàn)代敘事策略的不確定性原則的魅力所在。后現(xiàn)代主義不欣賞二元對立，認為語言、身份、價值和道德準則都是多元化的，主張傳統(tǒng)敘事中確定的人物與情節(jié)未必能表達世界的真相。對于不確定原則是否一定比確定性原則能更加貼近現(xiàn)實的真實狀態(tài)，作者也并沒有給出固定答案，而是把《白雪公主后傳》這樣的文本呈現(xiàn)出來作為一個回答或作為一個問題，讓讀者自己去評判。

[1] 唐納德·巴塞爾姆著.虞建華譯.白雪公主后傳[M].上海譯文出版社，2005年

[2] 楊仁敬.美國后現(xiàn)代派小說論[M].青島出版社，2004年

[3] 陳世丹.美國后現(xiàn)代主義小說藝術(shù)論[M].遼寧師范大學(xué)出版社，2002年

[4] 曾艷兵.論后現(xiàn)代文學(xué)的不確定性特征[J].臺州學(xué)院學(xué)報，2002年10月，第24卷，第5期

[5] 吳曉明、商愛華.論〈白雪公主后傳〉的人物特征[J].新西部，2009年第4期

[6] 項睿.試論〈白雪公主后傳〉中的戲仿顛覆[J].渤海大學(xué)學(xué)報，2011年第3期

（作者單位：廣東外語外貿(mào)大學(xué) 510006）