文_丁茜茜

高術(shù)不可妄用

文_丁茜茜

中國(guó)武俠電影歷史有百年之久且綿延不絕，是中國(guó)電影中最為重要的類型片。

上世紀(jì)二十年代，平江不肖生的《江湖奇?zhèn)b傳》甫一出版便萬(wàn)人傳閱，而后由小說(shuō)改編的電影《火燒紅蓮寺》首映時(shí)全城轟動(dòng)、萬(wàn)人空巷，接著各地爭(zhēng)先上映該片，不久便突破了國(guó)產(chǎn)電影的票房紀(jì)錄。近百年后，一本名為《逝去的武林》的小說(shuō)，同樣一經(jīng)出版震驚四方，供不應(yīng)求多次再版，其作者徐皓峰在自己的第三本書(shū)《國(guó)術(shù)館》面市時(shí)，向媒體道出兩者之間某種聯(lián)系，言“我的小說(shuō)不是金庸古龍式的，而是平江不肖生式的?！?/p>

金庸古龍與平江不肖生分屬“新派武俠”與“舊派武俠”，新派武俠即文人武俠，多是文人對(duì)武術(shù)的想象，在金庸的小說(shuō)人物中修奇功的不在少數(shù)，古龍的主角更是修一門功夫便可滅一個(gè)門派，其功夫重在于破空而至、朝夕可成。而平江不肖生筆下的人物招式均具有專業(yè)性，講究功夫就是時(shí)間，重在身教而非言傳，得一書(shū)便能修得蓋世功夫幾乎說(shuō)笑，且平江不肖生本人在武館教過(guò)拳且出版過(guò)專業(yè)武術(shù)書(shū)?！妒湃サ奈淞帧访媸篮?，被稱為“硬派武俠”再現(xiàn)江湖，該書(shū)口述者李仲軒老人習(xí)武七十載，師承唐維祿、薛顛、尚云祥三位民國(guó)民間武術(shù)大家，其中招式可謂武術(shù)實(shí)戰(zhàn)。

而在電影中接上“硬派武俠”這一脈的便是王家衛(wèi)拍攝的《一代宗師》，在拍攝前王家衛(wèi)遍訪形意拳、八卦掌、八極拳、詠春拳四大門派的大師，其中不少臺(tái)詞都來(lái)自拳譜，如“寧可一思進(jìn)，莫在一思停”便取自形意拳七拳十四處的打法歌訣，原文為“拳打三節(jié)不見(jiàn)形，如見(jiàn)形影不為能。能在一思進(jìn)，莫在一思存；能在一氣先，莫在一氣后?！痹谌~問(wèn)去花樓會(huì)見(jiàn)武林各大門派時(shí)，各大門派長(zhǎng)老都紛紛出來(lái)為花姐助陣，宮先生說(shuō)：“老人死守著規(guī)矩，新人什么時(shí)候才能出頭。葉問(wèn)是個(gè)好材料，就看他這次能不能出頭”。這在武術(shù)界有句話為“老要癲狂，少要穩(wěn)”，即老人死盯著規(guī)矩，小輩人就很難做了，所以老人要豁達(dá)點(diǎn)、隨便點(diǎn)，小輩人可一定要守禮儀，如此才能和睦，功夫才能傳承。同時(shí)功夫傳承如禪宗般不立文字。形意是用身體“想”，開(kāi)悟不是腦子明白，而是身體明白。在李仲軒老人回憶師傅傳授虎豹雷音時(shí)，薛師撞鐘來(lái)傳授自己難以體悟，而在尚師傳授時(shí)恰好懷抱一只貓，貓?bào)w內(nèi)的微微顫動(dòng)，下雨以前的隱隱雷聲，這才懂了這其中的精要，有頓悟之感。老人感嘆尚式形與意“這般清滋味，料得少人知”。

在《一代宗師》之后，硬派武俠電影中值得期待的是由陳凱歌導(dǎo)演、徐皓峰編劇的《道士下山》和由侯孝賢導(dǎo)演、阿城朱天文編劇的《聶隱娘》，一個(gè)講述不諳世事的小道士，一個(gè)來(lái)自唐傳奇。至此“硬派武俠”不僅再現(xiàn)了千年江湖、民國(guó)武林，同時(shí)講武人個(gè)體的生活境遇，他們身懷絕技卻不會(huì)挾技恃驕而是“人處卑下，往下流”，面對(duì)無(wú)意的比武爭(zhēng)斗不惹是非表現(xiàn)為“他慫你更慫”。這其中武術(shù)大家薛顛一輩子為農(nóng)，而李仲軒老人以做會(huì)計(jì)為生，居住簡(jiǎn)陋。這與山田洋次的武士三部曲有類似處，《黃昏清兵衛(wèi)》中武士清兵衛(wèi)生活拮據(jù)，對(duì)癡呆的母親與年幼的女兒照顧有加，面對(duì)朋江丈夫的欺壓與囂張，他代友人用木棍與其比武決斗，而對(duì)于愛(ài)情因身處卑微懷有一份隱忍與克制。而中國(guó)的武人也處于這樣的生活中，他們心中有責(zé)任感且安于清貧，修得一副平和之心。

正如《武人琴音》中的標(biāo)題所言：琴曲含著治世、達(dá)命的理念，琴音有山林歸隱的逸情，也有王朝廟堂的威赫，常人親近不了，沒(méi)法在大庭廣眾中賣好。 武人也如此，遠(yuǎn)離紛爭(zhēng)，安居一隅，不與他人爭(zhēng)斗顯示武藝，卻是不戰(zhàn)而屈人之兵。《國(guó)術(shù)館》成稿后，一向惜墨如金的莫言提字“高術(shù)不可妄用”，而后在《逝去的武林》續(xù)篇中名為《高術(shù)莫用》，是為題。

《我爸比我小四歲》

隨著親子類娛樂(lè)節(jié)目的走紅，爸爸在家庭教育中的角色越來(lái)越受到重視，打破了以往畫臉譜式的嚴(yán)父形象，也不再是隱藏的或輔助式的角色，而是孩子成長(zhǎng)中不可或缺的部分。本片以當(dāng)下城市家庭生活為背景，講述一位著名企業(yè)家打破了以往的傳統(tǒng)教育模式，巧妙地通過(guò)用父女倆的角色互換，自導(dǎo)自演了一出“游戲”好讓女兒體會(huì)生活的艱辛。片中溫情的父愛(ài)和不同的教育方式值得關(guān)注。

《道士下山》

故事講述不諳世事的小道士，因?yàn)轸[糧荒離開(kāi)道觀下了山，一腳踏入了光怪陸離的萬(wàn)丈紅塵之中，他以一顆赤子之心面對(duì)一切，才發(fā)現(xiàn)這個(gè)世界與他的想象有多么不同，他終于明白了臨下山前師傅說(shuō)過(guò)的一句話：“不擇手段是豪杰，不改初衷真英雄?！?/p>

《聶隱娘》

影片取材自唐代裴刑短篇小說(shuō)集《傳奇》里的《聶隱娘》一篇，講述聶隱娘幼時(shí)被一尼姑擄走，過(guò)了五年被送回已是一名技藝高超的女刺客，一次她奉命刺殺劉昌裔卻為對(duì)方氣度折服轉(zhuǎn)而投靠，后又化解精精兒、空空兒兩次行刺，是為名噪一時(shí)的傳奇女俠。