李宏亮

（電子科技大學 外國語學院，四川·成都 611731）

一、 引言

孔子學院發(fā)展十周年以來，取得了巨大的成就，我國已在世界各地建立了460余所孔子學院和700余所面向中小學的孔子課堂。與此同時，孔子學院在發(fā)展過程中，也存在一些問題，遭受某些國家的抵制。其中外方反對的理由之一是，中國在向西方輸入價值觀，進行文化侵略活動。眾所周知，孔子學院除了教授漢語言，還擔負著增強中西方了解溝通，提高中國文化軟實力的任務，這些活動目的是促進世界文化和諧發(fā)展，絕非是在進行文化侵略。面對這樣的誤解，該如何消除誤解？本文認為，除了常規(guī)的進一步溝通、提高師資隊伍建設等工作，我們應重新審視孔子學院的傳播內(nèi)容，切實以中華文化全局觀出發(fā)，在傳播的內(nèi)容上做出調(diào)整，改變目前這種僅僅傳播漢民族語言文化的做法，適當增加一定比例的少數(shù)民族文化內(nèi)容。這樣不但不會削弱孔子學院的職能，反而有利于促進孔子學院的良性發(fā)展。由于在孔子學院開展少數(shù)民族文化傳播，目前的研究幾乎處于空白狀態(tài)，本文將著重分析開展少數(shù)民族文化傳播的必要性和獨特價值，并結(jié)合實際，提出一些可行的建議。[1]

二、 對孔子學院文化傳播問題的反思

孔子學院的性質(zhì)、職能和定位，直接決定孔子學院開展文化傳播的內(nèi)容和方式?！犊鬃訉W院章程》是世界各地孔子學院的綱領(lǐng)性文件和指導方針，各地孔子學院雖然在具體操作上有中外合作辦學的特色，比如在辦學規(guī)模、招生對象、和當?shù)氐暮献?、文化活動的推廣時間和內(nèi)容細節(jié)等有自己的特色，但其總的職能和性質(zhì)不能偏離該章程。從《孔子學院章程》的描述可以看出，孔子學院在教學內(nèi)容上分兩個層次：語言方面是教授漢語言；文化方面是進行中國文化海外推廣。孔子學院的辦學目的是增強中國和國際的交流，促進世界文化和諧發(fā)展。顯而易見，在文化推廣方面，不能僅僅局限于漢民族的文化，著眼點應是中華民族文化。結(jié)合各國學習者的需求，我們認為這一定位是符合實際的、科學的。然而在孔子學院具體教學和文化傳播方面，我們發(fā)現(xiàn)目前孔子學院存在不少問題。

（一）在教學內(nèi)容上漢語言所占比重過高

經(jīng)過調(diào)查我們發(fā)現(xiàn)，幾乎所有的孔子學院的教學內(nèi)容上漢語言比重非常大。在教學內(nèi)容的安排上，對學習對象的需求考慮較少，無論是針對少兒，還是退休人員，抑或在校大學生，課堂教學內(nèi)容基本上是漢語語言培訓學校的翻版。造成這種現(xiàn)象的原因很多，比如相關(guān)管理者和教師對孔子學院的定位理解不透徹，語言教學相對容易操作，還有一個重要原因在于我們選派的教師大多數(shù)是語言教師，沒有較強的中國文化專業(yè)背景。因此，孔子學院目前幾乎等同于“漢語培訓學院”，與當?shù)氐臐h語培訓機構(gòu)的唯一區(qū)別是收費低廉，因此才有較強的競爭力。這實際上與孔子學院的辦學宗旨相距甚遠。

