陳茉莉

[摘要]黨和群眾的關(guān)系就如同魚和水般，相互依存，無產(chǎn)階級政黨的根本觀點(diǎn)就是群眾觀點(diǎn)，群眾觀點(diǎn)往往是意識形態(tài)上的，具有理論指導(dǎo)意義，黨的群眾路線是黨領(lǐng)導(dǎo)人民群眾的科學(xué)方法，群眾觀點(diǎn)在群眾路線上得到了貫徹與實(shí)踐。在特殊歷史時(shí)期黨和人民群眾始終密切相連，得到人民群眾鼎力支持，反之，人民群眾也離不開黨的正確引領(lǐng)。新時(shí)期，黨和人民群眾應(yīng)進(jìn)一步加強(qiáng)聯(lián)系，與群眾步調(diào)一致，當(dāng)下最緊迫的就是積極將群眾路線和群眾觀點(diǎn)落到實(shí)處，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，帶領(lǐng)群眾謀得最大的利益與幸福。

[關(guān)鍵詞]黨的建設(shè)；群眾路線；群眾觀點(diǎn)；根本

黨的隊(duì)伍不斷發(fā)展和中國革命最終走向勝利一個(gè)重中之重的對象就是群眾，幾千年的歷史沉淀，群眾的智慧和力量也是不可忽視的，從建國到現(xiàn)在，社會主義建設(shè)可謂是如火如荼，其根本動力和原因，離不開人民群眾的大力支持，黨始終堅(jiān)持群眾路線和群眾觀點(diǎn)。新時(shí)代的黨和群眾關(guān)系聯(lián)系日益緊密，進(jìn)一步加緊黨和群眾的聯(lián)系，對于當(dāng)下及未來的中國來說是長期必須堅(jiān)持的，黨在建設(shè)的過程中困難是不可避免的，任務(wù)愈加沉重，愈應(yīng)克服困難，迎難而上。實(shí)踐證明，群眾在黨的建設(shè)中的重要性與不可或缺性，本文擬就此進(jìn)行一些探討。

一、歷史的創(chuàng)造者和社會歷史的主體

“人民，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動力”[1]，人民群眾創(chuàng)造了一切社會財(cái)富，群眾是生產(chǎn)物質(zhì)材料的主要對象，同時(shí)也是一切物質(zhì)材料生產(chǎn)的源泉與根本動力所在，近代以來至今的政治理論和話語中早已有之的中文“群眾一詞語”[2]，物質(zhì)材料反過來支撐著群眾的生產(chǎn)、生活與發(fā)展，不論古今中外，大小器物，人民群眾總是樂此不疲的在進(jìn)行“創(chuàng)造”，從偉大的萬里長城、埃及的金字塔，再到現(xiàn)代的一切工人生產(chǎn)生活的建筑物，從石器時(shí)代的石器類工具、金屬銅器，再到現(xiàn)在的機(jī)械電工以及越來越先進(jìn)的自動化的應(yīng)用。人民群眾在歷史進(jìn)程中可謂功不可沒，用辛勤的勞作使歷史的長河更多姿多彩。人民群眾是物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的創(chuàng)造主體，人類不僅僅只是在物質(zhì)領(lǐng)域有所奉獻(xiàn)，在精神領(lǐng)域所起到的作用也是無法言喻的，不論是自然、社會、亦或是精神文化領(lǐng)域，中國最早的詩歌就是《詩經(jīng)》，人民在勞動當(dāng)中進(jìn)行思想交流，并隨著時(shí)代的不斷發(fā)展進(jìn)步，人民群眾的生活也日益豐富。因此說人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。

人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是社會變革的決定力量，歷史舞臺的主角永遠(yuǎn)屬于廣大的人民群眾。人民群眾是主體，個(gè)人是部分，部分是屬于主體的部分，部分服務(wù)于主體，部分是主體意愿的集中體現(xiàn)。作為歷史的主體和創(chuàng)造者，黨的群眾路線以及觀點(diǎn)可謂是理論深厚與源遠(yuǎn)。

