黃阿莎

(哈爾濱工業(yè)大學(xué)深圳研究生院 人文學(xué)院，廣東 深圳 518055)

——沈祖棻的“詞史”創(chuàng)作與詞學(xué)傳統(tǒng)

黃阿莎

(哈爾濱工業(yè)大學(xué)深圳研究生院 人文學(xué)院，廣東 深圳 518055)

沈祖棻創(chuàng)作了大量與歷史現(xiàn)實(shí)題材有關(guān)的詞作，且多用比興寄托的手法。這一風(fēng)格鮮明的創(chuàng)作特色既與她早年接受的詞學(xué)教育有關(guān)，也與晚清以來的詞學(xué)傳統(tǒng)有關(guān)。在繼承傳統(tǒng)的同時，沈祖棻亦有所超越，創(chuàng)作出大量獨(dú)具特色的“詞史”作品。關(guān)于這一點(diǎn)的深入討論，有助于我們理解其詞學(xué)思想。

沈祖棻；詞史；晚清詞學(xué)傳統(tǒng)

沈祖棻的《涉江詞》廣受贊譽(yù)，但眾人贊譽(yù)的著眼點(diǎn)，卻并不一致。如章士釗與周退密對沈祖棻的褒揚(yáng)就各持一辭。章士釗在《題涉江詞》中，這樣評論沈祖棻的詞：

錦水行吟春復(fù)春，詞流又見步清真。重看四面闌干句，誰后滕王閣上人？

(《題〈涉江詞〉二首》)

清真，是北宋著名詞人周邦彥的號。沈祖棻的詞學(xué)老師汪東終身服膺清真詞，受其影響，沈祖棻亦對清真詞頗為用心，《涉江詞》中，共有九處標(biāo)注擬清真詞。章士釗認(rèn)為沈祖棻的詞作是步清真的后塵，這一判斷是基于作品與師承的支持。然而，周退密卻給出了不同、甚至更高的評價。在《鷓鴣天·讀涉江詞，喜題小詞，以志欽挹》一詞中，周退密云：

濯錦江頭水自春，鸞漂鳳泊寄吟身。神傷故國空延月，淚灑蕪城久厭兵。 馀感慨，斂風(fēng)情。譜將花草出新聲。杜陵詩史千秋業(yè)，肯與清真作后塵。

(《鷓鴣天》)

“肯與清真作后塵”這句反問簡短卻直接。以周退密的視角，將沈祖棻比之周邦彥是低估了其作品的價值，應(yīng)將其創(chuàng)作特色，與中國古典詩學(xué)中具有典范意義的“杜陵詩史”式的作品進(jìn)行比照?！岸帕暝娛贰保侵柑拼娙硕鸥Φ脑姼杈哂杏涗洑v史的特質(zhì)。我們知道，在杜甫的詩歌創(chuàng)作中，有大量反映唐代歷史事實(shí)的作品，這些作品被后人譽(yù)為“詩史”。杜甫具有“詩史”性質(zhì)的作品，自宋元以來，一直是詩學(xué)傳統(tǒng)中公認(rèn)的典范之作。周退密將沈祖棻的作品比同于“杜陵詩史”，無疑是認(rèn)為《涉江詞》具有“詞史”性質(zhì)，且也可以像杜甫的作品一樣，雙星并耀，流傳千秋。這條線索的描述為我們揭示了在繼承清真詞風(fēng)之外，沈祖棻詞作另一個重要的特色，這條線索也提示我們思考以下的問題：周退密據(jù)什么理由作出這一判斷？沈祖棻的詞作中是否真的存在“詞史”這一主題？如果有，她如何在作品中表現(xiàn)“詞史”主題？

一

我們先來看沈祖棻詞作中反映歷史現(xiàn)實(shí)的具體作品?！渡娼~》及《外集》共512首，其中，由程千帆箋注，標(biāo)明寫及現(xiàn)實(shí)政治的詞作，超過50首。未由程千帆箋注，但以“斜陽”、“新亭”、“江山”、“啼鵑”等字眼暗指國事的詞作，則是《涉江詞》中屢見不鮮的題材。為了便于介紹，我們將她的這些作品，從內(nèi)容上分為四類，分別進(jìn)行描述。

