李建強

新世紀10年以來，短短5年時間，我國微電影的發(fā)展可謂異軍突起，很快贏得了自己的生存空間和發(fā)展天地，成為億萬民眾（網(wǎng)民）共同關(guān)注的一道文化景觀。近年來，每年生產(chǎn)的微電影數(shù)以千計，呈井噴狀，各種微電影大賽、評選層出不窮，熱鬧非凡。但客觀地說，除偶有佳作之外，絕大多數(shù)微電影質(zhì)量平平、乏善可陳。那么，造成這種“一高一低”、“一多一少”的原因何在呢？我以為，除開其他緣由，是與我們對微電影缺少認真細致精準到位的研究聯(lián)系在一起的。

微電影研究落后于微電影生產(chǎn)可以說是全方位的，概括起來有以下三點。

一、理論研究的滯后

微電影的理論研究與微電影生產(chǎn)應(yīng)該是相輔相成的。隨著微電影創(chuàng)作的興盛，對微電影的研究和評述也成為熱點，各種期刊、報紙、論壇、網(wǎng)絡(luò)都開始參與其中，林林總總的概覽、綜述、解讀、分析也確實在數(shù)不少，但總體上說，目前的研究大都停留在對具體作品的紹介，或?qū)ΜF(xiàn)象的梳理層面。人們對它的關(guān)注主要集中在微電影的定義、興起的原因、發(fā)展的現(xiàn)狀，及其類型區(qū)分和社會影響上，對于微電影更為本質(zhì)的美學風格、文化表征、敘事模式、形象創(chuàng)造、生產(chǎn)方式、傳播機制，以及評價體制等則少有觸及。或者說，對于微電影外圍跡象的觀測我們投入了相當?shù)木?，對于微電影?nèi)在規(guī)律的研究還用力甚少、成效甚微。

比如，對于微電影的美學特征，現(xiàn)在人們一般習慣以“主題通俗化”、“敘事碎片化”、“效應(yīng)互動性”、“效果陌生性”來概括之①。看似面面俱到、言之鑿鑿，其實除了“敘事碎片化”這一點比較契合之外，其余三點都有些若即若離。試問，傳統(tǒng)電影的主題為什么不可以是通俗化的呢（實際上，近年來電影主題的通俗化越來越成為一種集體走向）？傳統(tǒng)電影難道不追求與觀眾的“互動性”，以及藝術(shù)效果的獨特性（“陌生性”）嗎？可見，上述概括并沒有真正觸及微電影的美學特征，而是用大而化之的網(wǎng)絡(luò)劇的某些特點代替了微電影本有的美學特征，所列所述與微電影的美學本質(zhì)相去甚遠。我們注意到，近年來也有專家傾心介入，力圖具象觀照，使微電影的美學內(nèi)涵和外延得到確證，并另辟蹊徑，有意留出適當空間，以扼要的“微、反、深、思”來詮釋微電影的美學特征②。那么，是否切中了微電影的肯綮呢？具體來說，微電影“微”字當頭，這是沒有疑問的，可是拿“反”說事，就顯得勉強，為什么只允許微電影打破起承轉(zhuǎn)合的敘事模式，大電影為什么不可以或單刀直入，或藏頭露尾，甚至反其道而行之，在結(jié)構(gòu)形式上別出心裁呢？實際上許多膾炙人口的電影經(jīng)典作品正是以不同凡響而傳世的。至于“深”和“思”，那本是所有電影作品都應(yīng)該追求的高境界，不應(yīng)該成為微電影的專利。由是，盡管專家的詮釋被一些研究者譽為“很精當”③，我還是要不客氣地指出，實際也言不及義，沒能將微電影的美學特征令人信服地揭示出來。

再比如，形象的創(chuàng)造是所有敘事類作品都無法繞開的命題，微電影可能也不能例外。但從現(xiàn)有中國知網(wǎng)查閱到的200多篇討論微電影的文章中，居然沒有一篇專門研討微電影形象創(chuàng)造的文章。那么，是否形象創(chuàng)造對于微電影無足輕重呢？顯然不是。在我們看到的一些較為成功的微電影中，總是有一個或幾個令人難忘的形象活躍其中的。像我國微電影《老男孩》中的筷子兄弟，《贏家》中的老王，《紅領(lǐng)巾》中的張小明等等。國外的微電影也是如此。像英國微電影《黑洞》里的貪欲橫生的查理，美國微電影《Leave Me》中的丈夫和亡妻，法國微電影《調(diào)音師》中的盲人調(diào)音師等等。這些中外微電影中成功的形象各有什么特點？他們和傳統(tǒng)電影中的形象創(chuàng)造相比，有什么共同點和不同點？為什么說形象創(chuàng)造依舊是（或不再是）微電影創(chuàng)作必須遵循的規(guī)律？當下微電影創(chuàng)作在形象創(chuàng)造上存在什么問題？諸如此類的基本理論問題還有不少。對此，有的我們?nèi)狈ι羁贪盐?，有的還未有效涉及。