二、黨的群眾路線與觀點(diǎn)

一個(gè)理論或路線的制定，是具有強(qiáng)烈實(shí)踐性的，它并不是抽象的存在，這當(dāng)中所包含的內(nèi)容是豐富的，黨的群眾路線是有其思想基礎(chǔ)的，那就是群眾觀點(diǎn)，沒有明確的思想做指導(dǎo)，引領(lǐng)方向，就不會形成正確的真正意義上的群眾路線，“群眾路線是黨的生命線，是我們黨的根本工作路線”[3]。

人民群眾自己解放自己、全心全意為人民服務(wù)的觀點(diǎn)，“愛民、親民、信民、富民，努力培養(yǎng)同人民群眾的深厚感情”[4]，歸根到底就是黨的群眾觀點(diǎn)，黨時(shí)刻不忘肩上所擔(dān)負(fù)的對人民群眾的責(zé)任，虛心向群眾學(xué)習(xí)。這就是無產(chǎn)階級政黨的根本觀點(diǎn)——群眾觀點(diǎn)。一方面，人民群眾作為社會的主人翁，黨應(yīng)該時(shí)刻謹(jǐn)記全心全意為人民群眾服務(wù)的原則。另一方面，黨始終堅(jiān)守“一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾去，”的群眾路線，為人民謀取最大的利益。一切為了人民群眾不是一句簡單的口號，而是將其付諸于實(shí)踐，黨不論是在困難時(shí)期，亦或是現(xiàn)在，往往把人民的利益放在第一步，當(dāng)中制定的一系列方針政策，都是圍繞人民群眾如何獲得幸福來制定，實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，同時(shí)只有實(shí)踐才能體現(xiàn)被實(shí)踐主體的主觀愿望或動機(jī)。要注意重點(diǎn)解決牽動全局、事關(guān)群眾切身利益問題，抓一件成一件。[5]時(shí)刻不忘人民群眾，不能一直掛在口頭上，要做行動上的巨人，善于和群眾打交道，并進(jìn)一步使制定的方案在執(zhí)行后能最大化的有利于人民群眾。

同時(shí)黨內(nèi)成員應(yīng)該嚴(yán)格要求自己，端正自己的態(tài)度，進(jìn)一步明確自己的動機(jī)。在長期黨的建設(shè)與為群眾服務(wù)的過程中以達(dá)到動機(jī)與服務(wù)效果的統(tǒng)一。切實(shí)做到一切向人們?nèi)罕娯?fù)責(zé)。黨員內(nèi)部通常采取的批評與自我批評這一方式，“實(shí)踐反復(fù)證明，一個(gè)人頭腦中的觀點(diǎn)是其行動的總開關(guān)，群眾路線教育活動尤其需要各級領(lǐng)導(dǎo)干部牢固樹立正確的群眾觀點(diǎn)”[6]，積極采納人民群眾正確的觀點(diǎn)意見，得以豐富黨的政策，在黨的發(fā)展歷程中，離不開人民群眾的智慧，群眾的力量往往是想象不到的，作為社會和歷史的創(chuàng)造者，群眾的偉大是人所共知的，具備無盡的智慧和才能以及無限的創(chuàng)造力和想象力，“人民身上的枷鎖，只有靠人民群眾自己的雙手來打破；人民的幸福生活，只有靠人民群眾自己的雙手來創(chuàng)造”[7]，人民群眾在艱難的革命斗爭中是憑著自己的勇氣和力量實(shí)現(xiàn)了全中國的解放和現(xiàn)在中國事業(yè)的發(fā)展進(jìn)步，真正意義上實(shí)現(xiàn)了人民群眾自己解放了自己。