（二）文化推廣內(nèi)容單一

當然，有一部分孔子學院在教學之余，也開展了一些文化推廣活動。比如，春節(jié)舞龍舞獅、包餃子、中醫(yī)講座、學唱戲劇、書法表演、剪紙、繪畫等活動。應當說，這些活動取得了一定的實效，增進了當?shù)厝藢χ袊牧私?，但不足之處是顯而易見的。通過筆者對部分孔子學院的實地調(diào)查和已有的文獻分析，不難看出，目前這些活動內(nèi)容幾乎全部是傳統(tǒng)文化，當代的東西太少或者根本沒有涉及，中國經(jīng)過幾十年的快速發(fā)展，無論在城市面貌、經(jīng)濟、體育、人民生活方式等方面，都已發(fā)生許多變化，而大多數(shù)當?shù)厝耍瑳]有機會來中國體驗這些當代的東西，他們對當代中國的了解是非常有限的，大多數(shù)學員又很想了解變化著的中國，因此，孔子學院急需把一個日新月異的中國展示出去。其次，即使是傳統(tǒng)文化，也往往浮于表面，舉行一些偏重于物質(zhì)層面的文化活動，吸引當?shù)厥忻窈蛯W員看個熱鬧，僅此而已。然而，我們不禁要問，中國文化底蘊深厚，這些活動能展示中國文化的精髓嗎？再者，幾乎所有的文化推廣內(nèi)容都是漢民族的文化，眾所周知，中國有55個少數(shù)民族，他們同樣創(chuàng)造了燦爛的文化，他們的文化也屬于中華民族文化的重要組成部分。在孔子學院這樣一個對外文化機構(gòu)中，如果不適當推廣其他民族的文化，其工作就不完整，與孔子學院既定的職能不一致。

（三）文化傳播影響力有限

孔子學院重要的或者最終的使命就是增進世界各國對中國的了解，增強中國的文化軟實力。從2004年至今，孔子學院已經(jīng)發(fā)展10年多了，針對孔子學院對中國文化傳播影響力的研究，目前有學者做出了調(diào)查分析。比如吳瑛對5國16所孔子學院的有關(guān)文化傳播影響力的調(diào)查表明，中國物質(zhì)文化傳播取得一定的效果，但是精神和行為文化接受度不高，影響力有限。[1]

三、 孔子學院傳播少數(shù)民族文化的獨特意義

隨著中國經(jīng)濟的進一步發(fā)展和綜合實力的提高，中國將和平崛起，中華民族將實現(xiàn)偉大的民族復興。這將有利于世界的多極化發(fā)展，有利于世界的長遠和平?？鬃訉W院在文化傳播內(nèi)容上，應該改變過去那種以表層的物質(zhì)文化活動為主、以漢民族文化為單一推廣內(nèi)容的做法，而應以中華文化為全局，按照一定的比例，因時因地制宜適當推廣少數(shù)民族文化。

事實上，在孔子學院增加少數(shù)民族文化的推廣活動，具有獨特的、積極的意義。這將與新中國建國后實行的民族平等政策保持一致，增強少數(shù)民族的文化自豪感和主人翁地位。而且，有一部分孔子學院學員的確也對中國少數(shù)民族文化深感興趣，他們希望在孔子學院了解到一定的少數(shù)民族文化風情。適當傳播少數(shù)民族文化，有利于豐富孔子學院內(nèi)涵，滿足學員的多樣化需求。再者，適當?shù)卦谕鈬茝V少數(shù)民族文化，不但不會削弱孔子學院的功能，反而會極大地提高中國的總體文化軟實力，達到孔子學院的既定職能。在實踐中，法國蒙彼利埃孔子學院曾邀請國內(nèi)的藏族專業(yè)舞蹈人員赴當?shù)亟淌诓刈逦璧?，開展文化交流活動，吸引了大批當?shù)厥忻袂皝韺W習。在交流結(jié)束時，藏族舞蹈人員現(xiàn)場解答了市民對藏族的經(jīng)濟發(fā)展、社會狀況、民族政策的疑問，一定程度上消除了長期以來西方媒體對我國民族政策的片面報道，使外國民眾了解了一個真實的藏族。最后，少數(shù)民族文化也需要不斷傳承和發(fā)展，除了國內(nèi)少數(shù)民族自己的努力傳承，在境外利用孔子學院這個大平臺進行傳播，有利于擴大少數(shù)民族文化的影響力和發(fā)展空間，有利于維護我國文化生態(tài)的多樣性。[2]