問題正在于：一方面，微電影的創(chuàng)作借助互聯(lián)網(wǎng)的普及風起云涌，大有后來者居上的勢頭；另一方面，我們對它的哲學基礎(chǔ)、本質(zhì)特征、應(yīng)然形態(tài)等不甚了了。多年來，微電影創(chuàng)作數(shù)量甚多，但能夠廣泛流傳的不多；類型雜糅，但同質(zhì)化嚴重，不能不說是與這種理性研究的滯后聯(lián)系在一起的。理論與其昏昏，豈能使實踐者昭昭。作為一種與大眾和“草根”文化緊密相連的新生事物，微電影若想獲得健康持續(xù)的發(fā)展，有必要在一些基本理念和內(nèi)涵問題的研究上首先取得突破。正如鐘惦棐先生早年所言：“實踐固然是第一性的，但是忽視理論就容易陷入盲目性。而盲目的實踐，不但會削弱作品的思想性，而且還容易產(chǎn)生相反的結(jié)果”④。他特別強調(diào)，“實踐在前，理論在后，而理論一旦符合現(xiàn)實的需要，符合實踐中人的志趣，也就在更大的程度上推動了實踐?！边@已經(jīng)是為中外電影發(fā)展史所證實了的道理?？梢钥隙?，只要微電影理論批評落后于創(chuàng)作的現(xiàn)象不能得到有效改變，微電影創(chuàng)作的整體面貌就很難在“更大的程度上”幡然更新。

二、系統(tǒng)研究的匱乏

系統(tǒng)研究的匱乏，肯定是與理論研究的滯后關(guān)聯(lián)在一起的，但又不能簡單畫等號。這是因為，系統(tǒng)研究需要理論的指導，而理論的建樹在很大程度上需要借助系統(tǒng)研究的成果。兩者相輔相成，相得益彰。

眾所周知，微電影的流行得益于網(wǎng)絡(luò)和科技的發(fā)展，從制作看，只要有創(chuàng)意，拿起數(shù)碼影像機就可以拍；從觀賞看，只要有網(wǎng)絡(luò)、有電腦、有手機的地方都可以看——由是，門檻低，成本小，靈敏度高，參與性強，成為其無可替代的優(yōu)勢。這一系列優(yōu)勢，有的在傳統(tǒng)電影范圍之內(nèi)，有的已超越傳統(tǒng)電影的邊界。也就是說，研究微電影，單單研究“電影”或“藝術(shù)”是不夠的，還要和科技的進步，和互聯(lián)網(wǎng)的普及滲透聯(lián)系起來。雖然微電影本質(zhì)上還是電影，因而仍然必須遵循電影藝術(shù)的基本規(guī)律，具備電影藝術(shù)的基本語言和修辭手法，但由于“審美把握”的認知方式、“審美創(chuàng)造”的生產(chǎn)方式，以及傳播和觀看方式的不同，微電影又有其自身獨特的創(chuàng)作規(guī)律。這些規(guī)律奠定了微電影賴以立身存命的基礎(chǔ)，也重塑和開拓了影像藝術(shù)的疆域，是微電影藝術(shù)創(chuàng)造的潛力所在。因此研究微電影不能就電影談電影，必須跳出電影才能看清微電影。比如微電影的技術(shù)支撐、微電影的媒介屬性、微電影的傳播平臺、微電影的創(chuàng)意敘事、微電影的表達策略、微電影的品牌渠道、微電影的公益價值，以及由此引申出來的微電影與大眾文化的關(guān)系、與當下社會的關(guān)系、與網(wǎng)絡(luò)觀眾的關(guān)系等等，都應(yīng)納入我們的視野。以前，我們的視野比較局限于銀幕和影像，現(xiàn)在需要我們把目光投向整個變化了的新的社會，擁抱新科技革命帶來的各種機遇和挑戰(zhàn)。記得維根斯坦說過，語言可以分為兩種類型：公共語言和私人語言。前者以約定俗成為原則，需要遵循一般的規(guī)范，所以維根斯坦稱之為“一般的語言”；私人的語言則屬于個人的創(chuàng)造，需要設(shè)身處地的定位和闡述，維根斯坦稱之為“哲學的語言”。借用維氏的說法，我以為，微電影類似“轉(zhuǎn)基因”的藝術(shù)特質(zhì)，決定了它必須掙脫約定俗成的電影話語體系，而更多地使用屬于自己個性創(chuàng)造的“微語言”。這種語言，既要攝取傳統(tǒng)電影的生物基因，又要有效突破傳統(tǒng)電影業(yè)已形成的種種范疇，重組視頻影像和新舊媒介的各種可能，發(fā)揮制播兼容與主客一體的綜合優(yōu)勢。由是，微電影與傳統(tǒng)電影的對列，構(gòu)成一個開放系統(tǒng)；微電影自身各要素的關(guān)聯(lián)組合構(gòu)成另一個開放的系統(tǒng)。作為一門整合度很高很強的藝術(shù)，開放，雜糅，混搭，新媒體和成像技術(shù)、影像藝術(shù)的緊密結(jié)合成為微電影的重要特征，對之進行分門別類式的研究當然是必要的，但顯然又是不夠的，只有加以整體、系統(tǒng)的考察，才有助于我們認清它的本來面目，開掘它的創(chuàng)造潛力。過去我們比較多地從制作和生產(chǎn)角度考慮問題，實際上，一部微電影作品從前制、生產(chǎn)到最終完成并提供觀眾觀賞，中間歷經(jīng)諸多環(huán)節(jié)，或如邁克爾·波特所言，存在一個完整的價值體系。這個價值體系由供應(yīng)商（投資）價值鏈、企業(yè)（生產(chǎn)）價值鏈、渠道（播映）價值鏈和買方（觀眾）價值鏈共同構(gòu)成⑤。波特特別指出，價值鏈不僅僅是許多獨立的價值活動的集合體，價值系統(tǒng)之間存在著相互依存的關(guān)系。也就是說，企業(yè)(生產(chǎn))價值鏈要受到其他三種價值鏈的影響，在不同的條件和環(huán)境中，這種影響又是各不相同的（與傳統(tǒng)電影更有諸多差異），離開價值鏈本身的動態(tài)性和不確定性，僅僅關(guān)注制作與生產(chǎn)一根鏈條，是無法全面理解和把握微電影的。