回顧中國的近代史，人民的革命斗爭可謂是艱苦卓絕，經(jīng)歷了重重險(xiǎn)阻，面對這些困難，黨從未退卻過，而是緊密聯(lián)系群眾和依靠群眾，戰(zhàn)勝了重重困難，全國人民盼望已久的新中國誕生了，人民群眾夢寐以求的大解放、民族大團(tuán)結(jié)終于實(shí)現(xiàn)了。從建國到現(xiàn)在，中國的政治、經(jīng)濟(jì)和文化正蓬勃的發(fā)展，事實(shí)證明了人民群眾是社會歷史革命力量和建設(shè)發(fā)展力量的源頭活水。實(shí)踐證明了黨的建設(shè)和發(fā)展離不開人民群眾。除了要進(jìn)行批評與自我批評外還要深入到群眾隊(duì)伍中，一方面能虛心向群眾學(xué)習(xí)和求教，另一方面還能提高群眾對黨的認(rèn)識和政治覺悟。

三、堅(jiān)持“從群眾中來，到群眾中去”的科學(xué)方法

“從群眾中來，到群眾中去”是群眾路線所要遵守的基本內(nèi)容，也是今后必須使用的科學(xué)方法，不論是意識形態(tài)領(lǐng)域或是物質(zhì)生產(chǎn)活動中，這都是黨不得不堅(jiān)持的，它的提出說明了黨的建設(shè)邁向了一個(gè)新的臺階，那就是將之前空洞的理論變?yōu)榭梢詫?shí)踐的行動，并進(jìn)一步說明黨的建設(shè)正逐漸成熟與為人民群眾所作出的努力，心系廣大人民群眾的利益。

黨在實(shí)踐中，深入到群眾的隊(duì)伍里，“將保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系產(chǎn)生深刻影響”[8]。群眾的意見和建議往往是零散的，而黨內(nèi)成員要做的是認(rèn)真傾聽和收集群眾隊(duì)伍里分散的意見，并將其化為完整的集中的意見，并又反饋到群眾中去，認(rèn)真細(xì)致的進(jìn)行講解宣傳，又將其化為普通大眾的易于接受的意見。這就是始終堅(jiān)持“從群眾中來，到群眾中去”的科學(xué)方法，最終還是將群眾中集結(jié)的觀點(diǎn)，再到群眾那里堅(jiān)定的走下去，來回反復(fù)，黨的建設(shè)與認(rèn)識也會更正確，對于群眾的觀點(diǎn)和群眾的路線也會在實(shí)踐中更加堅(jiān)定和豐富。這也是對馬克思主義的認(rèn)識論的另一番深刻解讀和感知。群眾的智慧是不可估量的，具備豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，以此類推，凡是被人民群眾所檢驗(yàn)實(shí)踐過的正確的，都應(yīng)該并始終堅(jiān)持的，群眾驗(yàn)證過并不正確的東西，就應(yīng)該改正，群眾就像是黨理論建設(shè)和實(shí)踐檢驗(yàn)建設(shè)的試金石，群眾觀點(diǎn)與群眾路線是基礎(chǔ)與依據(jù)。

采用這種科學(xué)方法能夠讓黨在建設(shè)過程少走彎路，在具體建設(shè)中具體而客觀的認(rèn)識事物，并制定相應(yīng)的政策，黨才能實(shí)現(xiàn)正確的領(lǐng)導(dǎo)，就像歷史相互作用一樣，黨的正確政策的實(shí)施與否和人民群眾有著某種直接或間接的關(guān)系。這往往是一個(gè)反復(fù)實(shí)踐的過程，黨要做的就是要和龐大的群眾隊(duì)伍保持密切的聯(lián)系，在無數(shù)次反復(fù)實(shí)踐中堅(jiān)持不懈的實(shí)踐下去，黨在運(yùn)動中不能脫離群眾，背離人民群眾，那它就失去了存在的可能和意義，這是黨始終與群眾保持密切聯(lián)系的一方面。

