◆ 陳進(jìn)武

——評(píng)田耳的《天體懸浮》

◆ 陳進(jìn)武

一

田耳的長(zhǎng)篇小說(shuō)《天體懸浮》為讀者制造了一場(chǎng)令人驚心動(dòng)魄的生存冒險(xiǎn)，并通過(guò)這場(chǎng)冒險(xiǎn)為讀者打開(kāi)了探尋與叩問(wèn)光怪陸離的時(shí)代以及生活暗影之門。故事發(fā)生在世紀(jì)之交以來(lái)的佴城與廣林兩個(gè)城市之間，主人公是同為洛井派出所輔警的符啟明和丁一騰兩個(gè)年輕人。從時(shí)間來(lái)看，小說(shuō)書(shū)寫的背景是社會(huì)結(jié)構(gòu)裂變與城市新階層興起的劇變時(shí)期；從空間來(lái)看，小說(shuō)穿行在大城市佴城與小縣城廣林以及處于兩者之間的生存形態(tài)多樣復(fù)雜的城鄉(xiāng)結(jié)合部；從年齡來(lái)看，小說(shuō)敘述了符啟明和丁一騰從二十五六歲到而立之年后的成長(zhǎng)歲月；從心理來(lái)看，他們無(wú)不是處在人生的奮斗期，最期望證明自身能力與謀求自我存在感的掙扎期。無(wú)疑，這樣四個(gè)維度的審美結(jié)構(gòu)為小說(shuō)的深度、廣度、力度等增加了不少分量，同時(shí)也在漫不經(jīng)心的敘述中刻畫了符啟明、丁一騰及生活在佴城與廣林的眾生群像。更為可貴的是，小說(shuō)竭力把人物置于生命的流程，以此展現(xiàn)出了生存的本相。

小說(shuō)最引人注目的無(wú)疑是塑造了具有相當(dāng)人性深度的兩個(gè)人物形象，亦即第一主人公符啟明和作為敘事者的“我”也就是第二主人公丁一騰。然而，易為讀者所忽略卻又是解讀小說(shuō)人物生命深度的關(guān)鍵處在于，符啟明、丁一騰、伍能升等人物都有一個(gè)共同身份，那就是表面上為“輔警”而實(shí)質(zhì)上是“臨時(shí)工”。在基層派出所里，強(qiáng)調(diào)每個(gè)人的身份是很必要的，“四十多個(gè)人可以劃分八九個(gè)層次，高低依次為所長(zhǎng)、教導(dǎo)員、副所、幾大家(隊(duì)長(zhǎng))、干警、司機(jī)、輔警、炊事員，最后才是巡邏員。這個(gè)秩序千萬(wàn)不能搞亂，大家心里都有個(gè)準(zhǔn)譜”。盡管“輔警”在派出所里并非處于最底層，但符啟明和丁一騰都期望能早些從“輔警”轉(zhuǎn)成“干警”。正如《打野食》中所敘述的，輔警要經(jīng)常出去“放狗”(抓嫖、抓賭、抓毒)，而“干警都是國(guó)家干部，公務(wù)員編制，有身份的人，不屑于干這種體力活”。對(duì)此，符啟明說(shuō)得更為直白，“知道我們這一行，古代叫什么？娼優(yōu)皂吏，我們就是這個(gè)皂吏”，而皂吏也就是和“戲子、婊子擺在一起說(shuō)”的角色，“永遠(yuǎn)要處在底層”。更為重要的是，“輔警的底薪非常可憐，香港回歸時(shí)才四百二，澳門回歸時(shí)漲到五百五”。可以說(shuō)，相對(duì)可觀的生活收入、頗有優(yōu)越感的體制身份，促使著符啟明、丁一騰們這樣的“臨時(shí)工”千方百計(jì)地爭(zhēng)取著進(jìn)編的機(jī)會(huì)。