確實，由于微電影創(chuàng)作門檻低、渠道寬，除了少數(shù)為專業(yè)精英人士制作之外，更多的為民間草根大眾所為，數(shù)量難以計數(shù)，質(zhì)量參差不齊，傳播平臺各異（由《文匯報》、人民網(wǎng)等主辦的“最美中國”全國大學生攝影及微電影創(chuàng)作大賽，至今已舉辦三屆，每次征集微電影作品數(shù)千部，網(wǎng)絡(luò)點播人次達到數(shù)億，吸引了數(shù)百萬大學生參與），在客觀上造成了系統(tǒng)把握的難度。這其實對我們的研究提出了更高的要求，既要有宏觀的審察，也要有中觀乃至微觀的透視。宏觀觀照的是面，微觀考察的是點，兩者共同筑起了微電影的總體架構(gòu)?，F(xiàn)在的情況是，宏觀的系統(tǒng)研究難得一見；中、微觀的研究，即如每年微電影的生產(chǎn)情況如何？播映效果如何？觀眾反應(yīng)怎樣？也幾近未知數(shù)。因為缺乏基礎(chǔ)性的數(shù)據(jù)和生動鮮活的材料，近年來雖然紹介分析微電影的文章數(shù)量日增，但研究者、評論者大多滿足以少數(shù)得獎的作品為藍本，以評介某某大賽為載體，評來評去還是那么幾部作品，說來說去還是那么幾種道道，難免以偏概全、隔靴搔癢。至今為止，我們還沒有看到一篇像樣的微電影年度生產(chǎn)的分析與報告，也沒有看到一本系統(tǒng)研究微電影成長變化的著作。這無論如何不能說是正常的了。這種狀況如果不能確實加以改變，微電影的研究是很難躍上新的臺階和發(fā)揮對創(chuàng)作的指導作用的。

