◎福建省福州市鼓山中學(xué)　朱燕如

地理教學(xué)召喚感性

◎福建省福州市鼓山中學(xué)朱燕如

地理教學(xué)離不開學(xué)生對地理事物及現(xiàn)象的感性認(rèn)識，它是學(xué)習(xí)地理的一種途徑。如何在高中地理教學(xué)中增加學(xué)生的感性認(rèn)識呢？在高中地理教學(xué)中實施的途徑有兩條：課堂和課外。

感性認(rèn)識；課堂；課外

捷克著名的教育家夸美紐斯指出：“一切知識都是以感官的感知開始的”。人們在實踐過程中，通過自己的肉體感官（眼、耳、鼻、舌、身）直接接觸客觀外界，引起許多感覺，在頭腦中有了許多印象，對各種事物的表面有了初步認(rèn)識，這就是感性認(rèn)識。地理教學(xué)離不開學(xué)生對地理事物及現(xiàn)象的感性認(rèn)識，它是學(xué)習(xí)地理的一種途徑。

一、地理教學(xué)現(xiàn)狀之一——教學(xué)中忽視從感性認(rèn)識出發(fā)

目前高考文綜三個科目中地理科不論從成績還是學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣看，都是不容樂觀的。這與高中教師在教學(xué)上忽視從對地理事物的感性認(rèn)識出發(fā)有關(guān)。

1.從學(xué)科的內(nèi)容來看，自然地理知識的掌握對文科生來說是最困難的，也是高考考查的重點，它側(cè)重于對地理原理、地理規(guī)律的理解運用，強調(diào)理解重于記憶。一般來說教師在這部分知識的傳授中忽視從感性認(rèn)識出發(fā)，更注重單純地理知識的灌輸，注重基于現(xiàn)有的理論，通過合理的邏輯推導(dǎo)得到確定的結(jié)果。例如，在“地球的運動”教學(xué)中，教師缺乏引導(dǎo)對太陽視運動的觀察。再如，“沿著地表水平運動的物體的偏移”這一知識點，教師就難做到舉身邊福州閩江水對兩岸侵蝕的差異的例子進行教學(xué)。這種高中地理課堂缺乏引導(dǎo)學(xué)生對知識進行感性認(rèn)識的教學(xué)成了常態(tài)。知識的抽象性成為學(xué)習(xí)的攔路虎。

2.高中地理教材中一些增強學(xué)生感性認(rèn)識的教材在教學(xué)中得不到實施。教材中的“問題研究”和“活動”，特別是“問題研究”在高中地理教學(xué)中基本流于形式。一方面由于教師的不重視（特別是老教師更追求知識的系統(tǒng)性），另一方面由于操作上的難度：耗時、研究所需器材的匱乏及“問題探究”涉及的面廣，大部分“問題研究”需要社會各個部門的配合，學(xué)生和老師、學(xué)校、社會各部門不具備相應(yīng)的配合能力。如收集家鄉(xiāng)某條河流的資料就需要水文部門的配合。而通過高中地理教材中“活動”和“問題研究”的有效開展可以很好地增加學(xué)生對地理知識的感性認(rèn)識，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，對化解高中地理教材中的難點起到一定的幫助作用。

二、缺少對地理事物從感性認(rèn)識出發(fā)的高中地理教學(xué)產(chǎn)生的危害

“今以追求理性為終極目標(biāo)的教育恰恰忽視了人作為個體的感覺?！比鄙賹Φ乩硎挛飶母行哉J(rèn)識出發(fā)的高中地理教學(xué)，不利于作為個體的高中學(xué)生創(chuàng)新意識的培養(yǎng)。理性主義充斥的地理課堂，其目的是為了便于控制，驅(qū)散地理教材教學(xué)中種種不確定性，代之以邏輯的明確性。這樣的高中地理教學(xué)更趨于功利性。這樣的教學(xué)追求一種普遍簡化的圖式，體現(xiàn)在地理高中教學(xué)中的直接方式之一就是為應(yīng)對地理高考主觀題而建的“答題模板”，對學(xué)生進行“套?！庇?xùn)練。特殊性、多樣性及學(xué)生個人的適應(yīng)能力被同一性、普遍性所代替。在目前現(xiàn)實世界中，呼喚創(chuàng)新之時，卻培養(yǎng)出無創(chuàng)新意識之人，這與我們的《普通高中地理課程標(biāo)準(zhǔn)》是背道而馳的。