1.國內(nèi)局勢：

身處戰(zhàn)亂頻繁的民國，沈祖棻最關(guān)注的自然是日寇進(jìn)攻之下的國內(nèi)政治局勢與國民黨的動態(tài)，這條線索將連貫起《涉江詞》的大部分以詞寫史的作品。《涉江詞》的開篇之作《浣溪沙》，即以一句“有斜陽處有春愁”，比喻日寇進(jìn)迫，國難日深，由此標(biāo)明了沈祖棻詞作關(guān)注現(xiàn)實(shí)的寫作態(tài)度，這也成為之后貫穿《涉江詞》的創(chuàng)作宗旨。1938年，沈祖棻避難各地，寫下《臨江仙》八首，這組詞“歷敘自南京經(jīng)屯溪、安慶、武漢、長沙、益陽終抵重慶諸事，極征行離別之情。”在這組詞中，第一次出現(xiàn)對時局與政治人物的具體評價，錄第四首如下：

畫舫春燈桃葉渡，秦淮舊事難論。斜陽故國易銷魂。露盤空貯淚，錦瑟暗生塵。 消盡蓼香留月小，苦辛相待千春。當(dāng)年輕怨總成恩。天涯芳草遍，第一憶王孫。

程千帆箋云：“此首寫對南京之懷念及時局之關(guān)注。‘消盡’二句，喻渴望在長期斗爭后終于勝利?！薄啊?dāng)年’三句乃祖棻當(dāng)時對國民黨政府及蔣介石之看法。謂其過去作為雖頗不理于眾口，然若能堅持抗戰(zhàn)，有補(bǔ)于國，則昔日之怨固可轉(zhuǎn)為今日之恩也。”“‘王孫’謂蔣?！边@是《涉江詞》中第一首直接涉及政治評價的詞作，從中可見沈祖棻對蔣介石及其代表的國民黨政府的態(tài)度。1937年日軍全面侵華后，國內(nèi)意見紛紜，主戰(zhàn)者亦有，主和者亦有，沈祖棻顯然是堅決的主戰(zhàn)派，這個主張一直貫徹整個抗日戰(zhàn)爭時期。

1942年，沈祖棻寫作組詩《浣溪沙》，這是一組仿郭璞《游仙詩》體例而寫的詞。其一云：“蘭絮三生證果因，冥冥東海乍揚(yáng)塵。龍鸞交扇擁天人。月里山河連夜缺，云中環(huán)佩幾回聞。蓼香一掬佇千春?！惫{曰：“此第一首，謂中華民族反對日本帝國主義侵略之正義戰(zhàn)爭終于爆發(fā)，希望長期抗戰(zhàn)，終能轉(zhuǎn)敗為勝也。……蓼香句即前《臨江仙》第四首之‘消盡蓼香留月小，苦辛相待千春’之意?！惫{注中提及的《臨江仙》，即上文所引寫于1938年秋的組詞。從這兩組詞可以看出，自1937年到1942年，沈祖棻對于國內(nèi)時局的大判斷。

