冉如興

作為教育者應明白，教育的任務不是單純地傳播現(xiàn)成的知識，而是注重人的潛質的開掘，在語文教學中進行德育的滲透，教師應做到合理運用教材，獨辟蹊徑，充分發(fā)揮學科特點，結合語文教學中的思想教育無聲的深入學生的心田。德育教育要體現(xiàn)在語文的教學活動中，尤其是閱讀教學過程中。小學語文教學的難點在于：學生的認知和理性認識尚不成熟。如何在感性思維中尋找到語文教育與德育的完美結合，實現(xiàn)文道統(tǒng)一，一直是小學語文教育工作者不斷探索的問題。筆者認為，小學語文教育，貴在實現(xiàn)深挖閱讀教學素材，實現(xiàn)文道統(tǒng)一，達到一石二鳥的成效。

閱讀教學是德育工作的主渠道，我們要不失時機利用好這片沃土，充分挖掘其內在的育人因素，潛移默化的在教學中進行德育滲透，要把德育工作真正落到實處，教師要認真鉆研教材、專注閱讀教學的特點，針對不同教學內容和學生心理特點，尋求最佳的時機進行道德教育，無疑越冬教學不但應進行語言文字的訓練，還應激發(fā)學生情感，有機滲透的魚，塑造美的心理，使語文教學道統(tǒng)一。

一、“讀”育人，以“聲”動人

教育家夸美紐斯曾說“教師的任務是用自己的榜樣來誘導學生”。在叫實施反毒的過程中，教師讀好課文時對學生進行思想教育的一個重要環(huán)節(jié)，教師在深入理解課文內容后，把課文要讀得有聲有色、有血有肉，再加上一定的表達技巧，教師優(yōu)美動聽的語言能激發(fā)學生學習興趣，使學生的注意力更加集中，故充分利用語言意識，以充的情感、抑揚頓挫的語氣，時而興奮，時而低沉、時而憤怒、時而激昂，就能使課堂形成一個充滿情感和諧的交流氛圍，讓學生和老師的情感產生共鳴。此時學生聽、思、說的效率都會高的多，并且老師在舉手投足中，在抑揚頓挫間，在快慢起伏時，無不傳達著其對課文人物的觀點看法，起著榜樣示范作用，從而潛移默化的影響著學生的價值觀、人生觀。

二、挖掘內容，授人以德

隨著時代的發(fā)展，教育觀念的更新，我們應清醒的認識到，閱讀教學不應僅僅停留在理解內容、學習知識的層面，更重要的是應在于強化它的德育功能，達到以德育情，以教材內容助教。朱熹指出：“讀書比如飲食，從容咀嚼，其味必長，大嚼大咽，終不知其味了。”幫閱讀教學應通過精心設計問題誘導學生，并抓住富有表現(xiàn)力的詞名品味其譴詞造句的精當，體驗其真情實感，如教第五冊《陶罐和鐵罐》，可緊扣題眼提問，陶罐和鐵罐他們最后的結局如何？你從這個故事中體會到了什么？學生通過課文中“傲慢”“相提并論”“輕蔑”等詞中體會到了做人的諦，有的孩子體會到了做人的真諦，有的孩子說：“我從這個故事中體會到每個人都有自己的長處和短處，我們要看到別人的長處來彌補自己的短處”，有的孩子說：“同學之間不應學習鐵罐自以為是的思想，應該學習陶罐的謙虛精神”等，通過對課文內容的嚼文咀字，孩子們受到了深刻的思想教育，并分成小組把這個寓言故事表演了出來，幫這個故事所蘊涵的思想內容被學生表演的十分真實，這些思想內容引導著學生在生活中去判斷自己的言行，起到了育人的作用。

“言有盡而意無窮”是文學傷口的特點。只要我們稍加留意就不難發(fā)現(xiàn)教材中有許多語言上的空白，這些空白點往往是語言的訓練點，又是極好的德育滲透的切入點。如教《陶罐和鐵罐》中“鐵罐早已氧化”從這句話中可悟出，鐵罐驕傲自滿只看到自己的長處，而沒有想到時間長了自己會被氧化的短處，這樣引導學生使學生明白了人都有自己的優(yōu)缺點，教育學生要多做自我批評，使學生的心靈得到凈化和陶冶。

三、聯(lián)系生活實際、嚴導日常行為

語文教材中那一篇篇文質兼美的文章及一個個鮮明感人的形象，一顆顆純潔美好的心靈，都是學生的指路明燈。教學中我們不但要用道德知識去武裝學生的頭腦，還要引導他們運用所掌握的知識去指導和規(guī)范自己的行為，并使之成為良好的習慣。這就需要導行，導行是講和思的繼續(xù)，必須適度，要求不宜太高，太高了會使學生望而生畏，失去信心，過低又不能激發(fā)道德實踐的愿望，應略高于學生原有的品德基礎，使之經過努力就可以達到。如都《高大的皂莢樹》，作為教師不能講大道理讓學生象皂莢樹一樣有奉獻精神，而是應將這課學到的皂莢樹的奉獻精神細化成生活中的日常行為規(guī)范，讓學生用課文中學到的內容去規(guī)范生活中的言行，如讓學生日發(fā)組織校外護綠小隊，每周活動一次，還可教育學牛自己做到不踐踏草坪，遇到別人有踏階花草的現(xiàn)象就有意識的會制止。這樣將高難度的進德行為細化成生活中一些日常行為規(guī)范，學生即易做到又達到了課文的育人目的。還可引導學生用課文中學到的道德尺碼去檢驗社會千姿百態(tài)的現(xiàn)象，明辯美丑是非，以次增強抗腐能力，使德育滲透卓有成效。

小學階段的課文都含有許多育人的素材，有的滲透著愛國本義的精神，有的滲透著先人的高貴品質，還有的滲透著環(huán)境保護的內容等。這些課文是讓學生繼承中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和革命精神，做一個品德優(yōu)秀的龍的傳人。

四、以“美”育人，陶冶情操

法國著名的美學家羅丹說過：“美是到處都有，對于我們的眼睛不是缺少美，而是缺少挖掘?！泵赖膬热荨⑿问蕉鄻?，包括自然美和對社會美兩方面，自然美就是引起人們審美愉悅的自然物的形象，它廣泛存在于自然界和人類社會的生活環(huán)境中，是人們經常能夠接觸和感受到的，如教《珍珠泉》、《五彩池》等自然景物的課文，課文既給我們描繪了五彩池的神奇，又使我們學了課文后深深感到了大自然的景色多姿多彩，美麗迷人。然后老師采用多種多樣的直觀手段，如幻燈、錄像、多媒體課件等，引導學生在讀懂課文的同時，發(fā)現(xiàn)和理解祖國大好河山的美。

美育作為人類美化自身的手段，旨在培養(yǎng)孩子們發(fā)現(xiàn)道德美、感受道德美、鑒賞道德美、創(chuàng)造道德美的能力，培養(yǎng)具有健全人格，自由創(chuàng)造才能的全面發(fā)展的新人。語義教學中結合教材內容滲透美育，是學科德育滲透的重要內容。