于是，聰明伶俐、個(gè)性張揚(yáng)的符啟明充分展現(xiàn)出自己左右逢源的能力，很快得到領(lǐng)導(dǎo)的賞識(shí)，混得風(fēng)生水起。比如，他替劉所長(zhǎng)想出來(lái)清朝詩(shī)人黃景仁的“到日仙塵同寂寂，坐來(lái)云我共悠悠”贈(zèng)送給陵園的邱老板。如此一來(lái)，既給劉所長(zhǎng)賺足了面子，又讓自己發(fā)了一筆財(cái)。他善于洞察人的心理，他觀察到劉所長(zhǎng)母親每天堅(jiān)持買毛豆的原因是想補(bǔ)回出去的“冤枉錢”，順利幫劉所長(zhǎng)解決了每天吃毛豆放屁的問(wèn)題等。即便是踏實(shí)謹(jǐn)慎、循規(guī)蹈矩的丁一騰為了能夠進(jìn)編同樣使出了渾身解數(shù)，賣力地抓嫖、抓賭、抓吸毒者，一來(lái)是得來(lái)的罰款能增加自己的收入，二來(lái)是以不俗的成績(jī)來(lái)證明自身的能力。不過(guò)，這樣的進(jìn)編的愿望僅僅是“看上去很美”，當(dāng)所有人為了僅有的一個(gè)名額而明爭(zhēng)暗斗時(shí)，最可能勝出的符啟明和丁一騰輸給了“據(jù)說(shuō)有背景”的一個(gè)小女孩。從符啟明們的這一段人生經(jīng)歷來(lái)看，《天體懸浮》可以看作是一部“臨時(shí)工”(即輔警)的艱難奮斗史。在此，田耳將筆觸聚焦到“臨時(shí)工”這一特殊群體，寫出了現(xiàn)代人在欲望的漩渦中心有不甘的掙扎和煎熬，穿越無(wú)根的現(xiàn)實(shí)生活彰顯出了深厚的人文關(guān)懷。

盡管符啟明們的“進(jìn)編夢(mèng)”化為了泡影，但小說(shuō)中這種逼近人存在的生命感受的整體性并未因此破碎，而他們生命之流的連續(xù)性也并未斷裂。其實(shí)，符啟明們的并未停歇的“生存冒險(xiǎn)”，也正是田耳有意而為之——《天體懸浮》原本是個(gè)中篇，最初定名《左道封閉》，“有個(gè)親戚在派出所當(dāng)所長(zhǎng)，他知道我能寫，邀我去住一陣，最好能寫些好人好事”，但“看到的無(wú)非是瑣屑之事，大案輪不到他們辦，小事還有居委會(huì)，但我意外地得知輔警這個(gè)群類的存在”。為此，田耳想就輔警寫些什么，“兩個(gè)能力相當(dāng)?shù)妮o警競(jìng)爭(zhēng)派出所唯一的轉(zhuǎn)正名額，豈不有戲？動(dòng)手一寫，總覺(jué)得格局太小，爭(zhēng)來(lái)爭(zhēng)去就這么點(diǎn)破事，興致索然，又扔電腦里了”。然而，恰恰是這個(gè)“扔電腦里”的中篇《左道封閉》在經(jīng)過(guò)一番構(gòu)思后變成了“格局”宏闊的長(zhǎng)篇《天體懸浮》。在小說(shuō)中，性格迥異卻又成了生死之交的符啟明、丁一騰這兩人因一個(gè)編制之爭(zhēng)而先后離開(kāi)了派出所，各自走上了不同的人生路——丁一騰等一類人走向了娶妻生子的安穩(wěn)生活，而符啟明等一類人走向了犯罪的深淵。實(shí)際上，這樣截然相反道路的走向又是必然的，因?yàn)椤芭R時(shí)工”的身份讓符啟明在危機(jī)意識(shí)下產(chǎn)生了“置產(chǎn)業(yè)”意識(shí)，正如符啟明對(duì)丁一騰說(shuō)的：“你不可能一直當(dāng)輔警吧？等著轉(zhuǎn)正？那是所領(lǐng)導(dǎo)吊你胃口的東西，那么多領(lǐng)導(dǎo)子女等著正式編制，輪得著你嗎？一個(gè)男人，必須置產(chǎn)業(yè)?！钡藭r(shí)的丁一騰卻并不怎樣明白何為“產(chǎn)業(yè)”，只能是虛心的求教“你到底想說(shuō)什么”。