隨著抗戰(zhàn)深入，國事日非，沈祖棻對國民黨政府的種種弊端多有察覺，她當(dāng)時流寓四川，對執(zhí)政者的腐敗、荒庸、對外的抗戰(zhàn)不力與對內(nèi)的壓榨百姓，有深刻的親身感受。如抗戰(zhàn)中期所寫的《浣溪沙三首·客有以渝州近事見告者，感成小詞》：“如此山河輸半壁，依然歌舞當(dāng)長安?！迸険魢顸h政府醉心享樂，不思抗戰(zhàn)。目睹國民黨的戰(zhàn)事失敗和失去民心，沈祖棻預(yù)言蔣家王朝將傾覆。1947年所寫《鷓鴣天》有：“極目江南日已斜，萋萋芳草接天涯?！背坦{：“極目二句，喻蔣記政權(quán)已走到盡頭。”程還特意指出，自東歸后，沈祖棻所寫香草美人之詞，“皆寄托其對國族人民命運(yùn)之關(guān)注?！边@其中的代表作是《鷓鴣天》八首。其一云：“東風(fēng)已失韶光半，覿面紅樓最斷魂?！背糖Х⒃唬骸澳咸茷橹芩?，盡失淮南之地，而后主李煜猶荒宴如故，潘佑因作詞以諷云：‘桃李不須夸爛漫，已失了東風(fēng)一半?！┒鋿|風(fēng)云云，即用其事。紅樓謂中共及蘇聯(lián)?！睔v史隨后證明了沈祖棻的預(yù)見。

2.國際局勢：

沈祖棻所關(guān)心的并不限于國內(nèi)的事態(tài)，國際局勢的重大演變，也在她的關(guān)注之中。因為國際局勢的重大變動會影響到中國抗戰(zhàn)的進(jìn)程。以下這首詞足以說明她關(guān)注世界時局的眼光：

萬里晴霄一鶴飛，長風(fēng)吹落碧云西。此時相見更相疑。 未必鬘天憐浩劫，卻來瀛海寄相思。霞情爭與世人知。

(《浣溪沙》十首之六)

程箋云：“此第六首，詠赫斯飛英之事。一九四一年五月十二日，德國國社黨副領(lǐng)袖阿道夫赫斯突然乘飛機(jī)去英國，在蘇格蘭降落，引起全世界之關(guān)注與疑慮。(后略)”

赫斯訪英之事，雖與中國國內(nèi)的抗日戰(zhàn)爭無關(guān)，但英國作為反德意日法西斯陣營中最重要的成員之一，其態(tài)度直接影響了全世界反法西斯戰(zhàn)爭的進(jìn)展。英國一旦同意與德國結(jié)盟，將為中國的抗日戰(zhàn)爭帶來巨大影響。因此就赫斯訪英一事，沈祖棻特地以詞記之。

除了對英國局勢的關(guān)注，沈祖棻還廣泛地記錄日本、蘇聯(lián)、美國、印度等各國在戰(zhàn)事中的態(tài)度。如《浣溪沙》“弱水三千繞碧城”一首，寫“日本發(fā)動侵華戰(zhàn)爭后陷入困境”?！朵较场贰安挥浨嗲菁恼Z時”一首，“慨當(dāng)時蘇聯(lián)態(tài)度變幻莫測，令人迷惘也。”又如1944年《減字木蘭花·聞巴黎光復(fù)》作。這些詞作中所反映出沈祖棻對國際時局的注意，在這一點(diǎn)上，極少有閨閣詞人在詞中表達(dá)過自己如此廣闊的視野與政治的敏感度。

3.社會現(xiàn)實(shí)問題：

除了國際國內(nèi)的政治局勢，對具體的社會現(xiàn)實(shí)問題，沈祖棻在詞中也多有反映。如1944年前后，沈祖棻寫下的《虞美人·成都秋詞》(五首)，和《減字木蘭花·成渝紀(jì)聞》(四首)，均可看作對現(xiàn)實(shí)社會問題的秉筆直書。詞中所揭露成都、重慶一帶的社會現(xiàn)象，有對成都投機(jī)市場得利者神態(tài)的刻畫(《虞美人·成都秋詞》之三)，對美國空軍在成都奢靡生活的揭露(《虞美人·成都秋詞》之四)。又有《減字木蘭花四首·成渝紀(jì)聞》寫戰(zhàn)時文人貧病致死，反不如貴婦名媛舉辦舞會能籌得錢款，即時諺所云：“先生們的手不如小姐們的腳?！痹~中所涉及的現(xiàn)實(shí)社會問題，也有一部分與沈祖棻自己切身相關(guān)。如1945年所寫《鷓鴣天·華西壩春感》四首，即是寫沈祖棻所親歷的金陵大學(xué)丑聞。擇錄其一如下：