從《普通高中地理課程標(biāo)準(zhǔn)》上看，地理教學(xué)是召喚感性的。

捷克著名的教育家夸美紐斯推崇要以“感覺經(jīng)驗為基礎(chǔ)的教育過程”?！案杏X經(jīng)驗”就屬于感性認(rèn)識的范疇。

三、如何在高中地理教學(xué)中增加學(xué)生的感性認(rèn)識

通過肉體感官直接接觸客觀世界，也就是學(xué)生通過看、聽、感受、操作、閱讀、觀察等活動進行地理信息的接受和比較，以此來增加學(xué)生的感性認(rèn)識。在高中地理教學(xué)中實施的途徑有兩條：課堂和課外。

（一）在課堂之內(nèi)增加高中生的感性認(rèn)識

1.充分利用地理圖片、圖表、模型、實物標(biāo)本等地理教具，培養(yǎng)學(xué)生觀察能力，從而獲得感性認(rèn)識。

通過觀察靜態(tài)的圖片、圖表、模型、實物標(biāo)本等教具直接感知的是點、線、面、色彩、空間等這些要素。充分利用學(xué)?，F(xiàn)有資源，如等高線地形圖、分層設(shè)色地形圖、海平面氣壓分布圖、黃土高原景觀圖、土壤標(biāo)本、等高線模型等教具調(diào)動學(xué)生視覺感官吸引學(xué)生去觀察，獲得對地理知識的感性認(rèn)識。

通過觀察教具的動態(tài)演示獲得感性認(rèn)識。教師通過演示，讓學(xué)生先觀看，直接感受事物本身，然后辨認(rèn)，再言說，再由學(xué)生演示。例如，在課堂中進行地球自轉(zhuǎn)及公轉(zhuǎn)演示，大氣熱力環(huán)流的演示，洋流運動的的動畫演示、冷暖鋒面系統(tǒng)的運動演示等等。

2.充分利用多媒體、網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代教育技術(shù)觀看視頻資料，從而獲得感性認(rèn)識。

如《同飲一江水》《河流與生命》《茶馬古道》《走進非洲》等優(yōu)秀的影視紀(jì)錄片能夠生動直觀表達自然地理、人文地理、區(qū)域地理的知識，成為增加學(xué)生感性認(rèn)識的重要媒介。

3.充分挖掘中國傳統(tǒng)文化中的俚語、俗語、古詩詞的美來吸引學(xué)生獲得感性認(rèn)識。

例如，①福州話中的俚語：“南風(fēng)天”—指冬天暖和的天氣；“轉(zhuǎn)潤”—指反潮；“日頭花”—指薄云下的陽光，“二八天”——指春秋宜人的天氣。②俗語：“風(fēng)臺做了無回南，十日九日濕?！保ㄉ杏卸嗳障掠辏拔逶露宋缜?，風(fēng)大雨也連?！保ɡ渑瘹饬鹘?jīng)常相遇）“晚霧即時收，天晴有可求?！保ㄏδ禾盱F易散，翌日天晴有望。）“驚蟄烏鴉叫，春分地皮干?！保ù禾鞖鉁鼗厣欤?。③歇后語：二八天的天氣——忽冷忽熱；冷熱無常大熱天下暴雨——猛一陣，長不了；南來的燕，北來的風(fēng)——擋不住。④古詩詞：“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小?！薄包S梅時節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙?！?/p>