同樣是懷揣著努力改變現(xiàn)狀的目的，丁一騰走了一條大多數(shù)人所走的“正道”，他在娶妻生子后重新進(jìn)入大學(xué)學(xué)習(xí)并取得了律師資格。而符啟明走的“成功之道”是一條“異路”，也是他所找尋到的最為便捷的生存方式。在符啟明看來(lái)，“每個(gè)熟人都是一份資源，若不去聯(lián)系，不說(shuō)是浪費(fèi)，也是閑置”。正是如此，他利用自己的“道士命”，成了“兇宅經(jīng)紀(jì)人”，從轉(zhuǎn)售“兇宅”中牟利，還以此順利進(jìn)入了房地產(chǎn)行業(yè)。同時(shí)，在這一過(guò)程中也結(jié)識(shí)了各路人脈，從被抓的粉妹粉哥到地方一霸何氏家族等，符啟明充分利用以前聚集的這些人脈經(jīng)營(yíng)色情場(chǎng)所，成為佴城的風(fēng)云人物。他甚至還成立了所謂的“杞人”觀星俱樂(lè)部，實(shí)際上是進(jìn)一步擴(kuò)大了色情生意。不得不承認(rèn)的是，所有冒險(xiǎn)行為背后都需要有一種深層理性，如果理性缺失，那么任何一次冒險(xiǎn)的嘗試，代價(jià)都是沉痛的。無(wú)疑，符啟明的所作所為是一場(chǎng)生存的冒險(xiǎn)，他的矛盾之處在于，一方面，他是理性的人，因?yàn)樵谒磥?lái)，“一切升級(jí)換代的措施都不是多余，一分投入就必有一分收獲”，而另一方面，他的召妓與放縱、制造兇殺和組織賣淫等，又無(wú)不是深層理性缺失的體現(xiàn)。

在小說(shuō)結(jié)尾，符啟明并未因拉皮條或者為報(bào)復(fù)安志勇故意制造兇殺案受法律的制裁，因?yàn)樗龅谩暗嗡宦倍幢徽业阶镒C。不過(guò)，令人感到荒唐的是，老詹在符啟明喝醉的時(shí)候，將他拖進(jìn)賓館，實(shí)施了“強(qiáng)奸”。為了挽回尊嚴(yán)，符啟明用震天雷炸掉了侵犯他的老詹“胯下的那根王八東西”，但他也因故意傷害罪而被捕。至此，符啟明的“冒險(xiǎn)”看似產(chǎn)生了沉痛的代價(jià)，但實(shí)質(zhì)上這種代價(jià)有多大卻又是模棱兩可的，除非他在法庭上“不想隱瞞，痛快地交代一回”?？梢哉f(shuō)，這一結(jié)局的呈現(xiàn)，更為接近濃得化不開(kāi)的生存真相與深度狀態(tài)。

二

張艷梅對(duì)“70后”作家的創(chuàng)作有這樣的判斷，他們的迷惘與尋找以及漂泊感的形成，“一方面是外在世界的變化、時(shí)代轉(zhuǎn)型和心理焦慮帶來(lái)的不穩(wěn)定感，另一方面是這一代人的寫作更具有哲學(xué)維度，往往超越了生存的表象，去探究生命和存在的哲學(xué)依據(jù)”。當(dāng)然，1976年出生的田耳也是如此。不過(guò)，他不僅僅“超越了生存的表象”，著重去“探究生命和存在的哲學(xué)依據(jù)”，而且更是由此叩問(wèn)碎片化的時(shí)代并直指社會(huì)問(wèn)題。這種叩問(wèn)朝深度挖掘的轉(zhuǎn)機(jī)在于符啟明與丁一騰這對(duì)生死之交的分道揚(yáng)鑣。表面來(lái)看，他們關(guān)系的冷淡是因?yàn)榫幹浦疇?zhēng)；但本質(zhì)上卻是兩種不同生存方式的選擇，亦即兩類不同生存世界的分裂。田耳的《天體懸浮》對(duì)這一時(shí)代從表象向本質(zhì)的揭示，恰如小說(shuō)腰封上宣稱的“以置之死地而后生的殺氣和決斷力，為人生之患與時(shí)代之罪留存了一份重要的文學(xué)檔案”。

