完善中國傳統(tǒng)文化教育與創(chuàng)新高校思想政治教育評價機制契機

文/梁娟紅

摘要：現(xiàn)代思想政治教育短板的產(chǎn)生與傳統(tǒng)文化教育的缺漏不無相關(guān)，近年來思想政治教育在抵御現(xiàn)代國內(nèi)外各種思潮的戰(zhàn)役中屢被突破，部分偏離傳統(tǒng)價值觀的和社會主義價值觀的軌道。如何利用這一契機創(chuàng)建更加科學合理的思想政治教育評價機制，是當前社會各階層共同致力和努力的目標。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化;思想政治教育;評價機制;契機

作者簡介：梁娟紅(1968.11—)，女，漢族，廣西上思人，本科，經(jīng)濟師，研究方向：紀檢監(jiān)察審計、思想政治教育。

中圖分類號:G641

文獻標志碼：A

文章編號：2095-9214(2015)09-0119-02

一、思想政治教育的內(nèi)涵

思想政治教育是社會或社會群體用一定的思想觀念、政治觀點、道德規(guī)范，對其成員施加有目的、有計劃、有組織的影響，使他們形成符合一定社會所要求的思想品德的社會實踐活動。思想政治教育貫穿著人類階級活動的全部歷史，從古希臘的斯巴達教育到當今怕美國精神教育，從孔子的“禮、仁、中庸”教育到現(xiàn)代馬克思主義思想教育，差別只在于政治方向、教育內(nèi)容和智慧底蘊的不同?，F(xiàn)階段，思想政治教育是我們黨的光榮傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢，是社會主義精神文明建設(shè)的一項基礎(chǔ)工程，是我們各項工作順利開展的生命線。加強思想政治教育工作不僅有助于增強國民的政治素質(zhì)，為中華民族偉大復(fù)興之中國夢保駕護航，而且有助于提高國民的思想品德和心理素質(zhì)，促進社會治理的進一步完善和諧社會的進一步發(fā)展，更有助于培養(yǎng)新時期所需要的高素質(zhì)人才，保障中國特色社會主義偉大事業(yè)的全面推進。

人的全面發(fā)展離不開全面教育，思想政治教育不僅是全面教育的重要組成部分，也是發(fā)展合成教育的根本性保證。建黨以來，特別是建國以后，我國大力開展思想政治教育，從小學、中學、大學到部隊、政府機關(guān)、國有企事業(yè)單位以及各種社會團體全面覆蓋。從1984年開始，更在高校建立為獨立的專業(yè)，進行教學和研究。思想政治教育是一種有目的、有計劃、有組織的綜合教育活動：既包括政治思想教育，也包括哲學思想、法學思想、經(jīng)濟思想等綜合思想教育，也包括心理素質(zhì)教育。因此，思想政治教育是一種完善人格的綜合教育實踐，在中國新時期高素質(zhì)人才培養(yǎng)中將發(fā)揮重要作用。

二、思想政治教育與傳統(tǒng)文化教育發(fā)展與融合

1.思想政治教育與傳統(tǒng)文化教育發(fā)展現(xiàn)狀

當前我國思想政治教育受市場經(jīng)濟國際化、文化、信息全球化等的影響，思想政治教育的個體價值與社會價值趨現(xiàn)多元化的特點。國際國內(nèi)形勢的深刻變化使思想政治教育工作面臨嚴峻的挑戰(zhàn)，特別是在我國高校，思想政治課程吸引力不大，教學的實效性不強。雖然思想政治理論課是大學生的必修課，但是，多元價值觀對高校學生思想的沖擊，使學生出現(xiàn)拜金主義、實用主義和個人享樂主義等思潮。思想政治教育在我國各高校多流于形式，存在高、大、空的狀況。

傳統(tǒng)文化教育在很長一段時期內(nèi)，特別是在“五四”運動以來，被很完整地忽視和漠視。有部分知識分子認為中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代化是沖突的、矛盾的，中國近現(xiàn)代以后的貧窮和落伍，是由于中國古老的儒學和文化造成的。他們把中國傳統(tǒng)文化等同于封建文化，把現(xiàn)代化等同于“西化”，繼而產(chǎn)生了否定中國傳統(tǒng)文化、主張全盤西化的思想理論。文革期間，中國傳統(tǒng)文化更是遭受到無情的賤踏和沖擊?，F(xiàn)今，以習近平為首的黨中央高度重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，認為“培育和弘揚社會主義核心價值觀必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”。從《中共中央關(guān)于全面深化改期若干重大問題的決定》到《關(guān)于培育和踐行社會主義核心價值觀的意見》，再到近日教育部印發(fā)的《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》都強調(diào)，完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，構(gòu)建中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系，是培育和踐行社會主義核心價值觀、落實立德樹人根本任務(wù)的重要基礎(chǔ)。

