楊梅

摘要：在如今的資訊時(shí)代，不同的建筑風(fēng)格和建筑思潮風(fēng)起云涌，在全球化的影響下，城市建筑中興起一股難以遏制的“破舊立新”、“攀高比富”的浮夸之風(fēng)，全然不顧建筑與環(huán)境是否協(xié)調(diào)，忽略大眾感受，以致漠視文化傳統(tǒng)，破壞生態(tài)環(huán)境。本文將侘寂“去物質(zhì)化”這一傳統(tǒng)的日式美學(xué)思潮，結(jié)合日本建筑師隈研吾、扎哈等大師的設(shè)計(jì)作品，旨在闡釋好的建筑應(yīng)與人和自然環(huán)境相融合，真實(shí)再現(xiàn)，毫無(wú)違和感，充分適應(yīng)現(xiàn)代人的生活方式。

關(guān)鍵詞：侘寂；去物質(zhì)化；真實(shí)；自然

一、侘寂與現(xiàn)代主義

侘寂，日本獨(dú)創(chuàng)并將其發(fā)展的淋漓盡致，但隨著人們生態(tài)觀念的轉(zhuǎn)變，現(xiàn)如今已被先進(jìn)的西方現(xiàn)代建筑觀所接納并認(rèn)同，隨之便在世界范圍內(nèi)被廣泛應(yīng)用與公共空間與工業(yè)產(chǎn)品中。侘，原意即為簡(jiǎn)陋，引申為：外表的粗糙或簡(jiǎn)單的樸實(shí)，在日本常用來(lái)形容茶道之美。

在一定程度上，侘是對(duì)華麗、繁瑣的否定；它簡(jiǎn)約質(zhì)樸，永遠(yuǎn)處于一種自然狀態(tài)的“健康之美”。寂，原意為“舊化、生銹”，但如今已逐漸演變出了美感的韻味：從老舊的物體外表下，所顯露出的時(shí)間光澤。正如文學(xué)大師谷崎潤(rùn)一郎所說(shuō)，“物品上時(shí)光、氣候留下來(lái)的痕跡和那些能喚起使用回憶的歲月的色彩光澤都是受人喜愛的?！?/p>

現(xiàn)代主義，作為19世紀(jì)的反傳統(tǒng)美學(xué)，提倡極簡(jiǎn)下的“功能主義”設(shè)計(jì)觀，更加注重理性思考，強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)對(duì)象的樸素大方，簡(jiǎn)潔之美。

侘寂與現(xiàn)代主義的“Less is more”相吻合，都屬于“超前意識(shí)形態(tài)”范疇，雖然違背了所處的時(shí)代背景，但其發(fā)展趨勢(shì)與產(chǎn)生意義是不可忽視的。近年來(lái)，國(guó)際設(shè)計(jì)界，崇尚簡(jiǎn)約大氣的建筑大師與新生代藝術(shù)家，都在致力于重新發(fā)掘侘寂理念，使曾遭遇冷遇的傳統(tǒng)審美精神以新的方式嶄露頭角。

二、侘寂與禪宗

侘寂，淵源于茶道。16世紀(jì)，千利休改變了整個(gè)日本茶道美學(xué)，追隨中國(guó)的茶具傳統(tǒng)，創(chuàng)造了一種日本，尊崇簡(jiǎn)樸清寂的茶道美學(xué)，即“侘寂”。在禪宗中，安于簡(jiǎn)陋被認(rèn)為是一種超越時(shí)間與外在的美德。而“侘”所追求的也正是這種在禪宗中所內(nèi)生出的——無(wú)需繁華，不要裝飾，力求在安靜中融入質(zhì)樸的美。如：竹子、稻草、泥土、石頭中天然的紋理圖案。

使然，品茶時(shí)的“清凈之心”與侘寂中的美學(xué)精神，二者都帶有濃重的禪宗色彩。這種追求真實(shí)、自然的理念也合乎東方的“自然之美”的審美觀念，并將“自然要素”與“人工要素”完美整合，合二為一。

三、侘寂與公共空間

日本，因其與眾不同的強(qiáng)烈傳統(tǒng)文化與固有的獨(dú)特建筑觀，充滿對(duì)自然的復(fù)雜情感，因此在在建筑風(fēng)格上，設(shè)計(jì)師似乎都在追求“無(wú)形”的設(shè)計(jì)理念，宣揚(yáng)樸素、靜寂，力求用最簡(jiǎn)潔的質(zhì)感來(lái)體現(xiàn)新建筑形式。在西方建筑文化占主流的今天，日本建筑無(wú)疑成為當(dāng)代建筑的重要組成部分。

16世紀(jì)，千利休的“草庵茶室”美學(xué)極大地影響到日本的茶室建筑及園林設(shè)計(jì)，曾被丹下健三、磯崎新等現(xiàn)代主義建筑大師推崇為日本現(xiàn)代建筑的起點(diǎn)。茶室通體狹窄空落，原木結(jié)構(gòu)與土墻，人字屋頂與葦編窗框……儼然，空間裝潢沒有過(guò)多無(wú)用的矯飾，保留了原本裸露的房間，破舊的墻壁和油漆剝落的木材，每一處的破損，儼然都是古樸的再現(xiàn)，簡(jiǎn)單的瓶子，座椅單單只是空間中填充的一些東方元素而已。不僅讓人感慨，茶室建筑、裝飾擺設(shè)的至簡(jiǎn)至素，處處顯得單純而不多余。至于17世紀(jì)的皇室庭園桂離宮，則更典型地呈現(xiàn)出侘寂的美學(xué)特征。放松，順勢(shì)而得的隨意，如：包裹著樹皮的柏樹干，被直接用于結(jié)構(gòu)；而月波樓應(yīng)妥妥地將一根彎曲扭捏的木頭直愣愣的杵在那里。似乎未經(jīng)雕琢審視，就將粗糙的、最為原始的天然材料直接用作結(jié)構(gòu)使用。