小說(shuō)開(kāi)篇就是“派出所來(lái)了個(gè)年輕人”，這很容易讓人聯(lián)想到王蒙在上世紀(jì)50年代發(fā)表的成名作《組織部來(lái)了個(gè)年輕人》。顯然，派出所來(lái)的年輕人符啟明不僅和60年前組織部來(lái)的林震在個(gè)性精神上并不存在某種延續(xù)性，而且符啟明們更不可能像林震那樣“堅(jiān)決地、迫不及待地敲響領(lǐng)導(dǎo)同志辦公室的門”。不過(guò)，符啟明們所期望走的道路也并非那樣暢通無(wú)阻，而是“左道封閉”——“洛溪四橋剛建好時(shí)，就說(shuō)一側(cè)的橋基有問(wèn)題。如果要修理，必須把整橋拆除重建。所以公路局的人把橋的一半用障礙架封閉起來(lái)，橋基的問(wèn)題留待條件成熟時(shí)處理。封橋那天公安局的人疏忽了，找來(lái)的兩塊牌子寫的都是‘左道封閉’”——從市民那邊看，確實(shí)是“左道封閉”；但從洛井派出所看，是“右道封閉”。這樣雙重性的提示，道出了符啟明們左右都行不通，卻又不知路在何方的生存境遇。

在這個(gè)碎片化的時(shí)代，田耳將藝術(shù)聚焦點(diǎn)對(duì)準(zhǔn)了當(dāng)下時(shí)代節(jié)奏，窺探當(dāng)下社會(huì)的痛點(diǎn)，并選擇用“性”來(lái)構(gòu)成小說(shuō)情節(jié)推進(jìn)的聯(lián)結(jié)點(diǎn)。不難發(fā)現(xiàn)，《打野食》里就交代了符啟明、丁一騰這樣的輔警們平日的主要任務(wù)就是抓嫖，女人可以賣自己的身體，男人也可以被富婆包養(yǎng)，如小說(shuō)敘述的“做鴨哥比搞家教來(lái)錢快”。在《窮風(fēng)流》中，春姐想開(kāi)店做生意時(shí)，符啟明就給她建議賣性用品，甚至還送了一副對(duì)聯(lián)“光哥剃光頭光照寰宇，春姐賣春藥春滿人間”?！稇賽?ài)時(shí)總要看星星》中出現(xiàn)了流氓在公交車上對(duì)女性進(jìn)行性騷擾，搞得人心惶惶?！锻伯悏?mèng)》中又用大量筆墨描寫了丁一騰與沈頌芬、符啟明和小末之間的性愛(ài)過(guò)程。而在《神算子》中作者借用老焦之口說(shuō)出了伍能升那年老色衰的母親沈姨的外遇故事，最后發(fā)展到因“性”生恨(《獨(dú)門生意》)，伍能升和母親誤殺了情夫。《發(fā)跡史》中丁一騰去省城和已經(jīng)交了好幾位男友的沈頌芬相見(jiàn)并做愛(ài)，兩人在一起時(shí)性愛(ài)更是成了見(jiàn)面的“必需品”。這樣的“性”事在《杞人俱樂(lè)部》中更是得到了淋漓盡致地展示。即便是寫兇殺故事，也無(wú)不是因“性”而起的。比如，《滄水營(yíng)79號(hào)》中夏新漪對(duì)翻墻而入行竊的啞巴周壯進(jìn)行性引誘，激起了啞巴的性欲望，但他對(duì)性又萬(wàn)分恐懼，因此無(wú)意間殺死了性引誘者夏新漪；而在《星空漫步》與《真相就是命運(yùn)》中，符啟明發(fā)現(xiàn)了安志勇征服小末與沈頌芬的性視頻，他也因此懷恨在心。于是，他便利用妓女馬桑設(shè)下性圈套引安志勇上鉤以此來(lái)報(bào)奪愛(ài)之仇。

