陳可

“讀萬卷書，行萬里路”，這一源自農(nóng)耕文明的人文理想曾經(jīng)點燃和照耀過多少代學(xué)人的生命歷程，恐怕已經(jīng)難于統(tǒng)計。今天，當(dāng)人們自得于互聯(lián)網(wǎng)所帶來的“足不出戶，能知天下”的欣喜與便捷時，可曾想過，生命的本意在于經(jīng)歷，文化亦然。

如果你讀過余秋雨先生的《千年一嘆》，你就不難明白，一個人腳下的足跡與其文化感受之間的某種內(nèi)在關(guān)聯(lián)。作為一個美術(shù)教師，除了需要傳授造型藝術(shù)所必須的知識與技能；應(yīng)該還擔(dān)負(fù)著傳遞美術(shù)文化感受，加深美術(shù)文化認(rèn)同的使命。為此，首先要讓自己的文化感受跳出網(wǎng)絡(luò)和文本，借助真實的經(jīng)歷和感受使之鮮活起來。

帶著這樣的想法，我從1996年至今一直堅持利用假期用自駕這種方式游歷名山大川，尋訪人文古跡，豐富自己的知識閱歷。使自己的課堂教學(xué)一直滿新鮮生動的知識補充，無論是書本上的圖片還是課后查閱的資料，和自己親自看見的、走近的，感受差別很大。

我想透過那些壯美圖片的背后，把一個美術(shù)教師特有的視角投向那些別人看似尋常的風(fēng)景和人物，從而帶給學(xué)生們美的感受。因為在我的心中一直有個夢想，就是能把我的美術(shù)課程無限寬廣地延伸出課堂，讓我的學(xué)生今后能在我記錄的影像中，去認(rèn)知和感受那個不同尋常的世界。美來自生活，要讓學(xué)生從生活中去發(fā)現(xiàn)美，作為教師首先自己應(yīng)去發(fā)現(xiàn)和感悟。每次看到讓人震撼的美景，首先想到的就是我的學(xué)生，要最大限度地汲取，然后讓他們品嘗，的確后來的我的美術(shù)課程很受學(xué)生歡迎證明了我的辛苦沒有白費。

中國幅員遼闊，地大物博，各民族都擁有豐富多彩的傳統(tǒng)文化和民間美術(shù)。無論建筑、服飾和家具都植根于深厚的傳統(tǒng)文化中，旅行在古鎮(zhèn)鄉(xiāng)村之間，無處不感到處處打上深深的文化烙印。有心的作者，把這些記錄整理出來，介紹給自己的學(xué)生，讓他們了解中華民族有著多么深厚的文化內(nèi)涵，對學(xué)生的審美情操具有很好的引導(dǎo)作用。

我一直很向往古代的文人墨客，他們行走名山大川，留下多少千古名篇。這是一種生活態(tài)度，是對自然和文化的一種極美的體驗與欣賞，是精神的暢快呼吸，同時更是一種有文化和審美追求的境界。把讀書和旅行合二為一，在漫漫路途上去感知萬事萬物，已經(jīng)把行走變成了文化發(fā)現(xiàn)之旅。當(dāng)老師的要想真正認(rèn)知和體驗書本上的知識和情感，就必須親自走出去，去和自然親密接觸的同時，對生命和歷史便有了一種全新的體會和思考。

自然美是人與自然相互作用的結(jié)果，各種地質(zhì)地貌景觀，蘊涵了許多美的元素，給人以無限的美感。每次考察歸來，就把我的游記穿插在美術(shù)課程中，讓學(xué)生在我的游歷中感受西部的蒼涼和壯麗。這些年還在全市中小學(xué)美術(shù)教師中做了多次專題講座。廣袤的高原，蒼茫的戈壁，雄奇的山巒，遼闊的草原，像一幅幅壯麗的畫卷。飛瀑流泉，晶瑩的冰川，展現(xiàn)色彩的瑰麗萬千。這些美的元素融入我的課堂，讓學(xué)生在自然之美中去真切感受，享受這種視覺圣宴的沖擊吧！

美術(shù)要展示美術(shù)文化的魅力，是新課程標(biāo)準(zhǔn)提出的新概念，把過去狹隘理解美術(shù)就是專業(yè)知識的介紹和繪畫技法訓(xùn)練的條框中解脫出來?！懊佬g(shù)蘊含著豐富的人文內(nèi)涵，是進行人文教育的核心學(xué)科之一?！边^去我們把美術(shù)更多關(guān)注的是“術(shù)”，對審美修養(yǎng)和人文精神關(guān)注較少。

“搜盡奇峰打草稿”（石濤語）走出教室，走出畫室，在天地間的大畫布中去精巧構(gòu)圖，去捕捉絢爛的光影變化，這就是大美術(shù)。天地的俊險雄奇，是取之不竭的創(chuàng)作源泉。美術(shù)教師只有在自然中去陶冶自己，去捕捉來自生活的摯美元素，才能更好地在課堂上，在畫紙畫布上去盡情揮灑自己的情懷。