百尺高樓數(shù)仞墻，蠻弦羯鼓度新腔。暗收香稻防鸚鵡，故斫孤桐惱鳳皇。 春漏泄，意倉皇，記名瑤冊忍相忘。何曾一斗供閑醉，空自殷勤捧玉觴。

程箋曰：此詠金陵大學(xué)當(dāng)局乾沒職工食米事也……

這組詞的其余三首，分別寫丑聞曝光后，“當(dāng)局狼狽，組織人力反撲，企圖敉平其事”、“當(dāng)時附麗當(dāng)局，阿諛取容者之終無所得也”，以及“米案之余波”。此事非親歷者不知其詳，外人亦無從得知。沈祖棻以組詞的形式將此事記錄，為民國時期金陵大學(xué)管理情況錄上一筆，可謂補(bǔ)史家之闕。

4.身世之作：

在《涉江詞》的“詞史”之作中，除了寫具體政治現(xiàn)實(shí)的作品，也有大量自傷身世之作。這部分作品雖然并非針對具體歷史事件而發(fā)，但沈通過自述生平，融入家國之恨，也反映了當(dāng)時文人的普遍心態(tài)，因此也可歸入廣義上的“詞史”之作。以寫于1946年秋的詞作《水龍吟》為例：

斷腸重到江南，感時今已無余淚。腥塵漲海，金錢迷夜，萬家酣醉。劫后山川，眼中人物，傷心何世。嘆收京夢醒，排閶路遠(yuǎn)，憑誰問，中興計。 還見驚烽火起，望關(guān)河、危闌愁倚。黃昏漸近，蒼茫無極，斜陽難系。漫念家園，荒田老屋，新喪故鬼。怕長安殘局，神州沉陸，只須臾事。

這首詞寫于抗戰(zhàn)結(jié)束后，沈祖棻重回江南時，這時距她1937年因日寇進(jìn)攻南京而匆忙逃離，已過去近十年的時間。這十年中她的父親、胞妹相繼去世，蘇州老宅已荒蕪，所以詞中有“斷腸重到江南”、“漫念家園，荒田老屋，新喪故鬼”之語。然而在這篇近于自傳性質(zhì)的作品中，我們同樣可以讀到其對國事的悲慨?！靶葔m漲海，金錢迷夜，萬家酣醉?！边@三句可由她在同時期給學(xué)生的信件注解：“蘇滬一帶，生活之奢靡猶昔，而風(fēng)氣之?dāng)募由酰赖聹S亡，次序混亂，有不忍言者。民族前途，不堪設(shè)想！”(1946年11月11日，沈祖棻致宋元誼、盧兆顯、劉彥邦函。)下闋起筆“還見驚烽火起，望關(guān)河、危闌愁倚?！眲t是就當(dāng)時國內(nèi)現(xiàn)實(shí)而寫，1945年9月，抗日戰(zhàn)爭結(jié)束，國共兩黨的軍事沖突與政治談判仍在繼續(xù)，內(nèi)戰(zhàn)隨時一觸即發(fā)。詞中所寫“黃昏漸近，蒼茫無極，斜陽難系”，便以斜陽喻指國勢。詞作最后，她由家園荒廢之嘆再轉(zhuǎn)至國事危急之憂：“怕長安殘局，神州沉陸，只須臾事。”數(shù)月后全面內(nèi)戰(zhàn)開始，這正應(yīng)驗了沈祖棻在詞中的憂慮。這類詞作雖然并非針對具體的政治事件，但這些詞共同描寫了內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)的歷史時期下的社會狀況與知識分子心理，亦可謂另一個層面的以詞存史。

