蘇慎宇

[摘要]“厚導(dǎo)親學(xué)”是我校的課改研究課題，主要分兩步走。第一步是明確目標(biāo)，第二步就是導(dǎo)學(xué)。本文將《禮記》中“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開(kāi)而弗達(dá)”的古訓(xùn)，解讀為導(dǎo)的靈活性、導(dǎo)的主導(dǎo)性和導(dǎo)的尊重性。認(rèn)為君子之教就是要做到這三個(gè)方面。

[關(guān)鍵詞]厚導(dǎo)親學(xué) 靈活性 主導(dǎo)性 尊重性

“厚導(dǎo)親學(xué)”是我校的課改研究課題，其核心要素有兩個(gè)：一是“厚導(dǎo)”，是指教師在發(fā)揮主導(dǎo)、指導(dǎo)、督導(dǎo)作用的過(guò)程中，注重導(dǎo)的科學(xué)性、針對(duì)性、合理性和有效性；二是“親學(xué)”，是指學(xué)生在親切愉悅的課堂氛圍中，自主探究、合作學(xué)習(xí)。

我們認(rèn)為，高效課堂不僅需要有準(zhǔn)確明晰的目標(biāo)定位，更需要有科學(xué)合理有效的學(xué)習(xí)引導(dǎo)。故此“厚導(dǎo)親學(xué)”也叫“目標(biāo)導(dǎo)學(xué)”，主要分兩步走。第一步是明確目標(biāo)，第二步就是導(dǎo)學(xué)。明確目標(biāo)是前提和基礎(chǔ)，科學(xué)導(dǎo)學(xué)是核心和關(guān)鍵。關(guān)于明確目標(biāo)，隨著我校課改實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的不斷積累，我們?nèi)〉昧嗽S多可貴的成績(jī)?？墒牵绾我阅繕?biāo)為引領(lǐng)，科學(xué)有效的實(shí)施導(dǎo)學(xué)，目前仍處于百花齊放的探索階段。本文擬對(duì)“導(dǎo)”的價(jià)值談點(diǎn)個(gè)人看法，以期與同仁交流，得大家賜教。

導(dǎo)的價(jià)值是什么呢？就是使人明白！這就是孔子所認(rèn)為的“君子之教”，怎樣才算君子之教？就是要做到《禮記》所說(shuō)的“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開(kāi)而弗達(dá)”。

一、道而弗牽——導(dǎo)的靈活性

這句話的意思是說(shuō)君子之教在引導(dǎo)學(xué)生的方法上一定要靈活有效，切忌牽強(qiáng)，也就是說(shuō)，君子之“導(dǎo)”要具有靈活性，要講究方法?！敖虩o(wú)定法，貴在得法”講的也是這個(gè)道理。怎樣才能讓“導(dǎo)”具有靈活性呢？

1.了解學(xué)生。

了解學(xué)生是一個(gè)較大的話題，這里不展開(kāi)，但是，教師要避免牽強(qiáng)的導(dǎo)，起碼要了解學(xué)生的生活習(xí)慣、知識(shí)基礎(chǔ)、思維方式等方面，這是導(dǎo)的起點(diǎn)和基點(diǎn)，也就是了解學(xué)習(xí)者已經(jīng)知道了什么。比如說(shuō)明文的選材，農(nóng)村與城市，發(fā)達(dá)地方與欠發(fā)達(dá)地方就應(yīng)該有區(qū)別。

2.精研教學(xué)內(nèi)容。

對(duì)教學(xué)內(nèi)容的理解，更要從學(xué)生角度出發(fā)，可以假設(shè)自己就是學(xué)生，我會(huì)怎么思考，而不是站在教師的角度，覺(jué)得簡(jiǎn)單。有一位教師在教學(xué)最短路徑問(wèn)題中的造橋選址問(wèn)題時(shí)，用了這樣一道例題，題意是說(shuō)有A、B兩個(gè)村莊，在一條河的兩側(cè)，需要在河上架一座橋，使兩村莊之間的路徑最短，教師在展示完題后，要求同學(xué)自主畫(huà)圖解決問(wèn)題，我看了當(dāng)時(shí)我周?chē)膸讉€(gè)同學(xué)，發(fā)現(xiàn)學(xué)生無(wú)法下筆，只得硬著頭皮依書(shū)上的圖畫(huà)，問(wèn)他們畫(huà)什么，很茫然！整節(jié)課上，學(xué)生共畫(huà)了三次，其實(shí)，這個(gè)畫(huà)圖僅僅是幫助學(xué)生整理思路而已，重點(diǎn)和難點(diǎn)都在平移上，通過(guò)平移后，再運(yùn)用已學(xué)知識(shí)解決。教師在導(dǎo)上的效果不理想，主要?dú)w因就是沒(méi)有深鉆教學(xué)內(nèi)容，從而使“導(dǎo)”失去了靈活性。

3.把握導(dǎo)的時(shí)機(jī)。

導(dǎo)的功用很多，激發(fā)興趣、撥正方向、引導(dǎo)思維等等，這里主要講導(dǎo)的時(shí)機(jī)，是就引導(dǎo)思維來(lái)說(shuō)，孔圣人主張“不憤不啟，不悱不發(fā)”，就是強(qiáng)調(diào)要在學(xué)生“憤、悱”之時(shí)才給予啟發(fā)，至于什么時(shí)候達(dá)到“憤”“悱”的狀態(tài)，這要靠教師的觀察經(jīng)驗(yàn)和判斷智慧。而教學(xué)實(shí)際中，老師急于把答案告訴學(xué)生的情況還是比較普遍。