在旅行中我們看到無論建筑藝術(shù)、雕塑藝術(shù)、民間藝術(shù)都是人類在生產(chǎn)發(fā)展和生活中，各個時代精神內(nèi)涵的集中體現(xiàn)。光看書上的描繪，你能跟學(xué)生說出多少自己的感受？那種感受是膚淺的。正所謂：“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行?！?/p>

現(xiàn)在是信息爆炸的時代，每一分鐘世界都在發(fā)生巨大的變化，新鮮事物更是層出不窮。我們現(xiàn)在的美術(shù)教材是許多年前編寫的，許多插圖和范畫已經(jīng)老套過時，對現(xiàn)在的學(xué)生認(rèn)知距離很遠(yuǎn)。光靠教材現(xiàn)有的內(nèi)容，學(xué)生的認(rèn)識就很局限單一。去了故宮，才能感受到金碧輝煌琉璃瓦在藍(lán)天映襯下的莊嚴(yán)巍峨，去了敦煌才對這茫茫戈壁中的歷史遺珠產(chǎn)生遐想。不親自走進四大石窟的壁畫和雕塑，就不知道歷代的工匠多么不易和偉大。

美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“美術(shù)是人類文化的一個重要組成部分，因此美術(shù)學(xué)習(xí)絕不僅僅是一種單純的技能技巧的訓(xùn)練，而應(yīng)視為一種文化學(xué)習(xí)。盡可能運用自然環(huán)境資源和社會生活中的資源進行美術(shù)教學(xué)?！庇辛苏鎸嵉慕?jīng)歷，課堂上教師的語言無形中就豐富生動起來，現(xiàn)場的信息是立體的、全方位的，有心的教師可以信手拈來，生動地補充教材，豐富拓展教材。僅靠一張圖片和別人描述的文字，我們的講解是多么的貧乏蒼白呀。我的每次旅行都給我的課堂帶來無限的素材，合理的汲取旅行的片段，課堂就非常充實飽滿，而且充滿情趣，學(xué)生非常愛上這樣美術(shù)課。作為藝術(shù)課程，教師都沒有創(chuàng)新意識，又怎能教出有創(chuàng)意的學(xué)生？

我還在努力開發(fā)自己的校本課程，很多時候得益于我的旅行。旅行使我有機會開闊視野，增長知識。旅途中一個偶遇的老人都可能向你打開一扇你未知天地的大門，那些老街、老房子的滄桑背后，隱含多少美的回響和韻律??！尤其是我的旅行考察的重點——各地的民居， “它使人確立了人在自然界的一種空間秩序，也獲得了心理上的安全感。”因此它也是各民族在一定的歷史條件下的科學(xué)技術(shù)，物質(zhì)條件和藝術(shù)審美觀察的綜合體現(xiàn)，具有鮮明的時代性和民族文化特色。教師如能把這些挖掘和整理出來，對學(xué)生來說不就是活生生的教材嗎？

美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)要求在廣泛的文化情境中認(rèn)識美術(shù)：“學(xué)生認(rèn)識人的情感、態(tài)度、價值觀的差異性，人類社會的豐富性。同時，培養(yǎng)學(xué)生對祖國優(yōu)秀美術(shù)傳統(tǒng)的熱愛，對多元文化的寬容和尊重?！泵佬g(shù)課要傳承歷史文化的要求，在90后和00后身上難度相當(dāng)大。他們喝著可口可樂，吃著肯德基，穿著阿迪達(dá)斯，看著NBA和日本的動漫。如果不是中國還有個喜羊羊，真是很難在他們的書包、文具和衣服上看到中國的元素。你讓他們欣賞《洛神賦》和《簪花仕女圖》，他們羨慕的卻是韓劇的女明星，讀郭敬明，看《最小說》，韓寒式的叛逆是他們的追求，冷漠和孤獨是他們的面具，美育的結(jié)果只剩下聽聽口水歌，畫畫漫畫美少女。套用一句網(wǎng)絡(luò)俗語：“他們用我熟悉的語言，說著我聽不懂的話”。

藝術(shù)作為傳承傳統(tǒng)文化的重要載體，美術(shù)教師該怎樣去完成這個艱巨的任務(wù)，怎樣守住美術(shù)教師職業(yè)道德的底線？還孩子們一片湛藍(lán)的天空，激發(fā)他們創(chuàng)新的夢想，讓他們重新反思我們的文明曾經(jīng)是怎樣的輝煌燦爛。到今天我們該怎樣保護我們的民族文化，作為教師我只有用自己微薄的力量，身體力行用我的游歷來感染我的學(xué)生。親歷了長江、黃河的源頭之美，體驗了瀾滄江的激情澎湃；穿越茫茫千里的青藏線，感受著生命的珍貴；拜謁敦煌和布達(dá)拉宮的宗教與人文，感受到中華歷史文化的厚重和積淀。把這些知識經(jīng)過整理傳達(dá)給學(xué)生就會顯得更加意味深長。

（安徽省蚌埠市第三中學(xué) 安徽蚌埠）endprint