通過這些膾炙人口的語言讓地理知識的美感在課堂中流淌于知識結(jié)構(gòu)中，使學(xué)生獲得感性認(rèn)識。

4.通過增加與教材相關(guān)的身邊的事例，以增加學(xué)生對地理事物的感性認(rèn)識。

當(dāng)今世界瞬息萬變，我們使用的教材中有許多感性的案例可能滯后于現(xiàn)實社會的發(fā)展變化。例如，在“傳統(tǒng)工業(yè)區(qū)”教材中列舉德國魯爾區(qū)的例子，在這里可以增加列舉位于福馬路、二環(huán)路的福州第一化工廠、第二化工廠搬遷至永泰、福清的實例。發(fā)生在學(xué)生所生活區(qū)域的實例，對學(xué)生來說比起魯爾區(qū)的案例更具有吸引力。再如，“地表形態(tài)的塑造”這一節(jié)教材也生動的列舉了喜馬拉雅山的海陸變遷，它跨度幾千萬年、一年有幾毫米的抬升現(xiàn)象，這是學(xué)生們不易感知的。在這里可以增加列舉鼓山鎮(zhèn)的地名如埠頭、遠洋、浦東、前嶼、后嶼來說明這些地方曾經(jīng)水系發(fā)達，河網(wǎng)密布，有的曾是島嶼、碼頭，而現(xiàn)今為陸地。又如，鼓山下院公交站原名為廨院，是坐船遠道而來的禮佛的僧人歇腳休息的院子，說明鼓山腳下曾經(jīng)有可渡船的河道經(jīng)過，而現(xiàn)今河道萎縮，大部分地方形成了陸地。

（二）利用有組織的課外活動和個體的課外活動獲得感性認(rèn)識

1.在社會實踐中獲得感性認(rèn)識。鑒于目前的學(xué)校教育特點，開展有組織的課堂之外的地理觀察有些舉步維艱。但地理老師可以每年學(xué)校組織的社會實踐活動為契機引導(dǎo)學(xué)生獲得感性知識。如參觀學(xué)校附近的福州洋里污水廠處理廠，參觀福清天生園生態(tài)農(nóng)業(yè)園等等。

2.在旅游活動中獲得感性認(rèn)識。旅游是獲得地理感性知識最直接的途徑，鼓勵家長支持高中生的旅游活動。山脊、山谷、丹霞地貌、喀斯特地貌等地理事物和現(xiàn)象可在旅游中直接感知。

3.在日常生活中獲得感性認(rèn)識。例如可引導(dǎo)學(xué)生早晨上學(xué)、放學(xué)路上看看太陽的天空的方位，中午放學(xué)時看看自己的影子是長是短，朝向哪里，把視覺感官的復(fù)蘇延伸至課堂外以增加感性認(rèn)識，從而幫助學(xué)生理解地球自轉(zhuǎn)公轉(zhuǎn)的地理意義。再如學(xué)生在日常鼓山活動中，欣賞到古道兩側(cè)的摩崖石刻，它是學(xué)習(xí)巖漿巖內(nèi)容的“活教材”，使學(xué)生真實感受巖漿巖之一的花崗巖的堅硬（可以長時間保存古人的字跡）。置身鼓山，不僅感知巖石，還可感知氣候、植被、土壤等。這種直接感知的實物給人以真實感、親切感，因此有利于調(diào)動學(xué)習(xí)的積極性，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，能很快地發(fā)揮作用。

感性認(rèn)識是認(rèn)識的低級階段，是學(xué)生對教材知識學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，如果沒有感性認(rèn)識為基礎(chǔ)，地理教材中的知識只是一種空中樓閣。從感性認(rèn)識出發(fā)，幫助學(xué)生提高觀察能力，分析能力，從而培養(yǎng)地理理性思維，加強對地理知識的理解。所以，地理教學(xué)召喚感性！

（責(zé)任編輯：廖熾昌）