2.思想教育教育與傳統(tǒng)文化教育的沖突與融合

建國以來，我國的思想政治教育，在相當長的一個時期內(nèi)，只強調(diào)馬克思主義哲學世界觀的教育，而排除中國傳統(tǒng)文化的教育，并且往往用馬克思主義辯證唯物主義批判中國傳統(tǒng)哲學，把馬克思主義，和中國傳統(tǒng)文化加以對立，以致于被認為現(xiàn)代思想政治教育與中國傳統(tǒng)文化相沖突。至少在一些學者看來，中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代化是矛盾沖突的，如中國傳統(tǒng)文化中的宗法觀念與現(xiàn)代民主思想、貴賤等級原則與現(xiàn)代平等原則、中庸思想與現(xiàn)代競爭原則、道德化與功利性、整體性與個體性等方面是沖突的。中國傳統(tǒng)文化，是中華民族在幾千年的歷史發(fā)展中積累和沉淀形成的民族文化，馬克思主義哲學作為一種外來思想，它要在中國這一富有傳統(tǒng)文化的國度里扎根、生長，只有與中國傳統(tǒng)文化相融合才有可能。從根本上說，毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想，都是馬克思主義中國化以后的理論成果，從這個意義上來看，馬克思主義哲學和中國傳統(tǒng)文化并不是對立的兩種文化，而是可以互相融合、兼收并蓄的。

三、思想政治教育評價機制創(chuàng)新契機

1.政治思想教育不應(yīng)簡單形式化。思政教育是一門博大精深的學科，涵蓋心理學、哲學、宗教、教育學、社會學、自然科學等諸多學科內(nèi)容，目前被人為地濃縮為簡單的思想教育，單純的說教，這是不科學、也是不完整的。

2.思想政治教育與傳統(tǒng)文化教育殊途同歸。思想政治教育的目最終目的與傳統(tǒng)文化教育的最終目的相同，就是要讓學生學著做人、學會做人。樹立科學發(fā)展觀，建立以人為本的社會主義價值理念，發(fā)揚中國傳統(tǒng)文化的育人功能。

3.建立多元化的思想政治教育評價機制

1)打破思想政治教育僵局。建立多元化的思想政治教育模式，要求我們必須應(yīng)當正視思想政治教育的現(xiàn)實問題，改善目前高校思想政治教育僵化、單一的模式，建立相對相對完善和多元化的思想政治教育的評價指標機制。

2)擴大責任主體。原有高校單位思想政治教育工作責任主體狹窄，思想政治教育的主體責任目前在高校主要由思政老師、教員、工作者承擔，責任主體單一，承擔責任有限。教育部近日印發(fā)了《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》，為加強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育做出了全面部署和科學籌謀。這是一項中華民族文化復(fù)興的龐大系統(tǒng)工程，事關(guān)寵旨，任重道遠?！毒V要》專門要求，各級黨委教育工作部門和教育行政部門要與宣傳、文化、新聞出版廣電等部門以及工會、共青團、婦聯(lián)等群團組織密切配合，建立健全黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、黨政齊抓共管、有關(guān)部門各負其責、全社會共同參與的工作機制，形成中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育合力。

3)建立多元化的思想政治教育評價機制。從內(nèi)涵機制上看，人類任何有目的的活動都需要相應(yīng)的評價，評價是目的活動的保障和反饋。從整體上看，建立完善思想政治教育的評價機制應(yīng)遵循人文性、科學性、時代性和導(dǎo)向性等基本原則，即堅持以人為本、實事求是和靈活機動的行為導(dǎo)向，圍繞思想政治教育評價的鑒定和診斷、引導(dǎo)和調(diào)整、激發(fā)和鼓勵等功能，構(gòu)建和創(chuàng)新現(xiàn)代思想政治教育評價機制。

第一，制度保障機制。思想政治教育評價機制與其他工作一樣需要制度做加以保障。沒有制度的保障，思想政治評價機制就會缺乏確定性，評價的方案和措施亦會具有一定的隨意性和人為性，評價機制本身也容易受到人們的質(zhì)疑，實施起來就會有很多的困難，思想政治評價機制本身所具有的功能和優(yōu)勢也很難得到充分的發(fā)揮。

第二，評價主客體協(xié)調(diào)機制。實施評價者(主體)和被評價者(客體)是思想政治教育過程中不可或缺的對應(yīng)關(guān)系，評價的主體為實施評價的行為者，評價的客體(對象)包括教育者、受教育者、教育內(nèi)容和教育效果等。一般情況下，評價客體和評價過程隨主體的意志而調(diào)整，處理好評價主體與客體之間的關(guān)系，對完善評價機制至關(guān)重要。

第三，評價指標機制。采取科學合理的評價方案，在原有評價指標基礎(chǔ)上，擴充與社會經(jīng)濟建設(shè)發(fā)展相適應(yīng)的高效合理的評價指標體系，以評價目的、評價范圍、評價標準、評價效果等為基礎(chǔ)設(shè)立穩(wěn)定的評價目標。

第四，評價創(chuàng)新機制。創(chuàng)新是評價機制得以延續(xù)和發(fā)揮出最大功能的保障。高校思想政治教育評價機制的創(chuàng)新要本著“以人為本”的原則，從理論和實踐兩個方面著手。理論創(chuàng)新要深入研究評價內(nèi)容、評價的主客體、評價的方法、功能等，從而為實踐創(chuàng)新提供理論支持，而實踐創(chuàng)新又要從評價工作的思路、方法、內(nèi)容等方面下功夫。增強思想政治教育評價機制創(chuàng)新意識，既是思想政治工作的需要，也是教育發(fā)展的必然要求。

(作者單位：廣東文藝職業(yè)學院)

參考文獻:

劉基主編《高校思想教育論》，中國社會科學出版社2006年版.

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