四、堅(jiān)守根本路線和踐行群眾路線。

黨的群眾路線不是一個(gè)籠統(tǒng)的概念，更不是虛幻的空中樓閣，它包括政治、組織和思想三種路線，群眾的利益放在第一位，黨的思想、行動和人民群眾保持高度一致。黨的政治路線同樣要遵守科學(xué)的方法，以“從群眾中來，到群眾中去”為準(zhǔn)繩，黨的政治路線產(chǎn)生于群眾路線，前者是后者分支，后者衍生出了前者，組織路線相對于政治路線而言，前者是為后者服務(wù)。二者是不可分割的，同時(shí)貫徹于黨的整個(gè)群眾路線，強(qiáng)調(diào)黨的純潔性，黨內(nèi)部的作風(fēng)是否正，與黨今后的建設(shè)密切相關(guān)。黨的群眾路線，正是無產(chǎn)階級的革命立場的反映?？v觀古今中外，沒有一個(gè)階級能和群眾保持密切聯(lián)系并時(shí)刻為群眾著想，對待群眾誠懇的態(tài)度和理智的方式是其他政黨所不能及的。

提高群眾的政治覺悟，是不同時(shí)期都需要落到實(shí)處的要求。不光是黨內(nèi)成員，人民群眾也應(yīng)該積極執(zhí)行黨的一系列方針政策，群眾思想逐漸成熟，就能將這種執(zhí)行能力從不自覺到自覺自愿的一步，杜李曾在書中提到“承認(rèn)勞動人民是社會的主人，全心全意為人民群眾服務(wù)——這是群眾觀點(diǎn)的內(nèi)容之一”[9]，人民群眾是自己的主人，應(yīng)該珍惜自身的政治權(quán)利，變被動為主動，尊重大多數(shù)人的意志，堅(jiān)持走好群眾路線，才能在各項(xiàng)工作中得心應(yīng)手，和群眾親密無間，才能將社會主義事業(yè)建設(shè)得更好。

黨的建設(shè)和發(fā)展離不開一貫踐行的群眾路線和群眾觀點(diǎn)，“我們黨所取得的成就，就是黨領(lǐng)導(dǎo)人民群眾奮斗的結(jié)果，是貫徹執(zhí)行群眾路線優(yōu)良傳統(tǒng)的結(jié)果”[10]，黨在不同時(shí)期貫徹群眾路線的表現(xiàn)形式不一，但所要堅(jiān)持的群眾路線的方法和原則是相同的，對待群眾要深入到群眾的生活中去，了解廣大勞動群眾的心聲，收集群智群策，才能在行動上服務(wù)于民。為廣大人民的利益而奮斗。

[注釋]

[1]毛澤東.毛澤東選集第三卷第二版[M].北京：人民出版社，1953.

[2]李華.“群眾路線”與中國現(xiàn)代國家構(gòu)建[D].上海：上海復(fù)旦大學(xué)國際關(guān)系與公共事務(wù)學(xué)院，2012.

[3]郭麗英、張軍民.堅(jiān)持群眾路線要正確處理好的幾種關(guān)系[J].河北工程大學(xué)學(xué)報(bào)（社會科學(xué)版），2013（4）.

[4]殷書良.論執(zhí)政為民——中國共產(chǎn)黨執(zhí)政價(jià)值觀研究[D].北京：中共中央黨校研究生院，2004.

[5]馬殿平.樹立正確群眾觀是提高黨的執(zhí)政能力的基礎(chǔ)[J].山東行政學(xué)院山東省經(jīng)濟(jì)管理干部學(xué)院學(xué)報(bào)，2005（1）.

[6]李斌.牢固樹立正確的群眾觀點(diǎn)[J].新東方東方評論，2013（4）.

[7]中共浙江省委黨校資料室.論黨的群眾路線[C].杭州：浙江人民出版社，1962年.

[8]蔡德坤.群眾路線是中國共產(chǎn)黨的傳家寶[J].特稿，2013（5）.

[9]杜李.黨的群眾路線第三版[M].上海人民出版社，1962.

[10]李引菊.淺議群眾觀點(diǎn)和執(zhí)政基礎(chǔ)[J].前言，2006（1）.