布天

面對(duì)職場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的壓力，偶爾緬懷一下古人的淡泊，或許能夠?yàn)榻棺菩撵`帶來一陣清爽。莊子曰：“至人無己，神人無功，圣人無名。”意思是古代高尚的人是無私的和不追求功名的。上古時(shí)期，棄官不做、逃官不任的事屢見不鮮，許多高士都追求心靈清潔寧靜。

中國最早的求賢傳統(tǒng)，也許是始自帝堯。據(jù)說堯帝為了找到一個(gè)道德高尚的接班人，遍訪民間賢人名士。漢代以來許多史書都記載了巢父、許由逃官的故事，有“許由洗耳，巢父牽?！敝f。

堯帝曾經(jīng)找到一個(gè)放牛的高人巢父，想讓他接替自己的王位。沒想到，巢父聽了堯帝的懇請(qǐng)，卻笑著說：“你牧的是百姓，我牧的是牛犢。同樣是牧，各人牧各人的就是了?！闭f著牽了牛犢徑自去了。堯帝焦慮地嘆道：“賢人君子，都是這樣的隱遁高蹈，倘若將天下交給無德之人，如何是好？”

堯帝又看中了一位名叫許由的人。許由“據(jù)義履方，邪席不坐，邪膳不食。” 堯帝十分敬佩他的人格，準(zhǔn)備把王位禪讓給他，就派使者請(qǐng)他?？稍S由卻回絕使者說：“采山飲河，所以養(yǎng)性，非以求祿位也;放發(fā)優(yōu)游，所以安己不懼，非以貪天下也。”使者只好回去稟報(bào)。使者走后，許由就逃到登封的箕山隱居起來。許由曾在山中作歌道：

“登彼箕山兮，瞻望天下。山川麗綺兮，萬物還普。日月運(yùn)照兮，靡不記睹。游放其間兮，何所卻慮?！?/p>

堯帝癡心不改，親自去山野尋訪許由，功夫不負(fù)苦心人，堯帝歷經(jīng)千難，終于找到了許由。堯帝對(duì)許由說：“弟子無才無德，深恐誤盡蒼生?，F(xiàn)在三苗叛亂，雖暫時(shí)告平，然來日之患，正不可知。遍求德高之人，為弟子輔佐。環(huán)思道德卓越之人，無過于先生者。”堯帝接著說：“如果您不愿執(zhí)掌天下，任九州長也可?！痹S由一聽這話，轉(zhuǎn)身就跑，以風(fēng)一般的速度跑到“潁水之陽，箕山之下”。堯帝大驚失色，不知發(fā)生了什么事情，在后邊氣喘吁吁地追趕而來，只見許由到河邊就拼命洗自己的耳朵。堯走過去詫異地問道：“是蜈蚣鉆到先生耳朵里去了？”許由皺著眉說：“您說的話我不想聽，我只好用水把那些話給洗掉?！痹S由又正色說：“匹夫結(jié)志，固如磐石。”堯帝只好遺憾地走了。

恰在這時(shí)，和許由一起隱居的巢父，牽著一頭牛到這里飲水，他看到許由在洗耳朵，就問“老兄耳朵怎么了？”許由說：“堯欲召我為九州長，惡聞其聲，是故洗耳?！背哺敢宦?，赫然變色：“你在深山老林隱居，誰能找到你，莫非你是在沽名釣譽(yù)？”為了不讓許由洗耳之水污染牛嘴，巢父牽著牛到上游去飲水了。

這個(gè)古老的歷史瞬間，給后人留下了“許由洗耳，巢父牽?！钡膫髡f。為了紀(jì)念許由和巢父，河南汝州建有許由廟，廟旁有一口水井，命名為“巢父井”。廟宇前方那條河就是“洗耳河”。據(jù)說許由在潁水之濱隱居時(shí)，為百姓做了不少好事，于是這一帶也被稱為“許地”，后改為“許昌”。