現(xiàn)在，讓我們回頭看文章開頭提及的兩段評論。章士釗的評論側(cè)重沈祖棻對周邦彥藝術(shù)風(fēng)格的繼承，而周退密將之比擬為“杜陵詩史”，則是就她創(chuàng)作中大量以詞寫史的作品而言，這一部分作品所呈現(xiàn)出的特色，的確非清真詞風(fēng)所能容納與囊括?！扒飿I(yè)”的榮譽(yù)尚有待后世評說，但以詞寫史，正如上述，是《涉江詞》創(chuàng)作主要的精神面相。也正因為她在詞中書寫了“生逢板蕩”的現(xiàn)實(shí)，所以同遭寇難的文人，總能從她的詞中找到共鳴。正如施蟄存在《北山樓抄本〈涉江詞抄〉后記》中云：“十載倭氛，亂我禹域，子苾于流離轉(zhuǎn)徙間，寫之以雅音，鳴之以哀韻。離鸞別鵠，心傷漆室之吟；撫事憂時，腸斷楚騷之賦。今雖時移代換，海靖河清，讀此詞猶使我愴然。念爾時戎馬倉皇、骨肉離散之慘，凡身歷其時其境者，當(dāng)與余有同感?！?/p>

在了解沈祖棻“詞史”作品內(nèi)容的豐富性之后，下一步我想討論的是：她為何會大量寫作現(xiàn)實(shí)題材的作品？在具體的寫作方式上，《涉江詞》中的“詞史”之作上承怎樣的詞學(xué)傳統(tǒng)而來？她的創(chuàng)作，是否又為這一傳統(tǒng)注入新的活力？

二

就詞學(xué)思想而言，沈祖棻師承汪東、吳梅，在她晚年的自傳中寫道：“在校時受汪東、吳梅兩位老師的影響較深，決定了我以后努力的詞的方向，在創(chuàng)作中寄托國家興亡之感，不寫吟風(fēng)弄月的東西，及以后在教學(xué)中一貫地宣傳民族意識、愛國主義精神?！边@一點(diǎn)已無需置疑。就創(chuàng)作形式而言，《涉江詞》中的“詠史”之作最明顯的特色，是采用聯(lián)章與比興相結(jié)合的方式。如被汪東先生贊為“馮韋遺響，如在人間，一千年無此作矣”的三組作品：《菩薩蠻》四首、《蝶戀花》四首、《臨江仙》八首，又如以游仙之體寫近時見聞的《浣溪沙》十首、詠抗日戰(zhàn)爭勝利至解放以前時局的《鷓鴣天》八首等。這類作品在數(shù)量上既占大多數(shù)，在風(fēng)格上也極具特色，但沈祖棻及后來研究者并未就其形式來源進(jìn)行說明或分析。因此，以下我將主要討論這類作品的特色與取法對象。

在詞的創(chuàng)作領(lǐng)域，獲得“詞史”稱號的，有晚清詞人蔣鹿潭，晚清譚獻(xiàn)《篋中詞》中也多用“詞史”評價晚清詞作，但無論是蔣鹿潭《水云詞》，還是《篋中詞》中的“詞史”之作，多是單篇，偶用比興。而翻檢吳梅《霜厓詞》與汪東《夢秋詞》，都不曾見這類作品。那么，沈祖棻比興與聯(lián)章結(jié)合書寫歷史現(xiàn)實(shí)的寫作方式，是一種個人獨(dú)創(chuàng)，還是另有淵源？

事實(shí)上，拋開“詞史”題材，單看聯(lián)章與比興這兩種手法的同時運(yùn)用，在常州派詞人的作品中是很常見的。常州詞派的開山祖師張惠言在《茗柯詞》中，有《水調(diào)歌頭·春日賦示楊生子掞》五章，多用比興手法將儒家義理融入微妙小詞。在張惠言之后，許多常派詞人都開始使用聯(lián)章組詞的形式，通過賦筆與比興寄托，來表現(xiàn)一個較為復(fù)雜深隱的主題。如莊棫《中白詞》中有《蝶戀花》四首，陳廷焯評為：“托志帷房，睠懷身世?！比缱T獻(xiàn)《蝶戀花》組詞，陳廷焯評為：“仲修《蝶戀花》六章，美人香草，寓意甚遠(yuǎn)?！比欢瑹o論是張惠言，還是莊棫、譚獻(xiàn)，通過聯(lián)章詞、比興手法所表達(dá)的，大多還是或感士不遇、或躊躇抑郁的一己心事，通過這種藝術(shù)手法，來表達(dá)對國家現(xiàn)實(shí)的關(guān)注、歷史史實(shí)的記錄、個人在現(xiàn)實(shí)中的處境等內(nèi)容，尤為突出的代表，則要到晚清王鵬運(yùn)、朱祖謀、況周頤等人的詞作中，才能看到。