三、前瞻性研究的欠缺

據(jù)專家估計，我國微電影產(chǎn)業(yè)價值將在未來五年內(nèi)達到100億以上⑥，這個前景無疑是十分令人鼓舞的。但要把產(chǎn)業(yè)前景變成現(xiàn)實，是需要做好許多工作的。盡管克羅齊認為，歷史學家不能預測未來——因為預測未來常常是一件吃力不討好的事情。但我還是以為，對于微電影的發(fā)展，前瞻性的研究是不可或缺的?！胺彩骂A則立，不預則廢?！碧貏e是在微電影生產(chǎn)快速發(fā)展的濫觴時期，需要站高一步，看遠一步，才能未雨綢繆，超越現(xiàn)實，指點將來。而所謂加強前瞻性的研究，就是希望有更多的研究者改變目前就事論事的研究習慣，不再滿足對于現(xiàn)狀的泛泛而論，不再拘泥于對于少量作品的品頭論足，而是真正沉下心來，去做一些持續(xù)的追蹤研究，同時更加重視規(guī)律的探討和走向的把握，通過力求準確到位的分析判斷，來對微電影的未來發(fā)展提供具有戰(zhàn)略性的導引。

譬如原創(chuàng)戰(zhàn)略。微電影雖然篇幅微小，卻可以小中見大、微言大義，容納廣博豐富的思想含量，更多地引發(fā)觀眾的理性思考。同樣，微電影靈敏自由，可以而且應(yīng)該嵌入生活底部，更接地氣和更富生氣，對現(xiàn)實生活進行深度探索，體現(xiàn)思想創(chuàng)意。這是傳統(tǒng)電影難以做到的。但遺憾的是，當下能夠張揚微電影思想張力、內(nèi)在性格的創(chuàng)作數(shù)量太少，陳陳相應(yīng)、似曾相識的作品占據(jù)了大大小小的視頻網(wǎng)站。創(chuàng)意是微電影產(chǎn)業(yè)最重要的核心價值和競爭優(yōu)勢。要保持微電影產(chǎn)業(yè)的原創(chuàng)活力，就要明確創(chuàng)作導向，就要使作者的創(chuàng)作成果以及作者的權(quán)益在法律上得到有效的保護，國家有關(guān)部門應(yīng)該及早出臺微電影版權(quán)的管理細則，讓創(chuàng)作者對自己的作品享有充分的權(quán)益。誰原創(chuàng)誰占先，誰原創(chuàng)誰受益，應(yīng)該成為行業(yè)優(yōu)勝劣汰的基本取向。央視微電影頻道成立后，承諾“將強力打造微電影產(chǎn)業(yè)環(huán)境，為微電影行業(yè)的健康發(fā)展樹立標準”。我以為，這里所提及的標準，應(yīng)當涉足微電影創(chuàng)作的各個領(lǐng)域，其中一條重要標準應(yīng)該是，支持和發(fā)布更多原創(chuàng)的微電影，利用國家頻道的引領(lǐng)優(yōu)勢，為一批有思想深度、精致藝術(shù)品位、多元表現(xiàn)形式、思想健康、為社會提供正能量的原創(chuàng)作品提供平臺，在全行業(yè)樹立標桿。各專業(yè)和社會視頻網(wǎng)站也應(yīng)該有這樣的自覺，為原創(chuàng)作品舒暢通道，加大支持力度，共同營造“大眾創(chuàng)作、著意創(chuàng)新”的良好局面。

譬如人才戰(zhàn)略。生產(chǎn)力的發(fā)展，首先是人的發(fā)展。微電影的生產(chǎn)是以人的實踐活動為基礎(chǔ)的，它的成長最終取決于人才隊伍的數(shù)量和質(zhì)量?！叭瞬惶岣撸鯓犹岣哂捌?？”⑦近年來微電影創(chuàng)作的主力軍主要是兩撥人：一撥是客串的電影人，一撥是業(yè)余的愛好者。這兩撥人應(yīng)運而生，把眼下的微電影市場搞得風生水起，其耕耘勞作功不可沒。但從長遠看，卻又是難以為繼的。因為，打醬油式的客串終將難以長久；業(yè)余的水準亦會無法滿足產(chǎn)業(yè)成長的要求?？梢哉f，對于微電影這一以創(chuàng)意和創(chuàng)造為核心的產(chǎn)業(yè)來說，人力資源顯得尤為重要，專門人才的培養(yǎng)和儲備，是微電影未來長遠發(fā)展的根本保證。必須把人才隊伍問題提上議事日程，如果今天不舍得下力氣，明天就可能會成為關(guān)隘障礙。據(jù)筆者所知，目前舉辦影視專業(yè)的數(shù)百所高校中，還沒有一所開設(shè)微電影專業(yè)及其相關(guān)的課程，相關(guān)的師資也奇貨可居。自然，對新辦專業(yè)和新開課程，教育行政管理部門是不會亦難以主動發(fā)球的，行業(yè)和生產(chǎn)部門是否可以更積極主動一些呢？這里還必須特別指出，有不少人認為，微電影本質(zhì)上屬于大眾草根文化，可以無師自通，可以在實踐中自學成才。對此我頗不以為然，微電影的專業(yè)屬性是客觀存在的，眼下又正處在大發(fā)展的勢頭中，良莠不齊的創(chuàng)作實踐已經(jīng)和正在不斷提出新的問題，要造就一支與未來發(fā)展相適應(yīng)的理論和創(chuàng)作隊伍（包括經(jīng)營管理人才），必須輔以人才培養(yǎng)計劃，萬萬不可敷衍將就、坐失時機。

