◎王亞慧
從《鶯鶯傳》到《西廂記》的繼承與發(fā)展
◎王亞慧
《鶯鶯傳》出自唐代詩人元稹之手,主要敘寫了崔鶯鶯與張生之間曲折感人的感情故事,受到眾多文人的關(guān)注和喜愛,也經(jīng)過多次增補(bǔ)和改編,其中尤以著名元雜劇作家王實(shí)甫改編的《西廂記》影響最大。《西廂記》對(duì)《鶯鶯傳》在繼承的基礎(chǔ)上,做了較多改動(dòng)和發(fā)展,本文主要從情節(jié)的繼承與改動(dòng)、人物的繼承與增修、表現(xiàn)手法的繼承與發(fā)展、主體思想的演變等方面,全面探究了《西廂記》對(duì)《鶯鶯傳》的繼承和發(fā)展。希望以此深入解析這部文學(xué)作品的流變歷程。
鶯鶯傳 西廂記 繼承 發(fā)展
唐代著名詩人元稹的《鶯鶯傳》以其獨(dú)特的敘事視角引來了眾多人們的關(guān)注和改編,在宋代時(shí),文人雅士以《鶯鶯傳》的故事為體裁,創(chuàng)作了大量詩歌唱詞。金戲曲作家董解元又以諸宮調(diào)將《鶯鶯傳》改編為《西廂記》,他在繼承《鶯鶯傳》敘事元素的基礎(chǔ)上,沖破了傳統(tǒng)限制,在思想和藝術(shù)上都賦予了這部文學(xué)作品以新的藝術(shù)特點(diǎn)。元代著名劇作家王實(shí)甫在董解元改編的基礎(chǔ)上進(jìn)行了再次的文學(xué)加工,使得這部文學(xué)作品更加成熟和完善,成為中國戲曲舞臺(tái)上一部里程碑式的作品,對(duì)后世文學(xué)發(fā)展產(chǎn)生了重大影響。
1.情節(jié)的繼承與改動(dòng)
元稹所著《鶯鶯傳》的故事情節(jié)相對(duì)簡(jiǎn)單,內(nèi)容較為單薄,主要包括兵掠蒲人、張生護(hù)衛(wèi)、張生與鶯鶯相見、張生情詩挑逗、二人相約月夜、張生拋棄鶯鶯等情節(jié)。王實(shí)甫在繼承這些情節(jié)的基礎(chǔ)上,又增加了目成、驚艷、拷紅、賴婚等情節(jié),促使故事情節(jié)更加曲折緊湊,內(nèi)容更加充實(shí)。此外,王實(shí)甫在借鑒《鶯鶯傳》故事框架的基礎(chǔ)上,又將故事格局做了相應(yīng)調(diào)整,《鶯鶯傳》主要是圍繞張生、崔鶯鶯二人展開,而《西廂記》則加入了老婦人、紅娘等角色?!耳L鶯傳》中張生和崔鶯鶯是在張生解圍之后才相遇的,而王實(shí)甫在《西廂記》中則安排二人在一開始就在普救寺邂逅,并互生情愫,后又有張生解圍,二人感情升溫,但老夫人橫加干涉,二人感情受阻,最終在紅娘諸人的幫助下終成眷屬。顯然,改編之后情節(jié)更加復(fù)雜多變,銜接也更加自然緊湊。
2.人物的繼承與增修
王實(shí)甫在繼承《鶯鶯傳》人物設(shè)置的基礎(chǔ)上,為了推動(dòng)故事情節(jié)發(fā)展,又增添了孫飛虎、鄭桓、法聰?shù)热宋锝巧?。孫飛虎作為一個(gè)反面角色出場(chǎng),主要是為了劇情需求,但總體而言其藝術(shù)形象還不夠豐滿,缺乏應(yīng)有的個(gè)性特點(diǎn)。鄭桓是崔鶯鶯的未婚夫,因此,他無疑成了崔、張二人的感情障礙,王實(shí)甫在《西廂記》中將他描述為一個(gè)丑陋不堪的紈绔子弟,用盡手段破壞崔、張二人的幸福,最終以死亡收?qǐng)?。法聰則是一個(gè)俠義助人的佛門俠士形象,為了解救世人他不惜性命,在關(guān)鍵時(shí)刻為崔、張二人出謀劃策,最終促使有情人終成眷屬。
除了增添新的人物角色,王實(shí)甫對(duì)《鶯鶯傳》中的人物也做了修改,使得人物形象更加豐富,故事內(nèi)容更加充實(shí),情節(jié)更加復(fù)雜動(dòng)人。尤其是老夫人和紅娘的形象在王實(shí)甫筆下變得更加豐富可感。在《鶯鶯傳》中老夫人是一個(gè)無足輕重的角色,沒有鮮明的性格特點(diǎn)。在王實(shí)甫的《西廂記》中,老夫人演變成一個(gè)虛偽、專制的封建家長形象,她以逼迫和賴婚的詭計(jì)將張生趕走,派紅娘監(jiān)視崔、張二人,為了維護(hù)封建禮教和門閥利益不惜棒打鴛鴦。同時(shí),在《鶯鶯傳》中,紅娘的性格特點(diǎn)也相對(duì)模糊,只是一個(gè)普通的丫鬟角色,但在王實(shí)甫筆下,紅娘勇敢機(jī)智,且富有正義感,是促進(jìn)崔、張二人感情發(fā)展的關(guān)鍵因素。
1.表現(xiàn)手法的繼承與發(fā)展
《鶯鶯傳》屬于傳奇題材,它源于小說,因此以敘寫情節(jié)為主,對(duì)于環(huán)境和情緒等因素并未著太多筆墨,因此,在元稹的《鶯鶯傳》中多為白描手法,寫景抒情的文字則相對(duì)較少?!段鲙洝穼儆谠s劇,它在諸宮調(diào)的基礎(chǔ)上廣泛汲取優(yōu)秀的詞曲內(nèi)容和技巧。因此,元雜劇也包含了詩歌的抒情性,在《西廂記》中就有大量的抒情性文字,例如在著名的“長亭送別”一節(jié),運(yùn)用借景抒情的手法,在一開始就寫了大段景物:碧云天,黃花地,西風(fēng)緊,北雁南飛。這些景物描寫與情節(jié)發(fā)展沒有直接關(guān)系,但卻將人物的感情帶到了一個(gè)新的高度,同時(shí)也增強(qiáng)了作品的藝術(shù)性。
2.主體思想的演變
《鶯鶯傳》的結(jié)局是張生始亂終棄,最終拋棄了鶯鶯,這種結(jié)局將這部作品的主體思想界定為:通過描寫崔、張二人對(duì)愛情自由的執(zhí)著追求,抨擊了壓迫相愛青年的封建勢(shì)力,歌頌了崔、張為了愛情自由積極抗?fàn)幍木?。王?shí)甫在繼承這種反封建主題的基礎(chǔ)上,又在《西廂記》中深化了這一主題思想,著重強(qiáng)調(diào)了封建禮教的維護(hù)者與反叛者之間的激烈沖突。
[1]王實(shí)甫著,王季思校注.西廂記 [M] 上海:上海古籍出版社,1963
[2]段啟明.西廂論稿 [M] 成都:四川人民出版社,1982
[3]凌茜.鶯鶯傳到西廂記的繼承與發(fā)展 [J] 比較文學(xué),2008
(作者單位:赤峰學(xué)院文學(xué)院)
(責(zé)任編輯 陳天賜)