四、 孔子學院傳播少數(shù)民族文化的措施建議

在孔子學院傳播少數(shù)民族文化，必須考慮二者的具體特點和現(xiàn)狀，恰當運用傳播學的規(guī)律，方能取得良好的效果。首先，少數(shù)民族文化在孔子學院的傳播，仍是跨文化傳播，其本質(zhì)是以提高傳播效果為旨歸，這和我國民俗文化的國際傳播具有相通之處。在傳播過程中，必然會遇到語言不通的障礙、接受方的分析、傳播內(nèi)容的調(diào)整、傳播媒介等因素，仍要遵循跨文化傳播的一般模式。我們可充分借鑒民俗文化傳播的模式圖，[3]如下所示：

依據(jù)此傳播模式，我們從各個環(huán)節(jié)入手，有針對性地開展工作，提高傳播效果。在現(xiàn)階段，鑒于少數(shù)民族文化在孔子學院傳播的薄弱局面，與一般性的漢民族文化傳播又有不同之處。所以其當務之急是在前期準備、源信息和傳播方三方面做好工作。具體來說，在前期準備工作上，應該開展前期研究，統(tǒng)一認識，在孔子學院師資崗前培訓上增加這方面的培訓內(nèi)容。在傳播內(nèi)容上，應該改變漢語教學所占比重過高的局面。在進行文化推廣方面，對應的教材應該適當增加少數(shù)民族文化的內(nèi)容，編輯專門的少數(shù)民族文化讀物或多媒體影像資料。尤其是應和國家的文化軟實力提高戰(zhàn)略結(jié)合起來，在教材中闡明中國的民族區(qū)域自治制度、宗教信仰自由政策、少數(shù)民族享有的語言文化平等政策以及少數(shù)民族考生在高考方面享有的優(yōu)惠政策。這都有利于外國人了解真實的中國，消除長期以來國際上的不和諧音符。在傳播方的選擇上，除了讓現(xiàn)有的師資學習一定的少數(shù)民族文化，從而讓他們對民族問題、政治問題采取積極的態(tài)度而不是回避態(tài)度。此外，據(jù)傳播學奠基人之一霍夫蘭的研究，傳播方的身份和地位可以增加信息的可靠性和真實度，提高受眾對信息的認可度。[4]因此孔子學院也可邀請我國的少數(shù)民族同胞，讓他們在孔子學院通過座談或民族藝術(shù)展演等各種形式，展示少數(shù)民族文化，并以自己的成長經(jīng)歷闡明我國民族政策的優(yōu)越性。

五、 結(jié)語

孔子學院要想獲得可持續(xù)發(fā)展，需要在官方政策、教材和教師本土化、發(fā)展機制等各個方面采取靈活的策略，并吸取其他國際語言文化推廣機構(gòu)的優(yōu)點。在文化推廣層面，不能因為暫時遇到的問題而放棄其本來的提高中國文化軟實力的職能，而應該采取積極主動的態(tài)度，在傳播內(nèi)容和方式上做出改革。其中一個重要方面是增加少數(shù)民族文化的傳播，這樣不僅可以促進少數(shù)民族文化的生長空間，更可以和國家賦予孔子學院的職能結(jié)合起來，拓展孔子學院的內(nèi)涵，讓更多外國人了解我國的民族政策和少數(shù)民族發(fā)展現(xiàn)狀，從而有力推動孔子學院順利在域外生根、發(fā)芽并結(jié)出累累果實。由于該課題在國內(nèi)尚處于起步階段，限于篇幅，對某些問題尚未涉及，后續(xù)研究建議在少數(shù)民族文化的具體傳播路徑實踐和傳播效果的實證研究方面進行。

[1]吳 瑛.中國文化對外傳播效果研究——對5國16所孔子學院的調(diào)查[J].浙江社會科學，2012，(4)：151.

[2]李宏亮.中國少數(shù)民族文化與對外漢語教學[J].貴州民族研究，2014，(3)：61.

[3]李宏亮，吳永強.新時期中國民俗文化國際傳播的戰(zhàn)略思考[J].當代文壇，2015，(1)：139.

[4]王雅琴.探析卡爾·霍夫蘭的說服研究[J].東南傳播，2008，(12).