田耳從“性”著手來(lái)揭露社會(huì)現(xiàn)實(shí)現(xiàn)狀，如同“天體懸浮”的標(biāo)題那樣不免顯得有些荒誕，但這又卻是最為現(xiàn)實(shí)、最為真切的生活。不過(guò)，田耳的創(chuàng)作主旨并不全然限于此，難能可貴的是他在盡可能尊重現(xiàn)實(shí)生活原生性的基礎(chǔ)上自然地顯現(xiàn)出了當(dāng)下時(shí)代的復(fù)雜性。不得不承認(rèn)的是，表面的“性”(性欲望)的背后發(fā)揮著巨大推動(dòng)作用的是每個(gè)人在潮涌時(shí)代中的“金錢欲”或者“權(quán)力欲”。像“杞人俱樂(lè)部”這樣的組織，表面上是供各行業(yè)人群為了共同興趣愛(ài)好進(jìn)行交流，實(shí)際上是拉皮條的組織。更不用說(shuō)，抓嫖、抓毒這樣的“放狗”活動(dòng)，每次可以贏得數(shù)千甚至好幾萬(wàn)的“意外之財(cái)”。這樣對(duì)于金錢的追逐，甚至是不分男女老少的“一網(wǎng)打盡”。連丁一騰那一輩子遵紀(jì)守法、省吃儉用早已退休在家的父親對(duì)此仍是“怦然心動(dòng)”——當(dāng)聽(tīng)說(shuō)符啟明投資房地產(chǎn)以高額利息籌資，他也心想著把自己養(yǎng)老的幾十萬(wàn)元拿去投資。在丁一騰看來(lái)為人正直的干警陳二同樣也并非那般“出污泥而不染”。陳二為了爬上更高的職位，千方百計(jì)說(shuō)服丁一騰做臥底搜集符啟明犯罪證據(jù)，以便自己更好地扳倒符啟明。同時(shí)，陳二還利用給母親辦七十大壽的機(jī)會(huì)聚斂錢財(cái)，一波波人名的“禮單上寫的數(shù)字都不小”，而丁一騰送的五百元“大概剛爬上及格線”，這在本質(zhì)上說(shuō)不過(guò)是找個(gè)由頭“進(jìn)賬”罷了。

可以說(shuō)，《天體懸浮》以“性”作為外在的幌子，實(shí)際是深度挖掘了背后的人的各種欲望，那就是與性欲望緊密相連的金錢欲與權(quán)力欲。當(dāng)然，這部小說(shuō)讓讀者看到了田耳駕馭長(zhǎng)篇的寫作能力，以及對(duì)當(dāng)下時(shí)代及社會(huì)生活的把握能力。還應(yīng)該看到，從宏觀看，小說(shuō)契合時(shí)代的節(jié)奏，切中時(shí)代的脈搏，從一個(gè)側(cè)面清晰地辨認(rèn)著當(dāng)下的時(shí)代印痕，在相對(duì)冷靜的敘事中灌注熱情，諦聽(tīng)時(shí)代內(nèi)部的悲與歡。從微觀處看，符啟明從“輔警”到佴城“教父”，這樣的“人精”的多樣人生與丁一騰的黯然離場(chǎng)而過(guò)上尋常生活的對(duì)比，實(shí)質(zhì)上正顯現(xiàn)出了現(xiàn)今社會(huì)新階層的蓬勃興起以及不同的新興階層之間出現(xiàn)的難以打破的堅(jiān)固壁壘。

三

撥開(kāi)光鮮表象，撕裂重重遮蔽，賭博、吸毒、賣淫、召妓、兇殺、斂財(cái)、背叛、密謀、欺騙、高利貸等各種欲望無(wú)不是極度放縱，原本堅(jiān)固的一切東西都煙消云散了?！叭诵灾異骸蜕鐣?huì)現(xiàn)實(shí)之‘惡’的纏綿才是最為真實(shí)的景象”，這些晦暗正構(gòu)成了田耳筆下懸浮的天體之中的斑駁暗夜。魯迅在《中國(guó)小說(shuō)史略》中對(duì)于晚清譴責(zé)小說(shuō)有這樣的評(píng)說(shuō)：“其在小說(shuō)，則揭發(fā)伏藏，顯其弊惡……雖命意在于匡世，似與諷刺小說(shuō)同倫，而辭氣浮躁，筆無(wú)藏鋒，甚且過(guò)甚其辭，以合時(shí)人嗜好，則其度量技術(shù)之相去亦遠(yuǎn)矣，故別謂之譴責(zé)小說(shuō)。”從這一意義上來(lái)看，田耳的《天體懸浮》確實(shí)在某種程度上是“揭發(fā)伏藏，顯其弊惡”，其命意也確實(shí)“在于匡世”，尤其是從給小說(shuō)起的名字即可看出“天體懸浮”，可謂是意蘊(yùn)高遠(yuǎn)的。在我看來(lái)，所謂的“天體懸浮”大概有這樣兩個(gè)層面上的象征的意義：一方面，隱喻著符啟明這類人內(nèi)心深處尚存的那點(diǎn)獲得精神救贖的可能性；另一方面，象征著符啟明在碎片化的時(shí)代的起伏沉浮而未曾腳踏實(shí)地的狀況。