比較有代表性的作品如王鵬運(yùn)《望江南》十五首隱指慈禧重修頤和園，荒政誤國；況周頤《減字浣溪沙》八首，“回腸蕩氣，以艷筆抒哀思，而言中有物，所寓甚大?！?《詞學(xué)季刊》第一卷第四號)鄭叔問《楊柳枝》詞二十六首，被認(rèn)為是“京師陷落，兩宮西狩。先生悵望觚棱，賦《楊柳枝》詞二十六首，讀者以為黍離之悲?！痹谥熳嬷\的詞集中，亦有《菩薩蠻》十三首為庚子拳亂作，有《鷓鴣天·廣元裕之宮體八首》， “指宣統(tǒng)出宮之變，非項城稱帝時事也。”(《詞學(xué)季刊》，第1卷第4號。)我們以朱祖謀《菩薩蠻》十三為例。錄其一如下：

西洲風(fēng)緊驕禽唳，文梁乳燕棲無地。相望郁金堂，氤氳心字香。 芳悰山黛蹙，自轉(zhuǎn)商弦軸。郎意未分明，綠窗閑夢驚。

據(jù)龍榆生《彊村本事詞》：“十三闋全為庚子拳亂作?！?《詞學(xué)季刊》，第1卷第3號。)白敦仁《彊村語業(yè)箋注》云：“蓋總結(jié)事變經(jīng)歷，綜為聯(lián)章述志之詞?！本唧w到此詞，白敦仁云：“‘驕禽’指載漪，‘乳燕’指德宗?！薄鞍础紣洝?，言西后之自招禍尤，德宗迫于西后，不得有所發(fā)抒，故曰：‘郎意未分明也’?！G窗閑夢’，則彊村自謂?！贝耸字猓@組詞的其余十二首均各就一歷史現(xiàn)象而以比興之筆寫之。

以聯(lián)章的結(jié)構(gòu)與比興的手法相結(jié)合，深文隱蔚，委曲綿密地對歷史事件進(jìn)行書寫與評論，這一點(diǎn)正是朱祖謀與沈祖棻詞史作品共同的特色所在。認(rèn)真比讀，我們可以看到，在比興手法的運(yùn)用上，沈祖棻與朱祖謀的詞作常有異曲同工之妙。比如他們都擅長以嵌字示其所指。如朱祖謀《菩薩蠻》其一：“鯉魚風(fēng)蹴波鱗起，黃姑夜叩星宮事。”白注：“‘風(fēng)蹴波鱗’，喻戰(zhàn)事風(fēng)波起。‘星宮’事，喻戰(zhàn)火之開，與內(nèi)宮廢立之謀有關(guān)。”沈祖棻《鷓鴣天》八首其四：“妝成對鏡青鸞舞，睡起開簾社燕來。”程箋：“此首詠青年、民社兩黨與國民黨合作事也?！帑[，青年黨；社燕，民社黨。”又比如朱、沈均有以顏色字示所指。朱祖謀《菩薩蠻》其一：“茱萸錦束胡衫窄，乘肩倦態(tài)偎花立?！避镙枪麑?shí)為紅色，龍榆生《彊村本事詞》：“此為義和團(tuán)中所謂紅燈照者作?！鄙蜃鏃痹~作中亦有：“春衣藍(lán)似江南水，故損朱顏賺阮郎。”程千帆箋注：“春衣句點(diǎn)明藍(lán)衣社軍統(tǒng)特務(wù)分子。”二人詞中甚至有以相同相近字詞引發(fā)比興。朱祖謀《菩薩蠻》：“蜂衙蝶館參差對，行軒四角流蘇綴。”龍榆生《彊村本事詞》：“蜂衙二句，謂各國使館?！鄙蜃鏃薄耳p鴣天》八首其七：“花前已厭蜂衙鬧，還是還傳蜃市奇。”程千帆箋注：“蜂衙鬧，謂官場之奔競?cè)耘f。”朱祖謀《菩薩蠻》：“花翻寶勒新豐騎，沉沉芳晝金鋪閉?！卑鬃ⅲ骸耙詫毨沼髁x和團(tuán)拳民，以金鋪閉喻城門晝閉，京城大亂?！鄙蜃鏃薄杜R江仙》八首其七：“碧檻瑤梯樓十二，驕驄嘶過銅鋪?！背套ⅲ骸膀滘嬘骺茯T，嘶過銅鋪喻城池陷落?！?/p>