如今，當(dāng)見過(guò)太多的奢華富貴的建筑與裝飾后，或許也正是侘寂內(nèi)涵里這些大自然般的浪漫特質(zhì)，更能平衡人心。因其建筑作為物體以點(diǎn)的方式出現(xiàn)在環(huán)境中，既沒有中國(guó)園林的山水之勢(shì)，也沒有更多的廊亭來(lái)豐富觀者的視覺。究其原因，在侘寂的審美里，這些矯揉造作的因素，或許會(huì)掩蓋了真實(shí)的，直觀的世界。

隈研吾，被認(rèn)為是深得日本“禪意”的建筑大師，他巧妙地將建筑與文化，與我們的生活緊密聯(lián)系在一起。建筑融合古典與現(xiàn)代風(fēng)格于一體，化整為零，用天然純凈之心將時(shí)光細(xì)細(xì)雕琢。在偶像陶特藝術(shù)氣質(zhì)熏陶之下，啟發(fā)了他的“負(fù)建筑”理念與環(huán)境主義的設(shè)計(jì)思想。如竹屋設(shè)計(jì)中，他利用竹質(zhì)材料建構(gòu)獨(dú)特的空間，真正實(shí)現(xiàn)了“結(jié)廬在人境”。建筑形式簡(jiǎn)潔明快，尊重事物本身的特質(zhì)。長(zhǎng)城也許就是他倡導(dǎo)的“負(fù)建筑”最佳例證。負(fù)建筑，當(dāng)代最適宜的建筑，這也是隈研吾一直努力追求的，還設(shè)計(jì)本身，讓建筑回到其最原本的意義，與自然和諧共處。他更是排斥混凝土這類的材料，他青睞用天然，有機(jī)的材料蓋出令人眼睛跟身體舒適的房子，拉近人與自然的距離。又如知·美術(shù)館設(shè)計(jì)，真正的與自然融合，讓建筑消失。再如另一位侘寂推崇者，著名女建筑家扎哈，她極富創(chuàng)造力，她的建筑粗獷，不規(guī)則但充滿新鮮。最重要的是，在她的建筑里，有著大自然的美，一種優(yōu)雅。

當(dāng)我們重新審視千利休、隈研吾、扎哈等大師的建筑作品，不難發(fā)現(xiàn)它們其中的共同特質(zhì)：以自然美為基礎(chǔ)，將建筑消隱于環(huán)境之中，運(yùn)用自然、樸素的詩(shī)意空間和質(zhì)樸的材料塑造“無(wú)”的建筑之美。

四、侘寂與生活

李歐納·科仁在其《侘寂之美》一書中，曾提出，“侘寂是一個(gè)以自然為基礎(chǔ)的美學(xué)典范，它恢復(fù)了一定程度的理性，也與生活藝術(shù)保持適當(dāng)?shù)谋戎亍！眮骷琶缹W(xué)在現(xiàn)代逐漸被大眾普遍接受，在很大程度上，得益于宜家、無(wú)印良品的品牌效應(yīng)。

宜家，以其簡(jiǎn)潔美觀、價(jià)格合理、實(shí)用迅速成為全球最大的家具家居用品行業(yè)翹楚，平板包裝與產(chǎn)品組裝又能減少成本，低碳環(huán)保，所有產(chǎn)品無(wú)不體現(xiàn)出“簡(jiǎn)約、清新、自然的北歐風(fēng)格，樸實(shí)無(wú)華，完美地將大自然再現(xiàn)。而與北歐風(fēng)格相類似的是日本本土品牌，無(wú)印良品則更能成功的將產(chǎn)品升華到文化層面。簡(jiǎn)潔素樸中體現(xiàn)的生活姿態(tài)則是無(wú)印良品風(fēng)格秉承的設(shè)計(jì)態(tài)度，從牙刷到汽車，生活中無(wú)處不在，所有的一切，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單，不矯揉，不做作，低調(diào)的提醒人們?nèi)バ蕾p原始素材和質(zhì)料的美。去除一切不必要的加工和顏色，清一色的無(wú)華簡(jiǎn)樸，簡(jiǎn)單包裝，真實(shí)還原商品本質(zhì)。

總結(jié)

在當(dāng)代城市的鋼筋森林中，侘寂就像一杯綠茶，一縷清風(fēng)。悄無(wú)聲息地將自然帶入我們的生活，沒有嚴(yán)格的建筑形式，賦予空間使用極大的自由度。極簡(jiǎn)主義可以作為認(rèn)識(shí)侘寂的有效途徑，尤其近年來(lái)廣被關(guān)注的建筑“去物質(zhì)化”傾向，強(qiáng)調(diào)對(duì)建筑建造事實(shí)和材料感官屬性的隱匿。侘寂，是審美，也是思考。作為古老的東方美學(xué)回歸當(dāng)下的生活，其寶貴的現(xiàn)實(shí)意義在于引發(fā)人們對(duì)于當(dāng)代標(biāo)準(zhǔn)審美，以及生活方式的思辨，讓日式的自然與殘缺之美和現(xiàn)代的生活空間的愜意相融合并發(fā)展。