黃鑒中

遇見(jiàn)簡(jiǎn)潔平和的美麗——讀王潔平先生新著 《旅游即生活》

黃鑒中

此刻，我剛合上手里的新書，心情如同跟著作者神游歸來(lái)，打開行囊，收獲頗豐。

《旅游即生活》是王潔平先生繼其首創(chuàng)性地提出并著述的 《旅游即城市》之后的又一本關(guān)于旅游的書。這兩本書既是姊妹篇，又是對(duì)于中國(guó)旅游業(yè)實(shí)踐和實(shí)地考察后的演進(jìn)性和創(chuàng)造性探索的思想成果。當(dāng)2012年薈萃他多年的理論研究和工作經(jīng)驗(yàn)，出版發(fā)行 《旅游即城市》一書時(shí)，引起了業(yè)界轟動(dòng)。國(guó)內(nèi)著名旅游行業(yè)專家魏小安先生告訴我，他遇見(jiàn)許多城市的市長(zhǎng)在引用 “旅游即城市”的說(shuō)法并以此作為理論依據(jù)推進(jìn)城市旅游發(fā)展。不難想象，《旅游即生活》的出版將在更廣泛的領(lǐng)域里引起熱議。試想：《旅游即城市》一書是放到官員案頭，那么，《旅游即生活》是放到了每個(gè)市民手中。在我看來(lái)，同時(shí)以一個(gè)旅游行政領(lǐng)導(dǎo)、旅游企業(yè)專家和一個(gè)旅行者的三重視野來(lái)探尋 “旅游即生活”的內(nèi)涵，詮釋 “旅游讓生活更美好”的意義的人不多，即使有，系統(tǒng)性地思考并以優(yōu)美的文筆寫出來(lái)的更是鮮見(jiàn)。

讀 《旅游即生活》一書最大的感受是 “真、多、親”，即——真情實(shí)感、多維思考、親切溫暖。

無(wú)論是敘述語(yǔ)言還是思維流動(dòng)，《旅游即生活》中的每個(gè)章節(jié)都具有極強(qiáng)的現(xiàn)場(chǎng)感。幾乎每一篇文章的素材都是作者親歷。正如無(wú)錫作家協(xié)會(huì)主席黑陶先生評(píng)價(jià)的那樣，王潔平先生的文章都是在 “真情實(shí)感下的觀察、思考、沉淀、發(fā)酵后迸發(fā)出來(lái)的。”王潔平先生認(rèn)為，游客通過(guò)切身體驗(yàn)實(shí)現(xiàn)美好生活，美好生活體驗(yàn)由諸多細(xì)節(jié)來(lái)成就。因此，諸如 “枕頭”、“如廁”、“度假助理”等成為他文章的素材也即思想的觸發(fā)點(diǎn)——“誰(shuí)動(dòng)了我的枕頭？”是他一夜未眠的一聲嘆息；而 “玉米那些事”則是他對(duì)過(guò)往生活的無(wú)限眷戀；“為度假助理點(diǎn)贊”又是他作為游客的潛在需求得到滿足后的喝彩。我跟他出行時(shí)有個(gè)感受，就是他的感受深、感悟多、感覺(jué)準(zhǔn)。

多維思考是本書作者獨(dú)具的另一個(gè)特點(diǎn)。畢竟不是很多人都有當(dāng)旅游局長(zhǎng)的經(jīng)歷，況且一當(dāng)就是十年。對(duì)于一些現(xiàn)象，王潔平先生常常從行政管理的角度來(lái)看問(wèn)題。例如當(dāng)沸沸揚(yáng)揚(yáng)的景區(qū) “門票經(jīng)濟(jì)”遭遇挑戰(zhàn)時(shí)，當(dāng)人們對(duì)“黃金周”、“古鎮(zhèn)開發(fā)”褒貶不一時(shí)，當(dāng) “民居民宿”成為熱詞時(shí)，王潔平先生立刻意識(shí)到：“變”是唯一之不變，并就如何 “變”提出真知灼見(jiàn)。因此，像 “古鎮(zhèn)開發(fā)怎么啦？”“話說(shuō)黃金周旅游”、“慢城與慢游”等文章都是在這種背景下誕生的。他說(shuō)，創(chuàng)新讓旅游更精彩。創(chuàng)新是旅游發(fā)展的不竭源泉，探索與思考、創(chuàng)新與實(shí)踐必然是當(dāng)今旅游發(fā)展之研究主題。由此再聯(lián)想到他曾在2005年被評(píng)為 “影響中國(guó)旅游十大人物”之一，絕非偶然。