二、強(qiáng)而弗抑——導(dǎo)的主導(dǎo)性

強(qiáng)而弗抑，強(qiáng)調(diào)教師在“導(dǎo)”上既要強(qiáng)勢(shì)，確保教師的主導(dǎo)地位，又不能“以師欺生”，影響了學(xué)生的思維發(fā)展。強(qiáng)而弗抑強(qiáng)調(diào)了教師在“導(dǎo)”方面的主導(dǎo)性，強(qiáng)調(diào)的是導(dǎo)的“度”。怎樣才能把握好這個(gè)火候？這是藝術(shù)，也是水平，更是教育智慧和教育責(zé)任。在實(shí)際教學(xué)中，常見(jiàn)的錯(cuò)誤傾向有兩種：

1.弱化了教師的“導(dǎo)“。往往以新課堂強(qiáng)調(diào)學(xué)生主體地位為借口，采用放羊式，機(jī)械地認(rèn)為還課堂給學(xué)生就是多給學(xué)生時(shí)間，讓他們自主自學(xué)，有的滿堂或大部分時(shí)間都讓學(xué)生來(lái)講課。教師閑置一旁，成為教室里的“多余人”！忘掉了教師是課堂的組織者、參與者和首席發(fā)言人的身份。

2.壓抑了學(xué)生的思維。老師對(duì)學(xué)生不放心，包辦代替的多，“導(dǎo)”成了擺設(shè)，甚至是老師自問(wèn)自答，這類(lèi)老師最常說(shuō)的一句話就是：我講他們都不懂，怎么敢放開(kāi)呢？！教師沒(méi)有思考，既然講不懂，為什么還要講，不如放開(kāi)放手讓學(xué)生試試。要知道梨子的味道，還得親自嘗嘗嘛！

三、開(kāi)而弗達(dá)——導(dǎo)的尊重性

這句話講的是教師在引導(dǎo)學(xué)生思考時(shí)，要讓其在自主、合作和探究中進(jìn)行，不要簡(jiǎn)單機(jī)械的直接告訴學(xué)生答案。要尊重學(xué)生的認(rèn)識(shí)體驗(yàn)過(guò)程，尊重學(xué)生的創(chuàng)造性。怎樣才能做到，起碼要注意以下幾點(diǎn)：

1.課堂的主體是學(xué)生。

新課堂強(qiáng)調(diào)學(xué)生是課堂的主體。學(xué)生既然是學(xué)習(xí)的主體，就必須注意發(fā)揮他們的主體作用，教師的“教”必須為學(xué)生的“學(xué)”服務(wù)，而不是“學(xué)”為“教”服務(wù)。要給學(xué)生思維的權(quán)利和思維的時(shí)間。

2.允許異口異聲。

學(xué)生是一個(gè)具有鮮活生命力的群體，他們思維活躍，課堂上出現(xiàn)“不同聲音”時(shí)，恰好就是學(xué)生的真實(shí)反映，對(duì)教學(xué)而言，這也許是茫茫星空中的耀眼之星。如對(duì)歐陽(yáng)修《賣(mài)油翁》中“康肅笑而遣之”的分析中，有同學(xué)認(rèn)為，這種“笑”是欣賞的笑，會(huì)心的笑，并非“陳堯咨無(wú)言以對(duì)”，因?yàn)榭得C公是一個(gè)明白事理的人，這個(gè)理解，還真有些道理！教師應(yīng)該給以真心的足夠的尊重！確實(shí)，這與《愚公移山》中“河曲智叟無(wú)以應(yīng)”的感覺(jué)是不一樣的。

3.正確利用課堂生成。

課堂是神圣的、神秘的，也是有生命有個(gè)性的！再好的教學(xué)設(shè)計(jì)，也不能完全預(yù)見(jiàn)課堂上可能出現(xiàn)的一切情況。面對(duì)不期而遇的課堂生成，利用得好會(huì)使課堂因生成而盡顯生命活力。漢樂(lè)府民歌《陌上?！分惺咕@一形象時(shí)，教參一般都是定義為“荒淫無(wú)恥”，有同學(xué)提出不同看法，認(rèn)為使君是一個(gè)權(quán)高位重之人，一定見(jiàn)過(guò)世面。也就是說(shuō)，身邊不乏美女。連這樣一個(gè)使君見(jiàn)了羅敷后都出現(xiàn)了“寧可共載否”的失態(tài)，可見(jiàn)羅敷之美的！從本文中心來(lái)看，也沒(méi)有必要去鞭撻使君，他應(yīng)該是反襯作用。對(duì)這個(gè)生成的尊重和利用，可謂是一石激起千層浪，加深了對(duì)文本的理解，豐富了文本的內(nèi)涵！

總之，以目標(biāo)為引領(lǐng)，科學(xué)有效的利用教師靈活的“導(dǎo)”來(lái)達(dá)成目標(biāo)，從而完成教學(xué)任務(wù)，這是課改孜孜以求的，在這探索之路上，沒(méi)有最好，只有更好。我們需要牢記古訓(xùn)，用心血和智慧來(lái)譜寫(xiě)教育的新篇章！

（作者單位：貴州省桐梓縣第五中學(xué)）