小說(shuō)中的“望遠(yuǎn)鏡”這一意象與“天體懸浮”這一標(biāo)題無(wú)疑是遙相呼應(yīng)的。符啟明、丁一騰的佴城生活永遠(yuǎn)少不了望遠(yuǎn)鏡——不論是談戀愛(ài)、日常生活，還是擴(kuò)大色情生意。這似乎也隱含著符啟明們只有在望遠(yuǎn)鏡中所看到的遼闊星空才是最真實(shí)的世界。進(jìn)而言之，“望遠(yuǎn)鏡”所看到的并不在場(chǎng)的世界其實(shí)也是迷惘的符啟明們的心象，同時(shí)也是田耳自己內(nèi)心不便傳達(dá)的現(xiàn)實(shí)世界的曲折反映。王春林指出：“現(xiàn)實(shí)生活可以被視為是一片混沌的大海，作家的藝術(shù)使命，首先就是把這種混沌性竭盡可能地呈現(xiàn)出來(lái)，然后再做出理性的價(jià)值判斷。從另一個(gè)角度看，在當(dāng)下時(shí)代的諸多小說(shuō)作品中，我們總能隱隱約約感覺(jué)到作家凌駕于生活之上那樣一種居高臨下姿態(tài)的存在。很少能夠有作家真正地放低身段，真正地潛入到生活的內(nèi)里與深層，把那樣一種仿佛正在一呼一吸著的真實(shí)生活狀貌鮮活地呈現(xiàn)在讀者面前。田耳《天體懸浮》的一大令人驚異處，就在于它已經(jīng)很好地做到了這一點(diǎn)?！边@一段話對(duì)《天體懸浮》這部小說(shuō)有較為全面的判斷。需要承認(rèn)，田耳對(duì)“生活內(nèi)里與深層”的偵查，以平視姿態(tài)對(duì)于真實(shí)生活的呈現(xiàn)與“叢林法則”的揭示，并將混沌化、碎片化時(shí)代的原生態(tài)展現(xiàn)等，都是值得肯定的。不過(guò)，從小說(shuō)內(nèi)容及其人物群像的刻畫而言，《天體懸浮》整體上卻又在一定程度上顯出如同魯迅所說(shuō)的“辭氣浮躁，筆無(wú)藏鋒，甚且過(guò)甚其辭”的問(wèn)題。還需要指出的是，盡管小說(shuō)中借用沈頌芬之口講道：“只有兩件事情能讓我一直心曠神怡，那就是——頭上的星空和心中的道德法則?！钡珜?shí)際上這種“仰望天空”以及用望遠(yuǎn)鏡看到的浩瀚星空，就像那“懸浮的天體”一樣是遙不可及的。尤其在小說(shuō)結(jié)尾處，符啟明將自身“不幸”遭遇看成命運(yùn)使然，原本那樣心思縝密、周全的人瞬息間相信了命運(yùn)而無(wú)力反抗。其實(shí)，田耳這樣的安排也說(shuō)明了他在尋求突破中的無(wú)力感，亦即他不能真正戳破根本的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，也因此未能有更為高遠(yuǎn)的指向與維度。

注釋：

①田耳：《天體懸浮》，作家出版社2014年版。

②田耳：《我學(xué)會(huì)了寫長(zhǎng)篇》，《文學(xué)青年》2014年11月5日。

③張艷梅：《“70后”作家小說(shuō)創(chuàng)作的幾個(gè)關(guān)鍵詞》，《上海文學(xué)》2014年第7期。

④陳進(jìn)武：《透視人性與社會(huì)之“惡”》，《云夢(mèng)學(xué)刊》2013年第5期。

⑤魯迅：《中國(guó)小說(shuō)史略》，《魯迅全集》(第9卷)，人民文學(xué)出版社2005年版，第291頁(yè)。

⑥王春林：《曖昧不明的現(xiàn)實(shí)與批判的藝術(shù)》，《長(zhǎng)城》2014年第1期。

江蘇省教育科學(xué)研究院、江蘇第二師范學(xué)院“十二五”科研規(guī)劃第四期課題重點(diǎn)項(xiàng)目(項(xiàng)目號(hào)：JSNU2014ZD02)。]

江蘇第二師范學(xué)院文學(xué)院]