王潔平先生在無(wú)錫馬山旅游度假區(qū)任職期間參與了靈山景區(qū)建設(shè)；在旅游局長(zhǎng)任期打響了 “太湖”牌；喜歡與一線旅游企業(yè)打交道的他，在擔(dān)任旅游協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)五年多來(lái)，更是熱心幫助旅游企業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)。他時(shí)常會(huì)站在旅游企業(yè)的角度看問(wèn)題。例如企業(yè)營(yíng)銷對(duì) “80后”和“她”等小眾的關(guān)注；經(jīng)營(yíng)管理者對(duì) “游客所需”、“年產(chǎn)業(yè)”、“定制旅游”等的研究；高星酒店直面市場(chǎng)跌宕、鄉(xiāng)村旅游接受新的期望等等。“當(dāng) ‘小眾旅游’漸成潮流”、“值得關(guān)注的80后旅游”、“‘她旅游’時(shí)代”等文章都是著眼于小，放眼于遠(yuǎn)，給旅游企業(yè)以啟迪?！熬皡^(qū)轉(zhuǎn)型之三題”、“旅行社的品質(zhì)”等，則指導(dǎo)著新時(shí)期的發(fā)展。王潔平先生就像是一個(gè)老到的鑰匙修配者，一直在精心挫磨每一個(gè)齒，以至讓這把鑰匙能像萬(wàn)能鑰匙般滑潤(rùn)地開啟旅游業(yè)的每一扇門。

難能可貴的是，王潔平先生自己也熱衷于旅游。站在一個(gè)游客的角度看問(wèn)題談感受想發(fā)展成為他的自覺(jué)行為。他有時(shí)很不像一個(gè)官員或者會(huì)長(zhǎng)的樣子，他時(shí)而被 “豬油那般香”勾起的過(guò)往記憶所感動(dòng)，時(shí)而又為 “玉米那些事”感懷，時(shí)而又像一個(gè)初出茅廬的年輕人那樣躊躇滿志。書中有許多文章談了關(guān)于他作為一個(gè)行者的心情。他當(dāng)然懂得生活的節(jié)奏如同音樂(lè)，總有徐疾張弛。在快節(jié)奏生活的今天，讓匆匆的腳步再慢一些，等一等淡定的心靈。“適時(shí)空杯”、“江南梅雨季”等就是他作為旅行者的駐足和人生哲思；而 “節(jié)氣心情”、“姆媽燒菜”、“油菜花頌”則是他旅途上的悠然情懷，還有那 “你正年少，我還未老”的一顆旅游人永不言老的心。

不老的心最健康。讀王潔平的散文就是讓我們跟隨他如潔白的羽毛一樣好心情好心境出世入世地生活。從“悠悠蕩口”到 “雨中楓涇”，從“云湖禪境”到“知秋的落葉”，從“欣賞自己”到 “適時(shí)空杯”，是他告訴我們生活有時(shí)應(yīng)有細(xì)數(shù)芥子般的散漫悠閑?！熬坪雀?，再斟滿！”那是閑散之外應(yīng)有的豪邁情懷。

在王潔平先生看來(lái)，最美的風(fēng)景在旅行的路上。誠(chéng)如 “如夢(mèng)的同里”、“禪意的云湖”；生活的趣味在旅途中也是俯拾皆是。譬如 “八大碗”、“馬山楊梅”、“雞子杜餅”余香悠悠，它歷經(jīng)時(shí)光的磨礪，卻成雋永；而 “鄰居”、“蘆葦”、“馬山”等背后的故事里都飽含過(guò)往生活的鮮活氣息。

記得一個(gè)陰雨的早晨，躺在床上的我在微信群中看到王潔平先生的散文 “江南梅雨季”：“旖旎梅雨季，時(shí)值江南這位美麗的女子最撫媚的時(shí)光。古鎮(zhèn)老街，粉墻黛瓦，小橋人家，深淺雨巷，翠綠茂葉，池塘漣漪……大地若隱若現(xiàn)在朦朦朧朧的雨簾里……此刻，太陽(yáng)正從我的心底升起?！鳖D時(shí)我被這滿滿的正能量徹底喚醒。“你正年少，我還未老”是常掛在王潔平先生嘴邊的一句話，更是他對(duì)生命的感懷，對(duì)故鄉(xiāng)的熱愛(ài)，對(duì)讀者的激勵(lì)。

讀萬(wàn)卷書是心在時(shí)空的旅行，行萬(wàn)里路是身對(duì)大地的體悟。他的身與心總有一樣在路上。

《旅游即生活》的字里行間，正是充滿了作者對(duì)于旅游的摯愛(ài)和再認(rèn)識(shí)，對(duì)于生活的熱愛(ài)和新感悟。一邊在人生的旅行中發(fā)現(xiàn)生活的美好，一邊在旅游的生活中感悟人生的精彩；一邊倡導(dǎo)著旅游業(yè)的創(chuàng)新開拓，一邊體驗(yàn)著旅行者的時(shí)光妙曼。真是另一種霞客人生！