三

從具體的比興手法，到聯(lián)章的方式，到以這兩種方式結(jié)合來寫作詞史的作品，順著詞史脈絡(luò)的推衍，我們看到：沈祖棻書寫詞史的方式并不孤獨(dú)。進(jìn)一步：沈祖棻對于這一傳統(tǒng)有無進(jìn)一步的突破和個人貢獻(xiàn)？私意以為，她的貢獻(xiàn)，首先是她身為女性開始大量執(zhí)筆詞史創(chuàng)作，豐富了詞史創(chuàng)作者的主體身份。正如在《浣溪沙》“莫向西川問杜鵑”之后，程箋：“臺靜農(nóng)先生嘗書此詞，并跋云：‘此沈祖棻抗戰(zhàn)時所作，李易安身值南渡，卻未見由此感懷也?！辈粌H李清照未有如此感懷，歷代閨閣女詞人都少有數(shù)量如此之多、針砭時弊如此激烈的詞作問世。在男性作家一手遮蔽的詞史空間中，沈祖棻發(fā)出了女性的聲音，這聲音典雅而犀利，隱蔚而真切，為這詞史的脈絡(luò)注入另一種血液。

其次，沈祖棻在詞史中發(fā)出的對當(dāng)權(quán)者的抨擊與諷刺，對黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿與抗議，展現(xiàn)了一個近代知識分子，在接受了“自由、平等、獨(dú)立”的現(xiàn)代思潮后，對現(xiàn)實(shí)與政權(quán)的書寫態(tài)度。這種書寫態(tài)度，與張爾田在《與龍榆生論彊村詞事書》中，反復(fù)論及朱祖謀詞史作品的寫作態(tài)度并不相同。張爾田該書凡四篇，書中多次提及：“古丈(引者注：即朱祖謀)《鷓鴣天》詞，忠愛纏綿，老杜每飯不忘，仿佛似之，實(shí)一生吃緊之篇章也?！薄爸x君之解《鷓鴣天》詞，句句穿鑿，以杜陵忠愛之思，為魏收輕薄之筆，此豈古丈之所自言耶？”身為與康有為政見相近的朱祖謀，“忠愛纏綿”，是朱祖謀對待晚清政權(quán)的態(tài)度，這種政治態(tài)度，注定他在寫作“詞史”作品時，不可能有太多對統(tǒng)治者的諷刺與指責(zé)，而只可能是更多的書寫國家淪亡、世事變幻的悲情。而沈祖棻是在五四運(yùn)動影響之下成長起來的知識分子，這一時期的創(chuàng)作主體對政權(quán)的態(tài)度，已經(jīng)不再是一味的依附與纏綿，忠愛所指，是國家利益，而非當(dāng)政之君?；蛟S從這個角度，我們可以更好地理解為什么《涉江詞》中的“詞史”之作中，對蔣介石的評論，可以由“天人”到“獨(dú)夫”；可以痛斥“六一慘案”的制造者；可以突破傳統(tǒng)詞史作品一味悲嘆山河破碎、傷悼自身流離的滿紙辛酸，進(jìn)而更提出對具體政治事件的反思、對執(zhí)政人物的抨擊、對現(xiàn)實(shí)政治的憤慨。如果說晚清詞人的“詞史”之作，為后來的作者打造了一座以詞寫史的舞臺，并預(yù)設(shè)種種表演的程式，那么《涉江詞》中的繁音促節(jié)，則是受時代與現(xiàn)實(shí)的張力下的粉墨登場。在歷史的際遇里，這位雅號為“沈斜陽”的才女，為這國難日深的民國，以雅音以哀韻，奮筆書寫時代的現(xiàn)實(shí)。