此外，我們對微電影發(fā)展寄予厚望，不等于對當下微電影創(chuàng)作中存在的問題可以視而不見。這些問題概括起來：一是投資渠道不暢，各自為政；二是內(nèi)容格調(diào)不高，低級趣味；三是廣告色彩過于泛濫，商業(yè)至上；四是傳播環(huán)境和渠道狹窄單一，影響有限。前兩者主要發(fā)生在生產(chǎn)領(lǐng)域，后兩者主要發(fā)生在傳播領(lǐng)域。個中的枝節(jié)疙瘩，有的甚至可以用“亂象”來形容。它們對于未來產(chǎn)業(yè)發(fā)展的危害是不言而喻的。微電影產(chǎn)業(yè)要想獲得持久健康的發(fā)展，必須解決好投資回報、內(nèi)容創(chuàng)制、盈利模式和傳播渠道問題。而在這個過程中，有關(guān)部門的監(jiān)管十分必要，行業(yè)組織的自律也不可缺少。無須否認，與傳統(tǒng)電影相比，微電影生產(chǎn)的自發(fā)性，創(chuàng)作主體的草根性，以及傳播源的分散性，增大了監(jiān)管和自律的難度，微電影在生產(chǎn)和傳播過程中的不可控性十分突出。有人以此為由，認為對于微電影生產(chǎn)可以放任自流，讓其自生自滅，其實這不是一種積極和明智的態(tài)度。微電影的種種非傳統(tǒng)特點，非但沒有構(gòu)成漠視的理由，反而更加說明了加強研究和管理的重要性和必要性。諸如整合產(chǎn)業(yè)資源、加大生產(chǎn)指導、制定行業(yè)標準、拓寬傳播渠道、規(guī)范傳播語境、加強版權(quán)保護，還有加強微電影產(chǎn)業(yè)與其他產(chǎn)業(yè)的聯(lián)系，挖掘產(chǎn)業(yè)鏈相關(guān)各部分的價值及其實現(xiàn)價值增值，同步提高創(chuàng)作者和消費者的品質(zhì)素養(yǎng)，乃至走出本土、積極參與國際競爭（我們注意到，近年國際各大電影節(jié)幾乎都有微電影的競賽或展映）等等，都應(yīng)該盡早提上議事日程。未來一定是和現(xiàn)實聯(lián)系在一起的，只有將微電影整合置入整個傳播產(chǎn)業(yè)鏈條中去統(tǒng)籌謀劃，它的未來發(fā)展才是可以期待的。

總之，微電影研究有愧于微電影生產(chǎn)，雖然這是藝術(shù)生產(chǎn)中常見的狀態(tài)，但并不構(gòu)成我們可以懈怠的理由。微電影不僅在很多方面有別于傳統(tǒng)電影，而且因為別具一格而具有極強的藝術(shù)表現(xiàn)力和良好的發(fā)展前景。問題是我們怎樣因勢利導，在認識和掌握規(guī)律的基礎(chǔ)上，將其藝術(shù)潛力最大限度地發(fā)掘出來，進而在豐富人民群眾精神生活，弘揚和傳播社會主義核心價值觀方面發(fā)揮更大的作用。

【注釋】

①徐亞茜.微電影的美學特征及其發(fā)展途徑[A].2013年上海市研究生學術(shù)論壇論文集[C].2013:166-170.

②王一川等.名人微電影美學特征及微電影發(fā)展之路[J].當代電影，2012(6):102.

③李簡璦.微電影的特殊美學[J]西南交通大學學報.2014(2):51.

④鐘惦棐.電影評論有愧于電影創(chuàng)作[A].鐘惦棐文集下[C].華夏出版社，1994:193.

⑤競爭戰(zhàn)略[M].中信出版社，2010.

⑥為什么是微電影[J].大眾電影，2012(20).

⑦鐘惦棐.電影評論有愧于電影創(chuàng)作[A].鐘惦棐文集下[C].華夏出版社，1994:193.