王潔平先生身上有一種英氣。早年隨父母下放蘇北農(nóng)村，艱苦的知青生活磨礪使他接通了中國(guó)厚土文明的元?dú)?；以靈山大佛為標(biāo)志的馬山國(guó)家級(jí)旅游度假區(qū)的開發(fā)實(shí)踐又使他屢有神來(lái)之筆恰如接通了仙氣；這為他之后長(zhǎng)期擔(dān)任地方旅游局長(zhǎng)期間，無(wú)論是旅游產(chǎn)業(yè)的整合、開發(fā)、推廣，還是探索、創(chuàng)新、實(shí)踐中頻有驚世之舉，積累了足夠的底氣；他毅然選擇協(xié)會(huì)工作后，以其待人寬容、處事執(zhí)著的獨(dú)特人格魅力深得業(yè)內(nèi)外人士的欣賞和追隨，積累了豐沛的人氣；加之他時(shí)常信手拈來(lái)、出口成章的過(guò)人才氣，在旅游業(yè)界和旅游跨界旺氣十足。

從 “旅游即城市”到 “旅游即生活”，旅游到底是什么？

王潔平先生在他的心得分享時(shí)說(shuō)道：《旅游即城市》是旅游發(fā)展的真諦，《旅游即生活》是旅游發(fā)展的本質(zhì)；《旅游即城市》的理念指導(dǎo)實(shí)踐，《旅游即生活》的情懷打動(dòng)別人。從《旅游即城市》到 《旅游即生活》，不僅是他的旅游思想的演進(jìn)，還是他對(duì)生命意義的進(jìn)一步詮釋，也是他對(duì)人生價(jià)值的自問(wèn)自答。就好像每個(gè)人的心中都有一幅至美的風(fēng)景，而旅游則好像手握著調(diào)色板的畫家手中的筆，每一次重新審視后總要添上幾筆，而這種添加又總是會(huì)覆蓋掉一些過(guò)往的印記。也許這就是再認(rèn)識(shí)的過(guò)程吧。

依我看，王潔平先生的行動(dòng)已經(jīng)為旅游作了最好的注腳了。你看哪！他就像是一位游仙，帶著一壺老酒出發(fā)，喝下的一半是豪情，變成了前行的能量；接下的一半是心情，勾兌了思想，積蓄了再出發(fā)的激情！

魏小安先生在 《旅游即生活》的序中寫道：“旅游即生活，生活即旅游——人生何嘗不是一次旅游呢？”揭示了旅游的本質(zhì)的同時(shí)也洞悉了生活的本真。

潔平先生在他的書中是這樣詮釋他的名字的：“崇尚簡(jiǎn)潔、平和”。從文章 “簡(jiǎn)潔平和”看到他的境界的同時(shí)，我們還讀到了這里所蘊(yùn)含的無(wú)窮信息和內(nèi)涵。他像沙漠玫瑰那樣，總是生長(zhǎng)在曠遠(yuǎn)的戈壁，起初是那么不顯眼，只是慢慢地蘊(yùn)釀慢慢地開，最后總是美麗得讓人落淚。

遠(yuǎn)遠(yuǎn)地欣賞一處風(fēng)景，也許比走近一處風(fēng)景更美。但只有用腳步丈量大地，用身體感悟時(shí)空，才會(huì)發(fā)覺(jué)更深刻的美麗。就像一位詩(shī)人說(shuō)的那樣：“行走在光陰的水岸，潤(rùn)一箋水墨的情懷，一顆心在紅塵之外，亦在紅塵之中。留不住光陰的流逝，卻可以留住心底淡淡的溫暖，若水的時(shí)光里，淡守一窗清風(fēng)明月，完整的人生，恰似一半風(fēng)雨一半彩虹?！?/p>

“旅游即生活，生活即旅游，有閑才任性，抬腿走天下。”“天地有長(zhǎng)風(fēng)，生命自浩蕩；莫道夕陽(yáng)近，當(dāng)下好風(fēng)光?！蓖鯘嵠较壬谒陌稀都鬃踊叵搿分腥缡钦f(shuō)。

十月的太湖，波送長(zhǎng)風(fēng)千重爽，風(fēng)吹秋波去蕩漾，自古秋波互相送。

秋日的無(wú)錫，天高云淡游人閑，菊花含笑懶梳妝，從來(lái)游人愛(ài)看花。

《旅游即生活》在這樣一個(gè)秋季面世了。美文共欣賞，其意耐思量。然而，請(qǐng)?jiān)徫覀兊呢澙?，大家在?wèn)：王潔平先生旅游三部曲的下一部會(huì)是什么呢？是 《旅游即未來(lái)》嗎？

王潔平先生被業(yè)界譽(yù)為 “領(lǐng)導(dǎo)型專家、專家型領(lǐng)導(dǎo)”。其實(shí)不啻如此，他還以深厚的文化底蘊(yùn)、豐富的人生閱歷、永不疲倦的對(duì)旅游事業(yè)的摯愛(ài)之心，和帶著體溫的文字，鑄就了他心中的“旅游金字塔”。

倘若說(shuō) “文化是旅游的根本，旅游是文化的劇本”，那么，王潔平先生應(yīng)是中國(guó)旅游最好的編劇之一。

作者簡(jiǎn)介：

黃鑒中，無(wú)錫市作家協(xié)會(huì)副主席，發(fā)表小說(shuō)、散文作品若干。