綜上，《涉江詞》中，可稱為“詞史”的作品，數(shù)量既多，成就亦高，且多數(shù)采用比興之筆、聯(lián)章之體，以期全面深入地反映歷史問題。這些作品，可視為她自己詞學(xué)理論的現(xiàn)實(shí)實(shí)踐：“其緬懷家國，興于微言，感激相召，亦庶萬一合乎溫柔敦厚之教，世之君子儻有取焉，而不以徒工藻繪相嘲讓邪？”從另一個角度而言，在沈祖棻“詞史”作品的背后，貫穿著清代詞學(xué)對“詞史”理論認(rèn)識與闡釋的不斷深化的過程，貫穿著清詞創(chuàng)作對“詞史”理論不斷實(shí)踐、進(jìn)而至晚清民國成為詞體創(chuàng)作中的重要觀念與審美特征的過程。而這個過程，同時也伴隨著中國近代反抗外辱、救亡圖強(qiáng)的歷史主線，伴隨著五四以來女性觀念的解放與民主政治運(yùn)動不斷深入的過程。

“詞史”精神的背后，是對現(xiàn)實(shí)的關(guān)注與承擔(dān)國難民謨的道德感。正如孫明君在《解讀“詩史”精神》一文中所云：“所謂‘詩史’，乃是詩人以仁者心觀照當(dāng)下社會現(xiàn)實(shí)，從而創(chuàng)作出的具有天下意識和憂患意識及其相應(yīng)藝術(shù)特征的‘第一等真詩’?！薄霸~史”精神，亦當(dāng)作如是觀。唯有如此，我們方能讀出《涉江詞》與一般閨閣女性詞的不同，也方能明了《涉江詞》登上詞壇頂峰的原因，亦方能反思其對今日流于個人抒情的詞壇的警示。

[1]沈祖棻著.程千帆箋.張春曉編.涉江詩詞集[M].石家莊：河北教育出版社，2000.

[2]海鹽沈祖棻詩詞研究會.正聲詩刊四種：紀(jì)念沈祖棻百年誕辰[R].嘉興：海鹽沈祖棻詩詞研究會，2008.

[3]鞏本棟主編.程千帆沈祖棻學(xué)記[M].貴陽：貴州人民出版社，1997.

[4]陳廷焯.白雨齋詞話[M].上海：上海古籍出版社.

[5]劉映華注.王鵬運(yùn)詞選注[M].南寧：廣西民族出版社，1984.

[6]龍榆生主編.詞學(xué)季刊(1-12期)[C].上海：上海書店，1985.

[7]朱祖謀著.白敦仁箋注.彊村語業(yè)箋注[M].成都：巴蜀書社，2002.

[8]孫明君.解讀“詩史”精神[J].北京大學(xué)學(xué)報，1999(2).

責(zé)任編輯

黃阿莎(1980- )，女，湖南益陽人，博士，助教。研究方向為詞學(xué)。

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A < class="emphasis_bold">文章編號：1006-2491(2015)02-0101-06

1006-2491(2015)02-0101-06

① 施蟄存：《踏莎行·奉題子苾夫人涉江詞》。載沈祖棻著，程千帆箋、張春曉編：《涉江詩詞集》，河北教育出版社，2000年版，第6頁。本文所有引用沈祖棻詞作，均引出此書，后不贅述。